Часть серии по |
Лингвистика |
---|
Портал |
Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на испанский язык . (Октябрь 2019 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Антропонимия (также anthroponymics или anthroponomastics , от Древнегреческого ἄνθρωπος Антропоса / «человека», и ὄνομα ОНОМА «имени» /) является изучением антропонимов , то собственные имена из человеческих существ , как индивидуальных , так и коллективных. [1] Антропонимия - это ветвь ономастики .
Исследователей в области антропонимии называют антропонимистами . Поскольку исследование антропонимов также актуально для ряда других дисциплин в рамках социальных наук и гуманитарных наук , а также принимают эксперт из этих дисциплин , участие в антропонимических исследованиях, в том числе исследователей из области антропологии , [2] Истории , [3] человеческой географию , [4 ] социология , просопография , [5] и генеалогия .
Антропонимисты должны следовать определенным принципам, правилам и критериям при исследовании антропонимов . Методы, используемые для исследования, делятся на две основные категории: сбор антропонимической информации и анализ и интерпретация антропонимов. Коллекция антропонимической информации включает: надписи, документы, ономастические- налоговые записи, словари, телефонные книги, монографии и веб-сайты, которые впоследствии используются для картографических целей. Анализ и интерпретация антропонимов учитывают обработку сбора собранной информации, которая состоит из лингвистического анализа , сравнительно-исторического метода, географического метода истатистический метод. [6]
Антропонимия отдельных лиц и фамилий [ править ]
Антропонимия отдельных имен и фамилий и их взаимных соотношений включает изучение:
- Личные имена
- Второе имя
- Фамилии
- Никнеймы
- Псевдонимы
- Мононимы
- Матронимы
- Отчества
- Эпонимы
- Текнонимы
Антропонимы людей также можно классифицировать по полу . Имена человеческих мужчин называются андронимами (от древнегреческого ἀνήρ / мужчина и ὄνομα / имя) [7], а имена человеческих женщин называются гинонимами (от древнегреческого γυνή / женщина и ὄνομα / имя). [8]
Антропонимия названий групп и населения [ править ]
Антропонимия названий групп и населения включает в себя изучение demonyms (имена локализованных популяций), [9] этнонимы (названия этнических групп), [10] , а также племенные имена и название кланов .
Антропонимия и культура [ править ]
Антропонимия - это социокультурный инструмент, с помощью которого можно узнать о культуре человека . По имени человека можно проследить его национальность , а также историю . Антропонимы имеют как национальное, так и культурное значение, поскольку они гарантируют сохранение лингвистической , культурной и исторической информации. [11]
Связанные условия и процессы [ править ]
Есть несколько конкретных терминов и процессов, связанных с антропонимией, например:
- антропонимизация , процесс, когда антропоним образуется из апеллятивного падежа , например, когда фамилия создается из названия профессии, образуя таким образом профессиональную фамилию . Такие фамилии распространены в большинстве языков, включая английский: Смит (от кузнеца ), Миллер (от миллера ), Тэтчер (от тэтчер ), Шепард (от пастыря ) или Поттер (от гончара ). [12]
- деантропонимизация , процесс, когда антропоним становится апеллятивом , например, когда фамилия изобретателя Луи Брайля использовалась для создания названия системы письма для людей с нарушениями зрения ( шрифт Брайля ). [13]
- трансонимизация антропонимов в топонимы - процесс, когда человеческое имя собственное используется для формирования топонима (собственное название местности; географическое название), создавая таким образом антропотопоним , как, например, когда имя Александра Великого использовалось для создания нескольких астионимов ( названия городов), включая название недавно созданного города Александрии в древнем эллинистическом Египте , или когда фамилия Христофора Колумба использовалась для создания нескольких хоронимов (названий регионов), включая названия южноамериканского государства Колумбия и канадской провинции Британии. Колумбия. [14]
- трансонимизация топонимов в антропонимы - процесс, когда топонимы (географические названия) используются для образования человеческих имен (антропонимов), создавая, таким образом, различные топоантропонимы . [15] Многие фамилии образованы таким образом, и они известны как топонимические фамилии . Большинство демонимов (названий локализованных популяций) являются топоантропонимами по образованию, поскольку они обычно образуются из топонимов, а также некоторые этнонимы также являются топоантропонимами (те, которые образованы из топонимов и, следовательно, называются топоэтнонимами ). [16] Например, географические обозначения для регионаЧерная гора ( Черногория ) и приграничный регион Украины ( Украина ) использовались для создания не только демонимов для населения в целом для этих регионов, но и для создания этнонимов для современных этнических черногорцев и этнических украинцев . [17]
См. Также [ править ]
Поищите антропонимию в Викисловаре, бесплатном словаре. |
- Имя при рождении
- Второе имя
- Юридическое название
- Двойная фамилия
- Топонимическая фамилия
- Древнегреческие личные имена
- Двуязычные тавтологические антропонимы
- Экзоним и эндоним
- Номинативный детерминизм
- Посмертное имя
- Некроним
- Суффикс оним
Ссылки [ править ]
- ↑ Комната 1996 , стр. 8.
