Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Богоматерь Неустанной Помощи , византийская икона, возможно, 13 или 14 вв. сейчас в Риме

Мария известна под разными титулами (Пресвятая Мать, Мадонна, Богоматерь), эпитетами ( Морская Звезда , Царица Небесная , Дело нашей радости), заклинаниями ( Панагия , Мать Милосердия) и именами, связанными с местами ( Богоматерь Лорето , Богоматерь Гваделупская ).

Серии статей по
Мэри-header.svg
Мать Иисуса
Хронология
Мариан перспективы
Католическая мариология
Марианские догмы
Мэри в культуре
  • Музыка
  • Святыни
  • Титулы
  • v
  • т
  • е

Все эти описания относятся к одной и той же женщине по имени Мария, матери Иисуса Христа (в Новом Завете ), и по-разному используются римскими католиками , православными , восточными православными и некоторыми англиканцами . (Примечание: Мария Магдалина , Мария Клопская и Мария Саломея - разные женщины.)

Некоторые описания Марии являются собственно титулами, догматическими по своей природе, тогда как некоторые из них являются призывами. Другие описания являются поэтическими или аллегорическими, имеют меньший канонический статус или не имеют его вовсе, но являются частью народного благочестия , с разной степенью признания церковными властями. Есть еще один класс названий, которые относятся к изображениям Марии в католическом марианском искусстве и в искусстве в целом. Богатый диапазон названий Мариан также относится к музыкальной среде . [1]

Исторический и культурный контекст [ править ]

Смотрите также: История римско-католической мариологии

Относительно большое количество титулов, данных Марии, можно объяснить несколькими способами. [2] Некоторые названия выросли из-за географических и культурных причин, например, из-за почитания определенных икон. Другие были связаны с явлениями Мариан .

Заступничество Марии востребовано для удовлетворения широкого спектра человеческих потребностей в самых разных ситуациях. Это привело к появлению многих ее титулов (« Хороший совет» , «Помощь больным» и т. Д.). Более того, размышления и поклонения о различных аспектах роли Марии в жизни Иисуса привели к появлению дополнительных титулов, таких как « Богоматерь Скорби» . [3] Дальнейшие названия произошли от догм и доктрин, таких как Успение Богородицы , Успение Богородицы и Непорочное зачатие .

Почитание Марии или « религиозного культа » укрепилось в 431 году, когда на Ефесском соборе описательная Богородица , или Мария, носительница (или мать) Бога, была объявлена догмой . После этого преданность Марии, сосредоточенная на тонких и сложных отношениях между Марией, Иисусом и Церковью, начала процветать сначала на Востоке, а затем на Западе.

Реформация уменьшилась роль Марии во многих частях Европы в 16 - м и 17 - м веках. Совет Трент и Контрреформации активизировали Мариан преданность в Западной Европе. Примерно в тот же период Мария стала инструментом евангелизации в Северной и Южной Америке и некоторых частях Азии и Африки, например, получив импульс от явлений в Богоматери Гваделупской , что привело к большому количеству обращений в христианство в Мексике .

После Реформации литература о Марии в стиле барокко пережила беспрецедентный рост: только в 17 веке было написано более 500 экземпляров мариологических сочинений. [4] В эпоху Просвещения упор на научный прогресс и рационализм заставлял католическое богословие и мариологию часто приходить в оборону в конце 18 века. Такие книги, как «Слава Марии » Альфонса Лигуори , были написаны в защиту культа Марии.

