Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Упоминания в раввинской литературе библейского персонажа Ездры , лидера и законодателя, который вывел некоторых из иудейских изгнанников из вавилонского плена , содержат различные расширения, уточнения и выводы, выходящие за рамки того, что представлено в самом тексте Библии.

Его работа [ править ]

Согласно Шир ха-Ширим Рабба , Эзра знаменует начало весны в национальной истории иудаизма ; «цветы появляются на земле» ( Песни 2:12 ) считаются ссылкой на Ездру и Неемию . [1]

Ездра был достоин быть проводником Торы , если бы она еще не была дана через Моисея . [2] Тора была забыта, но Ездра восстановил ее. [3] Если бы не его грехи, Израиль во времена Ездры стал бы свидетелем чудес, как во времена Иисуса Навина . [4]

Ездра был учеником Варуха бен Нирии . [5] его учеба помешала ему присоединиться к первой группе, вернувшейся в Иерусалим во время правления Кира Великого , поскольку изучение Закона было более важным, чем реконструкция Второго Храма . Согласно другому мнению, Эзра остался, чтобы не соперничать, даже невольно, с Джошуа бен Йотзадаком за должность первосвященника . Тем не менее, в раввинских источниках существует небольшое противоречие относительно того, служил ли Эзра Кохеном Гадолом или нет . [6]

Ездра восстановил текст Торы, введя в него ассирийские или квадратные символы, возможно, в качестве полемической меры против самаритян . [7] Он выразил свои сомнения относительно правильности некоторых слов текста, поставив над ними точки. Если Илия , сказал он, одобрит текст, пункты не будут приняты во внимание; в случае неодобрения сомнительные слова будут удалены из текста. [8] Эти точки называются эсер некудот.

Ездра написал Книгу Паралипоменон и книгу, носящую его имя, Книгу Ездры . [9]

Хвала Ездре [ править ]

Ездра считается и цитируется как тип человека, наиболее компетентного и сведущего в Законе ( Торе ). [10]

Раввины связывают его имя с несколькими важными учреждениями. Именно он повелел троим мужчинам читать десять стихов из Торы в понедельник и четверг, а также в субботу днем; [11] что «проклятия» в Левите следует читать перед Шавуотом , а во Второзаконии - перед Рош ха-Шана . [12] Он также постановил, чтобы суды заседали по понедельникам и четвергам; чтобы одежду стирали в эти дни; что чеснок едят в канун субботы; что жена должна рано вставать и по утрам печь хлеб; что женщины должны носить пояс; [13]что женщины должны купаться и мыть голову за три дня до погружения в воду; [14] что разносчики выходят в города, где установлены базарные дни; [15] что при определенных обстоятельствах мужчинам следует принимать ритуальное омовение ; что чтение в конце благословения должно быть мин ха-олам ве-ад ха-олам («от вечности до вечности», против саддукеев ). [16]

Его имя также связано с работой Великого собрания . [17] Говорят, что он произнес Божественное Имя в соответствии с его правильными звуками, [18] и начало еврейского календаря восходит к нему. [19]

Малахия [ править ]

Ezra отождествляются с Малахией от Джошуа Бен Карха . [20]

Смерть и место захоронения [ править ]

Согласно преданию, Ездра умер в возрасте 120 лет в Вавилонии . Вениамину из Туделы показали его могилу на Шатт-эль-Арабе , недалеко от места впадения Тигра в Евфрат [21]. Согласно другой легенде, он находился в момент своей смерти в Вавилоне в качестве придворного в свите Артаксеркс . [22] В селихе אלה אזכרה для Десятого тевета датой смерти Ездры является 9-е число тевета . [23]

Ссылки [ править ]

  1. Shir ha-Shirim Rabbah ad loc.
  2. ^ Санхедрин 21б
  3. ^ Талмуд Сукко 20а
  4. ^ Брахот 4а
  5. Шир ха-Ширим Раба
  6. ^ HaQoton, реб Хаим « Был Ezra Первосвященник » также напечатаны в еврейской Библии Quarterly (июль 2013), см [1]
  7. ^ Санхедрин 21б
  8. ^ Авот раввина Натана 34
  9. ^ Бава Батра 16а
  10. Бытие Раба 36
  11. ^ Бава Кама 82а
  12. ^ Megillah 31b; см. Блох, " Die Institutionen des Judenthums ", i. 1, pp. 112 et seq., Вена, 1879 г.
  13. ^ Бава Камма 82а; Ерушалми Мегиллах 4 75а
  14. ^ Бава Кама 82а
  15. ^ Бава Камма 82а; см. Bloch, lcp 127
  16. См. Блох, lcp 137.
  17. ^ Мегилла 17b
  18. ^ Йома 69b
  19. ^ Беца 6а; Раши, ad loc.
  20. ^ Мегила 15а
  21. ^ "Маршрут", я. 73
  22. ^ см. Fulcran Vigouroux , Dictionnaire de la Bible , ii. 1931 г.
  23. ^ См Шулхан Арух , Оры Хаим , 580

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Писец Ездра» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.