| Часть серии по |
| Тибетский буддизм |
|---|
 |
Одияна или Уддаяна ( санскрит Oḍḍiyāna ; тибетский : ཨུ་ རྒྱན་ , Wylie : u rgyan , китайский :烏 萇; пиньинь : Wūcháng , монгольский : Үржин urkhin , Odia : ଓଡ଼ିଆନ ), маленькой стране в раннесредневековой Индии , приписывается большое значение в развитие и распространение буддизма Ваджраяны . Традиционно он расположен на территории нынешнего района Сват в Пакистане., Где он вместе с Бунером , Гандхаром и саттагидией был введен как часть сатрапии из Паропамисады из александрийской империи . [1] Альтернативная теория помещает свое местоположение в том, что в настоящее время современный индийский штат из Odisha . Более поздние тибетские традиции рассматривают его как бейул , легендарное райское место, недоступное для простых смертных. Считалось , что Падмасамбхава , буддийский учитель восьмого века, способствовавший распространению буддизма в Тибете , родился в Уддияне. [2]
Имя [ редактировать ]
Уддаяна на санскрите означает «царский сад» или «сад, фруктовый сад». Его также называли «раем дакини», так как он был известен своим уникальным сестринством жриц. [3]
Местоположение [ править ]
Удьяна ( санскритский «сад, фруктовый сад»; обычно сообщается, что он расположен к северу от Пешавара вдоль реки Сват ; он считался самой дальней частью северной древней Индии во времена Факсиана . [4]
Область называется поддержали около 500 вихар на Sthavira Никае , в котором путешествующие монахи были предоставлены жилье и питание в течение трех дней. Говорят, что на нем был отпечаток стопы Будды , камень, на котором он сушил свою одежду, и место, где он преобразовал нагу . Говорят, что в этом районе были основаны две школы, происходящие от стхавира никая, Дхармагуптака и Кашьяпия . [5] Обе эти школы придерживались доктрин прото- Махаяны . [6]
Факсиан заявил, что еда и одежда, которые носили жители Удьяны, были похожи на те, что жили на Индо-Гангской равнине . [4]
Теория Ориссы [ править ]
Физическое местонахождение Oiyāna спорно и открыто для предположений. Были определены следующие возможные местоположения: [2]
- Одиша в Восточной Индии через дело, основанное на «литературных, археологических и иконографических свидетельствах». Ученые, отстаивающие это место, утверждают, что имя Oiyāna происходит от дравидийского Oṭṭiyan , обозначающего коренного или коренного жителя Oḍra («Odisha») или от Oṭṭiyam , телугу для Ora . Одияна - это также среднеиндийская форма удьяна, «сад», под которым Сюаньцзан знал регион вокруг Одиши. Заблуждение о личности Уддияны смешано с заблуждением относительно личности Индрабхути, как отмечает Дональдсон (2001: с. 11):
В своем аргументе П.К. Багчи утверждает, что в тибетском языке есть две различные серии имен: (1) О-ргьян, У-ргьян, О-Ши-я-на и (2) О-Ши-ви-ша, с первая серия связана с Индрабхути, то есть с Ошияной и Усияной, а вторая серия связана с Оши и Ошивишей, то есть с Удрой (Одиша) и не имеет ничего общего с Индрабхути. Однако Н.К. Саху возражает и указывает, что эти два набора имен редко различаются в литературе буддийской тантры, и полагает, что слова Oḍa, Oḍra, Uḍra, Oḍiviśa и Oḍiyāna используются как варианты Uḍḍiyāna. В Sādhanamālā , он далее указывает, Uḍḍiyāna также пишется как Oḍrayāna, в то время как в Kālikā Purāṇa, как указывалось ранее, оно пишется либо Uḍḍiyāna, либо Oḍra. Есть также свидетельства, продолжает Саху, что Индрабхути - царь Одиши, а не долины Сват. Caturāsiti-сиддха-правритти , например, упоминает о нем , как царь Oḍiviśa в то время как Кордье, в его Bṣtān-ḥgyur каталоге, дает достаточные признаки , что он был царем Ориссы. Кроме того, в своей знаменитой работе « Джнянасиддхи» царь Индрабхути открывает ее с воззвания к Господу Джаганнатхе , божеству, тесно связанному с Одишей и никаким другим регионом Индии. [7]
- В более позднем тибетских традициях, Уддияны либо сплавлены или отождествляют с Шамбалой , земля , населенной дакини s и недоступной или простыми смертными [ править ] .
Оргян или Оргьен [ править ]
В «Семистрочной молитве» ( Падмасамбхавы ), раскрытой в терма Джигме Лингпы Нёндро из Лонгчен Ньингтиг и во всем Лонгчен Ньингтиг Нёндро, Уддияна передается в форме тибетского : ཨོ་ རྒྱན , Wylie : o rgyan .
Тибетский буддизм [ править ]
В тибетской буддийской литературе Одияна описывается как управляемая несколькими королями, каждого из которых звали Индрабхути . [2]
Говорят, что там останавливались и практиковали ряд практикующих Ваджраяну и тантру . Первые учения Ваджраяны якобы были даны там Гаутамой Буддой по просьбе царя. [8]
Заметки [ править ]
- ^ Эггермонт, Кампании Александра в Синде и Белуджистане 1975 , стр. 176.
- ^ a b c Кеун, Дэмиен (2003). Словарь буддизма (1-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 203, 208. ISBN 9780198605607. Проверено 11 февраля +2016 .
- ^ Шах, Бипин. «Древний Уддаяна - земля Будды в Раджгрихе, до основания Патлипутры в Ганг-Доабе» . Ворота исследования . Ворота исследования . Проверено 3 февраля 2021 года .
- ^ a b Поло, Марко; Юл, сэр Генри; Кордье, Анри (1993). Путешествие Марко Поло: Полное издание Yule-Cordier: включая несокращенное третье издание (1903 г.) аннотированного перевода Генри Юла в редакции Анри Кордье, вместе с более поздним томом заметок и дополнений Кордье (1920) . Курьерская корпорация. п. 164 . ISBN 9780486275864.
- Перейти ↑ Cousins, LS (2001). «О Вибхаджавадинах. Ветви Махимсасака, Дхаммагуттака, Кассапия и Тамбапания древних Терий» (PDF) . Обзор буддийских исследований . Том 18: 131–182.
|volume=has extra text (help) - ^ Уильямс, Пол (2008). Буддизм Махаяны: Доктринальные основы, 2-е издание . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. С. 1–44. ISBN 978-0415356534.
- ^ Дональдсон, Томас Э. (2001). «Иконография буддийской скульптуры Ориссы: текст», том 1 «Иконография буддийской скульптуры Ориссы», Национальный центр искусств Индиры Ганди . Abhinav Publications. ISBN 81-7017-375-2 , ISBN 978-81-7017-375-5 Источник: [1] (дата обращения: вторник, 2 февраля 2010 г.), стр. 11
- ^ История Ньингма
Ссылки [ править ]
- Факсиан , Отчет о буддийских королевствах ( перевод Джеймса Легжа ), глава 8 . (Интернет в библиотеке Университета Аделаиды )
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разнообразный |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория