Яванаджатака

Астрология
Астрологическая карта нового тысячелетия
Фон
История астрологии Астрология и наука Астрология и астрономия Традиции, типы и системы
Традиции
Вавилонский Эллинистический Исламский Западный Индуистский Китайский
ветви
Натал Избирательный Хорарный
v т е

Часть серии по
Индуистские писания и тексты
Шрути Смрити
Веды Ригведа Самаведа Яджурведа Атхарваведа Подразделения Самхита Брахмана Араньяка Упанишады
Упанишады Риг ведич Айтарейя Каушитаки Сама ведич Чандогья Кена Яджур ведич Брихадараньяка Иша Тайттирия Катха Шветашватара Майтри Атхарва ведич Мундака Мандукья Прашна
Другие Священные Писания Бхагавад Гита Агамы
Связанные индуистские тексты
Ведангас Шикша Чандас Вьякарана Нирукта Кальпа Джйотиша
Пураны Брахма-пураны Брахма Брахманда Брахмаваиварта Маркандейа Бхавишья Вайшнавские пураны Вишну Бхагавата Нарадия Гаруда Падма Вамана Вараха Пурана Курма Матся Шайва пураны Шива Линга Сканда Ваю Агни
Итихаса Рамаяна Махабхарата
Шастры и сутры Дхарма Шастра Арта Шастра Камасутра Брахма сутры Санкхья сутры Миманса сутры Ньяя сутры Вайшешика сутра Йога-сутры Прамана Сутры Чарака Самхита Сушрута Самхита Натья Шастра Васту Шастра Панчатантра Дивья Прабандха Тирумураи Рамчаритманас Йога Васиштха Свара-йога Шива Самхита Гхеранда Самхита Панчадаси Ведантасара Стотра
График Хронология индуистских текстов
v т е

Yavanajātaka ( санскрит : явана «греческий» + Jātaka « вертеп » = «вертеп в соответствии с греками») из Sphujidhvaja древний текст в индийской астрологии .

По словам Дэвида Пингри , это позже стихосложение более раннего перевода на санскрите греческого текста, как полагают, были написаны около 120 CE в Александрии , ^[1] на horoscopy . Основываясь на интерпретации и исправлениях Пингри, оригинальный перевод, сделанный в 149–150 гг. Н. Э. Яванешварой («Владыкой греков») во время правления царя западных кшатрапов Рудракармана I , утерян; Сохранилась лишь значительная часть стихосложения, написанного 120 годами позже Сфуджидваджи при Рудрасене II . ^[2]Однако, согласно недавнему исследованию Мака, основанному на недавно обнаруженной рукописи и других документах, интерпретация даты Пингри, а также ряд важных прочтений, таких как ноль и другие бхутасанкхья, были основаны на его собственной поправке, не подтвержденной тем, что было написано на рукописи. Кроме того, традиционно Яванешвара и Сфуджидваджа понимались как относящиеся к одному и тому же человеку, причем первое, по мнению таких авторов, как Бхаскара и Утпала, было эпитетом последнего . Дата Яванаджатаки, согласно Мак, теперь пересмотрена на период между 4 и 6 веками нашей эры. ^[3]

Яванаджатака - одна из самых ранних известных работ на санскрите, относящаяся к западному гороскопу. ^[4] За ним последовали другие работы западного происхождения, которые сильно повлияли на индийскую астрологию: Паулиса Сиддханта («Доктрина Павла») и Ромака Сиддханта («Доктрина римлян»). Тем не менее, самый ранний известный санскрите работа по horoscopy является Веданга Jyotisha ^{[ править ]}

Он был переведен на английский Дэвидом Пингри , который был опубликован как 48 том Гарвардской восточной серии в 1978 г. ^{[5] [6]}

Бытие [ править ]

Последние стихи текста описывают роль Яванасвера в создании текста и роль Сфуджидваджи в его последующем стихотворении:

• "Раньше Яванешвара (владыка греков), чье видение истины пришло по милости Солнца и чей язык безупречен, перевел этот океан слов, эту жемчужину гороскопа, которую охраняли записью в его язык (т. е. греческий), но истинность которого была видна передовым из царей (в году) 71; (он перевел) эту науку генетлиалогии для наставления мира с помощью прекрасных слов ». (Глава 79 / 60-61 Яванаджатака Сфуджидваджи)

