Очерк анархизма

Часть серии о
Анархизм
История Контур
Школы мысли Чернить Коллективист Коммунист Эгоист эпистемологический Экзистенциалист Феминистка Зеленый Индивидуалист повстанческий еврей Мутуалист натурист пацифист философский Платформист Постанархизм Постколониальный Пост-левый примитивист квир Социальное Синдикалист синтезатор Без прилагательных
Теория Упражняться Анархия Анархистский черный крест Анархическая криминология анационализм Антиавторитаризм Антикапитализм Антимилитаризм Группа по интересам Автономный социальный центр Черный блок Бесклассовое общество Классовая борьба Коммуны Демократия консенсуса отказник от военной службы по соображениям совести Децентрализация Глубинная экология Прямое действие Прямая демократия Специфизмо Экспроприативный анархизм Свободная ассоциация Свободная любовь Освобожденный рынок Свободомыслие горизонталидад незаконность Индивидуализм Индивидуальная рекультивация Изократия Закон Магонизм Взаимопомощь Политика участия Постоянная автономная зона Префигуративная политика Пролетарский интернационализм Пропаганда дела Отказ от работы Революция Ревайлдинг Культура безопасности Собственность Социальная экология Соматерапия Спонтанный заказ на корточках Временная автономная зона Союз эгоистов
Люди Арманд Бакунин Беркман Бонанно Букчин Хомский Клэр День Дуррути Эллул Фор Фейерабенд Годвин Голдман Феррер Кропоткин Ландауэр Магон Махно Малатеста Мишель Большинство Прудон Рокер Сантильян Спунер Штирнер Торо Толстой Такер Волынь сторожить Уоррен Зерзан
Проблемы Права животных веганство Капитализм Критика Образование Левое крыло Стиль жизни любовь и секс марксизм Национализм Религия христианство ислам Ортодоксальный иудаизм Насилие
История Парижская коммуна Испанская региональная федерация IWA Кантональное восстание Гаагский конгресс Международная конференция в Риме Испытание тридцати Дело Хеймаркет Первое мая Закон об исключении анархистов Конгресс Амстердама Трагическая неделя Инцидент с государственной изменой Манифест шестнадцати Индивидуалистический анархизм в США 1919 г., взрывы в США. Бьеннио Россо Немецкая революция 1918–1919 гг. Баварская Советская Республика Кронштадтское восстание Третья русская революция Свободная территория Инцидент Амакасу Эскуэла Модерна Индивидуалистический анархизм в Европе Испанская революция 1936 года Майские дни в Барселоне Красный перевернутый треугольник Коллекция Лабади май 1968 г. Прово ГУБА Библиотека Кейт Шарпли Столетие австралийских анархистов Карнавал против капитала 1999 г. протесты ВТО в Сиэтле. Занять движение
Культура А лас Баррикадас Анархистская книжная ярмарка Анархо-панк Искусство Культурный джем Этика «сделай сам» Фильмы Фриганизм Глоссарий Независимый медиа-центр Интернационал Еврейский анархизм « Земля и свобода » Стиль жизни « Нет богов, нет господ » Народное образование « Имущество — воровство! » Радикальная поддержка Радикальный энвайронментализм на корточках Символизм
экономика Коммуникация Кооператив Стоимость предела цены Экономическая демократия Экономическое отделение Основной удар Подарочная экономика Магазин подарков Рыночный аболиционизм Взаимопомощь Совместная экономика Действительно действительно свободный рынок Социальная собственность Наемное рабство Рабочее самоуправление
По регионам Африка Албания Алжир Андорра Аргентина Армения Австралия Австрия Азербайджан Бангладеш Беларусь Бельгия Боливия Босния и Герцеговина Бразилия Болгария Канада Чили Китай Колумбия Коста-Рика Хорватия Куба Чешская Республика Дания Доминиканская Республика Восточный Тимор Эквадор Египет Сальвадор Эстония Финляндия Франция Французская Гвиана Грузия Германия Греция Гватемала Гонконг Венгрия Исландия Индия Индонезия Иран Ирландия Израиль Италия Япония Корея Латвия Малайзия Мексика Монако Монголия Марокко Нидерланды Новая Зеландия Никарагуа Нигерия Норвегия Панама Парагвай Перу Филиппины Польша Португалия Пуэрто-Рико Румыния Россия Сербия Сингапур Южная Африка Испания Швеция Швейцария Сирия Тунис Турция Украина объединенное Королевство Соединенные Штаты Уругвай Венесуэла Вьетнам
Списки Анархо-панк группы Книги Сообщества Выдуманные персонажи Фильмы Еврейские анархисты Музыканты Периодика
похожие темы Антикорпоратизм Антипотребительство Антифашизм Антиглобализация Антиэтатизм Антивоенное движение автаркизм автономизм Коммунизм Контрэкономика Определение анархизма и либертарианства Рабочее движение Левый коммунизм Левое либертарианство Либертарианство Либертарный марксизм Либертарный социализм марксизм Ситуационистский интернационал Социализм Спонтанный заказ волюнтаризм
Портал анархизма Портал политики
в т е

