 |
| Часть серии по |
| Дзен-буддизм |
|---|
 |
Лежал буддийскую координации ( китайский :受戒; пиньинь : Shou JIE , японские : Jukai (受戒) , корейский : sugye (수계) относится к общественному ординационной церемонии в котором лежал повторитель из буддизма . Принимает определенные буддийские наставления [1] Подробные сведения о церемонии широко различаются в зависимости от страны и школы буддизма.
Япония [ править ]
В Японии этот ритуал называется дзюкай .
Школа Сото [ править ]
В школе Сото в Соединенных Штатах посвященные миряне находят прибежище в Трех Драгоценностях (или Трех Прибежищах - Будде, Дхарме и Сангхе), Трех чистых заповедях (не причинять вреда, делать только добро и делать добро для других). другие) и Пять могущественных заповедей - Утверждайте жизнь: не убивайте; Давать: не брать то, что даром не дается; Уважайте тело: не участвуйте в сексуальных домогательствах; Явная истина: не говори ложь; и действовать ясно: не омрачайте разум опьяняющими веществами. [2]
Школа Риндзай [ править ]
В школе Риндзай учащиеся находят прибежище в Трех Драгоценностях (или Трех Прибежищах) и, подобно китайским и корейским практикам, заимствованным из Индии, они получают пять заповедей для мирян. [3]
Южная Корея [ править ]
В Южной Корее ритуал, называемый сугье (수계), включает формальное принятие прибежища в Трех драгоценностях буддизма : Будде, Дхарме и Сангхе, а также принятие пяти заповедей . Во время ритуала к посвящаемому прикасаются горящей палочкой благовоний. Это делается для того, чтобы оставить постоянный след, который служит напоминанием посвященному об их обещании соблюдать пять заповедей. Во время церемонии (или сразу после нее) посвященному дают буддийское имя . [4]
Китай [ править ]
В Китае этот ритуал называется shòu-jiè (受戒). Символ 受 означает «получать», а 戒 означает «заповеди». Взятые вместе, символы переводятся как «посвященные» или «посвященные».
Многие люди верят в буддизм, но не проходят никаких церемоний посвящения. Такие буддисты составляют подавляющее большинство. Лишь небольшая часть буддистов прошла церемонию, которая делает получателя упасакой или упасикой и принимает пять заповедей. Они формальные буддисты. [5]
Льюис Ходоус в своей книге 1920 года « Буддизм и буддисты в Китае» также отмечает китайскую церемонию после записи церемонии инициации как для тех, кто вступает в монашескую жизнь, так и для мирян: «Менее приватным было посвящение мирских братьев и сестер, более легкое. клеймо на правом запястье, в то время как все звучало примерно так: «На-ма Пен-ши Ши-чиа-моу-ни Фо». (Я доверяю своему Изначальному Учителю, Сакьямуни-Будде.) » [6] В современных обозначениях и китайском языке это будет написано« Намо Бенши Шиджиамуни-Фо »(南 無 本 師 釋迦牟尼 佛).
Соединенные Штаты [ править ]
В Соединенных Штатах «дзюкай» - это официальный обряд посвящения, знаменующий вступление в буддийское сообщество. В это время ученику дается имя Дхармы . Он или она также принимает на себя обязательства соблюдать предписания, которые интерпретируются немного по-другому. в различных сообществах ". [7]
В Алмазной Сангхе дзюкай «обычно практикуется», хотя некоторые члены никогда не проходят эту церемонию, потому что они исповедуют другую религию, запрещающую такие посвящения. Поэтому некоторые скажут, что они не буддисты по определению. [8]
В Рочестерском Дзен Центре и связанных с ним центрах церемония дзюкай включает в себя соблюдение тех же правил, что и в традициях Сото и Белой сливы; однако, от школы к школе или от линии к линии, толкование и перевод предписаний могут варьироваться. [9]
Белый Плам Асанг следует тому же ритуал , как японский Soto школа.
Примечания [ править ]
- ↑ Джонсон, 55
- ^ Lay Обряд: Прием Soto Zen буддийских наставлений (Jukai), Атлант Soto Zen буддийского центр, американский Soto Zen буддийской ассоциация
- ^ "Шокен и Дзюкай" . Архивировано из оригинального 12 февраля 2017 года . Проверено 11 февраля 2017 года .
- ^ Hellmann, сеть
- ^ Линг, 184
- ^ Hodus, 13
- ^ Сигер, 109
- ^ Spuler, 67-68
- ^ Chodron, 124-125
Ссылки [ править ]
- Бодифорд, Уильям М. (1993). Сото Дзэн в средневековой Японии . Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-1482-7.
- Чодрон, Тубтен (2000). Цветки Дхармы: Жизнь как буддийская монахиня . Североатлантические книги. ISBN 1-55643-325-5.
- Хеллманн, Тони (30 октября 2009 г.). «Буддийские обряды религиозного посвящения» . Переход к асимптоте . Проверено 13 ноября 2009 года .
- Ходус, Льюис (1924). Буддизм и буддисты в Китае . Нью-Йорк: Компания MacMillan. OCLC 1081492 .
- Джонсон, Фентон (2003). Сохранение веры: путешествие скептика . Хоутон Миффлин. ISBN 0-618-00442-4.
- Линг, Хайчэн (2004). Буддизм в Китае . Китайская межконтинентальная пресса. ISBN 7-5085-0535-2. OCLC 62320660 .
- Олсон, Филлип (1993). Дисциплина свободы: кантианский взгляд на роль моральных заповедей в практике дзэн . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 0-7914-1115-X.
- Сигер, Ричард Хьюз (1999). Буддизм в Америке . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-10868-0. OCLC 40481142 .
- Спулер, Мишель (2003). События в австралийском буддизме: грани алмаза . Рутледж. ISBN 0-7007-1582-7. OCLC 49952207 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Лоори, Джон Дайдо (1996). Сердце бытия: моральные и этические учения дзен-буддизма . Чарльз Э. Таттл. ISBN 0-585-06814-3. OCLC 42855782 .
Внешние ссылки [ править ]
- "Фотогалерея корейской церемонии Суге" (на корейском языке). Орден Cheontae. 2 июля 2008. Архивировано из оригинала на 2011-07-25 . Проверено 13 ноября 2009 года .
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория