| Часть серии об исламе в Китае |
|---|
.jpg/440px-Xian_Great_Mosque_07_(5458567815).jpg) |
| Исламский портал • Китайский портал |
Ма Минсинь (1719–1781) ( упрощенный китайский :马明 心 、 马明 新; традиционный китайский :馬明 心 、 馬明 新; пиньинь : Mǎ Míngxīn ; Уэйд-Джайлс : Ма Мин-синь ) был китайским суфийским мастером, основателем Джахрия менхуан ( Накшбанди). Суфийский порядок ). [1]
Имена [ править ]
Арабское имя Ма Минксиня было Ибрахим. Вернувшись в Китай из Аравии, он стал называть себя Азиз. [2]
Его также звали Мухаммад Эмин ( арабский : محمد أمين ). [3] Последователи Джахрия иногда называют его титулом Wiqāyatullāh ( арабский : وقاية الله) [4]
Жизнь [ править ]
Говорящих на китайском языке мусульманин из Ганьсу , [2] Ма Mingxin провел 16 лет [5] изучение в Мекке [2] и Йемен . Он был учеником суфийского учителя Накшбанди по имени Абд аль-Халик [6], который был сыном аз-Зайна б. Мухаммад Абд аль-Баки аль-Мизджаджи (1643 / 44-1725), родом из Мизджаджи близ Забида , Йемен . Аз-Зайн, в свою очередь, учился в Медине у известного курдского мистика Ибрагима ибн Хасана аль-Курани (1616–1690), который был известен тем, что выступал за вокал (а не за молчание)зикр (призыв имени Бога). [1] [2]
После возвращения в Китай в 1761 году, [7] Ма Mingxin основал Jahriyya menhuan (заказ) (哲合忍耶; Zhéhérĕnyē ) - второй порядок Накшбандийского в Китае после Ма Лаичи «s Khufiyya . В противовес «молчаливым» суфиям Хуфия и следуя учению аль-Курани, приверженцы джахрии выступали за голосовой зикр , который отражен в названии их школы (от арабского jahr - «вслух»). [1] [2] Ма Минсинь также выступил против того акцента, который члены Хуфийя придавали почитанию святых, [1]строительство грандиозных искусно украшенных мечетей и обогащение религиозных лидеров за счет их приверженцев. [2]
К началу 1780-х годов Джахрия Ма Минсиня распространилась по большей части тогдашней провинции Ганьсу (которая в то время также включала современные Цинхай и Нинся ), как и Хуфийя Менхуань покойного Ма Лайчи . Богословские споры между членами двух менхуаней , а также требования приказов о взносах членов на фоне неправильного управления государственными доходами провинции часто приводили как к насильственным конфликтам, так и к судебным процессам. [8] [9]
Эскалация конфликта между сторонниками двух движений в конечном итоге привлекла внимание правительства Цин в 1781 году. Очевидным центром конфликта в то время была этническая община саларов округа Сюньхуа (в сегодняшней провинции Цинхай , к западу от сегодняшней Линься провинции Ганьсу). Префектура ). Принимая во внимание подрывную деятельность Джахрийя (названного правительством Новым Учением в противовес «Старому Учению», то есть хфийя и несуфийских ( гедиму ) мусульман), власти арестовали Ма Минсиня, хотя он лично не был в настоящее время где-нибудь вокруг Сюньхуа. [8]
В то время как Ма Минсинь содержался в Ланьчжоу во время восстания Джахрия , правительственная экспедиция, отправленная в Сюньхуа, чтобы позаботиться о бизнесе Джахрия, была уничтожена саларами Джахрия, которые затем бросились через префектуру Линься к стенам Ланьчжоу. Когда осажденные чиновники привели Ма Минсиня в цепях к городской стене, чтобы показать его мятежникам, салары сразу же проявили уважение и преданность своим заключенным в тюрьму лидерам. Напуганные чиновники сняли Ма со стены и сразу же обезглавили. [8]
