| Всего населения | |
|---|---|
| Не менее 8 500 [1] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Санья , Хайнань | |
| Языки | |
| Цат (родной) мандаринский , хайнанский | |
| Религия | |
| Преимущественно ислам | |
| Родственные этнические группы | |
| Чамы , малайцы и другие австронезийские народы |
| Часть серии об исламе в Китае |
|---|
.jpg/440px-Xian_Great_Mosque_07_(5458567815).jpg) |
| Исламский портал • Китайский портал |
В Utsuls ([ Hu Цан ]; традиционный китайский :回輝人; упрощенный китайский :回辉人; пиньинь : Huihui REN ) или Хайнань Хуэй (китайский:海南回族; пиньинь: Hǎinán huízú ), являются Chamic -speaking Восточноазиатская этническая группа, проживающая на острове Хайнань и считающаяся одной из непризнанных этнических групп Китайской Народной Республики . Они находятся на самой южной оконечности Хайнаня недалеко от города Санья .
История [ править ]
Считается, что утсулы являются потомками беженцев чамов, которые покинули свою родину Чампа в современном Центральном Вьетнаме, спасаясь от вьетнамского вторжения . [2] После того, как вьетнамцы завершили завоевание Чама в 1471 году, разграбив Виджайю, последнюю столицу королевства Чам, принц Чам и около 1000 его последователей перебрались на Хайнань, где династия Мин позволила им основать королевство в- изгнание. [3] В нескольких китайских источниках говорится, что чам прибыл на Хайнань еще раньше, с 986 года, вскоре после того, как в 982 году вьетнамцы захватили более раннюю столицу чамов Индрапура, в то время как другие беженцы из народа чам поселились в Гуанчжоу .[4] [5]
В то время как большинство чамов, бежавших из Чампы, уехали в соседнюю Камбоджу , небольшой бизнес-класс бежал на север. Как они пришли к названию Утсул, неизвестно.
Их население было значительно сокращено во время Второй мировой войны из- за того, что японцы вырезали более 4000 из них в ходе массовых убийств этнических меньшинств в Западном Хайнане и Санье, когда китайские армии укрывались среди них от вторгшихся японцев. [6]
Дискриминация [ править ]
В 2020 году сообщалось, что Пекин начал религиозные репрессии, направленные против общины Утсул. [7] [8] [9]
Личность [ править ]
Хотя они культурно, этнически и лингвистически отличаются от хуэй, китайское правительство, тем не менее, классифицирует их как хуэй из-за их исламской веры. Однако, судя по отчетам Ганса Штюбеля, немецкого этнографа, который контактировал с ними в 1930-х годах, их язык совершенно не связан с каким-либо другим языком материкового Китая. [10] Около 3500 из них говорят на языке цат , который является одним из немногих малайско-полинезийских языков, которые являются тональными . В то время как другие люди хуэй являются мусульманами, у которых нет отдельного родного языка или языка, который отделяет их от ханьцев.у утсулов действительно есть свой собственный язык, который считается отдельным и отличным от китайских диалектов. В результате их классификация как хуэй противоречива.
Генетика [ править ]
Донгна Ли и Чуан-Чао Ван типизировали отцовскую Y-хромосому и материнские маркеры митохондриальной ДНК у 102 утсатов, чтобы лучше понять генетическую историю этой популяции. Высокие частоты гаплогруппы Y-хромосомы O1a * -M119 и линий мтДНК D4, F2a, F1b, F1a1, B5a, M8a, M *, D5 и B4a демонстрируют структуру, аналогичную той, что наблюдается в соседнем коренном этническом меньшинстве Li. Кластерный анализ (анализ основных компонентов и сети) утсатов, чамов и других этнических групп в Восточной Азии показывает, что утсаты гораздо ближе к коренному народу Хайнань ли.чем у чамов и других популяций материковой части Юго-Восточной Азии. Эти данные позволяют предположить, что истоки утсатов, вероятно, были связаны с массовой ассимиляцией коренных этнических групп. В процессе ассимиляции язык Утсат был структурно изменен на тональный язык; их исламские убеждения, возможно, помогли сохранить их культуру и самоидентификацию. [11]
Фамилии [ править ]
Некоторые общие фамилии Утсулов включают Чен, Ха, Хай, Цзян, Ли, Лю и Пу. [12]
См. Также [ править ]
- Неизвестные этнические группы в Китае
- Абдулла Ахмад Бадави
Ссылки [ править ]
- ^ Gladney, Dru С., ред. (1998). Создание большинства: создание нации в Японии, Корее, Китае, Малайзии, Фиджи, Турции и США . Издательство Стэнфордского университета. п. 122. ISBN 9780804730488.
- ^ Джеймс Стюарт Олсон (1998). Этноисторический словарь Китая . Издательская группа "Гринвуд". п. 41. ISBN 0-313-28853-4. Проверено 28 ноября 2010 .
- ^ Nhung Tuyet Tran (2006). Vịêt Nam: истории без границ . Univ of Wisconsin Press. п. 104. ISBN 0-299-21774-4. Проверено 28 ноября 2010 .
- ^ Энтони Грант, Пол Сидвелл, Австралийский национальный университет. Тихоокеанская лингвистика (2005). Chamic и не только: исследования на континентальных австронезийских языках . Тихоокеанская лингвистика, Исследовательская школа тихоокеанских и азиатских исследований, Австралийский национальный университет. п. 247. ISBN. 0-85883-561-4. Проверено 28 ноября 2010 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Леонард Ю. Andaya (2008). Листья одного дерева: торговля и этническая принадлежность в Малакском проливе . Гавайский университет Press. п. 45 . ISBN 978-0-8248-3189-9. Проверено 28 ноября 2010 .
Чам Хайнан.
- ^ 海南岛 农业 地理 - Том 51 - Страница 44
- ^ "Репрессивные меры Пекина в отношении религиозных меньшинств нацелены на 10 000 мусульманских утсулов" . Франция 24 . 2020-09-30 . Проверено 16 октября 2020 .
- ^ «Крошечная мусульманская община становится последней целью религиозного подавления Китая» . Южно-Китайская утренняя почта . 2020-09-28 . Проверено 16 октября 2020 .
- ^ Брэдшер, Кейт; Цинь, Эми (14 февраля 2021 г.). «Китайские репрессивные меры против мусульман распространяются на курортный остров» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 15 февраля 2021 .
- ^ С. Роберт Рэмси (1987). Языки Китая . Издательство Принстонского университета. п. 168. ISBN 0-691-06694-9. Проверено 20 апреля 2013 .
- ^ Li DN *, Wang CC *, Yang K, Qin ZD, Lu Y, Lin XJ, Li H, Genographic Consortium. Замена местной генетической линии Хайнаня народом утсат, изгнанником королевства Чампа. J Syst Evol. 2013, 51 (3): 287–294.
- ^ Грэм Тергуд; Эла Тургуд; Ли Фэнсян (2014). Грамматический очерк Хайнань Чам: история, контакты и фонология (переиздание). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. п. 12. ISBN 9781614516040.