Следующий план представляет собой обзор и актуальное руководство по анархизму , обычно определяемому как политическая философия , которая считает государство нежелательным, ненужным и вредным, ^{[1] [2]} или, альтернативно, как противостоящую власть и иерархическую организацию в поведении. человеческих отношений. ^{[3] [4] [5] [6] [7] [8]} Сторонники анархизма, известные как анархисты, выступают за безгосударственные общества или неиерархические ^{[3] [9] [10]} добровольные ассоциации .^{[11] [12]}

Природа анархизма

Манифесты и экспозиции

Анархизм — это живой проект, который продолжает развиваться по мере изменения социальных условий. Ниже приведены примеры анархистских манифестов и эссе, написанных в разные периоды времени, каждое из которых выражает разные интерпретации и предложения анархистской философии.

(1840–1914)

• Анархический манифест (1850 г.) Ансельма Бельгаррига
• Государственный социализм и анархизм (1886 г.) Бенджамина Такера
• Принципы анархизма ( ок.  1890 -х гг. ) Люси Парсонс
• Анархия (1891) Эррико Малатеста
• Душа человека при социализме (1891) Оскара Уайльда
• Анархия, защищенная анархистами (1896) Эммы Гольдман и Иоганна Моста

(1914–1984)

• Анархизм и наше время (1925) Нестора Махно
• Организационная платформа Всеобщего союза анархистов (проект) (1926 г.) Диело Труда
• Что такое анархизм? (1932) Ипполита Гавела
• Философия анархизма (1940) Герберта Рида
• Анархизм: прошлое и настоящее (1980) Мюррея Букчина

(1985 – настоящее время)

• Анархизм и другие препятствия для анархии (1985) Боба Блэка
• Слушай, анархист! (1987) Чаза Буфа
• Социальный анархизм или анархизм образа жизни: непреодолимая пропасть (1994) Мюррея Букчина
• Анархистское напряжение (1996) Альфредо М. Бонанно
• Часто задаваемые вопросы по анархистам (2008 г.)

Анархистские школы мысли

Анархизм имеет множество разнородных и разнообразных школ мысли , объединенных общей оппозицией принудительному правлению. Анархистские школы характеризуются «верой в то, что правительство одновременно вредно и ненужно», но могут принципиально отличаться, поддерживая все, от крайнего индивидуализма до полного коллективизма . ^[13] Тем не менее, некоторые из них считаются совместимыми, и люди нередко подписываются более чем на один. Некоторые из следующих терминов не относятся к конкретным ветвям анархистской мысли, а скорее являются общими ярлыками, применяемыми к различным ветвям, они отмечены как общие термины.

Классический

• Индивидуалистический анархизм (зонтичный термин) - несколько традиций мысли, которые ставят человека и его волю над любыми внешними детерминантами, такими как группы, общество, традиции и идеологические системы. ^{[14] [15]}
  • Философский анархизм - согласно Словарю современной социальной мысли Блэквелла , философский анархизм «является составной частью особенно индивидуалистического анархизма». Эта тенденция утверждает, что государству не хватает моральной легитимности и нет индивидуальной обязанности или обязанности подчиняться государству, которое, наоборот, не имеет права командовать людьми, но не выступает за революцию для устранения государства. ^[16]
  • Эгоистический анархизм – направление, зародившееся в философии Макса Штирнера , которое принято называть « эгоизмом ». Он отвергает преданность «великой идее, делу, учению, системе, высокому призванию», говоря, что эгоист не имеет политического призвания, а скорее «проживает себя», не обращая внимания на то, «насколько хорошо или плохо может жить человечество». ". ^[17]
    • Нелегализм — тенденция, развившаяся преимущественно во Франции , Италии , Бельгии и Швейцарии в начале 1900-х гг. ^{[18] [19]} Он открыто или тайно принимает преступность как образ жизни, используя в качестве оправдания эгоизм Макса Штирнера . В незаконных действиях не уточняется вид преступления, хотя оно связано с кражами и магазинными кражами .
  • Экзистенциалистский анархизм - некоторые наблюдатели считают, что экзистенциализм формирует философскую основу для анархизма . Историк-анархист Питер Маршалл утверждает, что «существует тесная связь между упором экзистенциалистов на личность, свободный выбор и моральную ответственность и основными принципами анархизма». ^[20]
• Мутуализм - некоторые видят мутуализм как нечто среднее между индивидуалистической и социальной формами анархизма. ^[21] Эта тенденция касается взаимности , свободной ассоциации , добровольного договора, федерации и кредитно -денежной реформы. В нем говорится, что рынок без государственного вмешательства снижает цены до затрат на рабочую силу, устраняя прибыль, ренту и процент в соответствии с трудовой теорией стоимости , вынуждая фирмы конкурировать за рабочих путем повышения заработной платы (вместо того, чтобы рабочие конкурировали за фирмы). ^{[22] [23]}
• Социальный анархизм (зонтичный термин) — несколько направлений мысли, делающих упор на социальную жизнь и отношения. ^[24] В то время как индивидуалисты сосредотачиваются на личной автономии и рациональной природе людей, социальный анархизм рассматривает «индивидуальную свободу как концептуально связанную с социальным равенством и подчеркивает общность и взаимопомощь», ^[25] объединяя тенденции, защищающие коммунитарные и кооперативные аспекты Анархистская теория и практика. ^[24]
  • Коллективистский анархизм — революционное ^[26] течение, чаще всего ассоциируемое с Михаилом Бакуниным , Иоганном Мостом и антиавторитарной секцией Первого Интернационала . ^[27] Он выступает против любой частной собственности на средства производства, вместо этого выступая за коллективизацию собственности. Некоторые коллективисты не возражают против использования валюты, поддерживая оплату труда рабочих в зависимости от количества времени, которое они вложили в производство и покупку товаров на коммунальном рынке. ^[28] Это контрастирует с анархо-коммунизмом, где заработная плата и валюта были бы отменены и где люди могли бы свободно брать товары со склада.
  • Анархо-коммунизм - течение, выступающее за отмену государства, капитализма, валюты, заработной платы и частной собственности (при сохранении уважения к личной собственности), ^[29] в пользу общей собственности на средства производства, ^{[30] [31]} прямая демократия и горизонтальная сеть добровольных ассоциаций и рабочих советов с производством и потреблением, основанными на руководящем принципе «от каждого по способностям, каждому по потребностям». ^{[32] [33]}
    • Магонизм – magonistas – так мексиканское правительство и пресса начала 20 века называли людей и группы, разделявшие идеи Рикардо Флореса Магона ^[34] , анархо-коммуниста, вдохновившего свержение диктатуры Порфирио Диаса и осуществившего экономическую и политическая революция. ^[35]

постклассический

• Анархо-феминизм – течение, сочетающее анархизм с феминизмом. Он рассматривает патриархат как проявление принудительной принудительной иерархии, которая должна быть заменена децентрализованной свободной ассоциацией. В нем говорится, что борьба против патриархата является неотъемлемой частью классовой борьбы, а анархистской борьбы против государства.
• Зеленый анархизм — тенденция, уделяющая особое внимание проблемам окружающей среды . Он расширяет анархистскую идеологию за пределы критики человеческих взаимодействий, включая критику взаимодействий между людьми и не-людьми, ^[36] которая завершается революционной практикой, посвященной не только человеческому освобождению, но и межвидовому освобождению, ^{[37]. ]} стремясь создать экологически устойчивое анархистское общество.
  • Анархо-натуризм — течение, объединяющее анархистскую и натуристскую философии, ^{[38] [39] [40] [41]} , выступающее за вегетарианство , свободную любовь , походы и экологическое мировоззрение внутри анархистских групп и вне их, а также продвигающее небольшие экопоселения , и наиболее заметно нудизм как способ избежать искусственности индустриального массового общества современности .
  • Анархо-примитивизм - тенденция, критикующая истоки и прогресс цивилизации, утверждающая, что переход от охотников-собирателей к сельскому хозяйству привел к социальному расслоению, принуждению, отчуждению и росту населения.
  • Социальная экология - теория, связанная с Мюрреем Букчиным благодаря его работам. ^[42] Это утопическая философия эволюции человека, которая объединяет природу биологии и общества в третью «мыслящую природу» помимо биохимии и физиологии, которая утверждается как более полная, сознательная, этическая и рациональная природа, с точки зрения человечества. как последнее достижение из долгой истории органического развития на Земле. Он предлагает этические принципы для замены склонности общества к иерархии и господству на демократию и свободу. ^[43]
• Анархо-пацифизм - течение внутри анархистского движения, отвергающее применение насилия в борьбе за социальные изменения и упразднение государства. ^{[44] [45]}
• Повстанческий анархизм - революционная тенденция и практика, которые подчеркивают восстание в рамках анархистской практики ^{[46] [47]} и критикуют формальные организации, такие как профсоюзы и федерации, основанные на политической программе и периодических конгрессах, ^[46] защищающие неформальные организации и небольшие аффинити-группы. на базе организации. ^{[46] [47]} Повстанческие анархисты ценят нападение, постоянный классовый конфликт и отказ от переговоров или с классовыми врагами. ^{[46] [47]}
• Религиозный анархизм (зонтичный термин) - религиозные анархисты рассматривают организованную религию в основном как авторитарную и иерархическую, которая отошла от своего скромного происхождения.
  • Буддийский анархизм - тенденция, которая отмечает, что буддийские писания, такие как Калама-сутта , имеют по своей сути либертарианский акцент, отдавая приоритет сомнению всех авторитетов и догм с должным образом информированным личным выбором в качестве окончательного арбитра. Индийский революционный атеист Хар Даял под влиянием Карла Маркса и Михаила Бакунина переехал в Окленд и основал Институт Бакунина в Калифорнии, который называют «первым монастырем анархизма». ^{[48] [49]}
  • Христианский анархизм - тенденция, утверждающая, что есть только один источник авторитета, перед которым христиане в конечном итоге несут ответственность, - авторитет Бога , воплощенный в учениях Иисуса. В нем говорится, что свобода от правительства или церкви оправдана духовно и будет руководствоваться благодатью Божьей только в том случае, если человек проявит сострадание к другим и подставит другую щеку перед лицом насилия.
  • Еврейский анархизм – течение, сочетающее современные радикальные идеи с традиционным иудаизмом. Некоторые еврейские мистические группы основывались на антиавторитарных принципах, чем-то схожих с христианскими квакерами и духоборами . Мартин Бубер , глубоко религиозный философ, часто ссылался на хасидскую традицию. Ортодоксальный раввин - каббалист Иегуда Ашлаг верил в религиозную версию либертарианского коммунизма , основанную на принципах каббалы, которую он назвал альтруистическим коммунизмом. ^[50]
• Анархизм без прилагательных - по словам историка Джорджа Эзенвейна, «относится к форме анархизма без дефиса, то есть доктрине без каких-либо квалифицирующих ярлыков, таких как коммунист, коллективист, мутуалист или индивидуалист. Для других ... [это] просто понималось как отношение, допускающее сосуществование различных анархистских школ». ^[51] Он послужил основой для федерации синтеза анархизма .

Современный

• Черный анархизм - расплывчатый термин, иногда применяемый для объединения ряда лиц африканского происхождения, которые отождествляют себя с анархизмом, выступающим против существования государства, порабощения и господства чернокожих и других групп и выступающих за неиерархическую организацию общества. . Он выступает за классовую борьбу , подчеркивая при этом важность прекращения расового и национального угнетения, выступая против превосходства белых , патриархата и капитализма , отвергая узкие или вульгарные формы «анархизма», игнорирующие вопросы расы и национального угнетения. ^[52]
• Криптоанархизм — тенденция к анархии , достигнутая с помощью компьютерных технологий , ^[53] использование криптографического программного обеспечения для уклонения от преследований и преследований при отправке и получении информации по компьютерным сетям , в попытке защитить свою частную жизнь , свою политическую свободу и свою экономическую свободу .
• Анархизм свободного рынка (общий термин) — тенденция, выступающая за экономическую систему, основанную на добровольных рыночных взаимодействиях без участия государства . Существует ветвь рыночного анархизма, представляющая собой левый рыночный анархизм (например, мутуалисты ), который является антикапиталистическим и идентифицирует себя как часть социалистического движения ^[54] , и есть другая ветвь, которая идентифицирует себя как анархо-капиталисты , подчеркивающие законность и приоритет частной собственности, описывая его как неотъемлемый компонент индивидуальных прав и свободной рыночной экономики (хотя это оспаривается, является ли анархо-капитализм формой анархизма из-за антикапитализма анархистов ^{[55] [56] [57]} ). Таким образом, этот термин может относиться либо к либертарианским социалистам (таким как Пьер-Жозеф Прудон и Бенджамин Такер ), либо к анархо-капиталистам (таким как Мюррей Ротбард ^[58] и Дэвид Д. Фридман ). ^[59]
  • Агоризм — тенденция, выступающая за создание общества, в котором все отношения между людьми представляют собой добровольный обмен посредством контрэкономики , тем самым затрагивая аспекты мирной революции , предложенной философом-либертарианцем Сэмюэлем Эдвардом Конкиным III . ^{[60] [61]}
  • Анархо-капитализм - политическая философия, выступающая за ликвидацию государства в пользу индивидуального суверенитета, частной собственности и открытых рынков. Анархо-капиталисты верят, что в отсутствие статута (закона в виде указа или законодательства) общество улучшило бы себя за счет дисциплины свободного рынка (или того, что его сторонники называют «добровольным обществом»). ^{[62] [63]} См. Анархизм и капитализм . Сильное течение внутри анархизма не считает анархо-капитализм частью анархистского движения, потому что анархизм исторически был антикапиталистическим движением и по причинам определения, которые рассматривают анархизм как несовместимый с капиталистическими формами. ^{[64] [65] [66][67] [68] [69]}
  • Левый рыночный анархизм - тенденция индивидуалистического анархизма ^[70] , подчеркивающая ценность радикально свободных рынков , называемых «свободными рынками», чтобы отличить их от общей концепции, которую либертарианцы считают пронизанной государственными и капиталистическими привилегиями. ^[71] также называемые рыночно-ориентированными левыми либертарианцами, ^[72] сторонники этого подхода решительно подтверждают классические либеральные идеи собственности на себя и свободного рынка , утверждая при этом, что доведенные до их логических выводов эти идеи поддерживают антикапиталистические , ^{[ 73][74]} антикорпоративные , антииерархические и прорабочие позиции в экономике; антиимпериализм во внешней политике; и радикальные взгляды на такие культурные вопросы, как пол, сексуальность и раса. Левые либертарианцы, поддерживающие частную собственность , делают это при условии, что местному сообществу предлагается компенсация.
• Постколониальный анархизм — тенденция, находящаяся под сильным влиянием коренного населения , антигосударственных форм национализма и цветных анархистов , целью которой является объединение разрозненных аспектов и тенденций внутри анархического движения и их переосмысление в явно антиимпериалистических рамках. Поскольку традиционный анархизм — это движение, возникающее в результате борьбы пролетариев в промышленно развитых западноевропейских странах — и, таким образом, рассматривающее историю с их точки зрения, — постколониальный анархизм приближается к тем же принципам ( взаимопомощь , классовая борьба , противостояние социальной иерархии , общинный уровень) .самоуправление , либертарианский муниципалитет и самоопределение, но с точки зрения колонизированных народов во всем мире и стремясь добавить то, что она считает уникальной и важной перспективой. ^[75]
• Постанархизм - политическая философия, использующая постструктуралистский и постмодернистский подходы (также используется термин постструктуралистский анархизм, чтобы не предполагать, что он вышел за рамки анархизма). Постанархизм не является единой последовательной теорией, а скорее относится к объединенным работам любого числа постмодернистов и постструктуралистов, таких как Мишель Фуко , Жиль Делёз , Жак Лакан , Жак Деррида , Жан Бодрийяр ; постмодернистские феминистки , такие как Джудит Батлер ; и наряду с классическими анархистскими и либертарианскими философами, такими как Чжуан Чжоу, Эмма Гольдман , Макс Штирнер и Фридрих Ницше . Таким образом, терминология может широко варьироваться как по подходу, так и по результату.
• Постлевая анархия - недавнее течение в анархистской мысли, продвигающее критику отношения анархизма к традиционному левачеству . Под влиянием работ Макса Штирнера и Ситуационистского Интернационала постлевая анархия отмечена акцентом на социальном восстании и ослаблением левой социальной организации. ^[76]
• Квир-анархизм — течение, отстаивающее анархизм и социальную революцию как средство квир-освобождения и уничтожения гомофобии , лесбофобии , трансмизогинии , бифобии , трансфобии , гетеронормативности , гетеросексизма , патриархата и гендерной бинарности . ЛГБТ и анархисты, которые выступали за права ЛГБТ как вне, так и внутри анархистских и ЛГБТ-движений, включают Джона Генри Маккея , ^[77] Даниэля Герена. ^[78] и индивидуалист Адольф Бранд , опубликовавший Der Eigene , первое в мире издание, посвященное проблемам геев. ^{[79] [80]}
• Анархо-трансгуманизм - философия, согласно которой социальная свобода неразрывно связана с материальной свободой, и эта свобода в конечном итоге является вопросом расширения способностей и возможностей людей взаимодействовать с окружающим миром с помощью технологий. Это осознание того, что сопротивление тем социальным силам, которые подчиняют и ограничивают нас, является лишь частью спектра усилий, направленных на расширение человеческой деятельности, на содействие нашему исследованию и творчеству.

Группы по интересам

Анархисты создают различные формы организаций, построенных вокруг принципов анархизма, чтобы встречаться друг с другом, обмениваться информацией, организовывать борьбу и отслеживать пути распространения анархистских идей по миру, поскольку они понимают, что единственный способ достичь свободного и эгалитарного общества в конце концов, через одинаково свободные и эгалитарные средства. ^[81]

• Платформистская федерация - форма анархистской организации, которая стремится к единству своих участников, имея в качестве определяющей характеристики идею о том, что каждая платформистская организация должна включать только членов, которые полностью согласны с групповыми идеями, отвергая людей с любым уровнем противоречивых идей. или различные направления или школы анархистской мысли. ^[82]
• Синтезная федерация — форма анархистской организации, стремящаяся к разнообразию своих участников, которая пытается объединить анархистов разных течений на принципах анархизма без прилагательных . ^[83] В 1920-х годах он объединил анархистов трех основных направлений: индивидуалистического анархизма , анархо-коммунизма и анархо-синдикализма ^{[83] [84]} и является основным принципом анархистских федераций, сгруппированных вокруг современного глобального Интернационала анархистских федераций. . ^[83]
• Анархо-синдикалистский союз - форма анархистской организации, ориентированная на рабочее движение , которое рассматривает революционный промышленный профсоюз или синдикализм как метод для рабочих в капиталистическом обществе получить контроль над экономикой и с этим контрольным влиянием в обществе в целом, с основными принципами. : солидарность , прямое действие и прямая демократия , или рабочее самоуправление . Конечная цель синдикализма — отменить систему наемного труда , рассматривая ее как наемное рабство . ^[85]

История анархизма

Хотя социальные движения и философии с анархическими качествами предшествовали анархизму, анархизм как особая политическая философия зародился в 1840 году с публикации « Что такое собственность?» . Пьер - Жозеф Прудон . В последующие десятилетия он распространился из Западной Европы в различные регионы, страны и континенты, воздействуя на местные социальные движения. Успех Октябрьской революции 1917 года в России инициировал снижение популярности анархизма в середине 20-го века, ^[86] примерно совпадающее с периодом времени, который историки называют коротким двадцатым веком.. С конца 1980-х анархизм начал постепенно возвращаться на мировую арену.

Глобальные события

Исторические прецеденты и фоновые события (до 1840 г.)

• 1793 — Уильям Годвин публикует «Исследование о политической справедливости », неявно устанавливая философские основы анархизма. ^[87]
• 1827 — Джозайя Уоррен открывает Магазин времени в Цинциннати , ранний эксперимент в области мутуалистической экономики.

Классическое развитие и глобальная экспансия (1840–1917)

• 1840 г. - Пьер-Жозеф Прудон публикует книгу « Что такое собственность?». и становится первым в истории самопровозглашенным анархистом.
• 1864 г. - основана Международная ассоциация рабочих (IWA). Зарождаются ранние семена раскола между анархистами и марксистами.
• 1871 — Парижская коммуна . Участвуют ранние анархисты ( мутуалисты ).
• 1872 г. – IWA собирается на Гаагском конгрессе . Анархисты, изгнанные марксистской ветвью, положили начало анархистско-марксистскому конфликту .
• 1878 — Макс Хёдель терпит неудачу в покушении на кайзера Вильгельма I. Возвещает эру пропаганды делом .
• 1882 г. – выходит в свет книга Михаила Бакунина «Бог и государство » .
• 1886 г. - происходит дело Хеймаркет , первомайское начало как рабочего праздника, вдохновляющее новое поколение анархистов.
• 1892 г. — «Завоевание хлеба » Петра Кропоткина опубликовано и устанавливает анархо-коммунизм .
• 1911 - Инцидент о государственной измене приводит к казни двенадцати японских анархистов, что является первым серьезным ударом по японскому анархистскому движению .

Упадок после Первой мировой войны (1918 - ок.  1980 -е гг. )

• 1917 г. – русская революция создает первое « социалистическое государство ». Сочетание советской диктатуры на востоке, Красной угрозы на западе и глобальной холодной войны препятствовало анархистской революции в последующие десятилетия.
• 1919–21 — Свободная территория , первая крупная анархистская революция на Украине .
• 1919–21 — рейды Палмера фактически нанесли ущерб анархистскому движению в Соединенных Штатах .
• 1921 г. – основана Коммунистическая партия Китая . Анархистское движение в Китае начинает медленно снижаться из-за коммунистических репрессий.
• 1929—31 — в Маньчжурии устанавливается автономный район Шинмин , вторая крупная анархистская революция .
• 1936–39 — Испанская революция , третья и последняя крупная анархистская революция, совершается в Каталонии и прилегающих районах.
• 1959 - Кубинская революция устанавливает коммунистическую диктатуру. Кубинское анархистское движение немедленно подавляется.
• 1974 – Далласское соглашение , анархо-капитализм допускается внутри Либертарианской партии . ^[88]

Возрождение после холодной войны ( ок.  1990 -е - настоящее время)

• 1999 г. – анархисты принимают участие в беспорядках, прервавших конференцию ВТО в Сиэтле. Это рассматривается как часть возрождения анархизма в Соединенных Штатах.

История анархизма по регионам

Историки

• Пол Аврич
• Дэвид Гудвей
• Даниэль Герен
• Питер Маршалл
• Макс Неттлау
• Джордж Вудкок

Исторические общества

• Анархия Архивы
• Международный центр исследований анархизма
• Библиотека Кейт Шарпли
• Коллекция Лабади

Общие концепции анархизма

Это концепции, которые, хотя и не являются исключительными для анархизма , имеют большое значение в исторических и/или современных анархистских кругах. Поскольку анархистская среда философски неоднородна , существуют разногласия по поводу того, какая из этих концепций должна играть роль в анархизме.

Организации

Известные организации

Формальные организационные инициативы анархистов восходят к середине 19 века. К старейшим из сохранившихся анархистских организаций относятся Freedom Press (основано в 1886 г.) в Англии, Промышленные рабочие мира (основано в 1905 г.), Анархистский Черный Крест (основано в 1906 г.), Центральная организация рабочих Швеции (основано в 1910 г.) и Национальная конфедерация труда ( основана в 1910 г.) Испании.

Структуры

Анархистские организации бывают разных форм, в основном основанных на общих анархистских принципах добровольного сотрудничества, взаимопомощи и прямого действия. Они также в значительной степени основаны на анархистской социальной теории и философии, стремящихся к участию и децентрализации .

• Группа по интересам (например , черный блок )
• Адхократия
• Коллектив
• Федерация
• Партийная организация
• Популярная сборка
• Культура безопасности
• Спикерсовет

Анархическая литература

• Список анархистских книг
• Список анархистских периодических изданий

Известные фигуры

Влиятельные неанархисты

Связанные философии

• Абсурдизм
• коммунализм
• Демократический конфедерализм
• Экзистенциализм
• Инклюзивная демократия
• Либертарный марксизм
• Либертарный социализм
• Неозапатизм
• Нигилизм
• Панархизм ^[97]
• волюнтаризм

Смотрите также

Сноски

дальнейшее чтение

• Каплан, Брайан (2008). «Анархизм» . В Hamowy, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Тысяча дубов, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . стр. 10–13. ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 .

внешняя ссылка

• « Анархизм », запись из одиннадцатого издания Британской энциклопедии (1910 г.) Петра Кропоткина .