Догматические титулы [ править ]

Успение Пресвятой Богородицы 10 в. пластинка из слоновой кости, Клюни
  • Богородица : Собор в Эфесе постановил в 431 г., что Мария является Богородицей («Богоносицей»), потому что ее сын Иисус является одновременно Богом и человеком: одна Божественная Личность с двумя природами (божественной и человеческой). [5] Это имя переводилось на Западе как «Mater Dei» или Богородица. Отсюда и название «Пресвятая Мать».
  • Дева Мария : Учение о вечной девственности Марии развилось в раннем христианстве и преподавалось ранними отцами, такими как Ириней и Климент Александрийский (и другие). [6] В четвертом веке «вечная дева» стало популярным титулом Марии. [7] Вариации на этот счет включают «Дева Мария», «Пресвятая Дева», «Пресвятая Дева Мария» и «Супруга Святого Духа». Вечная девственность Марии была объявлена ​​догмой Латеранским собором 649 года.
  • Непорочное зачатие : догмат о том, что Мария была зачат без первородного греха, был определен в 1854 году в апостольской конституции Папы Пия IX Ineffabilis Deus . Это дало начало титулам «Богоматерь Непорочного зачатия» и «Царица, зачатая без первородного греха». Непорочное зачатие также почитается под титулами Богоматери Кайсасай (Филиппины), [8] Богоматерь Врат Зари в Вильнюсе , Богоматерь Наставления и Богоматерь Саламбао , также на Филиппинах.
  • Предположение : Вера в то, что Дева Мария была принята телом и душой на небеса после завершения курса своей земной жизни, была объявлена ​​догмой в 1950 году Папой Пием XII в апостольской конституции Муннифисиссимус Деус . Отсюда и названия «Богоматерь Успения» и «Царица, вознесенная на небеса». Эта догма также отражена в преданности Богоматери Та'Пину на Мальте.

В Православной и Восточно-католической церквях Успение Богородицы может переводиться как Успение Богородицы ; это важный праздник, основанный не на каноне Священных Писаний, а на традиции.

Ранние титулы Марии [ править ]

Мадонна с младенцем среди эфиопских святых, Эфиопия середина 17 в.

«Богоматерь» - это общепринятое название, которое дается Марии в знак уважения и чести. По-французски ее называют «Нотр-Дам», а по-испански - «Нуэстра Сеньора». [9]

  • Мария была идентифицирована как « Новая Ева » еще во второй половине второго века. Иустин Мученик (100–165) проводит эту связь в своем « Диалоге с Трифоном» . Позднее эта идея была расширена Иринеем . [10]
  • Иоанн Златоуст в 345 году был первым человеком, который использовал титул Марии «Мария Помощница христиан» в качестве посвящения Деве Марии. Дон Боско пропагандировал преданность Марии под этим названием.
  • Стелла Марис или Богоматерь, Морская Звезда - это древнее название Девы Марии, которое использовалось, чтобы подчеркнуть ее роль как знака надежды и путеводной звезды для христиан. Он приписывается Иерониму и цитируется Пасхасием Радбертом .
английскийлатинскийГреческийПримечания
МэриМарияМариам (Μαριάμ), Мария (Μαρία)Арабский: Maryām (مريم), китайский: (瑪利亞), коптский : Maria (Ⲙⲁⲣⲓⲁ), французский: Marie , немецкий: Maria , итальянский: Maria , иудео-арамейский : Maryām (מרים), мальтийский: Marija , португальский: Maria , Русский: Marija (Мария), испанский: María , сирийский : Mariam , вьетнамский: Maria
«Благодатный», «Благословенный», «Благословенный»Gratia plena , Беата , Беатиссимакечаритомен [11] (κεχαριτωμένη)из приветствия ангела Марии в Луки 1:28 ;
«Богородица», «Богородица»ДеваПарфенос [12] [13] (Παρθένος)Греческий партенос используется в Матфея 1:22 ; Игнатий Антиохийский говорит о девственности и материнстве Марии (ок. 110 г.);
«Дело нашего спасения»causa salutis [14]согласно Иринею Лионскому (150–202);
"Матерь Божья"Mater DeiМетр Теу (Μήτηρ Θεοῦ)часто сокр. ΜΡ ΘΥ в греческой иконографии ;
"Богоносец"Дейпара , Dei genitrixБогородица (Θεοτόκος)горит «тот, кто носит Того, Кто есть Бог»; общий титул в восточном христианстве с христологическим подтекстом; официально принят на Эфесском соборе (431 г.) в ответ на несторианство , ставившее под сомнение учение церкви о единстве природы Иисуса Христа;
" Вечная девственница "семпер деваaei-parthenos [12] (ἀειπάρθενος)
«Святая Мария», «Святая Мария»Санкта МарияСвятой Марии [12] (Ἁγία Μαρία)Греческое обращение нечасто встречается в современном восточном христианстве; [15]
"Святейшее"Санктиссима , Тота Санкта [16]Панагия (Παναγία)
"Самый чистый"Пуриссима
"Безупречный"безупречныйакератос [12] (ἀκήρατος)
«Леди», «Хозяйка»DominaДеспойна [12] (Δέσποινα)родственная «Мадонна» ( итал. Madonna , от ma «моя» + донна «леди»; от латинского domina ); также «Нотр-Дам» ( французский: Нотр-Дам , букв. «наша леди»);
" Царица Небесная "Regina Coeli , Regina CaeliМария отождествляется с фигурой в Откровении 12: 1 ;

