| Часть серии по |
| ислам |
|---|
 |
|
В классическом исламском праве основными делениями являются дар аль-ислам (букв. Территория ислама / добровольное подчинение Богу), обозначающий регионы, где преобладает исламский закон, [1] дар ас-сулх (букв. Территория договора), обозначающий не- Исламские земли, заключившие перемирие с мусульманским правительством [2], и дар аль-харб (букв. Территория войны), обозначающие прилегающие неисламские земли, правители которых призваны принять ислам. [3]
Арабская форма единственного числа дар ( دار ) в буквальном переводе может означать «дом», «жилище», «строение», «место», «земля» или «страна». В исламской юриспруденции это часто относится к части света.
Понятия «дома» или «подразделения» мира в исламе, такие как Дар аль-Ислам и Дар аль-Харб , не встречаются в Коране или хадисах . [4] Согласно Абу Эль Фадлю , единственные дарсы, о которых говорит Коран, - это «обитель будущей жизни и обитель земной жизни, причем первая описывается как явно превосходящая последнюю». [5]
Ранние исламские юристы придумали эти термины для обозначения юридических постановлений о продолжающихся мусульманских завоеваниях почти через столетие после Мухаммеда . Впервые эти термины употребили в Ираке Абу Ханифа и его ученики Абу Юсуф и Аль-Шайбани . Среди тех, кто жил в Леванте , лидером в этой дисциплине был Аль-Авзаи, а затем Шафи'и .
На концепцию дар аль-харб повлияли исторические изменения, такие как политическая фрагментация мусульманского мира, и сегодня она не имеет большого значения. [3] Теоретическое различие между дар аль-ислам и дар аль-харб широко считается неприменимым, и многие современные исламские правоведы считают Запад частью первого, поскольку западные мусульмане могут свободно исповедовать и обращать в свою веру свою веру. [6]
Основные религиозные подразделения [ править ]
Дар аль-Ислам [ править ]
Дар аль-Ислам ( арабский : دار الإسلام буквально дом / обитель ислама или Дар аль-Таухид , дом / обитель монотеизма ) - это термин, используемый мусульманскими учеными для обозначения тех стран, где мусульмане могут исповедовать свою религию в качестве правящей секты. . Это область мира под властью ислама, буквально «дом ислама». [7]
Дар аль-Ислам , или дом / обитель Покорности, также известен и упоминается как Дар аль-Салам , или дом / обитель Мира. Этот термин появляется в Коране в 10.25 и 6.127 как название Рая . [8]
Согласно Абу Ханифе , который считается автором концепции, требования для страны, которая должна быть частью Дар аль-Ислам, следующие: [9] [10]
- Мусульмане должны иметь возможность жить в мире и безопасности в этой стране и внутри нее.
- Страной должно править мусульманское правительство. [11]
- Имеет общие границы с некоторыми мусульманскими странами.
Дар аль-Харб [ править ]
Дар аль-Харб (арабский: دار الحرب «дом войны»). Дар аль-Харб - это термин, классически относящийся к тем странам, которые не имеют договора о ненападении или мире с мусульманами (те, которые имеют, называются Дар аль-Ахд или Дар аль-Сулх). [12]
По словам Маджида Хаддури , фундаментальное различие между Дар аль-Исламом и Дар аль-Харбом было введено после поражения халифата Омейядов в битве при Туре в 732 году, что предотвратило распространение ислама на север, в то же время расширение халифата на восток было остановлено. [13]
Вахбах аз-Зухейли утверждает, что концепция Дар аль-Харба в основном историческая: «Существование Дар аль-Ислама и Дар аль-Харба в наше время редко или крайне ограничено. Это связано с тем, что исламские страны присоединились к соглашению Организации Объединенных Наций. это гласит, что отношения между народами - это мир, а не война. Следовательно, немусульманские страны - это Дар аль-Ахд… » [14]
Дар аль-Ахд, Дар аль-Сулх [ править ]
Дар аль-Ахд (арабский: دار العهد «дом перемирия») или Дар аль- Сулх (арабский: دار الصلح «дом примирения / договора») - это термины, используемые для территорий, которые имеют договор о ненападении или мир с мусульманами. [12]
Это обозначение можно найти в Коране, где мусульманам предписывается, как им действовать на войне:
«За исключением тех, кто присоединяется к народу, между вами и вами существует договор, или тех, кто пришел к вам с сердцем, не желающим сражаться с вами или сражаться со своим собственным народом. Если бы Аллах пожелал, Он бы навязал их вам, а затем они, несомненно, сразились бы с вами. Поэтому, если они будут держаться подальше от вас, не будут сражаться с вами и не предложат вам мир, то Аллах не позволит вам [действий] против них ». Коран 4:90
См. Также [ править ]
- Очерк ислама
- Глоссарий ислама
- Указатель статей по исламу
- Умма
- Халифат
- Дхимми
- Sulh
- Панисламизм
- Исламские исследования
Ссылки [ править ]
- ^ Дар аль-Ислам Оксфордский словарь ислама
- ^ Дар ас-Сулх Оксфордский словарь ислама
- ^ a b Дар аль-Харб Оксфордский словарь ислама
- ↑ Абдель-Халим, Мухаммад (8 сентября 2010 г.). Понимание Корана: темы и стиль . IB Tauris & Co Ltd. стр. 68 . ISBN 978-1845117894.
- ↑ Абу Эль Фадл, Халед (23 января 2007 г.). Великая кража: борьба с исламом от экстремистов . HarperOne. п. 227. ISBN. 978-0061189036.
- ^ Хендриксон, Джоселин (2009). «Право. Правоведение меньшинств» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ^ "Дар аль Ислам" . Энциклопедия Ближнего Востока . Дата обращения 2 августа 2019 .
- ^ Арнольд, TW (1927). «Гагаузы - Гахар» . Энциклопедия ислама . 2 . Лейден: Брилл . п. 128.
- ^ Saqr, Атия (11 октября 2012). «Концепция Дар аль-Харб и Дар аль-Ислам» . Ислам Интернет . Архивировано из оригинального 21 октября 2006 года . Дата обращения 2 августа 2019 .
- ↑ Халил, Ахмед (27 мая 2002 г.). «Дар аль-Ислам и Дар аль-Харб: определение и значение» . English.islamway.com . Проверено 13 марта 2011 года .
- ^ Блэк, Э. Энн; Эсмаили, Хоссейн; Хосен, Надирсия (1 января 2013 г.). Современные взгляды на исламское право . Эдвард Элгар Паблишинг . п. 42. ISBN 9780857934475.
- ^ а б "Дар аль-Харб" . oxfordislamicstudies.com .
- ^ Клинтон Беннет (2005). Мусульмане и современность: текущие дебаты . Bloomsbury Publishing . п. 158. ISBN. 9781441100504.
- ^ Аль-Зухайли, Аль-Mu'āmalāt аль-Māliyyah, стр. 255.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Альбрехт, Сара (2016). «Дар аль-Ислам и дар аль-Харб» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. DOI : 10.1163 / 1573-3912_ei3_COM_25867 . ISSN 1873-9830 .
- Западные мусульмане и будущее ислама , Тарик Рамадан
- Фетва о терроризме и взрывах смертников , Мухаммад Тахир-уль-Кадри
- Никола Мелис, Trattato sulla guerra. Иль Китаб аль-Гихад ди Молла Хусрев . Кальяри: Айпса, 2002 .
- Кениг, Даниэль Г., Арабско-исламские взгляды на Латинский Запад. Прослеживая появление средневековой Европы, Оксфорд, ОУП, 2015.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с разделами мира в исламе. |
- Секты в исламе
