| Пещеры Удаягири и Кхандагири | |
|---|---|
| Пещеры Каттака | |
 Пещеры Удаягири | |
| Место расположения | Бхубанешвар в Одише , Индия |
| Координаты | 20 ° 15′46 ″ с.ш. 85 ° 47′10 ″ в.д. / 20.2628312 ° N 85.7860297 ° E Координаты : 20.2628312 ° N 85.7860297 ° E20 ° 15′46 ″ с.ш. 85 ° 47′10 ″ в.д. / |
| Часть серии по |
| Джайнизм |
|---|
 |
| Религиозный портал |
Пещеры Удаягири и Кхандагири , ранее называемые пещерами Каттака или пещерами Каттак , являются частично естественными, а частично искусственными пещерами, имеющими археологическое, историческое и религиозное значение, недалеко от города Бхубанешвар в Одише , Индия . Пещеры расположены на двух соседних холмах, Удаягири и Кхандагири, которые упоминаются как Кумари Парвата в надписи Hathigumpha . [ необходима цитата ] У них есть несколько пещер с тонкой резьбой, построенных в I веке до нашей эры. [1] [2] Считается, что большинство этих пещер были вырезаны как жилые дома дляДжайнские монахи во время правления короля Харавелы . [3] Удаягири означает «холм восхода солнца» и имеет 18 пещер, в то время как Кхандагири имеет 15 пещер. [4]
Пещеры Удаягири и Кхандагири, называемые в надписях lena или leṇa , были выкопаны в основном во время правления Каравелы для обители джайнских аскетов. Самым важным в этой группе является Ранигумпха в Удаягири, двухэтажный монастырь. Другие важные пещеры включают Хатхи гумпха , Ананта гумпха , Ганеша гумпха , Джая Виджая гумпа , Манкапури гумпха , Багха / Бьягра / Вьягра гумфа и Сарпа гумпха . [5]
Археологическая служба Индии внесла пещеры Удаягири и Кхандагири в список индийского наследия, которое обязательно нужно посетить. [2]
Количество пещер [ править ]
Б. М. Баруа, основываясь на прочтении строки 14 надписи Хатигумфа , заявил, что всего 117 пещер были раскопаны Кхаравелой и другими на холме Кумари (Удаягири). Маршалл насчитал более 35 пещер на обоих холмах, в то время как М.М. Гангули перечислил только 27 пещер. [6]
Количество существующих пещер в Удаягири - 18, а в Кхандагири - 15. [7] Местные названия существующих пещер перечислены ниже и пронумерованы в соответствии с перечнем Археологической службы Индии .
Знаменитые пещеры [ править ]
В Удаягири , Хатигумфа (пещера 14) и Ганешагумфа (пещера 10) особенно известны из-за художественных сокровищ своих скульптур и рельефов, а также из-за их исторической важности. Ранинка Наара (пещера Королевского дворца, пещера 1) также является пещерой с обширной резьбой и искусно украшенной скульптурными фризами. [5] Кхандагири предлагает прекрасный вид на Бхубанешвар с его вершины. В пещере Ананта (пещера 3) изображены резные фигуры женщин, слонов, спортсменов и гусей, несущих цветы. [8]
Пещеры Удаягири [ править ]
Холмы Удаягири падают с правой стороны, когда вы входите в эту область из Бхубанешвара. По сравнению с Кхандагири, Удаягири предлагает более красивые и ухоженные пещерные святыни. В Удаягири 18 пещер: [9]
- 1. Рани Гумпа «Пещера королевы»
Рани Гумпа - самая большая и популярная пещера среди пещер Удаягири и Кхандагири. [10] Слово «Рани» означает царица. [11] Хотя это не архитектурное чудо, в нем есть несколько красивых старинных скульптур.
