Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Чтение
Учимся читать
Научные теории и модели
Познавательные процессы
Инструкция по чтению
Скорость чтения
Читаемость
Различия в чтении и инвалидность
Язык
Грамотность
  • v
  • т
  • е

В литературной критике , Внимательное чтение является тщательной, замедленной интерпретацией краткого отрывка текста. При внимательном чтении особое внимание уделяется единичному и частному, а не общему, благодаря пристальному вниманию к отдельным словам, синтаксису, порядку, в котором предложения раскрывают идеи, а также формальным структурам. По-настоящему внимательное внимательное прочтение стихотворения из двухсот слов может состоять из тысяч слов, не исчерпывая возможностей для наблюдения и понимания.

История [ править ]

Литературное внимательное чтение и комментарии имеют обширный прецедент в толковании религиозных текстов и, в более широком смысле, в герменевтике древних произведений. Например, Pazand , жанр среднеперсидской литературы, относится к Зенду (буквально: «комментарий» / «перевод») тексты , которые предлагают объяснение и Тщательное прочтение Авесты , священных тексты зороастризма . [1] Комментарии к Священным Писаниям Талмуда предлагают для внимательного прочтения часто цитируемого раннего предшественника. [2] В исламоведении - внимательное чтение Корана.процветал и произвел огромный корпус. [3] Но наиболее близкой религиозной аналогией с современным литературным внимательным чтением и основной исторической связью с его рождением является рост более высокой критики и эволюция текстуальной критики Библии в Германии в конце восемнадцатого века.

В практике литературных исследований техника внимательного чтения возникла в Британии 1920-х годов в работах И. А. Ричардса , его ученика Уильяма Эмпсона и поэта Т. С. Элиота , которые стремились заменить господствовавший тогда «импрессионистский» взгляд на литературу на то, что Ричардс называл «практической критикой», сосредоточено на языке и форме. Американские новые критики в 1930-х и 1940-х годах закрепляли свои взгляды аналогичным образом и продвигали внимательное чтение как средство понимания того, что автономность произведения (часто стихотворения) имеет большее значение, чем что-либо еще, в том числе авторское намерение, культурные контексты восприятия. и, в самом широком смысле, идеология. [4] Для этих критиков, включая Cleanth Brooks, Уильям К. Вимсатт , Джон Кроу Рэнсом и Аллен Тейт , только внимательно прочитав, из-за его внимательного отношения к нюансам и взаимосвязи языка и формы, могли рассмотреть произведение в его сложном единстве. [5] Их влияние на американскую литературную критику и английские факультеты сохранялось в течение нескольких десятилетий, и даже после того, как новая критика потеряла популярность в американских университетах в последние годы холодной войны [6], внимательное чтение оставалось фундаментальным, почти естественным, мастерство среди литературоведов. [7] [8] [9]На рубеже 21-го века попытки историзировать новую критическую эстетику и ее аполитичность побудили ученых, особенно на факультетах английского языка, обсудить судьбу внимательного чтения, задавая вопросы о его статусе как критической практики.

В двух своих бюллетенях 2010 года Ассоциация факультетов английского языка (ADE) представила группу статей, в которых была предпринята попытка подвести итоги того, что 21 век предназначался для внимательного чтения. Статьи были мотивированы, как отметили все ученые, изменениями, которые они наблюдали в работе своих коллег и студентов, а также в современной культуре, что заставило их снова задуматься о том, почему внимательное чтение имеет значение для изучения литературы. Джонатан Каллер отметил, что, поскольку эта дисциплина воспринимала внимательное чтение как должное, она исчезла из обсуждений целей литературной критики. [10]Для Каллера, как и для Джейн Галлоп, это отсутствие требовало исправления и, следовательно, означало для факультетов английского языка возможность возобновить - чтобы извлечь выгоду - одну из наиболее отличительных черт изучения литературы. [11]Если новая критика и ее изоляционистская позиция уступили место политизации литературных исследований, и если технологические разработки меняли сами способы чтения, Каллер и Галлоп подчеркнули, что это знак внимательного чтения, скрупулезного внимания к работе языка и языка. форма, все еще имела ценность. Между тем Н. Кэтрин Хейлс и Джон Гиллори, каждый из которых интересовался влиянием цифровых медиа на способы чтения, утверждали, что навыки внимательного чтения не только переводятся в цифровой контекст, но также могут продуктивно существовать вместе с гиперчтением в Интернете. интерфейсы и ссылки были сгенерированы. [12] [13]

Принципы и практика [ править ]

Хотя новая критика популяризировала внимательное чтение в университетах, она, как правило, подчеркивала свои принципы и предлагала развернутые примеры, а не предписывала конкретные методы и практики. Эта тенденция к тому, что Винсент Б. Лейтч называет «каноническими утверждениями» [5], проявилась в эссе и исследованиях длиной в книгу, из «Новой критики» Джона Кроу Рэнсома (1949) и «Заметки об автотелизме» Аллена Тейта (1949) к « Хорошо сделанной урне» Чистого Брукса (1947), [14] Теории литературы Рене Веллека и Остина Уоррена (1949), [15] и « Словесной иконе» У. К. Вимсатта (1954).[16] Первые десять глав «Хорошо сделанной урны»таким образом, сфокусируйтесь индивидуально на стихах британской литературной истории (Джон Донн, Уильям Шекспир, Джон Милтон, Александр Поуп, Томас Грей, Джон Китс, Уильям Вордсворт, Альфред, лорд Теннисон, У. Б. Йейтс и Т. С. Элиот), прежде чем закончить «Ересью Парафраз », в котором Брукс абстрагирует предпосылки, на которых основывается его анализ. Между тем, когда Веллек и Уоррен описывают свое предпочтение «внутреннего» изучения литературы в Теории литературы , они ссылаются на примеры элементов, которые, по их мнению, имеют решающее значение для произведения - от благозвучия, ритма и метра до образа, метафоры и мифа. - и привести конкретные примеры из истории литературы, но не указывать шаги, с помощью которых читатели могли бы воплотить такое мышление в своем собственном анализе.Вимсатт использует смешанный подход в The Verbal Icon, объединив теоретические главы («Умышленное заблуждение», «Аффективное заблуждение») с теми, в которых обсуждаются проблемы, которые, по его мнению, необходимы для изучения поэзии («Конкретное универсальное», «Символ и метафора», «Субстанциальный уровень», «Одно отношение рифмы к разуму», «Когда вариация« элегантна »?», «Словесный стиль: логический и контрлогичный»), но он также оставляет своим читателям самим воображать, как они могли бы развернуть эти взгляды.

Как отмечает Каллер в своем эссе для бюллетеня Американского департамента английского языка за 2010 г., эта тенденция не делать заявлений о методе означала, что большинство студентов, изучающих «Новые критики», учились на собственном примере. Так, в классе New Critical «харизматичный педагог мог задать вопрос, о котором вы не задумывались, об отношениях между формой и значением, или указать на текстовые затруднения, ускользнувшие от вашего внимания». [17]Более чем пятьдесят лет спустя эта «близость к внимательному чтению» остается жизненно важной для работ более поздних мыслителей, чье мышление способствовало радикальным изменениям в литературоведении и вытеснило новую критику. Из них он цитирует своего современника, деконструктивистку Барбару Джонсон, которая выделяется своим заявлением о том, что ценность внимательного чтения заключается в его способности серьезно относиться к тому, что не имеет непосредственного смысла. [18] Хорошо зная о резких различиях между Новой критикой и деконструкцией, Каллер здесь сводит их вместе, предполагая, что их общие вложения указывают на понимание того, что внимательное чтение стоит поддерживать.

