.svg)
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
Часть серии о |
|---|
| История Албании |
| График |
История евреев в Албании насчитывает около 2000 лет. По словам историка Апостола Котани ( Албания и евреи ): [1] «Евреи, возможно, впервые прибыли в Албанию еще в 70 г. н.э. в качестве пленников на римских кораблях, которые выбрасывались на южные берега страны ... потомки этих пленников, которые хотели построить первую синагогу в южном портовом городе Саранда в пятом веке ... [но] мало что известно о еврейской общине в этом районе до 15 века ». [2] [3]
В начале 16 века еврейские поселения существовали в большинстве крупных городов Албании, таких как Берат , Эльбасан , Влёра , Дуррес, а также сообщается о них в регионе Косово. Эти еврейские семьи были в основном сефардского происхождения и потомками испанских и португальских евреев, изгнанных из Иберии в конце 15 века нашей эры. Современные албанские евреи, преимущественно романиоты [4] [ необходима проверка ] и сефардского происхождения, в наше время составляют лишь очень небольшой процент населения.
Во время итальянской и немецкой оккупации Албании, совпавшей со Второй мировой войной , Албания была единственной страной в оккупированной нацистами Европе, в которой наблюдалось увеличение еврейского населения, поскольку албанские евреи не были переданы немцам благодаря албанскому народу. законы, которые известны как Беса из Кануна .
Во время коммунистической диктатуры в Энвера Ходжи , который был назван Народной Социалистической Республики Албании , все религии были запрещены в стране с февраля 1967 года по 1990 год, в том числе иудаизма , в приверженности к доктрине государственного атеизма , и все иностранные влияния были также ограничены. [5] В посткоммунистическую эпоху от этой политики отказались и разрешили свободу вероисповедания, хотя количество практикующих евреев в Албании сегодня очень мало, и многие евреи совершили алию в Израиль .
Древний период [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Май 2018 г. ) |
Первые сообщения о евреях, живущих в Албании, относятся к 70 году н.э., при этом считается, что евреи впервые прибыли на кораблях к берегам южной Албании. [6] Потомки этих беженцев, согласно албанскому историку Апостолу Котани, основали первую синагогу Албании в четвертом [7] или пятом веке в городе Ончесмос, современная Саранда . [6]В этом городе на Адриатическом побережье, напротив греческого острова Корфу, в 2003–2004 годах были раскопаны остатки синагоги, датируемой III или IV веком (и расширенной в V или VI веке). Очевидно, албанские археологи впервые обнаружили останки в 1980-х годах; запрет на религию, введенный тогдашним коммунистическим режимом, не позволил им продолжить изучение того, что уже считалось религиозным объектом. Сюжет исключительных мозаик, найденных на этом месте, предполагал еврейское прошлое, что привело к совместному проекту археологов из Института Археология в Тиране и Институт археологии Еврейского университета в Иерусалиме. [8]По словам археологов Гидеона Ферстера и Эхуда Нетцера из Еврейского университета Иерусалима, «в истории этого места было выделено пять этапов. На двух ранних этапах строительства прекрасные мозаичные тротуары (2–4 века), вероятно, часть частного дома, предшествовали более поздней синагоге и церкви. На третьем этапе были добавлены несколько комнат, в самой большой из них была выложена мозаика, представляющая в центре менору, окруженную шофаром (баранином рогом) и этрогом (цитроном) - всеми символами, связанными с еврейскими праздниками. Мозаичные тротуары украшали и другие комнаты. Большой базиличный зал, добавленный на последних двух этапах истории этого места (с 5 по 6 век), представляет собой время расцвета еврейской общины Анхиасмон (Ончесмос), древнего названия Саранды ». [9]
В Венозе шестого века (в Италии) есть упоминания о евреях, происходящих из Ончесмоса, который также назывался Анхиасмос. [7] [10] Синагога в Ончесмосе была заменена христианской церковью в шестом веке. [7]
Средневековье и Османский период [ править ]
В XII веке Вениамин Тудельский посетил этот район и записал, что там были евреи. [11]
В тринадцатом веке в Дурресе существовала еврейская община, которая занималась торговлей солью . [12] Во Влёре в 1426 году османы поддержали поселение еврейской общины, занимавшейся торговлей. [12] Община Влёры претерпела рост населения в последующие десятилетия, когда евреи мигрировали с Корфу , венецианских земель , Неаполя , Франции и Пиренейского полуострова . [12] Османское государство поселило изгнанных евреев во Влёре во второй половине пятнадцатого века после их изгнания и прибытия из Испании . [12]Изгнание из Испании также привело к формированию еврейской общины в Османском Берате [13], которая состояла из 25 семей в период с 1519 по 1520 годы. [12]
В 1501 году, после установления османского владычества, еврейская община Дурреса пережила рост населения, как и еврейское население Эльбасана и Леже. [12] Османские переписи за 1506 и 1520 годы зафиксировали, что еврейское население во Влёре насчитывало 528 семей и около 2600 человек. [12] Евреи Влёры были вовлечены в торговлю, и город импортировал предметы из Европы и экспортировал специи , кожу , хлопчатобумажные ткани , бархат , парчу и мохер из османских городов Стамбул и Бурса . [12]
Евреи обычно избегали селиться в городе Шкодра, поскольку в отличие от других мест в Албании они воспринимали его как место «фанатичной» религиозной напряженности, и местные правители не давали им тех же прав, которые евреи получали в других частях Империи. [14]
Считается, что еврейская община в Эльбасане зародилась в 1501 году [15], но когда Эвлия Челеби посетил город, он сообщил, что там нет ни евреев, ни каких-либо «франков, армян, сербов или булгар»; Эдмонд Малай утверждает, что Челеби просто не знал о существовавшем в городе еврейском районе, где был свой еврейский рынок. [16]
После битвы при Лепанто (1571 г.) и ухудшения безопасности на контролируемых Османами побережьях Адриатического и Ионического морей численность евреев во Влёре уменьшилась. [12] Еврейские общины Берата и Влёры играли активную роль в благосостоянии других евреев, например, добившись освобождения связанных с войной пленных, присутствовавших в Дурресе в 1596 году. [12]
В 1673 году харизматичный еврейский пророк Саббатай Зеви был сослан султаном в албанский порт Улкин , также называемый Улцинь , ныне в Черногории , где умер три года спустя. [17] Последователи Саббатая Цви жили в Берате среди евреев в середине шестнадцатого века. [12]
Еврейская община Янины возобновлена еврейские общины Kavaje, Himare, Дельвина, Влёры, Эльбасан и Берат в девятнадцатом веке. [12]
Руины древней синагоги, найденные в Саранде
Обряд в синагоге Тираны, 2011 г.
Премьер-министр Албании Сали Бериша встретился с раввином Йоэлем Капланом в Тиране
1900–1939 [ править ]
Во время албанских националистических восстаний 1911 года османские власти обвинили еврейскую общину в сговоре с албанскими националистическими повстанцами и их защите. [18]
Во Влёре была единственная синагога в Албании, пока она не была разрушена во время Первой мировой войны.
Согласно переписи населения Албании 1930 г., в то время в Албании было зарегистрировано всего 204 еврея. Официальное признание еврейской общины было дано 2 апреля 1937 года, тогда как в то время эта община насчитывала около 300 членов. С подъемом нацистской Германии ряд немецких и австрийских евреев укрылись в Албании. Еще в 1938 году посольство Албании в Берлине продолжало выдавать визы евреям, в то время как ни одна другая европейская страна не желала их принимать. [17] Один из крупнейших албанологов Норберт Йокл попросил албанского гражданства, которое ему было немедленно предоставлено; но это не могло спасти его от концлагеря.
Вторая мировая война [ править ]
В начале войны в Албании было около 200 евреев. [19] Впоследствии он стал убежищем для нескольких сотен еврейских беженцев из других стран. [20] [21] На Ванзейской конференции в 1942 году Адольф Эйхманн , организатор массовых убийств евреев по всей Европе, оценил количество евреев в Албании, которые должны были быть убиты, в 200 человек. [22] Тем не менее, евреи в Албании остались под защитой местного христианского и мусульманского [23] населения, и эта защита продолжалась даже после оккупации Албании нацистскими войсками после капитуляции Италии 8 сентября 1943 года. В конце войны население Албании составляло 2000 евреев. Во время Второй мировой войны, Евреи были скрыты в домах и подвалах 60 семей из мусульманской и христианской общин в Берате. [13]
Албания была единственной европейской страной, вышедшей из Второй мировой войны с более высоким еврейским населением в конце войны, чем в начале войны. [24] [25]
Коммунистическая эпоха [ править ]
На протяжении всей эпохи коммунистического правления в Албании при диктатуре Энвера Ходжи еврейская община была изолирована от еврейского мира, но ее изоляция не была вызвана специально антиеврейскими мерами. Чтобы создать устойчивую форму национального единства, а также новую систему социализма , Ходжа запретил конфессиональную лояльность по всему религиозному спектру. Таким образом, судьба еврейской общины была неразрывно связана с судьбой албанского общества в целом.