Эта пещера двухэтажная. На каждом этаже по три крыла, а центральное крыло больше всех трех крыльев. Нижний этаж имеет семь входов в среднем крыле, а верхний этаж имеет девять колонн. В верхней части центрального крыла размещены рельефные изображения, изображающие победный марш короля. На многих кельях вырезаны изображения двара пала ; [12] некоторые из них обезображены. В области, которая соединяет центральное крыло с правым и левым крыльями, есть несколько панелей, на которых находятся скульптуры диких животных, фруктовые деревья, человеческие фигуры, женщины, играющие на музыкальных инструментах, обезьяны и игривые слоны. Пилястры содержат тораны (арки), украшенные скульптурами джайнского религиозного значения и королевскими сценами. [13]
| Пещера №1 «Рани Гумпа» (Пещера Королевы) | |
| |
| Первый этаж | |
| |
| Второй этаж | |
| |
| |
- 2. Баджагара Гумпа
Баджагара Гумпа очень проста и мала. В нем есть каменная кровать и подушка, и, очевидно, в древние времена он использовался как убежище джайнских монахов. Кроме простых столбов прямоугольной формы, в этой пещере нет других скульптур.
- 3. Чота Хати Гумпа
Чота Хати Гумпа имеет небольшие размеры. У него есть шесть маленьких фигурок слонов на фасаде и статуя стража. [15]
- 4. Алакапури Гумпа
У Алакапури Гумпа есть рельефная скульптура льва, держащего добычу во рту. В этой пещере находятся столбы с человеческими фигурами (божественными существами) с крыльями. Он двухэтажный.
- 5. Джая Виджая Гумпха
Джая Виджая Гумпха - двухэтажный. В пещере вырезано изображение женщины в тяжелых серьгах, обручах, красиво украшенных волосах. С одной стороны резьбы попугай, а с другой - на ее талии. [15]
- 6. Панаса Гумпа
Панаса Гумпа - очень маленькая и простая пещера без каких-либо значительных особенностей.
- 7. Тхакурани Гумпа
Thakurani Gumpha двухэтажный, но очень простой по стилю. В нем несколько крошечных рельефных скульптур.
- 8. Паталапури Гумпа
Patalapuri Gumpha немного больше, с верандой с колоннами. Однако в этой пещере нет ничего примечательного.
- 9. Манкапури и Сваргапури Гумпа
Mancapuri и Swargapuri Gumpha - двухэтажный. В пещере Манчапури изображены две мужские и две женские фигуры, поклоняющиеся Калинга Джине, которую Харвал привез из Магадхи. [16] Он имеет поврежденный религиозный символ джайна, который, вероятно, использовался для поклонения.
В этой пещере найдено три надписи. Одна надпись говорит о главной царице Харавелы. Две другие надписи говорят о Кудепасири, преемнике Харавелы и Бадухе, сыне или брате Кудепасири.
- 10. Ганеша Гумпа
Ганеша Гумпа - одна из самых важных пещер Удаягири. Пещера получила такое название из-за резной фигуры Ганеши на обратной стороне ее правой камеры. Конечно, он был вырезан в более поздний период и не может быть оригиналом. В пещере есть две большие статуи слонов, несущих гирлянды у входа, и это первый пример скульптурных животных, используемых в качестве охраны у входа. [10] Также у входов можно найти резные фигуры двара палас . Резные фигурки в этой пещере рассказывают историю побега Бассавадатты, принцессы Удджайини, с царем Удаяной из Каусамби в компании Васантаки. [10]
| Пещера № 10 «Ганеша Гумпа» (Пещера Ганеши) | |
| |
- 11. Джамбешвара Гумпа
Джамбешвара Гумпха - очень простая и небольшая пещера с одной колонной и двумя пилястрами. [17] Надпись гласит, что это пещера Наяки, жены Махамаде.
- 12. Вьягра Гумфа
Вьягра Гумпа - одна из самых популярных пещер Удаягири. Пещера, которая находится в руинах, имеет вход в виде большой пасти тигра с единственной ячейкой в пещере, действующей как горло тигра. [10] Это одно из самых фотографируемых мест в Удаягири. Слово вьягра означает тигр. [18] Найденная здесь надпись говорит о том, что эта пещера принадлежит городскому судье Сабхути.
- 13. Сарпа Гумпа
Сарпа Гумпа - необычно очень маленькая пещера. В этой пещере обнаружены две надписи. Слово сарпа означает змея.
- 14. Хати Гумпа
Хати Гумпа - большая естественная пещера. [15] На стене найдена надпись, воздвигнутая Харавелой. Это главный источник истории Харавелы. [19] [20] Пещера известна как Хати Гумпха из-за изысканной резьбы со слонами. [21] Слово хати означает слон. [22]
| Пещера №14 «Хати Гумпа» (Слоновья пещера) | |
| |
- 15. Дханагара Гумпа
Дханагара Гумпха - это небольшая пещера с двумя широкими колоннами и скульптурами двара пала, вырезанными у входа.
