.svg)
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
История евреев в Ливии тянется назад к BCE 3 -го века, когда Киренаики были под греческим правилом. Еврейское население Ливии, часть сефардов - еврейского Магриба сообщества продолжали заполнять область непрерывно до современности. Во время Второй мировой войны еврейское население Ливии подверглось антисемитским законам со стороны итальянского фашистского режима и депортации немецкими войсками . [1]
После войны антиеврейское насилие заставило многих евреев покинуть страну, в основном в Израиль , хотя значительное их количество осталось в Риме, а многие позже эмигрировали в различные общины Северной Америки. При полковнике Муаммаре Каддафи , который правил страной с 1969 по 2011 год, ситуация еще больше ухудшилась, что в конечном итоге привело к эмиграции оставшегося еврейского населения. Последний еврей в Ливии, 80-летняя Рина Дебах, покинула страну в 2003 году [1].
Древняя история [ править ]
Самый старый след еврейского существования в Ливии обнаруживается в Сирте , где некоторые археологические исследования, проведенные в районе «Барион», датируют его синагогу 10 веком до н.э., во время правления царя Соломона . [2] [3]
Есть свидетельства того, что евреи жили в Бенгази с 13 г. до н. Э. Они считались гражданами, но управлялись еврейским архонтом, в отличие от остальных евреев в этой области. [4]
Надписи 146 г. до н.э., найденные в Бенгази и других местах в Ливии, подробно рассказывают о богатых, хорошо организованных и организованных еврейских общинах. [5]
В греко-римский период Ливия примерно переписывалась с Киреной и принадлежащей ей территорией. Здесь жили евреи, в том числе многие, переехавшие сюда из Египта; Август предоставил еврейскому населению Кирены определенные привилегии через Флавия , губернатора провинции. В то время они поддерживали тесный контакт с евреями в Иерусалиме . В 73 г. до н. Э., Во время Первой иудейско-римской войны в Иудее , еврейская община Кирены подняла восстание во главе с Ионафаном Ткачом, которое было быстро подавлено правителем Катуллом . Ионафан был доставлен губернатору Пентаполиса .[6] [7] В отместку римляне убили его и многих богатых евреев в Кирене. Некоторые ливийские евреи примерно этого периода известны сегодня, например, Ясон из Кирены , труд которого является источником Второй книги Маккавеев , и Симон из Кирены , который, как полагают, нес крест Иисуса, когда его доставили к себе домой. распятие . [7]
В 115 году н. Э. Другое еврейское восстание, известное как война Китоса , вспыхнуло не только в Кирене, но также в Египте и на Кипре. [8]
Испанцы, которые захватили Ливию в 1510 году и удерживали ее в течение короткого периода, изгнали некоторых евреев в горные районы Гарана и Тажура. Другие были взяты в плен и подвергались пыткам в соответствии с законами инквизиции, в то время как других отправили в Неаполь и продали в рабство. [5]
Новое время [ править ]
Османское правление [ править ]
В период Османской империи Бенгази привлекали еврейские семьи из Триполи . Этот период дал новую жизнь и импульс еврейской общине Ливии. [4] [5]
В 1745 году эпидемии и бедность изгнали жителей, но около 1750 членов предыдущей еврейской общины вернулись и восстановили общину, которая начала процветать с прибытием еврейских семей из Италии. [4]
В 18 и 19 веках в Бенгази было 400 еврейских семей, разделенных на две группы: семьи города и его окрестностей, а также те, кто родился в Триполи и Италии, они оба признавали власть одного раввина, но у каждой была своя синагога. [4]
Мусульманское братство Санусия благосклонно относилось к евреям Бенгази, ценив их экономический и коммерческий вклад и их миролюбие. Община пользовалась полной свободой и не была вынуждена жить в особом квартале. Благодаря их коммерческой деятельности город стал важным торговым центром Европы и Африки. [4]
