Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Флаг Ласкара Джихада

Ласкар Джихад ( индонезийский : Воины Джихада [1] ) был исламистским [2] и антихристианским [3] индонезийским ополчением , которое было основано и возглавлялось Джафаром Умаром Талибом . [4] В настоящее время считается, что ополчение распущено. [4]

История [ править ]

Ласкар Джихад был основан в 2000 году Талибом, индонезийцем, прошедшим обучение в пакистанских медресе и сражавшимся вместе с моджахедами в Афганистане . [4] Основной причиной создания Laskar Jihad была вспышка межрелигиозного насилия в индонезийских провинциях Малуку и Северный Малуку, где в 1999 году вспыхнули столкновения между мусульманами и христианами . [5] Вскоре после своего создания Laskar Jihad открыл центры вербовки в разных частях Индонезии. [6] Мусульмане присоединились к ополченцам из Явы , Суматра., Южный Сулавеси и Калимантан . [6] Многие из них были безработными, а некоторые были студентами университетов. [6]

Ласкар Джихад прибыл в Амбон в мае 2000 года, а затем на другие острова Малуку (также известные как Молуккские острова), где исламистские ополчения присоединились к мусульманам Малуку в борьбе с христианскими группами, тем самым усугубив продолжающееся насилие. [6] Вмешательство Ласкара Джихада вскоре дало мусульманам верх в конфликте [7], когда исламисты сожгли церкви и дома коренных меланезийских общин в Амбоне и других Молуккских островах. В последующие два года примерно 9000 человек были убиты [8], и сотни тысяч были вынуждены покинуть свои города. [8] Принудительное обращение в другую веру и обрезаниехристиан произошло в Малуку, [6] [9], в то время как, согласно показаниям свидетелей, нынешние военные и полицейские не вмешивались. [9] Член Ласкар Джихад позже вспоминал, как его приветствовали индонезийские солдаты, которые снабдили исламистское ополчение стандартным военным снаряжением. [10]

Кроме того, нападения были совершены на христианские общины Сулавеси . [11] Ласкар Джихад также направил боевиков в Западное Папуа и Ачех на противоположных концах страны. [12]

В феврале 2002 года было подписано Малинское соглашение II между мусульманами и христианами, которое требовало, среди прочего, вывода Ласкар Джихад с островов Малуку. [13] Однако милиция отказалась подчиниться и продолжила свою деятельность в регионе под предлогом «гуманитарной работы». [13] В конце концов, за мирным соглашением последовало снижение уровня насилия в Малуку, хотя инциденты продолжались до середины и конца 2002 года. [6]

После взрывов на Бали в октябре 2002 года «Ласкар Джихад» объявил о своем предполагаемом расформировании, но вскоре вновь появился, открыв офис в Соронге в провинции Западное Папуа . [14] Ласкар Джихад также несет ответственность за нападения на папуасов . В декабре 2002 года «Ласкар Джихад» осуществил бомбардировку Макассара , в результате чего 3 человека погибли (включая бомбардировщика) и 15 были ранены. [15] В мае 2003 г. в сообщениях, доставленных контрабандой из Папуа, сообщалось о поджоге и мачете. были использованы для уничтожения десяти поселков, их огородов и домашнего скота, отправив выживших женщин и детей в джунгли, укрываясь от преследователей.

Операции Laskar Jihad в Малуку и Западном Папуа активно поддерживаются частями индонезийских вооруженных сил . [16] [17] Большая часть финансирования милиции поступает из военных. [18] [19] Бойцы «Ласкар Джихад» прошли подготовку в составе элитной индонезийской военной элиты « Копасус» [16] [20] в тренировочном лагере недалеко от Богора на Западной Яве . [20] Члены Ласкар Джихад даже получали военное сопровождение во время путешествия из Западной Явы в Сурабайю . [21]Поведение военных в Малуку было таким же предвзятым. Хотя сначала недавно созданное военное подразделение, Объединенный батальон , приняло меры против Ласкара Джихада в Малуку, в середине 2001 года его заменил Копассус, который более сочувствовал ополченцам. [22]

Как и экстремистский Фронт исламских защитников , «Ласкар Джихад» также совершал нападения на бары, публичные дома и дискотеки [21], которые считались антиисламскими.

