Упоминания в раввинской литературе библейского персонажа Амана , антиеврейского злодея из Книги Эстер , содержат различные расширения, уточнения и выводы, выходящие за рамки того, что представлено в самом тексте Библии.
Происхождение и другая информация [ править ]
Талмудисты отождествляют Амана с Мемуканом , последним из семи князей, «видевшим лицо царя» (Есфирь 1:14), что придает «Мемукану» значение «приготовленного к наказанию». [1]
Аман был прямым потомком Агага в шестнадцатом поколении и, следовательно, амаликитянином . [2]
Происхождение Амана дается в Таргум Шени следующим образом: «Аман, сын Хаммедаты Агагита, сын Сраха, сын Бузы, сын Ифлотаса, сын Дёсефа, сын Дёсима, сын Прома, сын Ма. дей, сын Блаакана, сын Интимроса, сын Харидома, сын Ш'гар, сын Нигяр, сын Фармашты, сын Вайезаты, (сын Агага , сын Сумкея), сын Амалека , сын наложницы Елифаза, первенца Исава ". Септуагинты , однако, дает для га-Agagi " македонский"в Есфирь 9:24, тогда как в предыдущих случаях никакого перевода не дается.
Имея пытались уничтожить евреев из Персии , и тем самым делает себя их злейшего врага, Аман , естественно , стал центром многих талмудических легенд. Одно время находясь в крайней нужде, он продал себя в рабство Мардохею . [3] Он был цирюльником в Кефар-Харуме в течение двадцати двух лет. [4] У Амана было изображение идолопоклонника, вышитое на его одеждах, так что те, кто кланялись ему по приказу царя, также кланялись этому изображению. [5]
Аман и его ненависть к евреям [ править ]
Аман был также астрологом , и когда он собирался назначить время для расправы над евреями, он сначала бросил жребий, чтобы определить, какой день недели был наиболее благоприятным для этой цели. Однако каждый день оказывался благоприятным для евреев. Затем он попытался установить месяц, но обнаружил, что то же самое верно и для каждого месяца; таким образом, Нисан был благоприятен для евреев из-за пасхальной жертвы ; Ияр , из-за Песаха Шени . Но когда он прибыл в Адар, он обнаружил, что его зодиакальный знак - Рыбы , и сказал: «Теперь я смогу проглотить их, как рыб, которые заглатывают друг друга».[6]
У Амана было 365 советников, но никто из них не советовал так хорошо, как его жена Зереш. Она особенно побудила Амана построить виселицу для Мардохея, заверив его, что это единственный способ победить своего врага, поскольку до сих пор справедливые всегда спасались от всякой другой смерти.
Аман выбирает дерево для виселицы [ править ]
Как и предвидел Бог , сам Аман будет повешен на виселице. Он спросил, какое дерево добровольно станет орудием смерти. Каждое дерево, заявляя, что оно использовалось для какой-то святой цели, возражало против загрязнения нечистым телом Амана. Только терновник не мог найти оправдания и поэтому предложил себя в качестве виселицы. [7]
Аман выбрал терновник в царском саду и, распевая и радуясь, поставил его перед своей дверью и сказал себе: «Завтра, утром, во время чтения Шма , я повешу Мардохея. . " Затем он измерил дерево, сравнив его со своим собственным человеком, чтобы увидеть, подходит ли оно для этой цели. В этот момент с неба пришел летучая мышь кол («небесный голос») и сказал: «Дерево подходит тебе; оно приготовлено для тебя со дня творения». Затем он пошел в мидраш Бет, где он нашел Мардохея в окружении своих 22 000 учеников, все в пыли на головах и в мешках. Аман наложил цепи на их шеи и ноги и поставил над ними стражу, говоря себе: «Сначала я убью их, а потом повешу Мардохея». Это был крик этих учеников, вознесенных на небеса, который внезапно изменил судьбу Амана. [8]
Аман ведет Мардохея по улицам [ править ]
Аман изо всех сил старался избежать унижения, когда вел Мардохея по улицам Сушана ; он умолял царя избавить его от этого позора и предлагал всяческое возмещение Мардохею, но царь оставался непреклонным. [9] Во время проведения Мардохея по улицам Сушана, Аман выполнял обязанности четырех разных должностей: парикмахер, банщик, жених и глашатай. Он также был вынужден наклониться вперед, чтобы Мардохей мог сесть со спины на лошадь. [10]
Также говорят, что когда царь Артаксеркс в гневе встал с пиршества и вошел в свой сад, он увидел ангелов в форме людей, рубящих деревья, которые сказали, что им приказал сделать это Аман. [11] Согласно Эстер Рабба 10, это был ангел Михаил, который срубил деревья, а затем столкнул Амана на ложе Эстер .
Повешение Амана [ править ]
Аман был повешен на второй день праздника Пасхи . [12] Талмудисты не пришли к единому мнению относительно количества сыновей Амана; по словам Рава, их было тридцать: десять умерли, десять повешены, десять стали нищими. По словам древних раввинов, нищих было семьдесят; согласно Рами бар Аби, всего их было двести восемь. [13]
Пьетро Перро опубликовал в "Hebr. Bibl" Штейншнайдера. (VII. 46–47) предполагаемый текст циркуляра Амана относительно резни евреев (сравните «Мидраш Паним Агерим», первый текст, изд. Бубера). Рукопись, хранящаяся в Пармской библиотеке (№ 924), датируется XIII веком.
Ссылки [ править ]
- ↑ Таргум Эстер; Талмуд Мегилла 12б
- ^ Таргум Шени
- ^ Мегила 15а
- ^ Мегила 16а
- ↑ Есфирь Равва 7
- ↑ Эстер Рабба, 7; Targum Sheni 3
- ↑ Есфирь Рабба 9; Мидраш Абба Горион 7, изд. Бубер, Вильно, 1886; в «Таргум Шени» об этом рассказывается несколько иначе.
- ↑ Есфирь Рабба 9; Мидраш Абба Горион 5
- ^ Таргум Шени 6
- ^ Мегила 16а
- ^ ib.
- ↑ Эстер Раба и Мегилла lc
- ^ Мегила 15b
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). "Аман Агагитянин" . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
|
- Gragger
- Пуримский шпиль
- Пурим Тора
|
- Хаманташ
- Фасуэлос
- Impade
- Креплач
- Мишлоах манот
|
- Книга Есфирь
- Эстер ( в раввинской литературе )
- Аман ( в раввинской литературе )
- Мардохей
- Ахашверош
- Бигтан и Тереш
- Вашти
- Зереш
|
- Пост Есфири
- Шушан Пурим
- Пурим ха-Мешулаш
- Пурим Катан
- Второй Пурим
|