Папские действия [ править ]

Копия Богоматери Милосердия из Львовского собора, перед которым Иоанн II Казимир Ваза впервые дал обет Марии, «Королеве Польши и Литвы в 1656 году.
  • После битвы при Лепанто в 1521 году Папа Пий V учредил праздник Пресвятой Богородицы - Матери Победы .
  • Первый Marian образом pontifically коронован был Лиий Меая картиной «s из La Мадонна делла Febbre (Мадонна Fever) в ризнице в базилике Святого Петра в Риме 27 мая 1631, от папу Урбана VIII в главе Ватикана.
  • Доктрина Непорочного зачатия Марии была принята как церковная догма, когда Папа Пий IX провозгласил Ineffabilis Deus в 1854 году [17].
  • Энциклика Ad Diem Illum от папы Пия X отмечали пятидесятилетие догмата Непорочного Зачатия
  • Во время Первой мировой войны Папа Бенедикт XV добавил заклинание Марии Королеве мира к Лоретанской ектении.
  • Папа Пий XII издал Апостольской конституции Munificentissimus Deus определить безапелляционно в догму о Успения в Деве Марии .
  • В 1954 г. в папской энциклике Ad Caeli Reginam , выпущенной Папой Пием XII , объяснялось, почему Мария является Царицей Небесной [18]
  • В 1960 году Папа Иоанн XXIII изменил название «Праздник Святого Розария» (ранее - «Праздник Богоматери Победы») на «Праздник Богоматери Розария ».
  • В энциклике Redemptoris Mater от 1987 года папы Иоанна Павла II предприняла шаг, посвященный роли Девы Марии как Посредницы .
  • Несколько папских действий на протяжении веков назвали Марию «королевой Польши» после торжественной клятвы короля Иоанна Казимира Васы перед папским легатом и собранием епископата, провозгласившим Марию «королевой» всех его земель, в соборе Львова 1 апреля 1656. [19] Последнее действие Иоанна Павла II произошло 1 апреля 2005 г., накануне его смерти. [20] Праздник Пресвятой Девы Марии, королевы Польши, отмечается 3 мая.

Описательные титулы Марии, связанные с изобразительным искусством [ править ]

Тип изображенияТипичный художественный стильОписание

Элеусская икона
"Богоматерь нежности"

византийскийВ этом XII в. На изображении неизвестного художника Мэри прижимает лицо ребенка к щеке как выражение материнской нежности. Захватывающую позу скопировал два века спустя великий русский художник Андрей Рублев . Оригинал за свою историю несколько раз спасался от разрушения. После русской революции он был размещен в Третьяковской галерее в Москве , но представительства Русской православной церкви подтвердили, что он снова находится в соседней церкви, где проходят службы;

