_highlighted.svg)
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
Часть серии о | ||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История Судана | ||||||||||||||||||||||
| До 1956 г. | ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
| С 1955 г. | ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
| По регионам | ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
| По теме | ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
| График | ||||||||||||||||||||||
История евреев в Судане восходит, когда небольшое , но энергичное сообщество евреев жило в Судане от около 1885 до около 1970, причем большой части общины уезжает в Израиль или в Европе после антисемитских нападений стало распространяться как против евреев в Израиле и тех, кто все еще живет в Судане. [1] [2]
Раннее еврейское присутствие в регионе [ править ]
Из-за присутствия евреев рядом с Суданом, например, в Элефантине , Абиссинии и Йемене , есть вероятность, что евреи в этом регионе жили раньше, чем в пятнадцатом веке. Тем не менее, Давид Рубини (1490-1540) считается первым евреем, посетившим этот регион. [1]
Начало сообщества [ править ]
В 1885 году в Омдурмане в Судане под властью Турции и Египта было небольшое еврейское присутствие, состоящее из восьми еврейских семей- сефардов . [3] Происхождение этих семей и то, как они поселились в Судане, в значительной степени неизвестно. Они могли свободно исповедовать иудаизм до тех пор, пока лидер повстанцев Мухаммед Ахмед ибн Абдулла эль-Махди не захватил контроль над Суданом у его османско-египетских правителей в 1885 году и не основал Махдистский Судан . Во время правления махдистов еврейская община была насильственно обращена в ислам. [1] [4] В сентябре 1898 года генерал Китченер и 20 000 англо-египетских солдат, включая молодого Уинстона Черчилля.вошел в Омдурман и восстановил контроль над Суданом. [1] Страна стала англо-египетским кондоминиумом и с этим новым политическим статусом начала экономически процветать. Построенная британцами железнодорожная линия из Каира в Хартум (первоначально для военной кампании) стала особенно важной для открытия ранее длинного и трудного маршрута для торговцев, в том числе многих евреев. [1]
Основное сообщество [ править ]
Когда в 1898 году прибыли британцы, в Судане было 36 человек, которые объявили себя евреями. [5] После установления англо-египетского правления шесть бывших еврейских семей, насильственно обращенных в ислам, вернулись в иудаизм. К ним быстро присоединилось еще много еврейских семей, которые увидели экономические возможности развивающейся страны. Примерно с 1900 года евреи со всего Ближнего Востока и Северной Африки, в частности из Египта, Ирака и Сирии, начали прибывать в Судан и селиться вдоль Нила в четырех городах: Хартум , Хартум Северный , Омдурман и Вад Мадани.. Их бизнес, в основном мелкие торговцы текстилем, шелком и жевательной резинкой, вскоре начал процветать. В 1905 году египетско-еврейский торговец Фараг Шуа, эмигрировавший в Судан в 1900 году, основал импровизированную синагогу в небольшой арендованной комнате и начал обучать еврейских детей Торе, ивриту и еврейским молитвам. [6] В Судане не было раввина до 1908 года, когда марокканский раввин Сулейман Малка переехал в Судан со своей семьей по просьбе египетско-еврейских религиозных властей, которые наблюдали за делами суданских евреев. [2] Еврейская община Хартума впервые была официально организована в 1918 году. [7]К 1926 году небольшая синагога, которую они быстро построили, была заменена совершенно новым самофинансируемым зданием, и несколько ее членов владели крупным успешным бизнесом. [8] В 1930-х годах несколько евреев, избежавших преследований в Европе, поселились в Судане. [5]
Несмотря на то, что еврейская община в целом была разделена на Хартум, Хартум Северный и Омдурман, она была невероятно сплоченной. В Судане была только одна синагога и две миквы , одна в синагоге, а другая в доме раввина. Один мохель и шохет служили всей общине, а в центре общественной жизни находился шумный Еврейский социальный клуб (иногда называемый Еврейским оздоровительным клубом). Еврейских школ не было; Еврейские дети в основном ходили в английские или католические школы, а некоторые ходили в местную суданскую школу. [9] [5] Большинство еврейских мальчиков ходили в Колледж Комбони, частную католическую школу, управляемую итальянскими священниками. [2]
На пике своего развития, между 1930 и 1950 годами, еврейская община Судана насчитывала от 800 до 1000 человек и около 250 еврейских семей. [1] [5]
Отклонить [ править ]
После обретения Израилем независимости в 1948 году небольшое количество суданских евреев иммигрировало в Израиль между 1948 и 1950 годами. Большинство из них были среди более бедных членов еврейской общины и мигрировали по экономическим причинам. Община объединилась, чтобы купить билеты в Израиль для своих беднейших членов, чтобы они могли начать там новую жизнь. [2] Раввин Сулейман Малка умер в 1949 году, и община осталась без раввина. В 1956 году Судан обрел независимость, и враждебность по отношению к еврейской общине стала расти, поскольку панарабская идеология президента Египта Гамаля Абдель Насера с связанной с ней антиизраильской риторикой приобрела популярность. В прессе появились антисемитские атаки, а евреев обвиняли в принадлежности к пятой колонне. [1] [2]В том году еврейская женщина выиграла конкурс красоты «Мисс Хартум», но была лишена титула после того, как выяснилось, что она еврейка. В том же году община укрепилась, когда некоторые египетские евреи переехали в Судан после Суэцкого кризиса . Община также приобрела раввина после семи лет его отсутствия, когда в Судан прибыл египетско-еврейский раввин Масуд Эльбаз. Однако по мере усиления антисемитизма многие члены сообщества начали уезжать из Судана в Израиль (через Грецию), США и европейские страны - в основном в Великобританию и Швейцарию . Израиль и Швейцария были основными направлениями эмиграции суданских евреев. [5] Большая часть населения уехала к 1960 году. В 1967 году, после Шестидневной войны., произошли массовые аресты мужчин-евреев, и в суданских газетах появились антисемитские нападения, пропагандирующие пытки и убийства видных лидеров еврейской общины. [1] [10] Еврейская эмиграция впоследствии усилилась, и подавляющее большинство евреев, все еще остававшихся в стране, вскоре уехали. Последние оставшиеся евреи в Судане покинули страну в начале 1970-х годов. [5] Всего около 500 суданских евреев иммигрировали в Израиль, а остальные уехали в другие страны. [6]
Осквернение еврейского кладбища [ править ]
В 1975 году несколько видных членов общины организовали доставку по воздуху некоторых человеческих останков с еврейского кладбища в Хартуме, а после сообщений о произошедших там осквернениях и вандализме было организовано перезахоронение в Иерусалиме. [1] Тела были перевезены и перезахоронены на кладбище Гиват Шауль в Иерусалиме. [1] По состоянию на 2005 год на еврейском кладбище в Хартуме осталось не менее 15 еврейских могил. [11] Однако в последние годы даже они были осквернены, и это место использовалось как свалка для использованных запчастей. В прошлом году были предприняты усилия по сохранению и очистке кладбища. [12] Синагога была продана и снесена в 1986 году, и теперь на этом месте находится банк.
См. Также [ править ]
- Еврейская история
- Исход евреев из арабских и мусульманских стран
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j 1909-, Малка, Эли С. (1997). Дети Иакова в стране Махди: евреи Судана (Первое изд.). [Сиракузы, Нью-Йорк] ISBN 0815681224. OCLC 37365787 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ^ a b c d e "Затерянная еврейская община Судана - в фотографиях" . 21 октября 2019 . Проверено 25 февраля 2020 г. - через www.bbc.co.uk.
- ^ Кастеллино, Джошуа; Кавано, Кэтлин А. (25 апреля 2013 г.). Права меньшинств на Ближнем Востоке . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-166888-3.
- ^ "Османская еврейская община Судана" . www.jewishmag.com .
- ^ a b c d e f Шварц, Яаков. «Изгнанные евреи« хотели бы »снова увидеть Судан, если бы им дали шанс благодаря новым связям с Израилем» . www.timesofisrael.com . Дата обращения 1 ноября 2020 .
- ^ a b «Забытые евреи Судана, о которых даже исследователи не слышали» . Haaretz.com . Дата обращения 1 ноября 2020 .
- ^ "Еврейская община Хартума" . Проект открытых баз данных Бейт-Хатфуцот . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
- Перейти ↑ Warburg, Gabriel R (2001). «Заметки о еврейской общине Судана в девятнадцатом и двадцатом веках». Вестник Академического центра в Каире (24): 22–6.
- ^ "Архивная копия" . Сказки еврейского Судана . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 1 октября 2015 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Суданские евреи вспоминают давно потерянный мир с ностальгией
- ^ "Хартум (Судан) Еврейское кладбище 2005 - Расширенная версия" . YouTube .
- ^ "Еврейская община Хартума: Надлежащее захоронение" . www.facebook.com . Проверено 30 октября 2016 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- История
- Малка, Эли (апрель 1997 г.). Дети Иакова в стране Махди: евреи Судана . Издательство Сиракузского университета . ISBN 978-0-8156-8122-9.
- Еврейское кладбище в Хартуме, Судан - фотография Филиппа Бреу - фотожурналист-фрилансер
