| Часть серии по |
| Тибетский буддизм |
|---|
 |
Тулку ( тибетский : སྤྲུལ་ སྐུ་ , Вайли : sprul Код , ZYPY : Zhügu , также Тулку , trulku ) является перерожденец хранителем определенного рода учений в тибетском буддизме , который дается посвящений и обученным с раннего возраста студентами его или ее предшественник.
Примеры громких тулку включают Далай - ламы , в Панчен - лам , в Samding Дордже Phagmos , в Кармап , Khyentses , в Шабдрунгом Ринпоче и Kongtruls .
Номенклатура и этимология [ править ]
Слово སྤྲུལ или «спрул» (современный лхасский тибетский [ʈʉl] ) было глаголом в древнетибетской литературе и использовалось для описания བཙན་ པོ་ btsanpo («император» / 天子) [ ссылка ], принявшего человеческую форму на земле. . Таким образом, идея спрула обретения телесной формы является местной религиозной идеей, чуждой индийскому буддизму и другим формам буддизма (например, тхеравадин или дзен). Со временем местные религиозные идеи были ассимилированы новым буддизмом; например, спрул стал частью сложного существительного སྤྲུལ་ སྐུ་ 'sprul.sku' («тело воплощения» или 'tülku', а 'btsan', термин, обозначающий императорского правителя Тибетской империи, стал своего рода горным божеством. ).Термин tülku стал ассоциироваться с переводомСанскритский философский термин нирманакая . Согласно философской системе трикая или трех тел Будды , нирманакая - это «тело» Будды в смысле тела- ума (санскрит: намарупа ). Таким образом, личность Сиддхартхи Гаутамы , исторического Будды, является примером нирманакаи. В контексте тибетского буддизма тюльку означает материальное существование просветленных буддийских мастеров в целом. [ необходима цитата ]
Помимо тибетцев и связанных с ними народов, тибетский буддизм является традиционной религией монголов и их родственников. Монгольское слово для tülku - qubilγan , хотя таких людей также можно называть почетным титулом qutuγtu (тиб .: ' phags-pa и санскр.: Ārya или высший , не путать с исторической фигурой,' Phags-pa Lama или сценарий, приписываемый ему ( сценарий Phags-pa ), или hutagt на стандартном диалекте халха . Согласно " Свету бесстрашной неразрушимой мудрости" Кхенпо Цеванг Донгьял: термин tülku «обозначает того, кто является« благородным »(или« бескорыстным »в соответствии с использованием Будды) и используется в буддийских текстах для обозначения высокоразвитого существа, достигшего первого бхуми, уровня достижений, который действительно лишен эго или выше».
Китайское слово для tülku - huófó (活佛), что буквально означает «живой Будда» и иногда используется для обозначения tülku , хотя Далай-лама сказал, что это неправильный перевод, поскольку tülku не обязательно является реализованным существом. [ необходима цитата ]
Значение «тулку» [ править ]
Любой практикующий Ваджраяну может переродиться тюлку , если ему не удастся достичь состояния будды или Чистой Земли в бардо смерти, бардо дхарматы или бардо становления. [1]
Валентин резюмирует изменение значения слова tülku : «Этот термин, который первоначально использовался для описания Будды как« магической эманации »просветления, лучше всего переводить как« воплощение »или« устойчивое воплощение »в контексте система тулку для описания патриархов, которые надежно возвращаются в человеческий облик ». [2]
В поисках преемника [ править ]
Памела Логан описывает общий подход к поиску преемника:
Когда старый тулку умирает, собирается комитет старших лам, чтобы найти юное перевоплощение. Группа может использовать несколько методов поиска. Сначала они, вероятно, будут искать оставленное ушедшим тулку письмо, указывающее, где он намеревается родиться свыше. Они попросят близких друзей покойного вспомнить все, что он сказал в последние дни, на случай, если он давал намек. Часто обращаются за помощью к оракулу. Иногда выдающемуся ламе снится сон, в котором раскрываются подробности о доме ребенка, его родителях или о географических объектах рядом с его домом. Иногда небо преподносит знак, возможно, радугу, ведущую поисковую группу к ребенку. [3]
Обучение [ править ]
Логан описывает обучение тулку с юных лет:
Он воспитывается в монастыре под руководством старшего наставника и ряда других учителей или слуг. Он должен много учиться и придерживаться строгого режима. У него мало игрушек или товарищей по играм, и его редко выпускают на улицу. С самого начала он учится принимать важных посетителей, участвовать в сложных ритуалах и благословлять последователей и паломников. Иногда одному или обоим родителям разрешается жить рядом с молодым тулку. Старших братьев иногда вводят в монастырь в монахи-сподвижники для святого ребенка. Тем не менее, его пожилые наставники - самые влиятельные люди в его жизни, и они стали его фактическими родителями. [4]
Академическая атмосфера уравновешивается безусловной любовью:
Противодействовать мрачному академическому режиму можно в атмосфере безоговорочной любви. В каждый момент бодрствования тулку монахи, члены семьи и трепещущие, обожающие посетителей осыпают молодежь любовью. Если вы посетите ребенка тулку, вы, вероятно, заметите, что его покои наполнены чудесным сиянием. Все лучезарно смотрят на тулку. Тулку лучезарно улыбается. Если он о чем-то просит, ему немедленно это дают, а если он ошибается, его так же немедленно исправляют. Западные посетители молодого Далай-ламы XIV отмечали «необычайную стойкость его взгляда». Даже в совсем юном возрасте мальчики обладают замечательной уравновешенностью; они сидят спокойно, не волнуясь, даже во время церемоний, которые могут длиться весь день. [5]
История [ править ]
Система тулку сохранения линий передачи Дхармы не действовала в Индии. Первая линия тулку в Тибете - это Кармапы . После того, как первый Кармапа умер в 1193 году, у ламы периодически возникали видения определенного ребенка как его перерождения. Этот ребенок (родился около 1205 г.) был признан вторым Кармапой , положив начало тибетской традиции тулку. [ необходима цитата ]
Линии Тулку [ править ]
Некоторые примеры:
- Додрупченские тулку - главные хранители Лонгчен Ньинтиг .