Итальянское правило [ править ]
В 1903 году отчеты Alliance Israelite Universelle показывают, что 14 000 евреев жили в Триполи и 2 000 - в Бенгази. По сравнению с сионистской деятельностью в других арабских странах, сионизм зародился в Ливии рано и был обширным, за ним последовали многие виды деятельности, такие как обмен письмами по вопросам сионизма между Бенгази и Триполи в период 1900–1904 годов. В Триполи была создана организация по распространению иврита, и молодые люди из общины Бенгази приехали туда учиться. Встреча молодых евреев Бенгази и триполитанских сионистов принесла плоды в виде «Талмуд-Торы», которая была вечерней школой в Триполи. [5]
В 1911 году Ливия была колонизирована Италией . К 1931 году в стране проживало 21 000 евреев (4% от общей численности населения в 550 000 человек), в основном в Триполи . Положение евреев в целом было хорошим. Но в конце 1939 года итальянский фашистский режим начал принимать антисемитские законы. В результате этих законов евреи были уволены с государственных должностей, некоторых отчислили из государственных школ, а в их документах о гражданстве была проставлена печать со словами «еврейская раса». [8]
В 1920-х годах сообщалось о нескольких инцидентах, связанных с арабо-еврейским конфликтом в Палестине . Инциденты произошли в Триполи и Бенгази, те, что произошли в Триполи, были не столь серьезными по сравнению с инцидентами в Бенгази. По словам Густаво Кало, главного раввина Бенгази, на самом деле была попытка погрома, но, по мнению президента общины Элии Фаргион, эта оценка была преувеличена. [9]
Данные за 1931 год указывают на очень важный элемент в еврейской интеграции - это владение итальянским языком. Среди еврейской общины Бенгази 67,1 процента мужчин и 40,8 процента женщин говорили по-итальянски, по сравнению с 34,5 процентами арабских мужчин и 1,6 процента женщин. [9]
В 1934 году в Бенгази было основано отделение Бен-Иегуды, сначала как футбольная команда, а затем с культурными мероприятиями, такими как празднование еврейских праздников и сионистских праздников. [5]
В конце 1930-х годов постепенно вводились в действие фашистские антиеврейские законы, и евреи подвергались ужасным репрессиям. [10]
До 1936 года жизнь евреев под властью Италии протекала мирно. Однако в 1936 году итальянцы начали применять фашистское законодательство, направленное на модернизацию социальных и экономических структур, исходя из условий, существующих в Италии. С введением в действие антиеврейского расового законодательства в конце 1938 года евреи были исключены из муниципальных советов, государственных учреждений и государственных школ, а в их бумагах стояла печать со словами «еврейская раса». [4]
Немецкое влияние в Ливии было сочтено , с 1938 года , однако, непосредственное участие Германии в делах и управлении колониальных властей полностью не оправдалось до 1941. Это было только тогда , когда Италия вступила в войну в 1940 году , что Ливия стала подвергаться прямым фашистским - нацистская сотрудничество и депортации в «нацистском стиле». [5]
Несмотря на эти репрессии, 25% населения Триполи в 1941 году все еще составляли евреи, и в городе сохранилось 44 синагоги. [11] В 1942 году немецкие войска, сражавшиеся с союзниками в Северной Африке, оккупировали еврейский квартал Бенгази , разграбив магазины и депортировав более 2000 евреев через пустыню. Отправленные на работу в трудовые лагеря , более одной пятой этой группы евреев погибли. Евреи были сосредоточены в городах Триполи и Бенгази , с небольшими общинами в Байде и Мисурате . [8]
