Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Баба Шади Шахид (бывшее имя Махараджа Дхарам Чанд Чиб и Раджа Шадаб Хан ) был суфийским святым . Он был первым Чиб Раджпутом, который женился на принцессе Великих Моголов во время правления Бабура . Он был известным мудрецом, которого попросили вылечить больного императора Бабура в Дели . В награду Бабур выдал свою дочь замуж за него. Он также женился на племяннице Хумаюна , дочери Пира Хайбата из Кандагара , что в конечном итоге привело к его смерти во время правления Акбара . Раджа Шадаб Хан был современником и феодалом императоров.Бабур , Хумаюн и Акбар ; и он правил округами Бхимбер , Мирпур и Новшера в пределах нынешних границ Джамму и Кашмира . Принимая во внимание его услуги, оказанные Императору Акбару в Кандагаре , он был назначен губернатором Кашмира с титулом Шадаб-хан. [1] Он также был губернатором Кандагара во время правления Акбара . [2] Его племя , в Chib раджпуты из Кашмира иПенджаб , пришел к его гробнице в Jandi Chontra в Bhimber , чтобы почтить и ритуально отмечать рождение своих детей. За последние несколько десятилетий популярность святыни выросла среди не членов племени из-за веры в то, что посещение святыни поможет бездетным парам иметь детей.

Садип Чанд принял мусульманскую веру в суде императора Бабура и был подтвержден этим монархом в своих владениях, приняв имя Шадаб Хан. Этот вождь сопровождал императора Хумаюна во многих его экспедициях и в конце концов был убит в ссоре. [3]

Первоначально Раджпут , правящая семья приняла Ислам позднее, что неизвестно, но, вероятно, не позднее времени Бабура , от которого глава семьи по имени Шади, как говорят, получил подтверждение на свое имущество. Он взял имя Шадаб Хан и, как говорят, сопровождал Хумаюна в некоторых его экспедициях, и в конце концов был убит Пир Хайбатом из Кандагара и с тех пор почитается как святой. Его могила находится недалеко от города Бхимбер , и это место паломничества, куда как индуисты, так и мусульманеидти к. Святилище называется Сур Сади Шахид. В его алтарь каждый ребенок-чиб должен быть представлен по достижении определенного возраста, чтобы прядь волос, специально оставленная для этой цели, можно было с большой церемонией отрезать; без этого он не может стать настоящим Чибом. [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ The Punjab Chiefs »Vol II Пересмотренное издание SIR LEPEL H. GRIFFIN, KCSI, и« CHIEFS AND FAMILIES OF THE PUNJAB », Полковник Чарльз Фрэнсис Мэсси, ИНДИЙСКИЙ КАДРОВЫЙ КОРПУС. Пересмотренные и исправленные постановления правительства Пенджаба. Автор: У.Л. Конран, майор, индийская армия, и Х.Д. Крейк, гражданская служба Индии.
  2. ^ "Руководители Пенджаба" Том II Пересмотренное издание Сэр Лепель Х. ГРИФФИН, KCSI, И "ЗАПИСИ НАЧАЛЬНИКОВ И СЕМЬИ В ПЕНДЖАБЕ", ПОЛКОВНИК ЧАРЛЬЗ ФРЭНСИС МЭССИ, ИНДИЙСКИЙ КАПИТАЛ. Пересмотрены и исправлены постановления правительства Пенджаба. Автор: У.Л. Конран, майор, индийская армия, и Х.Д. Крейк, гражданская служба Индии, под заголовком Лахорский округ, подзаголовок "САДОЗАЙСКАЯ СЕМЬЯ ЛАХОРА"
  3. ^ Сэр Ропер ЛЕТБРИДЖ, KCIE «Золотая книга Индии», 1893 г. н.э., стр. 17 под заголовком АЛИ БАХАДУР ХАН (из Саидпура), Раджа.
  4. ^ "История горных штатов Пенджаба" Хатчисона и Фогеля, перепечатанное издание, 2 тома в 1 ГЛАВЕ XX IV. 1933 г.