Во французской критике внимательное чтение похоже на explication de texte , традицию интерпретации текста в литературоведении, предложенную Гюставом Лансоном . В качестве аналитического метода , внимательное прочтение сравнивает и противопоставляет концепцию далекого чтения , методика «понимание литературы, не изучая отдельные тексты, но путем агрегирования и анализа больших объемов данных», как описано, Кэтрин Шульц, в «Что такое дистанционное чтение? », статья о литературоведе Франко Моретти . [19]

Примеры [ править ]

Обсуждение Бруксом " Оды греческой урне" Джона Китса"воплощает в себе использование внимательного чтения. В" Лесном историке Китса "он находит противоречие по поводу знаменитых строк стихотворения неуместным и вместо этого настаивает на том, что" двусмысленность "в словах" Красота - это правда, правда, красота - вот и все " на земле, и все, что вам нужно знать "лучше всего понимать как выражение самой урны (151-153). Поэма преследует эту двусмысленность, пишет он, в строках, которые описывают урну, с одной стороны, как" невесту мира ". тишина »и« воспитанник молчания », а с другой стороны,« лесной историк »(155). Таким образом, стихотворение описывает урну в парадоксальных терминах, так же как урна произносит парадоксальную строку. Затем Брукс следует этой логике. учитывая, как "лесной историк"может не только описать урну как своего рода историка, но и как исторический предмет, который она, как говорят, рассказывает. Кроме того, если он заявляет, что эта история сомнительна, потому что неясно, «какие люди или боги» фигурируют в ней, он продолжает эту линию мышления, проходя через строфы оды: когда он подчеркивает, что «неслыханные мелодии» фигур изображенные на лице урны «слаще любой слышимой музыки», что «действие продолжается, хотя актеры неподвижны», что «девушка, которую всегда нужно целовать, но никогда не целовать», что «сучья ... не могут пролить» их листья », и когда он утверждает, что этот« иронический подтекст »только усиливается по ходу стихотворения, достигая кульминации в этих печально известных строках (156–159, 164). Следуя таким образом за стихотворением,Брукс приходит к утверждению, что его интерпретация «выведена из контекста самой« Оды »» (164).

Внимательное чтение Брукса типично для новых критических вложений только в текстовый объект. Тем не менее, ученые также считают, что внимательное чтение является продуктивным для работы, в большей степени ориентированной на политический и социальный аспект, тем самым отвергая новую критическую веру в литературную трансцендентность, и в то же время ухаживая за осторожностью, с которой она относилась к текстуальности. В книге «Сумасшедшая на чердаке: женщина-писательница и литературное воображение девятнадцатого века» (1979), наиболее известной как одно из самых ранних высказываний феминистской литературной критики, Сандра Гилберт и Сьюзан Губар использовали внимательное чтение, чтобы доказать своеобразие женское литературное воображение. Шестнадцать глав Сумасшедшейтаким образом развивают свои аргументы - женщины-писательницы выражали свое беспокойство по поводу авторства, свою ярость из-за того, что принуждены к послушной женственности, их хитроумное кодирование своей патриархальной критики - с вниманием к языку, образам и форме, которые Гилберт и Губар были обучены владеть как аспиранты в конце 1960-х гг. Таким образом, новые критические отголоски очевидны в отдельных главах, посвященных внимательному прочтению « Франкенштейна» Мэри Шелли , « Грозового перевала» Эмили Бронте, «Профессора» Шарлотты Бронте , Джейн Эйр , Ширли и Виллетт., но таково политическое нововведение. Рецензенты - академические и традиционные - признали эту черту, описывая двух ученых как «еретиков-гностиков, утверждающих, что они нашли секретный код, открывающий тайны в старых текстах» (Schreiber 11) [20], и их интерпретации как «умелое совместное очищение. прочь от пластов «женского письма» (129). [21]

Еще более крайний пример: Жак Деррида в « Граммофоне Улисса» посвящает восемьдесят шесть страниц слову «да» в романе Джеймса Джойса « Улисс» , усилия, которые Дж. Хиллис Миллер описывает как «гиперболический, экстравагантный и даже возмутительный взрыв» техника внимательного чтения. [22]

Обучение внимательному чтению [ править ]