• «Был один мудрый царь по имени Сфуджидхваджа, который сформулировал весь этот (текст), увиденный им в 191 году, в 4000 стихах Индраваджры». (Глава 79/62 Яванаджатака Сфуджидваджи)

Даты, используемые в Яванаджатаке, основаны на сакской эре (см. Главу 79/14 «Когда прошло 66 лет саков ...»), что означает, что перевод текста на санскрит был сделан Яванасверой в 149 году нашей эры ( 71 год сакской эры, которая начинается в 78 году н. э.). Соответственно, стихотворение Сфуджидваджи было сделано в 269 году нашей эры.

Яванаджатака содержит инструкции по составлению астрологических карт ( гороскопов ) с учетом времени и места своего рождения. Астрология процветала в эллинистическом мире (особенно в Александрии), а Яванаятака отражает астрологические методы, разработанные в грекоязычном мире. Астрономические математические методы, такие как вычисление гороскопа (знака зодиака на восточном горизонте), использовались на службе астрологии.

Ссылки на греческую астрологию [ править ]

В тексте есть различные прямые ссылки на греческие астрологические знания, и номенклатура явно взята из греческого языка:

• «Седьмое место от восходящего, потомка, на языке греков называется джамитра (диаметр); десятое от восходящего, середина неба, как они говорят, - это месурана (месоуранема)». (Глава 1/49, Яванаджатака Сфуджидваджи)

• «Говорят, что это метод определения силы или слабости знаков и планет согласно учению греков; они говорят, что из полного набора влияний в гороскопе существует огромное количество ...» ( Глава 1/92 Яванаджатака Сфуджидваджи)

• «Тридцать шесть - это трети зодиакальных знаков, которые греки называют дреканами (деканос). У них разная одежда, формы и цвета; я опишу их со всеми их качествами, начиная с характерных знаков». (Глава 3/1 Яванаджатака Сфуджидваджи)

• «Правило, касающееся действий людей, которое было описано лучшими (астрологами) греков в отношении планетарных дней недели, должно быть установлено аналогичным правилом в отношении часов (хораи), проходящих через дни». (Глава 77/9 Яванаджатака Сфуджидваджи)

• «Если асцендент является упачайей своего восходящего пути при рождении и занят полезной планетой, но не соединен с вредной планетой, и если Луна находится в хорошем и благоприятном знаке, греки говорят, что он всегда преуспевает в своих начинаниях. " (Глава 78/3 Яванаджатака Сфуджидваджи)

• «Мудрые говорят, что наблюдаемый курс планет является высшим оком всей совокупности правил гороскопа. Я объясню это кратко в соответствии с наставлениями греков». (Глава 79/1 Яванаджатака Сфуджидваджи)

• «Некоторые, кто изучает законы (астрономии), считают, что хорошо следовать мнению мудреца Васиштхи; (но, согласно) лучшая из греков (юга) должна состоять из 165 лет». (Глава 79/3 Яванаджатака Сфуджидваджи)

См. Также [ править ]

• Индо-греческое царство
• Паулиса Сиддханта
• Ромака Сиддханта

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Томас Макэвилли (2002) Форма древней мысли , Allworth Press, ISBN 1-58115-203-5 
• Дэвид Пингри (1981) " Jyotiḥśāstra ", Ян Гонда (редактор) История индийской литературы , том, VI Fasc. 4, Отто Харрасовиц - Висбаден
• К.В. Сарма (1997), "Sphujidhvaja", Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах под редакцией Хелайн Селин , Спрингер, ISBN 978-0-7923-4066-9 
• Билл М. Мак (2014) . Пересмотр «старейшего индо-греческого текста на санскрите» : дополнительные чтения из недавно обнаруженного манускрипта Яванаджатаки, Журнал индийских и буддийских исследований 62 (3): 1101-1105
• Билл М. Мак (2013) Последняя глава Яванаджатаки Сфуджидваджи, критически отредактированная с примечаниями , SCIAMVS 14, стр. 59-148
• Билл М. Мак (2013) Дата и природа яванаджатаки Сфуджидваджи пересмотрены в свете некоторых недавно обнаруженных материалов , History of Science in South Asia 1: pp. 1-20