- 16. Харидас Гумпха
Харидас Гумпха - это небольшая пещера с тремя входами и верандой с передней стороны. [23] Здесь найдена надпись.
- 17. Джаганнатха Гумпа
Джаганнатха Гумфа - это грубо вырезанная пещера с тремя входами.
- 18. Расуи Гумпа
Расуи Гумпа - необычно очень маленькая пещера.
Надписи в пещерах в Брахми [ править ]
Надпись Хатигумфа [ править ]
Надпись Hathigumpha начинается с версии знаменательный Jain Namokar Мантры почитания Arihant и Сиддхов для в джайнизме .
В пещере Хатигумпха («Слоновья пещера») есть надпись Хатигумфа , написанная Раджей Кхаравелой , королем Калинги в Индии , во 2 веке до нашей эры. [3] Надпись Хатигумпха состоит из семнадцати строк, высеченных глубокими буквами брахми на выступающем выступе естественной пещеры Хатигумфа на южной стороне холма Удаягири. Надпись также относится к подвигу Харавала по возвращению джайнского образа, который был взят империей Нанда . [24] [25] Он сталкивается с роком указами из Ашоки на Дхаул , расположенные около шести миль.[26]
Другие незначительные надписи [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Декабрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Кроме Hathigumpha начертания Кхаравел , есть некоторые другие незначительные брахе надписи на сдвоенные бугорках Удаягири и Кхандагирь, которые были расшифрованы ранее профессор РД Banergy во время 1915-16 (Эпиграфического Indica-XIII) и BM Baraua (Indian Historical Quarterly-XIV) . Садананда Агравал дал дополнительные разъяснения о них, и они производятся следующим образом:
I - Надпись пещеры Манкапури (верхний этаж) Эта надпись относится к строительству храма архатов и раскопкам пещеры для джайнских монахов Ага-Махиси , главной царицей Харавелы. [24] В надписи также упоминается Каравела как чакраватин Калинги. [27]
II- Надпись из пещеры Манкапури (верхний этаж) -A Эта надпись высечена на возвышении между 3-м и 4-м дверными проемами слева и состоит из одной линии. Текст в сценарии Деванагари выглядит следующим образом:
ऐरस महाराजस कलिंगाधिपतिना महामेघवाहनस कुदेपसिरिनो लेणं
Перевод: Это пещера Айры Махамегхавахана Махараджа Кудепасири , повелителя Калинги .
Примечание: - Кудепасири кажется непосредственным преемником Харавелы .
III-Надпись пещеры Манчапури (нижний этаж) -B Эта надпись выгравирована на правой стене веранды, справа от входа в правую камеру главного крыла, состоящую из одной линии. Текст в сценарии Деванагари выглядит следующим образом:
कुमारो वडुखस लेणं
Перевод - [Это] пещера принца Ванухи.
Примечание: - На палеографическом основании профессор Банерджи считает, что эта надпись была немного раньше, чем надпись короля Кудепасири. По словам Садананды Агравала, принц Бадуха - малоизвестная фигура в истории, но Бадуха кажется сыном или братом Кудепасири.
IV- Надписи в Сарпагумфе (над дверным проемом)
Эта надпись, состоящая из одной строки, высечена над дверным проемом Сарпагумфа. Текст в сценарии Деванагари выглядит следующим образом:
चूलकमस कोठाजेया च
Перевод - Комната и веранда / или боковая комната чулакамы. Примечание: - Однако доктор Sahu интерпретированы Ajeya будучи объединены Sandhi квалификации Koṭha тем самым обозначая непобедимы. Но он проигнорировал соединение ча ( Деванагари : च), которое следует за Кодхой ( Деванагари : कोठा) и Джейей ( Деванагари : जेया) .
V- Надпись на Сарпагумпхе (слева от дверного проема). Текст в письме Деванагари выглядит следующим образом:
L.1- कंमस हलखि
Л.2- णय च पसादो
Перевод: [Павильон -] дар Каммы и Халахины.
Примечание: - Скорее всего, Халахина была женой Каммы. Чулакамма - найденный в надписи № IV и Камма этой записи указывает на официальные обозначения, а не на имена собственные. Камму можно считать министром работ ( Karma saciva ), а Чулакамма - младшим министром в Департаменте работ.
VI- Надпись из пещеры Харидас
Эта надпись содержит одну линию, вырезанную над одним из трех входов в главный зал пещеры с веранды. Текст в сценарии Деванагари выглядит следующим образом:
चूलकमस पसातो कोठाजेया च
Перевод: Комната и веранда (или боковая комната) - дары чулакамы.
VII- Надпись Vyāghragumphā
Пластинка надрезается на внешней стенке внутренней камеры. Текст в сценарии Деванагари выглядит следующим образом:
L.1- नगर अखंदस
Л.2- स भूतिनो लेणं
Перевод: Пещера Бхути, городского судьи.
VIII- пещерная надпись Джамбешавара
Эта надпись выгравирована над входами во внутреннюю камеру пещеры. Текст в сценарии Деванагари выглядит следующим образом:
महामदास बारियाय नाकियस लेणं
Перевод: Пещера Махамады Накии и Барии.
X- надпись Tatowāgumphā (Пещера № -1)
Запись этой надписи высечена над одним из входов во внутреннюю камеру. Текст читается на санскрите как
पादमुलिकस कुसुमस लेणं x [॥]
Перевод: Пещера Кусума , падамулика .
Примечания: - После слова ленам есть слог , который можно читать как ни или фи , падамулика буквально означает «тот, кто служит у стоп [царя]».
Примечание: - Садананда Агроэл интерпретировал Masikanagara , как Asikanagara и отождествляется с городом Адама (Нагпур район). Ввиду свидетельств об очень процветающем городе, раскопанных при Адаме, профессор А.М. Шастри считает, что сам Адам представляет собой Асиканагара из надписи Хатигумфа . В данном контексте стоит отметить, что терракотовая печать, имеющая легенду, была обнаружена у Адама [28], расположенная на правом берегу реки Ваинганга , что читается как Асакаджанападаса (Деванагари: असकजनपदस).
XI - надпись Ананта Гумпа (A)
Пластинка высечена на архитраве между левым анте и пятой колонной. Текст в письме ория следующий : Odia : ଦୋହଦ ସମଣନ ଲେଖ ( Деванагари : दोहद समणनं लेणं
Перевод: Пещера Дохада Шраман.
Пещеры в Кхандагири [ править ]
Холмы Кхандагири падают с левой стороны, когда вы входите в эту область из Бхубанешвара. В Кхандагири 15 пещер. [9] Эти пещеры были отремонтированы во время правления Уддйотакешари из династии Сомавамши . [24]
- 1. Татова Гумпа
Попугаи вырезаны над входной аркой, поэтому она называется Tatowa Gumpha. В нем также есть две фигуры Дварапала . Внутри пещеры находятся скульптуры фризов, перил, арки, каласы. [29]
- 2. Татова Гумпа
Пещера украшена скульптурными фризами, такими как найки, гандхрвы, различные животные и птицы, арка чайтья, конструкция пилястров, стропила и сводчатая крыша. [30]
- 3. Ананта Гумпа
В пещере есть скульптуры женщин, слонов, гусей и т. Д. [31]
- 4. Тентули Гумпа
Это небольшая камера, высеченная в скале, всего с одной колонной.
- 5. Кхандагири Гумпа
Это грубо вырезанная камера, двухэтажная.
- 6. Дхьяна Гумпа
Это грубо вырезанная клетка.
- 7. Навамуни Гумпа
Навамуни Гумпха - это грубо вырезанная клетка со скульптурами девяти джайнов Тиртханкаров и Сасаны Девиса. Эти скульптуры были добавлены к пещерам в 11 веке династией Сомавамши . [32] [33]
- 8. Барабхуджи Гумпа
Всего на стенах камеры с трех сторон двадцать пять фигур Тиртханкаров, [32] Паршванатха повторяется дважды. Под тиртханкарой находятся их соответствующие Шасанадеви. Чакаресвари изображен с 12 руками, что дало пещере название Барабхуджи . Теперь этому изображению поклоняются как брахманическому божеству. Эти скульптуры были добавлены к пещерам в 11 веке династией Сомавамши . [34]
- 9. Трусула Гумфа
Есть три скульптуры Ришабха Дэвы, который находится в позе Кайотсарга . [35] Помимо этих скульптур, есть скульптуры 24 джайнских тиртханкаров, которые выглядят грубо. [32]
- 10. Амбика Гумпа
Есть три скульптуры рельефа, два из Ришабханатхи и один Амра Sasana-деви из Неминатха . [32] [36]
- 11. Лалатенду Кешари Гумпа
В ячейке 1 находятся 2 изображения Ришабханты и 3 изображения Паршванатхи, а в ячейке 2 - 2 изображения Паршванатхи и 1 изображение Ришабханты. Эти скульптуры были добавлены к пещерам в 11 веке династией Сомавамши . [32] [37]
Пещеры 12, 13 и 15 безымянны. Пещера 14 очень проста и называется Экадаши Гумпха. [38]
Билеты [ править ]
Вступительный взнос для граждан Индии и посетителей СААРК (Бангладеш, Непал, Бутан, Шри-Ланка, Пакистан, Мальдивы и Афганистан) и стран BIMSTEC (Бангладеш, Непал, Бутан, Шри-Ланка, Таиланд и Мьянма) - рупий. 25 на человека и для каждого иностранца рупий. 300 и бесплатный вход для детей до 15 лет. [2]
Сроки [ править ]
Памятник открыт от восхода до заката.
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с пещерами Удаягири и Кхандагири . |
- Надпись Hathigumpha
- Харавела
Ссылки [ править ]
- ^ Мичелл, 238-240
- ^ a b c ASI должен увидеть & Пещеры Удаягири и Кхандагири .
- ^ а б Кришан 1996 , с. 23.
- Перейти ↑ Pandya 2014 , p. 6.
- ^ а б Капур 2002 , стр. 375.
- ↑ Рат, Джаянти (апрель 2007 г.). "Орисса Ревью" (PDF) . Odisha.gov.in . Дата обращения 4 мая 2017 .
- ↑ Из археологических раскопок Индии.
- ^ a b «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 28 июня 2011 года . Проверено 16 сентября 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ а б в г Аллен 1991 , стр. 65.
- ^ Мерриам-Вебстер и Рани .
- ^ Bemmel 1994 , стр. 47.
- ^ Джавид & Javeed 2008 , стр. 36-37.
- ^ "Напряженная поза и расположение у входа в пещеру (Рани Гумпа) предполагает, что мужская фигура является стражником или дварапала . Агрессивная позиция фигуры и ее западная одежда (короткий килт и сапоги) указывает на то, что скульптура может быть это Явана , иностранец из греко-римского мира ". в книге «Раннее скульптурное искусство в прибрежных районах Индии: исследование передачи культур и синкретизма» (300 г. до н.э. - 500 г. до н.э.), Сунил Гупта, DK Printworld (P) Limited, 2008, стр.85
- ^ a b c Jāvīd & Javeed 2008 , стр. 37.
- ^ Сингх 2017 , стр. 165.
- ^ IGNCA & Jambesvara Gumpha .
- ^ Wisdomlib и Vyaghradala .
- Перейти ↑ Tarn 1980 , p. 166.
- Перейти ↑ Tarn 1980 , p. 457.
- Перейти ↑ Cort 2010 , p. 39.
- ^ Rätsch & Müller-Ebeling 2013 , стр. 557.
- ^ IGNCA и Харидас Гумпа .
- ^ a b c Ray 2017 , стр. 252.
- Перейти ↑ Dundas 2002 , p. 113.
- ^ Patnaik 2002 , стр. 10.
- ^ Сингх 2017 , стр. 157.
- ^ Садананда Агроэл: Sri Кхаравелы, Опубликовано Шри Digambar джайнского Самаджа, Cuttack, 2000
- ^ IGNCA и Tatowa Gumpha - 1 .
- ^ IGNCA и Tatowa Gumpha - 2 .
- ^ Odisha Society of Americas 2019 , стр. 184.
- ^ a b c d e Кришан и Тадиконда 1996 , стр. 23.
- ^ IGNCA & Barabhuji Gumpha .
- ^ Odisha Tourism и пещеры Удаягири и Кхандагири .
- ^ IGNCA и Рушабханатх Гумфа .
- ^ IGNCA & Lalatendu Kesari Gumpha .
- ^ IGNCA & Экадаши Гумпха .
- Сачин Сингхал: туристический путеводитель по Ориссе и политика, Vardhman Publications, ISBN 81-8080-011-3
- Садананда Агравал: Шри Кхаравела, опубликовано Шри Дигамбаром Джайном Самаджем, Каттак, 2000.
Источники [ править ]
- Мичелл, Джордж (1990), Путеводитель пингвинов по памятникам Индии, Том 1: буддизм, джайн, индуизм , 1990, Penguin Books, ISBN 0140081445
- Кришан, Юврадж (1996), Образ Будды: его происхождение и развитие , Бхаратия Видья Бхаван, ISBN 9788121505659
- Пандья, Прашант Х. (2014), Дайджест индийской филателии, Форум индийских филателистов
- Капур, Субодх (2002), Энциклопедия древнеиндийской географии, том 2 , Genesis Publishing Pvt Ltd, ISBN 9788177552997
- Патнаик, Дурга Прасад (1989), офорты на пальмовых листах Ориссы , Abhinav Publications, ISBN 9788170172482
- Сингх, Сарина (2015), Lonely Planet India , Lonely Planet, ISBN 9781743609750
- Аллен, Маргарет Проссер (1991), Орнамент в индийской архитектуре , Университет штата Делавэр, ISBN 9780874133998
- «Рани» . Мерриам-Вебстер.
- «Вяградала» .
- URMI - Журнал Американского общества Odisha: для 50-й ежегодной конференции, состоявшейся в 2019 году в Атлантик-Сити, штат Нью-Джерси . Общество Одиша Америки. 2019.
- Кришан, Юврай; Тадиконда, Калпана К. (1996), Образ Будды: его происхождение и развитие , Бхаратия Видья Бхаван, ISBN 9788121505659
- «Пещеры Удаягири и Кхандагири» . Корпорация развития туризма Odisha .
- Рушабханатх Гумпа (PDF) , Национальный центр искусств Индиры Ганди
- Лалатенду Кесари Гумпа (PDF) , Национальный центр искусств Индиры Ганди
- Барабхуджи Гумпа (PDF) , Национальный центр искусств Индиры Ганди
- Navamuni Gumpha (PDF) , Национальный центр искусств Индиры Ганди
- Tatowa Gumpha - 1 (PDF) , Национальный центр искусств Индиры Ганди
- Tatowa Gumpha - 2 (PDF) , Национальный центр искусств Индиры Ганди
- Экадаши Гумпа (PDF) , Национальный центр искусств Индиры Ганди
- Джамбешвара Гумпа (PDF) , Национальный центр искусств Индиры Ганди
- Харидаса Гумпа (PDF) , Национальный центр искусств Индиры Ганди
- Рэй, Химаншу Прабха (2017), Переговоры о культурной идентичности: пейзажи в раннесредневековой истории Южной Азии , Routledge, ISBN 9781317341307
- Джавид, Али; Джавид, Табассум (2008), памятники всемирного наследия и связанные с ними сооружения в Индии , 1 , Algora Publishing, ISBN 9780875864822
- Беммель, Хелена А. ван (1994), Дварапала в Индонезии: Хранители храмов и аккультурация , 13 , CRC Press , ISBN 9789054101550
- Рэтш, Кристиан; Мюллер-Эбелинг, Клаудиа (2013), Энциклопедия афродизиаков: психоактивные вещества для использования в сексуальной практике , Саймон и Шустер, ISBN 9781620552704
- Тарн, Уильям Вудторп (1980), Греки в Бактрии и Индии , Cambridge University Press
- Корт, Джон Э. (2010), Обрамление Джины: Рассказы об иконах и идолах в истории джайнизма , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
- Сингх, Апиндер (2017), Политическое насилие в Древней Индии , Издательство Гарвардского университета , ISBN 9780674975279
- Дандас, Пол (2002), джайны , Psychology Press, ISBN 9780415266055
- «Пещеры Удаягири и Кхандагири, Бхубанешвар, Хурда, Одиша» . Археологическая служба Индии .
Внешние ссылки [ править ]
- Комплекс Удаягири , обширная галерея изображений Национального центра искусств Индиры Ганди
- Подробные фотографии пещерных храмов
- http://asi.nic.in/asi_monu_tktd_orissa_udaigiricaves.asp