Худшим опытом для ливийских евреев на войне было интернирование киренаикских евреев в Гиадо , концентрационном лагере, расположенном в 235 км от Триполи. В январе 1942 года итальянские власти начали применять к ливийским евреям приказ Муссолини «Сфолламенто». Муссолини приказал в ответ отправить евреев Бенгази, Дерны, Тобрука, Барсе, Сузы и других городов региона в концентрационный лагерь в Гариане. [5] Очевидец описал эти ужасающие моменты: «В синагогеони начали ежедневно вывешивать списки из 20-30 семей, которые должны были уехать ... Они забирали евреев из Бенгази и из окрестностей: Дерна, Брейс, Тобрук ... Дорога длилась пять дней. Мы проехали около 2000 км. от Бенгази до Джадо. Отвели на бойню, как животных. В каждом грузовике по 40 человек и в каждом грузовике было по два итальянских полицейских. Брали только евреев. По слухам, приказ отдавали немцы ». [5]
В июне 1942 года исполнение приказов Муссолини было завершено, и все киренаикские евреи были переведены в Джадо. [5]
Условия жизни в лагере были плачевными, что привело к инфекциям и болезням и, как следствие, эпидемиям, унесшим жизни многих людей в лагере. Их похоронили в соседней долине, которая сотни лет назад была местом захоронения евреев. [5]
В дополнение к плохим условиям в лагере, поведение итальянских офицеров не щадило никаких унижений, притеснений и оскорблений, особенно в пятницу вечером, когда Маресчиалло патрулировал здания и видел особую пищу субботы, которую он использовал, чтобы пнуть ее и пролить его на пол или помочиться на него, и таким образом несколько семей остались без еды всю субботу. (4)
Союзный контроль и после Второй мировой войны [ править ]
| Исход евреев из арабских и мусульманских стран |
|---|
| Сообщества |
|
| Фон |
|
| Главные события |
|
| Переселение |
|
| Защита |
|
| похожие темы |
|
24 января 1943 года британцы освободили лагерь и немедленно приняли экстренные меры по борьбе с эпидемией тифа и вшей, от которой уже погибло 562 человека. Британские военные решили эвакуировать Giado между весной и летом 1943 г. евреи были эвакуированы из первого лагеря в улучшении жилищных условий в районе, чтобы получить медицинскую помощь и правильно питаться. Затем постепенно каждую неделю отбиралось несколько семей, которые отправлялись на грузовики и отправлялись домой. Расходы на транспортировку этих евреев обратно в Киренаику и первоначальную помощь профинансировал Американский еврейский объединенный распределительный комитет . [5]
После установления британского правления 23 января 1943 года еврейская община находилась в плачевном экономическом, социальном и психологическом состоянии. Унизительные последствия итальянских расовых законов, войны и концентрационных лагерей нанесли тяжелый урон еврейской общине. [5]
Британцы также подбодрили евреев обещаниями репатриировать их в свои дома в Бенгази и дать им шанс восстановить свою жизнь. Сообщалось, что после полной репатриации евреев Бенгази в Бенгази проживало 3400 евреев (до войны, в июне 1939 г., еврейская община Бенгази насчитывала 3653 человека). [5] Тем не менее, многие из евреев, вернувшихся в Бенгази, были безработными, а те, у кого была работа, не могли содержать себя на заработанные деньги. Еврейская община Бенгази пострадала больше, чем какая-либо другая еврейская община в Ливии, так как она пострадала от опасностей войны. [5]
Некоторые из самых жестоких проявлений антиеврейского насилия произошли в годы после освобождения Северной Африки войсками союзников. С 5 по 7 ноября 1945 года более 140 евреев были убиты и намного больше ранены в результате погрома в Триполитании . Бунтовщики разграбили почти все городские синагоги и разрушили пять из них, а также сотни домов и предприятий. [12] В июне 1948 года антиеврейские бунтовщики убили еще 12 евреев и разрушили 280 еврейских домов. [12] На этот раз, однако, ливийская еврейская община подготовилась к защите. Еврейские отряды самообороны дали отпор мятежникам, предотвратив больше смертей.