В настоящее время считается, что «Ласкар Джихад» распался, хотя некоторые ученые предупреждают, что угроза возрождения ополченцев «все еще пузырится чуть ниже поверхности в Индонезии». [4]

Идеология [ править ]

Лидер Laskar Jihad Джафар Умар Талиб публично поддержал установление исламской теократии в Индонезии. [4] Члены его группы призвали к введению шариата . [23] Они также возмущались 2001 назначение Мегавати Сукарнопутри в качестве президента Индонезии , о том , что назначение президентом женского является грехом. [23] В лагерях «Ласкар Джихад» женщины обязаны носить паранджу , а телевидение запрещено. [24]

Талиба встретился с Усамой бен Ладеном , [18] , но якобы отклонил предложения финансовой поддержки из - за сомнений относительно благочестия бен Ладена. [18] Однако другие члены его ополчения приняли поддержку « Аль-Каиды» . [18] На вопрос Джессики Стерн Талиб, пропагандирует ли он ваххабизм в Индонезии, попытался дистанцироваться от ваххабизма, заявив, что его литература будет слишком сильно полагаться на слабые хадисы, «которые, возможно, не являются словом Аллаха ». [25] Однако ученые отметили, что салафитские муфтии издавали фетвы из Арабский полуостров сыграл значительную роль в формировании Ласкарского джихада. [26] Также утверждалось, что попытки Талиба дистанцироваться от Аль-Каиды и всего, что с ней связано, были предприняты в контексте террористических атак 11 сентября, когда правительство Индонезии оказало сильное давление на Ласкара Джихада, чтобы тот не использовал антиамериканские настроения. настроения . [18]