Одигитрия
"Указывающая путь"

византийскийМария держит Христа левой рукой, а правой «показывает путь», указывая на Него;

Sedes Sapientiae
"Трон мудрости"

РоманскийХристос восседает на коленях Своей матери Марии, символизируя «Престол Мудрости»;

" Готическая Мадонна "

ГотикаОснованный на византийской иконографии Одигитрии ; обычно изображает стоящую улыбающуюся Марию и игривого Младенца Христа; считается одним из самых ранних изображений Марии, строго западным ; [21]

Мадонна Лактанс
" Кормящая Богоматерь"

Готика и ренессансБогородица изображена кормящей грудью Святого Младенца. Богоматерь Кормилица, изображенная в Катакомбах Присциллы в Риме, ок. 250 г. н.э. - одно из самых ранних изображений (если не самое раннее) Марии; [22] Обескуражен Советом Трента и впоследствии редко.

Mater Misericordiae
" Богородица / Мать Милосердия "

Готика , Ренессанс , БароккоЦарственная Небесная Мария изображена, покрывая верующих своей защитной мантией; впервые возник в конце 13 века в Центральной Европе и Италии; изображение обычно ассоциируется с памятниками чумы . [23]

Maestà
«Majesty»
в Деве Deipara
«Дева Богоносца»

ГотикаМария сидит в величии, держа в руках Младенца Христа; на основе византийской иконографии Никопоя ;

Пьета
"Жалость"
из Матери Долорозы
"Мать скорби"

эпоха ВозрожденияМария качает мертвое тело Иисуса Христа после его распятия; этот тип впервые появился в 13 веке в Германии как Andachtsbild или религиозный символ, связанный с горем; Итальянские Pietàs появились в 14 веке; [24] Пьета Микеланджело (1498–1499) считается шедевром;

Mater Amabilis
«Любящая мать»
обыкновенно, « Мадонна с младенцем »

Ренессанс , БароккоЗнаковое западное изображение с множеством вариаций; основанный на византийской иконографии Glykophilousa («сладкие поцелуи»); Мария отворачивается от Младенца Христа, размышляя о Его будущих Страстях ; Акцент эпохи Возрождения на классических идеальных типах, реалистичной анатомии человека и линейной перспективе очевиден;

Мадонна делла сеггиола
"Мадонна в кресле"

Круглая живопись эпохи ВозрожденияМария с малышами Иисус и его двоюродный брат Иоанн Креститель смотрят на картину 1513–1514 годов в римский период Рафаэля . Необычный нелинейный стиль и колорит больше напоминают Тициана и Себастьяно дель Пьомбо и подтверждают их влияние. Эта картина вызвала восхищение у многих людей, включая Натаниэля Хоторна , и последующих художников уровня Энгра . [25]

Преданные титулы [ править ]

В Лоретских литаниях молитвы Марии упоминаются под более чем пятидесятью отдельными названиями, такими как «Мать Пречистая», «Дева Благоразумная» и «Дело нашей радости». [26]

Другие религиозные титулы включают:

  • ковчег Завета
  • Утешение (или помощь) страдающим
  • Богоматерь, Врата Зари
  • Святая Мария
  • Непорочное Сердце Марии
  • Мать Христа
  • Мать Милосердия
  • Мать Печали
  • Мать для путешествия
  • Мать Церкви
  • Мистическая роза
  • Богоматерь Благовещения
  • Богоматерь милосердия
  • Богоматерь Провидения
  • Богоматерь выкупа
  • Богоматерь Одиночества
  • Богоматерь, звезда моря
  • Королева Всех Святых
  • Королева ангелов
  • Царица апостолов
  • Королева исповедников
  • Королева семей
  • Царица мучеников
  • Королева патриархов
  • Королева пророков
  • Королева девственниц
  • Королева мира (на латыни Regina mundi)
  • Убежище грешников
  • Salus Populi Romani (Спасение народа Рима)
  • Развязка узлов (также, Развязка узлов)

Богословская мариология [ править ]

Рафаэль , Мадонна с младенцем, Урбино 1498 г.