- ^ Брук и Bodenhorn 2009 .
- ^ Ziolkowska 2011 , стр. 383–398.
- ^ Bourin & Мартинеса Sopena 2010 .
- ^ Fossier 2010 , стр. 34.
- ^ Boamfa, Ионелы (2017). "МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ" (PDF) . 4-я Международная многопрофильная научная конференция по социальным наукам и искусству SGEM 2017 : | page = 8 - через Research gate.
- ↑ Комната 1996 , стр. 6.
- ^ Barolini 2005 , стр. 91, 98.
- ^ Робертс 2017 , стр. 205-220.
- ↑ Комната 1996 , стр. 38-39.
- ^ Данияров-Abdinazimov, Замир Zhenisbaevna-Sh. (2020). «Имя человека - знак культуры» . Европейский журнал молекулярной и клинической медицины . 7 : | страница = 1.
- ↑ Комната 1996 , стр. 9.
- ↑ Комната 1996 , стр. 28.
- ↑ Комната 1996 , стр. 30.
- ^ Гэри Лефман (2013): Интернационализация имен людей
- Перейти ↑ Reis 2013 , p. 58–61.
- ^ Данвер 2015 , стр. 348-349, 384-387.
Источники [ править ]
- Баролини, Теодолинда, изд. (2005). Средневековые конструкции в гендере и идентичности: Очерки в честь Джоан М. Ферранте . Темпе: Центр исследований Средневековья и Возрождения в Аризоне.
- Бурин, Моник; Мартинес Сопена, Паскуаль, ред. (2010). Anthroponymie и др Миграции данс ли chrétienté Medievale [ антропонимия и Миграция в средневековом христианстве ]. Мадрид: Каса-де-Веласкес.
- Bruck, Gabriele vom; Боденхорн, Барбара, ред. (2009) [2006]. Антропология имен и именования (2-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Данвер, Стивен Л., изд. (2015). Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
- Фоссье, Роберт (2010). Топор и клятва: обычная жизнь в средние века . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
- Фрейзер, Питер М. (2000). «Этника как личные имена». Греческие личные имена: их ценность как доказательство (PDF) . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 149–157.
- Рейс, Левилсон К. (2013). «Средневековые формы и значения Франсуа: политические и культурные превратности этнонима» . Бюллетень французских исследований . 34 (3): 58–61.
- Робертс, Майкл (2017). «Семантика демонимов в английском языке». Семантика существительных . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 205–220.
- Комната, Адриан (1996). Алфавитный справочник по языку именных исследований . Лэнхэм и Лондон: Пресса Пугала.
- Циолковская, Магдалена (2011). «Антропономия как элемент, идентифицирующий национальное меньшинство» . Eesti ja Soome-ugri Keeleteaduse Ajakiri: журнал эстонского и финно-угорского языкознания . 2 (1): 383–398.