И в ноябре 1945 года, и в июне 1948 года евреи Бенгази не подвергались антиеврейским погромам от рук арабов, подобных евреям Триполи, хотя мелкие инциденты действительно имели место. Так, в середине июня 1948 года несколько евреев были избиты, магазин был разграблен, а в синагоге вспыхнул пожар, но местная полиция навела порядок, и во вмешательстве британской армии не было необходимости. [4]
После того как в начале 1949 г. была разрешена эмиграция в Израиль, большая часть общины из 2 500 евреев из Бенгази эмигрировала в Израиль до конца 1951 г. [4]
Общая обстановка в течение многих лет после эмиграции в Израиль была в целом положительной, никаких особых событий, беспорядков или погромов в этот период между 1949 и 1967 годами не происходило, и, по оценкам, за это время в Бенгази проживало 200 евреев. [4] [13]
В конце 1940-х годов в Ливии проживало около 40 000 евреев. В этот период ливийская еврейская община испытывала серьезную небезопасность. Основание из Израиля в 1948 году, а также независимость Ливии от Италии в 1951 году и последующий прием в Лигу арабских государств , привело многих евреев эмигрировать. С 1948 по 1951 год, и особенно после того, как эмиграция стала легальной в 1949 году, 30 972 еврея переехали в Израиль. [8]
С момента обретения независимости [ править ]
Королевство Ливия [ править ]
31 декабря 1958 года Совет еврейской общины был распущен по закону. В 1961 году был принят новый закон, требующий специального разрешения для подтверждения истинного ливийского гражданства, в котором, однако, было отказано всем, кроме шести еврейских жителей страны. [12] Были приняты дополнительные законы, разрешающие арест собственности и активов ливийских евреев, иммигрировавших в Израиль.
В 1964 году письма американскому сенатору Джейкобу Джавитсу от еврейского персонала ВВС США, служащего на авиабазе Уилюс , объект ВВС США в Ливии, показали степень антисемитских настроений в стране. В письмах говорилось, что дети и иждивенцы еврейского персонала, живущего за пределами базы, должны были скрывать свою еврейскую идентичность, опасения за физическую безопасность детей привели к отмене программы еврейской воскресной школы и что ВВС США заставляли еврейский персонал скрывать о своей еврейской идентичности и подвергали цензуре все материалы, в которых упоминались евреи, иудаизм или Израиль, чтобы не оскорбить местное население. [14]
К 1967 году еврейское население Ливии сократилось до 7000 человек. После Шестидневной войны между Израилем и его арабскими соседями ливийские евреи снова стали объектом антиеврейских восстаний. В ходе этих атак бунтовщики убили 18 человек, еще больше получили ранения. [12]
Затем лидеры еврейской общины попросили короля Идриса I разрешить всему еврейскому населению «временно» покинуть страну; он согласился, даже убедив их уйти. С помощью авиатранспорта и помощи нескольких кораблей итальянский флот помог эвакуировать более 6000 евреев в Рим за один месяц. [15] Несколько десятков евреев остались в Ливии.
Эвакуированные были вынуждены покинуть свои дома, свой бизнес и большую часть своего имущества. Из эвакуированных в Италию около 1300 иммигрировали в Израиль, 2200 остались в Италии, а большая часть остальных уехала в США . Ливийские евреи, оставшиеся в Италии, в основном остались в Риме, став влиятельной частью местной еврейской общины. [15]
Правление Каддафи [ править ]
К тому времени, когда в 1969 году к власти пришел полковник Муаммар Каддафи, в Ливии оставалось около 100 евреев. При его правлении вся еврейская собственность была конфискована, и все долги евреям были списаны. В 1970 году правительство Ливии объявило День мести , в который отмечается изгнание евреев и итальянцев из Ливии, национальным праздником. Несмотря на запрет на эмиграцию, большинству евреев удалось бежать из страны, и к 1974 году в Ливии осталось только 20 евреев. [12]