За исключением Иисуса Христа, который, как считается, имеет двоякую природу, как человеческую, так и божественную ( диофизитизм ), Пресвятая Дева Мария считается среди многих христиан единственным человеком, о котором существует догмат. Она связана с четырьмя различными догмами и многочисленными титулами Марии. Христианские призывы, титулы и искусство свидетельствуют о выдающейся роли, которую ей отводили в истории и программе спасения в некоторых частях христианского мира , хотя это не разделяют многие (в основном реформированные ) христианские церкви.

В молитве « Радуйся, Мария» к ней обращается как к «исполненной благодати » архангел Гавриил из Благовещения, говорящий от имени Бога. Никейский Символ веры , говорит , что Иисус был «воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, и стал человеком,». Это дало начало описательному слову «супруга Святого Духа ».

Предание гласит, что Дева Богородица была помазана Святым Духом, что ставит ее в один ряд с помазанием царей, пророков, судей и первосвященников Израиля, каким, как говорят, был Иисус Христос. Это, в свою очередь, открывает путь к таким названиям, как:

  • Защитник церкви (как судьи Израиля)
  • Посредница всех милостей [27] (как первосвященник Израиля),
  • Царица ангелов (как цари Израиля): картины Коронации Богородицы представляют иерархию ангелов Бога, когда они начинают вечно служить Марии, после того как она согласилась стать Матерью Бога.
  • Говорят, что явления Мариан свидетельствуют о пророческом даре Марии.

В Римско-католической и Православной церквях Богородица почитается в особой форме, выражаемой по-гречески как hyperdulia , то есть вторичной только по отношению к поклонению, предназначенному для Триединого Бога . Ее почитают и почитают таким образом, поскольку ни одно другое существо - будь то ангел или человек - не имеет большей силы, чем Мария, ходатайствовать перед Богом в раздаче благодати Его детям.

Названия, связанные с религиозными изображениями [ править ]

Богоматерь Милосердия , Вильнюс
Богоматерь Пеньяфрансия в городе Нага , Филиппины
  • Черная Мадонна ( французский : Vierge Noire , каталонский : La Moreneta ) статуя или картина Марии, как правило , от 12 до 15 веков, где она часто с младенцем Иисусом , изображены как имеющие Смуглым или черной кожей. [28] Только в Европе насчитывается более 450 Черных Мадонн. Название, данное Мэри, обычно отражает расположение изображения. Ченстоховская икона Божией Матери , то Богоматерь Канделария , Богоматерь Фергюсоном и Богоматерь Мира и Добра Voyage отмечены примеры.
  • Мать Доброго Совета ( лат . Mater boni consilii ) - титул, данный Пресвятой Деве Марии после картины, которая, как говорят, является чудотворной, теперь найденной в церкви августинцев XIII века в Генаццано , недалеко от Рима, Италия.
  • Мать Трижды Восхитительная относится к Марии, изображенной на картине как Богоматерь Убежище грешников . Приверженность этому призыву Марии имеет большое значение для движения Schoenstatt .

Названия изображений, относящиеся к эпитетам, включают:

  • Богоматерь уверенности
  • Богоматерь утешения
  • Богоматерь успеха
  • Богоматерь руководства
  • Богоматерь Мира
  • Наша мать вечной помощи
  • Богоматерь быстрой помощи
  • Богоматерь скал
  • Богоматерь Обращенных Глаза

Названия изображений, связанных с местами поклонения, включают:

  • Богоматерь Вифлеемская
  • Богоматерь Шартрская
  • Богоматерь Комбермер
  • Богоматерь Ковадонга
  • Богоматерь Ипсвич
  • Нотр-Дам де Лисс
  • Богоматерь Аточа [29]
  • Санта-Мариан Камален (Гуам)
  • Богоматерь Кораттимути (Индия)
  • Богоматерь Ливана
  • Богоматерь Лорето
  • Богоматерь Манаоаг
  • Богоматерь Ла-Наваль-де-Манила
  • Богоматерь Назаре
  • Богоматерь Пеньяфрансия
  • Богоматерь Пиат
  • Богоматерь Порта Вага
  • Богоматерь Турумба

Титулы, связанные с явлениями [ править ]

Богоматерь Розария, Лурд
См. Также: Марианские явления
  • Богоматерь Акита
  • Богоматерь Баннё
  • Богоматерь Beauraing
  • Богоматерь Кабеса
  • Богоматерь Караваджо
  • Богоматерь Китая
  • Богоматерь Коромото
  • Богоматерь Фатима
  • Богоматерь Гваделупская
  • Богоматерь доброго здоровья
  • Богоматерь Доброй Помощи
  • Мать слова (Кибехо)
  • Богоматерь стука
  • Богоматерь Ла Салетт
  • Богоматерь Ла Ванг
  • Богоматерь Лауса
  • Богоматерь Лурдская
  • Чудотворная медаль Богоматери
  • Богоматерь горы Кармель
  • Богоматерь Столпа
  • Богоматерь снегов
  • Богоматерь Валларпадам
  • Богоматерь Уолсингемская
  • Богоматерь Зейтун

Латинская Америка [ править ]

Ряд титулов Марии, найденных в Латинской Америке, относятся к ее культовым изображениям, представленным в иконографии, отождествляемым с конкретным уже существующим титулом, адаптированным к определенному месту. Богоматерь из Лухана в Аргентине - это небольшое терракотовое изображение, сделанное в Бразилии и отправленное в Аргентину в мае 1630 года. Его внешний вид, кажется, был вдохновлен Непорочными произведениями Мурильо . Богоматерь Копакабана (Боливия): фигура, связанная с преданностью Марии под титулом « Пресвятой Богородицы де ла Канделария , Богоматери Копакабаны». Статуя высотой около четырех футов была сделана Франсиско Тито Юпанки примерно в 1583 году и одета в цвета и платье принцессы инков. [30]

  • Фельдмаршал армии Парагвая [31]
  • Носа-Сеньора-душ-Афлитос (Богоматерь проблемных), Бразилия [29]
  • Nuestra Señora de la Anunciación (Богоматерь Благовещения) [29]
  • Нуэстра Сеньора де ла Асунсьон (Богоматерь Успения)
  • Богоматерь Апаресидская
  • Богоматерь Кармель из Майпу [30]
  • Богоматерь Гваделупская , Мехико
  • Богоматерь Розария Чикинкиры
  • Богоматерь Розария Сан-Николас , Буэнос-Айрес, Аргентина [32]
  • Вирджиния-де-ла-соледад-де-Парраль (Богоматерь Одиночества Паррала), Парраль, Мексика
  • Нуэстра-Сеньора-де-лос-Анхелес (Богоматерь ангелов) , Коста-Рика [30]
  • Дева Суяпа (Гондурас)
  • Дева тридцати трех
  • Раинья да Флореста (Королева леса), Санто Дайме в Бразилии

Титулы в Православной церкви [ править ]

Почаевская Богородица

Богородица означает «Богоносица» и переводится как «Богородица». Этот титул был дан Марии на Третьем Вселенском Соборе в Эфесе в 431 году нашей эры (ср. Луки 1:43). [33]

  • Животворящий Весна
  • Наша Матерь Пресвятая Дева (Иоанна 19:27) [33]
  • Казанская Богоматерь
  • Богоматерь Святого Феодора
  • Панагия
  • Панагия тис Ангелоктистис
  • Панагия Эпископи
  • Панагия Портаитисса
  • Царица, которая по правую руку от царя (из Пс.45: 9) [33]
  • Боголюбовская Богородица
  • Богородица Бучинская
  • Курская Богородица
  • Богородица Миасена
  • Тихвинская Богородица
  • Богородица Толга
  • Владимирская Богородица

Титулы Марии в исламе [ править ]

Основная статья: Имена и титулы Марии в исламе

Коран относится к Марии ( арабский язык : مريم , латинизируется :  Марьям ) следующими названиями:

  • Ма'сума - «Та, которая никогда не грешила»
  • Мустафия - « Избранная »
  • Нур - «Свет». Ее также называли Умм Нур («Мать того, кто был Светом»), в связи с 'Иса
  • Qānitah - термин подразумевает постоянное подчинение к Аллаху , а также поглощение в молитве и вызов.
  • Ракиа - « Поклоняющаяся Аллаху в поклонении»
  • Sa'imah - «Тот , кто постится »
  • Саджидах - «Та, которая простирается перед Аллахом в поклонении»
  • Сиддикат - « Тот, кто принимает как истину», « Имеющая веру» или «Тот, кто искренне верит полностью»
  • Тахирах - « Очищенная »

См. Также [ править ]

Богоматерь Доброго юрисконсульта по Паскуалу Сарулло , 19го века.
  • Агни Парфен
  • Аве Мария ... Дева Серена
  • Католическое марианское искусство
  • Здания католической марианской церкви
  • Католическая марианская музыка
  • Покровы святых
  • Литания Пресвятой Девы Марии
  • Магнификат
  • Марианские явления
  • Мария Египетская
  • Римско-католическая мариология
  • Сальве Регина
  • Stabat Mater
  • Богородица
  • Почитание Марии в католицизме

Цитаты [ править ]

