Левит Рабба , Вайикра Раба или Вайкра Раба - это проповедь мидраша к библейской книге Левит ( Вайикра на иврите ). Он упоминается Натаном бен Иехиэлем (ок. 1035–1106) в его Аруке, а также Раши (1040–1105). [1] Согласно Леопольду Зунцу , Хай Гаон (939–1038) и Ниссим знали и использовали его. Цунц датирует его серединой 7-го века, но Энциклопедия иудаики и Якоб Нойснер датируют его 5-м веком. Он возник вЗемля Израиля , и состоит в основном из более старых работ. Его редактор использовал Книгу Бытия Раба , Песикта де-Рав Кахана и Иерусалимский Талмуд в дополнение к другим древним источникам. Редактор, похоже, также сослался на Вавилонский Талмуд , используя несколько выражений в том смысле, в котором они используются только в этой работе.
Содержание [ править ]
Левит Раба - это не непрерывная пояснительная интерпретация книги Левит, а собрание эксклюзивных проповедей или лекций по темам или текстам этой книги. Всего он состоит из 37 таких проповедей, каждая из которых представляет собой отдельную главу. Левит Раба часто ссылается на отрывки из Священного Писания, на которых основаны проповеди, как на «паршиот» и далее обозначаются в соответствии с их содержанием.
Из 37 проповедей восемь (1, 3, 8, 11, 13, 20, 26, 30) вводятся с формулой « Патах Р. » или «Учитель начал»; восемь (2, 4-7, 9, 10, 19), с « Хада ху дич'тив » или «Как написано»; и 21 (12, 14-18, 21-25, 27-29, 31-37) с « Зех ше-амар ха-катув » или «Это то, что говорит Священное Писание».
Вайс объясняет, что редактор выбрал для своей экспозиции только эти 37 текстов, как указывающих на предшествующее существование Сифры., юридическое толкование Левита: «Редактору Ваикра Раба нечего было добавить к [Шифре]; поэтому он собрал только те агадические объяснения, которые он нашел в различных текстах и отрывках». Это предположение Вайса, однако, противоречит тому факту, что почти все главы книги Левит Раба (за исключением глав 11, 24, 32, 35 и 36) относятся к юридическим отрывкам. Таким образом, редактор Левит Раба собрал проповеднические экспозиции также тех текстов, которые рассматривались в Сифре. Гипотеза Теодора о том, что в старом цикле еженедельных уроков отрывки, на которых основывались проповеди Левит Раба, состояли из определенных абзацев или уроков для определенных праздников, кажется поэтому верной. [2]
Длина Левит Раба такая же, как и у издания, цитируемого Натаном бен Иехиэлем в Арухе , поскольку он называет отрывки из глав 36 и 37 «концом». Помимо некоторых перемещений, исключений и глосс, печатный текст Левит Раба примечателен тем, что в конце первых трех глав он содержит аннотации из Танна Дебе Элиягу, которых не было в более старых рукописях.
Сравнение с Песиктой [ править ]
По своему замыслу, а также по форме нескольких глав, Левит Раба очень похож на Песикта де-рав Кахана . Подобно лекциям в Песикте, проповеди в Левит Раба начинаются с большего или меньшего количества стихов на отрывки, в основном взятые из Писаний . Затем следует собственно изложение отрывка, к которому относится проповедь. Объяснение часто охватывает только несколько стихов или даже несколько слов первого стиха отрывка, на котором основан парашах. В некоторых случаях длинные отрывки, а в других только короткие предложения, были добавлены в связи с отрывками из Священного Писания, по-видимому, в соответствии с материалом, имеющимся в распоряжении редактора.
Однако поскольку проповеди в Левит Раба касаются в основном тем, выходящих за рамки самого библейского текста, объяснения отдельных стихов часто заменяются сериями проповеднических цитат, относящихся к теме, рассматриваемой в проповеди. [3] В этом Левит Раба отличается от Песикты, поскольку в Песикте редко отсутствуют отдельные объяснения. И хотя Песикта редко цитирует длинные проповеднические отрывки после программ,, Левит Раба цитирует такие материалы после завершения стихотворения, в ходе каждой главы и даже ближе к ее концу. Эти отрывки часто имеют минимальное отношение к контексту. Но в остальном Левит Раба тщательно следует форме Песикты. Конец каждой главы в Левит Раба, как и Песикта, состоит из отрывка, содержащего мессианское пророчество.
Ссылки [ править ]
- ^ В своих комментариях к Бытие 46:26 , Исход 32: 5 , Левит 9:24 , идругих местах
- ^ См. Теодор, «Die Midraschim zum Pentateuch und der Dreijährige Palestinensische Cyclus» в «Monatsschrift», 1886, стр. 307–313, 406–415.
- ^ Сравните главы 8, 12-15, 18, 19, 23, 31-34, 36, 37.
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Вайикра Раба» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
Внешние ссылки [ править ]
- Полный текст книги Левит Рабба на иврите в Университете Бар-Илан.
- Священные тексты: иудаизм: Левит Рабба , отрывок из произведения, переведенного на английский язык Самуэлем Рапапортом.