В стране были строго запрещены все религии. После падения коммунизма в 1991 году почти все евреи Албании эмигрировали. Поскольку они не были жертвами антисемитизма , их основные причины покинуть Албанию были экономические. Около 298 албанских евреев эмигрировали в Израиль (в основном поселились в Ашдоде и Кармиэле ), а еще около 30 переехали в Соединенные Штаты. Около дюжины евреев, большинство из которых были женаты на неевреях, предпочли остаться в Албании. [26]
Евреи в современной Албании [ править ]
Сегодня в Албании проживает от 40 до 50 евреев, большинство из них проживает в столице, [27] Тиране . Старая синагога была обнаружена в городе Саранда [28] [29], а новая синагога, известная как «Хехал Шломо», начала оказывать услуги еврейской общине в Тиране в декабре 2010 года. Синагога все еще существует во Влёре , но она больше не используется. Также в декабре 2010 года раввин Джоэль Каплан был открыт в качестве первого главного раввина Албании премьер-министром Албании Сали Беришей и главным раввином Израиля Шломо Амаром . Еврейский общинный центркоторый называется «Моше Раббену», был также открыт в Тиране [30], что полностью противоречит мнению еврейской общины, которая отрицает статус Каплана как главного раввина. [31]
В конце 2010-х годов на юге Берата был основан еврейский исторический музей, который получил название « Музей Соломона ». В нем представлены экспонаты, посвященные Холокосту в Албании и выживанию евреев в стране во время войны. [13]
В начале июля 2020 года в Тиране был открыт Мемориал Холокоста, который чествует албанцев, которые защищали евреев от преследований нацистов во время Второй мировой войны. [32] Среди присутствовавших были премьер-министр Эди Рама, а также послы США и Израиля. [32]
На 22 октября 2020 года албанский парламент принял Международный Холокост Альянс «s Рабочего определения Антисемитизма в поддержку международных усилий по борьбе с антисемитизмом . [33]
В партнерстве с Еврейским агентством Израиля и базирующимся в Нью-Йорке Движением по борьбе с антисемитизмом (CAM) Албания провела первую встречу Балканского форума против антисемитизма 28 октября 2020 года, которая была проведена онлайн в связи с COVID-19. пандемия. [34] Среди участников были премьер-министр Эди Рама, госсекретарь США Майкл Помпео и другие высокопоставленные официальные лица из местного региона, Европы и США. [34]
Известные евреи албанского происхождения [ править ]
- Роберт Шварц , переводчик
- Боевик Бронсон , американо-албанский рэпер, албанский отец и еврейка. [35]
Дальнейшее чтение [ править ]
- Эдмонд Малай (2016). Hebrenjtë në trojet shqiptare. Ботим II (Евреи на албанских территориях. Издание второе . Шкодра: FIORENTIA.
- Дука, Ферит (2002). "Hebrenjtë në Shqipëri. Bashkësitë e Vlorës dhe të Beratit shek. (XVI-XVIII) [Евреи в Албании. Общины Влёра и Берата (XVI-XVIII вв.)]" . Studime Historike (3–4): 7–28.
Ссылки [ править ]
- ^ Котани, Апостола (1995). Албания и евреи . Эврика.
- ^ Еврейская виртуальная библиотека. «Албания» . Виртуальный тур по истории евреев: Албания . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 27 августа 2012 года .
- ^ Котани, Апостол. «От Тита до Гитлера: Обзор еврейской общины в Албании» . www.giovanniarmillotta.it . Проверено 27 августа 2012 года .
- ^ Dalven, Rae . Евреи Янины . Cadmus Press, 1989. ISBN 0-930685-03-2
- ↑ Элси (2000) : 18.
- ^ а б Ариэль Шейб. «Виртуальный еврейский исторический тур по Албании» .
- ^ a b c Джеймс К. Эйткен, Джеймс Карлтон Пэджет (2014-10-20). Еврейско-греческая традиция в древности и Византийской империи . Издательство Кембриджского университета. п. 62. ISBN 9781107001633.
- ^ Еврейское наследие Европы. «Еврейская история Албании» .