- Дуджом тулку - главные хранители Дуджом Терсар.
- Чоклинг-тулку - главные хранители Чоклинг Терсар.
- Кхьенце тулку - главные хранители Джамьянга Кьенце Вангпо.
- Конгтрул тулку - главные хранители Джамгон Конгтрула .
- Самдинг Дордже Пагмо тулку - высшая линия женского воплощения в Тибете.
По оценке тибетолога Франсуазы Поммаре , в настоящее время насчитывается около 500 линий тулку, обнаруженных в Тибете , Бутане , Северной Индии , Непале , Монголии и юго-западных провинциях Китая . [6]
Документальные фильмы [ править ]
- Моя реинкарнация
- Тулку
- Безошибочный ребенок
В художественной литературе [ править ]
- «Тулку » Питера Дикинсона , детского романа о маленьком английском мальчике, который посетил Тибет, спасаясь от восстания боксеров [7]
См. Также [ править ]
- Возрождение (буддизм)
- Воплощение
- Приложение для реинкарнации
- Аватар
- Бодхи
- Кумари - воплощение непальской индуистской богини, аналогичный процесс определения .
- Намарупа
Ссылки [ править ]
- ^ Кхенпо Нгаванг Пелзанг. Путеводитель по словам моего идеального учителя. Бостон: Шамбала. 2004. ISBN 978-1-59030-073-2.. «Эту форму переноса практикуют новички на пути накопления, которые получили посвящение и уважают самайи, хорошо понимают воззрение и практиковали фазу зарождения как путь, но не овладели ею. необходимая уверенность для освобождения в ясном свете в момент смерти или в промежуточном состоянии абсолютной реальности, приняв прибежище и помолившись своему учителю в промежуточном состоянии, они могут закрыть путь к неблагоприятному чреву и выбрать благоприятное перерождение. Вдохновленные состраданием и бодхичиттой, они уходят в чистое поле будды или, в противном случае, рождаются тулку, рожденными от родителей, практикующих Дхарму. В этой следующей жизни они будут освобождены ».
- ^ Валентин, Джей (2013). «Владыки северных сокровищ: развитие тибетского института правления путем последовательных воплощений» . Библиотека UVA | Дева . Проверено 6 августа 2017 .
- ^ Логан, Памела (2004). «Тулку в Тибете» . Harvard Asia Quarterly 8 (1) 15–23.
- ^ Логан, Памела (2004). «Тулку в Тибете» . Harvard Asia Quarterly 8 (1) 15–23.
- ^ Логан, Памела (2004). «Тулку в Тибете» . Harvard Asia Quarterly 8 (1) 15–23.
- ^ Поммаре, Франсуаза. Бутан . Паспортные книги (Одиссея), 1998 ( ISBN 0-8442-9966-9 )
- ^ Страница Тулку на Goodreads
Заметки [ править ]
Дальнейшее чтение [ править ]
- Рэй, Реджинальд А. 1986 «Некоторые аспекты традиции тулку в Тибете». в Тибетском журнале 11 (4): 35-69
- Тулку, Тондуп (2011). Воплощение: история и мистицизм традиции тулку в Тибете Бостон. Публикации Шамбалы.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Тулкуса . |
- Перевоплощенные ламы: Тулку и Ринпоче - отрывок из Берзина, Александра. 2000 Традиционное значение духовного учителя
- Тулку: воплощенные ламы Тибета - Интервью с Его Святейшеством Сакья Тризином - Отрывок из Свидетельств тибетского Тулку; Исследование реинкарнированных буддийских мастеров в изгнании , Даниал Барлоше, Opuscula Tibetana, Рикон-Цюрих, август 1982 г.
- Тулку: воплощенные ламы Тибета 2 - Интервью с Сакья Гонгмой Дагчен Ринпоче - отрывок из « Свидетельств тибетского Тулку»; Исследование реинкарнированных буддийских мастеров в изгнании , Даниал Барлоше, Opuscula Tibetana, Рикон-Цюрих, август 1982 г. (переводчик интервью: Сайрус Стернс).
- Тулкус: мастера реинкарнации - основная статья на WisdomBooks.com
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория