| Часть серии об исламе шиитском исламе |
|---|
 |
| Шиитский исламский портал |
| Серии статей по |
| Хусайн ибн Али |
|---|
| Хусейн ибн Али в исламской каллиграфии |
| Жизнь |
|
| Воспоминания |
|
| Перспективы |
|
Проповедь Зайнаб бинт Али в суде Язида являются заявления Зайнаб бинт Али в присутствии Язида I в период после битвы при Кербеле , когда пленные члены семьи Мухаммада , пророка из ислама , и руководители убитых были перемещены в Левант (эквивалент исторического региона Сирии ) силами Язида I. Зайнаб произнесла вызывающую проповедь во дворе Язида, в которой она унизила Язида и разоблачила зверства его армии, почитая Ахль аль-Байти убитых в Кербеле, разъясняющих вечные последствия битвы. [1] [2]
Зайнаб бинт Али [ править ]
Зайнаб бинт Али ( арабский : زَيْنَب بِنْت عَلِيّ ) была одной из дочерей Али и Фатимы . Как и другие члены ее семьи, она стала выдающимся деятелем самопожертвования, силы и благочестия в исламе - как в суннитской, так и в шиитской сектах этой религии. Зайнаб женился на Абдуллахе ибн Джафаре и имел трех сыновей и двух дочерей. Когда ее брат Хусайн защищал ислам и против тирании Язида халифом в 680 г. н.э. (61 AH ), Зайнаб сопровождал своих товарищей, 72 человека, которые вместе с Хусейном были жестоко убиты правительственными войсками численностью 30 000 человек в битве при Кербеле . Зайнаб сыграл важную роль в раскрытии истинных событий, приведших к резне третьего шиитского имама Хусейна и его сторонников. Она также защитила жизнь своего племянника Али ибн Хусейна Зайна аль-Абидина , четвертого шиитского имама, поскольку он лежал серьезно больным и не мог выйти на поле битвы. За свою жертву и героизм она стала известна как «Герой Кербелы». Зайнаб умерла в 681 году, а ее святыня находится в Дамаске , Сирия . [3]
Фон [ править ]
После битвы при Кербеле захваченная семья пророка и головы убитых были вывезены войсками Язида в Левант . [4] В первый день месяца Сафар , [5] согласно Тураби, они прибыли в Левант, и захваченные семьи и головы были доставлены в присутствие Язида. Сначала ему сообщили личности каждой головы. Затем он обратил внимание на возражавшую женщину. Язид спросил: «Кто эта высокомерная женщина?» Вся публика на мгновение остановилась. Женщина встала, чтобы ответить, и сказала: «Почему вы спрашиваете их [женщину]? Спросите меня. Я скажу вам [кто я]. Я внучка Мухаммеда. Я дочь Фатимы». Придворные были поражены и поражены ею.
Согласно рассказу Аль-Шейха Аль-Муфида , в присутствии Язида мужчина с красной кожей попросил Язида сделать одну из захваченных женщин его рабыней. [6] Язид ударил палкой по губам и зубам Хусейна, говоря: «Я желаю тем из моего клана, которые были убиты при Бадре , и тем, кто видел, как клан Хазрадж плакал (в битве при Ухаде ) из-за стрельбы из ланцета. раны были здесь. [5] В это время Зайнаб бинт Али начала читать проповедь. [7] [8]
Контекст [ править ]
Зайнаб бинт Али начала свою проповедь с восхваления Аллаха : [8]
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала Аллаху, Господу миров. Хвала и приветствия моему деду, главе посланников Аллаха, и его потомкам.
Бог дает время неверующим [ править ]
Стих 187 из главы в Аль Имран происходил около многобожников из Мекки , таких , как Абу Суфьян ибн Харб . Зайнаб бинт Али еще раз связывает этот стих с Язидом, внуком Абу Суфьяна ибн Харба. Она сказала: «Не останавливайтесь на этом временном достижении; это время проходит быстро, и Аллах накажет вас. Вы будете унижены». [1]
Как мы видим в проповеди:
О Язид! Вы думаете, что мы стали смиренными и презренными из-за мученичества нашего народа и нашего собственного плена? Вы думаете, что, убив благочестивых людей, вы стали великими и уважаемыми, и Всевышний смотрит на вас с особой милостью и добротой? Однако вы забыли, что говорит Аллах: неверующие не должны думать, что наша отсрочка для их блага. Мы только даем им время, чтобы позволить им умножить свои грехи. Для них будут унизительные мучения. ( Коран 3: 178 ( Юсуф Али ) ) [9]
Унизить врага и почтить Ахль аль-Байт [ править ]
Одной из проблем Зайнаб бинт Али в битве при Кербеле было унижение врага и честь Ахль аль-Байт. [2]
О сын освобожденных! Справедливо ли, что вы держите своих женщин и девушек-рабынь в уединении, но заставили беспомощных дочерей Святого Пророка скакать на быстрых верблюдах и отдали их в руки своим врагам, чтобы они могли увести их из одного города в другой [9 ]
Положение убитых в Кербеле [ править ]
Зайнаб бинт Али сказал Язиду не радоваться своей победе. Она назвала стих 169 Аль Имрана и подчеркнула, что те, кто умирает за правое дело, являются победителями и что счастье Язида закончится пытками Аллаха. [1]
Это будет день, когда Аллах избавит потомков Святого Пророка от состояния рассеянности и соберет их всех вместе в Раю. Это обещание, данное Аллахом в Священном Коране . Не считайте убитых за дело Аллаха мертвыми. Они живы со своим Господом и получают от Него пропитание ( Коран 3: 169 ( Юсуф Али ) ) [9]
Ссылаясь на притеснение [ править ]
В этом месте проповеди она упомянула все притеснения и несправедливость Омейядов со времен Абу Суфьяна до времен Язида ибн Муавии. Она также считала, что Омейяды обязаны своей властью неспособности исламской уммы соблюдать Коран и законной преемственности Мухаммеда. [2] Далее она заявила, что:
Наша кровь капает из их рук, а наша плоть падает из их ртов. [9]
Внешние последствия битвы [ править ]
Зайнаб бинт Али заявил, что битва при Кербеле положительно повлияла на историю. Она верила, что джихад , борьба на пути Аллаха, имеет вечные последствия. [2]
Вы (Язид) можете использовать свой обман и хитрость, но я клянусь Аллахом, что позор и позор, которые вы заслужили обращением с нами, невозможно искоренить. [9]
В новостях [ править ]
В своей книге « Разъяснения к проповеди Зайнаб бинт Али в Леванте» , опубликованной издательством «Бустан», Али Карими Джахроми рассматривает различные мнения об этой проповеди. [10]
См. Также [ править ]
- Битва при Кербеле
- Проповедь Али ибн Хусейна в Дамаске
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Тахмасеби Бельдаджи, Асгар (апрель 2013 г.). «Документальный обзор Корана в проповедях Зайнаб бинт Али» . наука Корана и хадисов . 16 .
- ^ a b c d Резаи, Сара (июль 2011 г.). «Принципы и руководящие принципы возрождения в жизни Зайнаб бинт Али» . Тахура . 9 .
- ↑ Эспозито, Дж. Л., Оксфордский словарь ислама, Нью-Йорк: 2003.
- ^ Qumi Аббас . Мунтахал Аамаал фи тарих ан-Наби валь Аал . 1 . п. 429.
- ^ а б Куми, Аббас. Нафасул Махмум, Касается раздирающей сердце трагедии Кербелы ». Перевод Эджаза Али Т. Бхуджвала. Исламский кружок изучения.
- ↑ Аль-Шейх Аль-Муфид . аль-Иршад . п. 479.
- ^ «Мученичество Имама аль-Хусейна (Радхи Аллах Анху)» . ahlus-sunna.com . Проверено 25 октября 2015 года .
- ^ a b Сайед Акбар Хайдер Доцент кафедры востоковедения и исламоведения Техасского университета в Национальном университете штата Остин (23 марта 2006 г.). Оживление Кербелы: мученичество в памяти Южной Азии: мученичество в памяти Южной Азии . Издательство Оксфордского университета, США. С. 96–. ISBN 978-0-19-970662-4.
- ^ а б в г д Аяти, Ибрагим (2014). Исследование истории Ашуры . Исламская Республика Пакистан: Независимая издательская платформа CreateSpace. п. 252. ISBN. 978-1502541529.
- ^ Штатный писатель. «Пояснения к проповеди Зайнаб бинт Али в Леванте» . Клуб юных журналистов . Проверено 2014 . Проверить значения даты в:
|access-date=( помощь )
Внешние ссылки [ править ]
- Полный текст проповеди зайнаб бинт Али в присутствии езида