Для своей насильственной кампании в Малуку "Ласкар Джихад" выдвинул две причины: во-первых, защита своих собратьев-мусульман; [27] и во-вторых, борьба с сепаратизмом . [26] Чтобы оправдать последнюю причину, Ласкар Джихад даже заявил о сионистско- христианском заговоре, пытающемся подорвать национальное единство Индонезии. [26]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Грег Fealy (2004), Исламский радикализм в Индонезии: прерывистое Возрождения? , в: Дальджит Сингх / Чин Кин Вах (ред.), Юго-Восточная Азия, 2004 . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии, стр. 106
  2. ^ Роберт В. Хефнер (2007), Меч против полумесяца: религия и насилие в мусульманской Юго-Восточной Азии , в: Линелл Э. Кэди / Шелдон В. Саймон (ред.), Религия и конфликты в Южной и Юго-Восточной Азии: Разрушение насилия . Лондон: Рутледж, стр. 44
  3. ^ Флоренс Ламурё (2003), Индонезия: Справочник глобальных исследований . Санта-Барбара: ABC-CLIO, стр. 73
  4. ^ a b c d e Дэн Г. Кокс / Джон Фалконер / Брайан Стэкхаус (2009), Терроризм, нестабильность и демократия в Азии и Африке . Ганновер, Нью-Гэмпшир: University Press of New England, p. 94
  5. ^ Джон Т. Сидел (2008), Многообразие значений перемещения: объяснение межрелигиозного насилия, 1999–2001 гг. , В: Ева-Лотта Э. Хедман (редактор), Конфликт, насилие и перемещение в Индонезии . Итака, Нью-Йорк: Программа Юго-Восточной Азии, Корнельский университет, стр. 51f.
  6. ^ a b c d e f Бадрус Шолех (2006), Джихад в Малуку , в: Эндрю Т.Х. Тан (ред.), Справочник по терроризму и мятежам в Юго-Восточной Азии . Челтенхэм: Эдвард Элгар, стр. 152–154.
  7. ^ USCIRF (2002), Индонезия - Международный отчет о свободе вероисповедания
  8. ^ a b Кирстен Э. Шульце (2002), Ласкар Джихад и конфликт на Амбоне , в: Brown Journal of World Affairs , vol. 9, вып. 1, стр. 57
  9. ^ a b USCIRF (2001), Индонезия - Международный отчет о религиозной свободе
  10. ^ Noorhaidi Hasan (2006), Laskar Джихад: Ислам, воинственность и поиски идентичности в посте-New Order Индонезии . Итака, Нью-Йорк: Программа Юго-Восточной Азии, Корнельский университет, стр. 186
  11. Саймон Элегант, Маленькая грязная священная война Индонезии , в: Time , 17 декабря 2001 г.
  12. ^ Хасан (2006), Ласкар Джихад , стр. 18, 205
  13. ^ a b Роберт Крибб (2003), Индонезия - История , в: Eur (ed.), Дальний Восток и Австралазия 2003 , 34-е издание. Сотрудники отдела публикаций Европы: Рутледж, стр. 531
  14. ^ Деннис С. Блэр / Дэвид Л. Филлипс (2003), Индонезийская комиссия: Мир и прогресс в Папуа . Нью-Йорк: Совет по международным отношениям, стр. 110
  15. ^ "Индонезийский суд сажает в тюрьму террористов Макдональдса" . ABC News . 2003-10-16 . Проверено 21 мая 2019 .
  16. ^ a b Дэмиен Кингсбери, Мы не должны возвращаться в постель с Копассусом , в: The Age , 14 августа 2003 г.
  17. Дэмиен Кингсбери, После падения кокона Бали , в: The Age, 25 сентября 2003 г.
  18. ^ a b c d e Захари Абуза (2005), Аль-Каида приходит на Юго-Восточную Изию , в: Пол Дж. Смит (редактор), Терроризм и насилие в Юго-Восточной Азии: транснациональные вызовы государствам и региональной стабильности . Армонк, Нью-Йорк: М. Е. Шарп, стр. 55f.
  19. Стивен Э. Аткинс (2004), Ласкар Джихад (Ополчение священной войны) (Индонезия) , в: Энциклопедия современных мировых экстремистов и экстремистских групп . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 174
  20. ^ a b Дэмиен Кингсбери / Клинтон Фернандес (2008), Индонезия , в: Клинтон Фернандес (ред.), Горячая точка: Азия и Океания . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 109
  21. ^ a b Карлайл А. Тайер (2008), Радикальный ислам и политический терроризм в Юго-Восточной Азии , в: Теренс Чонг (ред.), Глобализация и ее противодействие в Юго-Восточной Азии . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии, стр. 264
  22. Роберт В. Хефнер (2005), Мусульманские демократы и исламистское насилие в Индонезии после Сухарто , в: Роберт В. Хефнер (ред.), Переделка мусульманской политики: плюрализм, соперничество, демократизация . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, p. 290
  23. ^ а б Хасан (2006), Ласкар Джихад , стр. 204
  24. ^ Ближний Восток, рефераты и указатель , Часть 2. Питтсбург: Нортумберленд Пресс, 2004, стр. 117
  25. ^ Джессика Стерн (2003), Террор во имя Бога: Почему убивают религиозные боевики . Нью-Йорк: Ecco / HarperCollins [ необходима страница ]
  26. ^ a b c Ноорхайди Хасан (2002), Вера и политика: подъем Ласкарского джихада в переходную эпоху в Индонезии , в: Индонезия, т. 73, с. 145–170 ( онлайн )
  27. ^ Хасан (2006), Ласкар Джихад , стр. 118

Внешние ссылки [ править ]

  • Терроризм в центре внимания: Ласкар Джихад
  • Ласкар Джихад, жив и здоров в Папуа
  • Ополчение Западного Папуа в мае 2005 г.
  • Би-би-си - Кто такие Ласкар Джихад? (2000)
  • TIMEAsia.com Фоторепортаж о Ласкарском джихаде
  • Военизированная история о Ласкар Джихаде
  • Книга « Ласкар Джихад » Норхайди Хасана, ограниченный предварительный просмотр в Интернете