Стремление к более внимательному обучению чтению в начальных и средних школах частично объясняется возросшей в начале-середине 2000-х годов обратной связью с профессорами колледжей о том, что студенты прибывали в университетские классы с ограниченными навыками понимания прочитанного. [23] Повышенный спрос на приобретение учащимися конкретных навыков в старшей школе, которые им понадобятся при переходе к высшему образованию и к взрослой жизни, завершился в 2009 г. созданием Общих основных государственных стандартов [24].С тех пор преподаватели английского языка (ELA), особенно в средних школах, стараются помочь учащимся разработать стратегии внимательного чтения. Некоторые стандарты ELA для чтения литературы требуют, чтобы учащиеся могли цитировать прямые текстовые свидетельства и анализировать слова в контексте. Например, CCSS.ELA-Literacy.RL.9-10.4 просит студентов: «Определить значение слов и фраз, используемых в тексте, включая переносные и коннотативные значения; проанализировать совокупное влияние выбора конкретных слов на значение и тон (например, как язык вызывает ощущение времени и места; как он задает формальный или неформальный тон) ». [25]

Стратегии [ править ]

Сегодня, когда большинство штатов приняли Общие основные стандарты [26], появляется все больше ресурсов, предназначенных для помощи учителям в обучении и реализации стратегий внимательного чтения в своих классах. В 2012 году Килен Бирс и Роберт Э. Пробст опубликовали « Уведомление и примечание: стратегии для внимательного чтения» , в которых были установлены шесть «указателей», которые предупреждают читателей о важных моментах в литературном произведении и побуждают студентов к внимательному чтению. [27]

Еще один ресурс, разработанный Бет Берк ( NBCT ) для Tampa Bay Таймс NIE (Газета в образовании), представляет этапы в тесном чтении и как эшафот стратегии для студентов. Она рекомендует использовать в обучении «модель постепенного высвобождения» [28] , начиная с моделирования внимательного чтения перед классом, затем предлагая учащимся поработать над стратегией в группах, прежде чем пытаться применять ее в одиночку.

Дополнительный способ поддержки учащихся в обучении внимательному чтению включает предоставление графических органайзеров, которые помогают им сгруппировать свои идеи с текстовыми доказательствами. [29] Существует множество других образовательных ресурсов и руководств по внимательному чтению, которые помогают учащимся всех уровней и, в частности, внимательному чтению стихов. Например, см. «Внимательное чтение стихов: практическое введение и руководство по объяснению». [30]

См. Также [ править ]

  • Книга отчет
  • Explication de Texte
  • Чтение (процесс)
  • Медленное чтение
  • Дистанционное чтение