В 2002 году умерла последняя известная еврейка в Ливии Эсмеральда Мегнаги. Однако в том же году было обнаружено, что 80-летняя Рина Дебах, еврейская женщина, родившаяся и выросшая в Триполи, но считавшаяся мертвой ее семьей в Риме , все еще жила в доме престарелых в страна. После ее отъезда в Рим евреев в стране больше не было. [15] [16]
В 2004 году Каддафи указал, что ливийское правительство выплатит компенсацию евреям, которые были вынуждены покинуть страну и лишились своего имущества. В октябре того же года он встретился с представителями еврейских организаций, чтобы обсудить компенсацию. Однако он настаивал на том, что евреи, переехавшие в Израиль , не получат компенсации. [17] Некоторые подозревали, что эти действия были мотивированы его сыном Саифом аль-Исламом Каддафи , который считался вероятным преемником своего отца. В том же году Саиф пригласил ливийских евреев, живущих в Израиле, обратно в Ливию, заявив, что они ливийцы и что им следует «покинуть землю, которую они отняли у палестинцев». [18]
9 декабря Каддафи также направил приглашение Моше Кахлону , заместителю спикера Кнессета и сыну ливийских иммигрантов, в Триполи, якобы для обсуждения еврейской собственности в Ливии. [19] В 2010 году утверждалось, что Каддафи имел еврейское происхождение. [20] Две израильские женщины ливийского еврейского происхождения, бабушка и внучка, заявили, что являются родственниками Каддафи. Бабушка утверждала, что является троюродной сестрой Каддафи. По ее словам, у ее бабушки была сестра, которая была замужем за евреем, но сбежала после того, как он жестоко обращался с ней, а затем обратилась в ислам и вышла замуж за дедушку Каддафи, мусульманского шейха . Дочь от этого брака была матерью Каддафи. [21][22]
Эпоха после Каддафи [ править ]
В 2011 году элементы, противостоящие Каддафи, продемонстрировали явное разделение в своей позиции по отношению к ливийским евреям. Корреспондент NBC News Ричард Энгель , освещавший конфликт, подсчитал, что каждый пятый повстанец поднял оружие против Каддафи из-за веры в то, что ливийский лидер был тайным евреем. [23] Однако председатель Национального переходного совета Мустафа Абдул Джалиль пригласил представителя ливийских евреев Давида Герби встретиться с ним после того, как Всемирная организация ливийских евреев назначила его официальным делегатом группы в руководящий орган. Сообщается, что Герби была тепло принята повстанцами амазигов вГоры Нафуса в августе 2011 года, и был процитирован официальный представитель НПЦ амазигов: «Мы хотим установить более тесные отношения между мусульманами и евреями. Без евреев мы никогда не будем сильной страной». [24]
1 октября 2011 года Герби вернулся в Триполи после 44 лет изгнания. [25] С помощью американского подрядчика по обеспечению безопасности и с разрешения бойцов ПНС и трех местных шейхов Герби разрушил кирпичную стену, возведенную для блокирования входа в историческую городскую синагогу Дар Биши . Он объявил этот день «историческим днем» для Ливии и сказал собравшейся там толпе: «Это для всех тех, кто пострадал при Каддафи». Однако некоторые жители по-прежнему опасались намерений Герби и были процитированы репортером CNN как выражающие недоверие евреям. [26] Работы Герби над синагогой внезапно прекратились через два дня, когда возникли споры относительно условий разрешения. [27]
См. Также [ править ]
- Евреи Магриби
- История евреев в Карфагене
Ссылки [ править ]
- ^ Б Фендель Гиллель: « Новый Ближний Восток в Glance-Лидер лидера: Часть II » извлекаться 29 марта 2011 года.
- ^ Хашим, Али Фахми, Ливийские тексты , (Триполи - 1967), Страница: 218 (арабский)
- ^ Ахвал, Халифа Мухаммад Салим, евреи Триполи на Западе под властью Италии (1911-1943) , (Триполи - 2005), Страница: 190
- ^ a b c d e f g h i "Бенгази, Ливия" . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 21 сентября 2016 года .
- ^ Б с г е е г ч я J K L м п Roumani, Морис М. (2009). Евреи Ливии: сосуществование, преследования, переселение . Sussex Academic Press. ISBN 9781845193676. Проверено 21 сентября 2016 года .