  1. ^ История и использование гимнов и гимнов-мелодий Дэвида Р. Брида 2009 ISBN  1-110-47186-6 стр. 17
  2. ↑ Почему у Мэри так много разных титулов? » Все о Мэри , Международный исследовательский институт Мариан, Дейтонский университет.
  3. ^ Тавард, Джордж Генри, Тысяча лиц Девы Марии 1996 ISBN 0-8146-5914-4 стр. 95 
  4. ^ Roskovany А., conceptu Immacolata экс monumentis OMNIUM seculrorum демонстрируют III, Будапешт 1873 г.
  5. ^ Братен, Карл Э. и Дженсон, Роберт В., Мэри, Богородица , 2004 ISBN 0802822665 стр. 84 
  6. ^ Маас, Энтони. «Девственное рождение Христа». Католическая энциклопедия Vol. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 10 апреля 2016 г.
  7. ^ Wuerl, Donald W. и Stubna, Kris Д., Учение Христа: Католический катехизис для взрослых , наше воскресенье посетитель издательство, 2004, ISBN 9781592760947 
  8. ^ "В честь Нуэстра Сеньора де Гиа", Де Анда (2009-11-22) ,
  9. ^ Харгетт, Малея. «Марианские титулы выбираются для одной из четырех церквей в епархии», Арканзасская католическая епархия , Арканзасская епархия, 20 мая 2006 г.
  10. ^ Mauriello, Мэтью Р., «Мэри Новая Ева» Frei Франциско .
  11. ^ "... Византийские надписи из Палестины ... в шестом [веке] .... четырнадцать надписей призывают" Святую Марию "( Святой Марии ), еще одиннадцать называют ее Богородицей ; другие добавляют атрибуцию" Непорочного "( Акератос ), «Благословенная» ( Кехаритомена ), «Госпожа» ( Деспоина ), «Дева» или «Вечная Дева» ( Эи-Парфенос ) ». ( Френд 1984 , стр. 836)
  12. ^ а б в г д Френд 1984 , стр. 836.
  13. ^ Результаты лексикон «Синий Письмо Библии» для Parthenos извлекаться 19 декабря 2007 года.
  14. ^ Ириней Лионский ( Adversus ересей 3.22.4).
  15. ↑ Титулы святых, Православная святость, 18 декабря 2005 г.
  16. ^ "Universität Mannheim" . www.uni-mannheim.de . 3 января 2019.
  17. ^ Рейнольдс, Брайан (2012). Врата в Небеса: Марианская доктрина и преданность, образ и типология в святоотеческий и средневековый периоды, Том 1 . New City Press. ISBN 9781565484498.
  18. ↑ Папа Пий XII (11 октября 1954 г.). "Ad Caeli Reginam" . Римская католическая церковь. Архивировано из оригинального 7 -го октября 2010 года.
  19. ^ "Luby króla Jana Kazimierza, złożone dnia 1 kwietnia 1656 roku" [Клятвы короля Иоанна Казимира, сделанные 1 апреля 1656 г.] (на польском языке). Konferencja Episkopatu Polski i Wydawnictwo Pallottinum . Проверено 27 апреля 2013 года .
  20. ^ Paweł Zuchniewicz  [ пл ] . "Ostatni dokument Jana Pawła II" [Последний документ Папы Иоанна Павла II ] (на польском языке) . Проверено 29 сентября 2019 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  21. ↑ Мадонна. (2008). В Encyclopdia Britannica. Получено 17 февраля 2008 г. из Encyclopædia Britannica Online: [1]
  22. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 1 ноября 2009 года . Проверено 24 августа 2009 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  23. ^ Джип 2001 , стр. 393.
  24. ^ Уоттс, Барбара. «Пьета». Grove Art Online. Oxford University Press, получено 17 февраля 2008 г., http://www.groveart.com/
  25. ^ Zoffany архивации 2014-10-18 в Wayback Machine , RoyalCollection.org, извлекаться 18 октября 2014
  26. ^ "Лоретанские литании" . Святой Престол . Проверено 7 ноября 2011 года .
  27. ↑ Марк Алессио (31 января 2006 г.). «Мария, защитница Церкви и Посредница всех милостей» . catholicism.org . Архивировано 9 марта 2016 года.
  28. ^ Duricy, Майкл П., «Черные мадонны: Происхождение, история, борьба,» Все о Мэри , Международный научноисследовательский институт Marian, Университет Дейтона.
  29. ^ a b c "Титулы Марии", Университет Реджиса
  30. ^ a b c «Латиноамериканские титулы Марии», Все о Марии , Международный исследовательский институт Мариан, Дейтонский университет.
  31. ↑ Парагвай: мир Льюиса Кэрролла в Южной Америке
  32. ^ Веб-сайт Центра содействия преданности , Святилище Марии Розария Сан-Николаса]
  33. ^ a b c "Титулы Пресвятой Богородицы, Святой Марии", Коптская православная церковь Александрии, епархия Лос-Анджелеса

Ссылки [ править ]

  • Френд, WHC (1984). Возвышение христианства . Fortress Press. ISBN 0-8006-1931-5.
  • Джип, Джон М. (2001). Средневековая Германия: Энциклопедия . Рутледж. ISBN 0-8240-7644-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Археологический проект по сбору всех эпитетов Марии на греческом, латинском и сирийском языках.
  • Международный институт марианских исследований при Дейтонском университете. Институт, ведущий центр исследований и обучения Пресвятой Деве Марии, широко представлен в киберпространстве.
  • Список 6000 католических титулов Марии
  • Библиотека Мариан Дейтонского университета. Библиотека Мариан - крупнейшее в мире хранилище книг, периодических изданий, произведений искусства и артефактов о Марии, матери Иисуса Христа.
  • Восточно-православное понимание титулов святых
  • Вознесен на Небеса, потому что Со-Искупительница на земле. Мысли об основании католической догмы . Лекция монсеньора Брунеро Герардини. Объясняет значение титулов Марии Ассумпта, Посредница, Со-Искупительница.