- ^ Еврейский университет Иерусалима. << Раскопки, проведенные этой осенью в древней синагоге в Албании, обнаружили дополнительные части впечатляющего сооружения. Раскопки, которые сейчас ведутся уже второй сезон, проводятся под эгидой Института археологии Еврейского университета в Иерусалиме и албанского Академия наук » .
- ^ Маргарет Х. Уильямс (2013). Евреи в греко-римской среде . Мор Зибек. п. 22. ISBN 9783161519017.
- ^ "Еврейская община Албании" . Проект открытых баз данных Бейт-Хатфуцот . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
- ^ Б с д е е г ч я J K L Giakoumis, Константинос (2010). «Православная церковь в Албании под властью Османской империи 15-19 веков» . В Schmitt, Оливер Йенс (ред.). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa [Религия и культура албаноязычных стран Юго-Восточной Европы] . Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. С. 95–96. ISBN 9783631602959.
- ^ a b c Мема, Брисеида (30 сентября 2019 г.). «Вновь открыт еврейский музей Албании, находящийся под угрозой исчезновения» . Новости Yahoo . Дата обращения 22 ноября 2019 .
- ^ Маладж, Эдмонд. Hebrenjte ne trojet shqiptare . Стр. 99
- ^ Giakoumis. «Аспекты симбиоза». Стр.71
- ^ Маладж, Эдмонд. Hebrenjte ne trojet shqiptare . Стр.103-104
- ^ a b Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры Роберта Элси. Издание иллюстрировано издателем C. Hurst & Co. Publishers, 2001 ISBN 1-85065-570-7 , ISBN 978-1-85065-570-1 стр. 141
- ↑ Маркус. "Албания". Энциклопедия иудаики . Том 1. Страница 584
- ^ «Еврейское население Европы до карты Холокоста» . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 5 января 2009 .
- ^ Гилберт, Мартин (2002). Атлас Холокоста Рутледж . Лондон: Рутледж. п. 179.
- ↑ Эрлих, М. Аврум (2008). Энциклопедия еврейской диаспоры: происхождение, опыт и культура . 1 . Санта-Барбара: ABC-CLIO. п. 944.
- ↑ Заключения Эстонской международной комиссии по расследованию преступлений против человечности, заархивированные 21.06.2007 в Wayback Machine
- ^ «Албанские мусульмане спасли евреев от нацистов» .
- ^ Эпштейн, Скарлетт (07.07.2010). «Замечательный филосемитизм Албании» . Ассоциация еврейских беженцев.
- ↑ Албания в состоянии войны, 1939-1945, автор: Bernd Jürgen Fischer Edition, иллюстрированное издательство C. Hurst & Co. Publishers, 1999 ISBN 1-85065-531-6 , ISBN 978-1-85065-531-2 стр. 187 Албания, безусловно, единственная государство в Европе, где еврейское население фактически выросло во время оккупации Оси; По оценкам, к концу войны в Албании проживало 1800 евреев.
- ^ «Исход евреев из Албании заканчивается» .
- ^ https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/albania.html
- ^ «Археологи Еврейского университета обнаруживают дополнительные части древней синагоги в Албании» .
- ^ https://www.sciencedaily.com/releases/2003/10/031009064923.htm
- ^ «Первый главный раввин вступил в должность в Албании» .
- ^ http://www.jpost.com/Jewish-World/Jewish-News/Albanian-Jews-reject-appointment-of-new-chief-rabbi
- ^ a b Семини, Ллазар (15 июля 2020 г.). «Албания, единственная страна с большим количеством евреев после Холокоста, открывает мемориал» . The Times of Israel . Дата обращения 13 августа 2020 .
- ^ Semini, Llazar (23 октября 2020). «Албания присоединяется к глобальным усилиям по борьбе с антисемитизмом» . Вашингтон Пост . Проверено 24 октября 2020 года .
- ^ a b Семини, Ллазар (28 октября 2020 г.). «В Албании проходит онлайн-форум балканского антисемитизма» . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 29 октября 2020 года .
- ^ Чендлер, Адам. "Где Джеймс Бирд встречает рэп" . Атлантика . Проверено 15 фев 2018 .
Внешние ссылки [ править ]
- История евреев в Албании .
- Албанские мусульманские спасатели во время Холокоста: фотографии Нормана Гершмана
- Замечательный филосемитизм Албании
- Евреи в Албании , сайт Яд Вашем