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уильямс Джексон, AV (2008) [1896]. Уорнер, Чарльз Дадли (ред.). Авеста . Библиотека лучшей литературы мира, древней и современной . III . Нью-Йорк: Cosimo, Inc., стр. 1084, 1086. ISBN 978-1-60520-191-7.
  2. ^ Л., Брунс, Джеральд (1992). Герменевтика, древняя и современная . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0300054507. OCLC  25832229 .
  3. ^ Виландт, Ротро. МакОлифф, Джейн Даммен (ред.). «Экзегеза Корана: раннее современное и современное» . referenceworks.brillonline.com . Проверено 10 августа 2018 .
  4. ^ Джеральд, Графф. Профессиональная литература: институциональная история . Чикаго. ISBN 978-0226306032. OCLC  13795373 .
  5. ^ a b 1944-, Leitch, Винсент Б. (2010). Американская литературная критика с 1930-х гг . Leitch, Винсент Б., 1944- (2-е изд.). Лондон: Рутледж. ISBN 978-0415778176. OCLC  297149196 .CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  6. ^ Джеральд, Графф. Профессиональная литература: институциональная история . Чикаго. п. 227. ISBN. 978-0226306032. OCLC  13795373 .
  7. ^ 1952-, Каин, Уильям Э. (1984). Кризис в критике: теория, литература и реформа в англоязычных исследованиях . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0801831911. OCLC  10323916 .CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  8. ^ Walhout, Марк (декабрь 1987). «Новая критика и кризис американского либерализма: Поэтика холодной войны». Английский язык в колледже . 49 (8): 861–871. DOI : 10.2307 / 378114 . JSTOR 378114 . 
  9. ^ Мао, Дуглас (1996). «Новые критики и текст-объект». ELH . 63 (1): 227–254. DOI : 10.1353 / elh.1996.0007 . JSTOR 30030280 . 
  10. ^ Каллер, Джонатан (2012). «Близость внимательного чтения». Бюллетень ADE . 152 (1). DOI : 10.1632 / ade.152.0 . ISSN 0001-0898 . 
  11. ^ Бюллетень ADE . 152 (1). 2012. doi : 10.1632 / ade.152.0 . ISSN 0001-0898 .  Отсутствует или пусто |title=( справка )
  12. ^ Гиллори, Джон (2012). «Внимательное чтение: пролог и эпилог». Бюллетень ADE . 152 (1). DOI : 10.1632 / ade.152.0 . ISSN 0001-0898 . 
  13. ^ Hayles, Н. Кэтрин (2012). «Как мы читаем: близко, гипер, машина». Бюллетень ADE . 152 (1). DOI : 10.1632 / ade.152.0 . ISSN 0001-0898 . 
  14. ^ 1906-1994., Brooks, Cleanth (1947). Хорошо сделанная урна: этюды по структуре поэзии . Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World. ISBN 978-0156957052. OCLC  4908303 .CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  15. ^ Рене, Веллек (1956). Теория литературы . Уоррен, Остин, 1899-1986 (3-е изд.). Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World. ISBN 978-0156890847. OCLC  1944737 .
  16. ^ 1907-1975., Wimsatt, William K. (William Kurtz) (1954). The verbal icon : studies in the meaning of poetry. Lexington, Ky.: University of Kentucky Press. ISBN 978-0813101118. OCLC 328522.CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  17. ^ Culler, Jonathan (2012). "The Closeness of Close Reading". ADE Bulletin. 152 (1): 23. doi:10.1632/ade.152.0. ISSN 0001-0898.
  18. ^ Johnson, Barbara (1985). Atkins, George Michael; Johnson, Michael L. (eds.). Teaching Deconstructively. Writing and Reading Differently: Deconstruction and the Teaching of Composition and Literature. Lawrence, Kansas: Univ. Press of Kansas. p. 140. ISBN 978-0700002832. OCLC 65306717.
  19. ^ Schulz, Kathryn (Jun 24, 2011). "What Is Distant Reading? (Published 2011)" – via NYTimes.com.
  20. ^ Schreiber, Le Anne (December 9, 1979). "I'm Nobody, Who Are You?". The New York Times Review of Books: 11, 32–3.
  21. ^ Kolodny, Annette (March 1980). "Rev. of The Madwoman in the Attic". American Literature. 52 (1): 128–132. doi:10.2307/2925194. JSTOR 2925194.
  22. ^ Miller, J. Hillis (2001). "Derrida and literature". In Cohen, Tom (ed.). Jacques Derrida and the Humanities: A Critical Reader. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 58–81. ISBN 9780521625654. Retrieved 14 December 2020.
  23. ^ ASCD. "Closing in on Close Reading - Educational Leadership". www.ascd.org. Retrieved 2018-02-07.
  24. ^ "About the Standards | Common Core State Standards Initiative". www.corestandards.org. Retrieved 2018-02-07.
  25. ^ "English Language Arts Standards » Reading: Literature » Grade 9-10 | Common Core State Standards Initiative". www.corestandards.org. Retrieved 2018-02-07.
  26. ^ "Standards in Your State | Common Core State Standards Initiative". www.corestandards.org. Retrieved 2018-02-07.
  27. ^ Beers, Kylene. "Notice & Note: Strategies for Close Reading" (PDF). Heinemann.
  28. ^ Burke, Beth. "Closing in on Close Reading" (PDF). Tampa Bay Times.
  29. ^ "Close Reading Graphic Organizer" (PDF). State of Wyoming.
  30. ^ "The Close Reading of Poetry: Introduction: Poking and Probing with Questions". web.uvic.ca.