- ^ Готтейл, Ричард; Краусс, Самуэль: « Ливия » в еврейской энциклопедии . Проверено 14 июля 2006 года.
- ^ a b Готтейл, Ричард ; Краусс, Самуэль : « Кирена » в еврейской энциклопедии . Проверено 14 июля 2006 года.
- ^ Б с d « История еврейской общины в Ливии Архивированных 2006-07-18 в Wayback Machine ». Проверено 1 июля 2006 г.
- ^ а б Де Феличе, Ренцо (2014). Евреи в арабской стране: Ливия, 1835–1970 гг . Техасский университет Press. ISBN 9781477304105. Проверено 21 сентября 2016 года .
- ^ «История еврейской общины в Ливии» . Евреи Ливии . Проверено 26 сентября 2016 года .
- ^ "Еврейская община идет Триполи" . Проект открытых баз данных Бейт-Хатфуцот, Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот .
- ^ a b c d e Шилдс, Жаклин. « Еврейские беженцы из арабских стран » в Еврейской виртуальной библиотеке .
- ^ «Растущие евреи в Бенгази, Ливия: Интервью с Самуэле Зарругом Жаком Румани» . Сефардские горизонты . Жак Румани . Проверено 26 сентября 2016 года .
- ^ https://www.jta.org/1964/10/12/archive/jewish-airmen-on-libyan-base-say-they-must-conceal-religion
- ^ a b c Грубер, Рут Эллен: « Неизвестная иммиграция из Ливии пополнила ряды итальянского еврейства. Архивировано 19 декабря 2005 г. в Wayback Machine » в JTA 11 октября 2004 г. Получено 1 июля 2006 г.
- ^ Хронология о евреях в Ливии. Архивировано 4 мая 2007 г. в Wayback Machine.
- ↑ Шуман, Эллис. « Каддафи готов выплатить компенсацию евреям, бежавшим из Ливии. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine » в Израиле, 1 сентября 2004 г. Проверено 1 июля 2006 г.
- ^ Pommerance, Рэйчел. « В рамках своего„наступательной“Каддафи суды бывших ливийских евреев? В архиве 2004-11-28 в Wayback Machine » в ССТ 11 октября 2004 годаизвлекаемые 1 июля 2006 года.
- ^ Шварц, Стивен. « Является ли Ливия заразной? » В Weekly Standard 13 декабря 2004 г. Проверено 1 июля 2006 г.
- ^ Приходи и будь израильтянином! , The Economist
- ↑ Райан Джонс (21 февраля 2011 г.). «Каддафи Ливии может найти убежище в Израиле» . Израиль сегодня . Проверено 26 февраля 2011 года .
- ^ Elad Benari и Йони Кемпински (1 марта 2011). « „ Каддафи является евреем , и я его кузен “ » . Арутц Шева . Проверено 13 апреля 2011 года .
- ^ Керби, Rob (3 апреля 2011). «Мятежники распространяют слух, что ливийский диктатор полковник Муаммар Каддафи… ЕВРЕЙСКИЙ?» . BeliefNet . Проверено 6 сентября 2011 года .
- ↑ Palmieri-Billig, Лиза (4 сентября 2011 г.). «Повстанцы амазиги обнимают представителя ливийских евреев» . "Джерузалем пост" . Проверено 6 сентября 2011 года .
- ^ «Ливийский еврей возвращается домой после 44-летнего изгнания» . Рейтер . 1 октября 2011 г.
- ^ Фахми Мохамед Fadel (2 октября 2011). «Ливийский еврей возвращается из ссылки, чтобы восстановить синагогу» . CNN . Проверено 2 октября 2011 года .
- ↑ Гарсия-Наварро, Лурдес (4 октября 2011 г.). «Враждебная толпа вытесняет ливийского еврея из синагоги» . Национальное общественное радио . Проверено 4 октября 2011 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Опыт выжившего Бенджамина Дорон, родившегося в Бенгази, Ливия , на веб-сайте Яд Вашем.
- Евреи Ливии , на сайте Яд Вашем.