Вдова Ма Минсиня по фамилии Чжан (родом из округа Тунвэй Ганьсу ) и его дочери были сосланы в Синьцзян . [10]
Наследие [ править ]
Смерть Ма Минсиня не остановила конфликтов с мусульманской общиной Китая или между мусульманами и правительством. Через три года после смерти Ма Минсиня его последователь Тянь Ву поднял восстание против имперского правительства; после его поражения власти продолжали следить за распространением «подрывного» учения Джахрия. [1]
Потомок Ма Минсиня в пятом поколении и тогдашний лидер Джахрии, Ма Хуалонг, был одним из главных лидеров Великого Северо-Западного восстания хуэй в Нинся, Шэньси и Ганьсу в 1860-х годах. [11]
Орден Джахрия сохраняется и по сей день, даже если в более скрытых формах. [1] В память о Ма Минсине, чью бороду перед казнью стригли правительственные солдаты, многие члены Джахрийя сбривают бороды по бокам. [12]
В 1985 году более 20 000 китайских мусульман собрались на месте первоначальной (разрушенной) гробницы Ма Минсиня недалеко от Ланьчжоу на поминальную церемонию. С тех пор гробницу отстроили заново. [12]
Потомком Ма Минсиня был Ма Юаньчжан . [13]
Ма Шаоу был потомком Ма Минсиня в четвертом поколении, дядя Ма Шаоу, Ма Юаньчжан, также был потомком, как и двоюродный дедушка Ма Шэнлинь圣. Сын Ма Шаоу, Ма Чо-я, потомок в пятом поколении, в настоящее время живет в Урумчи . [14]
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е Dru С. Глэдни (1996). Китайцы-мусульмане: этнический национализм в Народной Республике. Том 149 монографий Гарварда по Восточной Азии (2-е изд.). Центр Азии Гарвардского университета. С. 48–50. ISBN 0-674-59497-5.
- ^ a b c d e f Липман, Джонатан Ниман (1998), Знакомые незнакомцы: история мусульман в Северо-Западном Китае , Hong Kong University Press, стр. 86–88, ISBN 962-209-468-6
- ^ Джеймс Гастингс; Джон Александр Селби; Луи Герберт Грей (1916). Энциклопедия религии и этики, Том 8 . Т. и Т. Кларк. п. 894 . Проверено 28 ноября 2010 .
- ^ 张承志 (1997).心灵 史 ： 揭开 哲合忍耶 的 圣域 之 谜. 台北市: 风云 时代. ISBN 9789576458033.
《熱 什哈尔》 中 當然 不 稱呼 」三字。 一般 用 他 的 傳教 道 號「 維 葉 屯 拉 」， 意 的 捍衛 者」。
- ^ Глэдни (1996), стр. 50. Глэдни, однако, говорит, что Ма Минксин «вернулся после 16 лет обучения в Йемене и на Аравийском полуострове в 1744 году». Учитывая даты его жизни (1719-1781), это означало бы, что ему пришлось бы начать свое обучение в Аравии в 9 лет - так что, возможно, где-то в этом источнике есть опечатка.
- ^ Липман (1998), p.202 дает «Абд аль-Халик дату смерти как 1740, не комментируякак это будет соответствовать с датами биографии Ма Mingxin в.
- ^ Липман (1998), стр. 90
- ^ a b c Липман, стр. 107-111
- ^ Липман, стр. 96 (о бесхозяйственности)
- ^ Липман, стр. 112
- ^ Глэдни (1996), стр. 50. В других источниках, однако, не упоминается происхождение Ма Хуалунга от Ма Минсиня, поэтому, возможно, Глэдни означает «духовный преемник» (через силсила Джахрии ), когда описывает Ма Хуалунга как «потомка» Ма Минсиня.
- ^ a b Глэдни (1996), стр. 52-53
- ↑ Джонатан Н. Липман (1 июля 2011 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман в Северо-Западном Китае . Вашингтонский университет Press. п. 179. ISBN. 978-0-295-80055-4.
- ^ Гарнаут, Энтони. «От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы» (PDF) . История Тихого океана и Азии, Австралийский национальный университет). Архивировано из оригинального (PDF) 09 марта 2012 года . Проверено 14 июля 2010 .
