| Часть серии по |
| ислам |
|---|
 |
|
В Коране есть много библейских персонажей . Некоторые, однако, не упоминаются в Коране , но упоминаются или упоминаются в хадисах , тафсирах , литературе или сирах . Другие фигуры упоминаются в других местах традиции, а также в сунне и высказываниях Мухаммеда . Такие фигуры, имена которых не упоминаются в Коране , включены ниже.
Ветхий Завет [ править ]
Каин и Авель [ править ]
Каин и Авель ( арабский : هابيل , قابيل ; Кабиль и HABIL ) , как полагают мусульмане , были первые два сына Адама и Евы . История в Коране [1] практически такая же, как и в еврейской Библии , где говорится, что обоих братьев попросили принести отдельные жертвы Богу . Бог принял жертву Авеля из-за праведности Авеля, и Каин из ревности убил Авеля. Это был первый грех, совершенный на Земле, но Авель вошел в историю как один из первых верующих и как первый в историимученик . Некоторые мусульманские источники называют Авеля пророком, как и его отец, но это определение нетрадиционно. [2]
История Каина и Авеля [ править ]
Из первых детей Адама Каин был старшим сыном, а Авель - младшим. Каждый из них принес жертву Богу, но она была принята только от Авеля из-за праведного отношения последнего, его веры и твердой веры в Аллаха .
Каин говорит с Авелем [ править ]
После принесения их жертв Каин, злой брат, из зависти насмехался над Авелем и сказал ему, что он непременно убьет его. Авель справедливо предупредил Каина, что Бог принял жертву только тех, кто праведен в своих делах. Далее он сказал Каину, что если Каин действительно попытается убить его, [3] Авель не ответит и не убьет его, потому что богобоязненные никогда не станут убивать из зависти. Затем Авель сказал Каину, что, убив его, он понесет на себе тяжесть не только своего греха, но и грехов своей жертвы [4].В результате жертва, перенесшая несправедливость, получит прощение своих грехов, а убийца, будучи предупрежденным, следовательно, усугубит свой собственный грех. Авель мощно проповедовал и напомнил Каину, что наказанием за убийство будет то, что он проведет загробную жизнь в огне ада .
Каин убивает Авеля [ править ]
Невинные мольбы и проповеди Авеля не подействовали на Каина, поскольку он был полон высокомерия, гордости и ревности. Впоследствии он убил [5] праведного Авеля, но, поступив так, он погубил себя и стал одним из тех, кто остался заблудшим. Это будет самый ранний пример убийства праведника на Земле. В будущем многие другие злодеи убьют мудрых и благочестивых верующих.
Позор Каина [ править ]
Сразу после убийства Бог послал ворона, который поцарапал землю, чтобы показать Каину, как спрятать тело мертвого человека. Каин, в своем стыде, начал проклинать себя [6], и он исполнился вины. Мысль о преступлении наконец-то пришла к убийце, поскольку он действительно осознал, как ужасно было убить кого-либо, тем более что жертвой был невиновный и праведный человек. Полный сожалений, Каин был отмечен глубокой печалью. Однако это не было истинным покаянием.
Сообщение и мораль [ править ]
Бог ясно дает понять в Коране, что история Каина и Авеля была посланием [7] для Детей Израиля , поскольку она рассказывала им о последствиях убийства и что убийство одного человека будет таким, как если бы он / она убила все человечество. Но по-прежнему люди отвергали послание этой истории и продолжали совершать тяжкие грехи, убивая пророков, посланников, а также праведников.
Все пророки, проповедовавшие со времен Адама , так или иначе подвергались гонениям, оскорблениям или оскорблениям. Однако с некоторыми праведниками злодеи пошли еще дальше, пытаясь убить их или даже убить их. Сам Коран упоминает убийство праведников, говоря: «Что касается тех, кто отвергает знамения Аллаха и вопреки правде, убейте пророков и убейте тех, кто учат справедливому обращению с человечеством, объявите им тяжкое наказание. ". [8] Исторические примеры убитых праведников включают Захарию, сына Варахиаса , [9] Урию [10] и, в более поздней исламской истории, Хамзы , Али ибн Аби Талиба ,Хасан и Хусейн .
Сара [ править ]
Сара ( арабский : سارة , Sāra ), жена патриарха и исламского пророка Ibrahim ( Abraham ) и мать пророка Исхака ( Исаака ) является заслуженный женщины в исламской вере. Согласно мусульманскому верованию, она была первой женой Авраама. Хотя ее имя не упоминается в Коране , она упоминается и упоминается в истории ее мужа. Она жила с Авраамом всю свою жизнь, и, хотя она была бесплодна, Богпообещал ей рождение пророческого сына и пророческого внука по имени Якуб ( Иаков ).
История Сары [ править ]
У Сарры и Авраама не было детей. Однако Авраам постоянно молился Богу о сыне. Сара, будучи бесплодной, впоследствии отдала ему свою египетскую служанку , [11] Хаджар ( Агарь ), в качестве его второй жены. Агарь родила Исмаила ( Измаила ), когда Аврааму было 86 лет [12], который тоже стал пророком Бога, как и его отец.
Рождение Исаака [ править ]
Тринадцать лет спустя Бог объявил Аврааму, которому теперь уже сто, [13], что бесплодная Сарра родит второго сына, Исаака, который также будет Пророком Господа. Хотя Коран не упоминает Сарру по имени, он ярко упоминает благовестие о рождении Исаака. В Коране упоминается, что Сара смеялась, когда ангелы передали ей радостную весть об Исааке, возможно, поэтому имя Исаак (по-арабски Исхак ) имеет коренное значение «смех». [14]
Наши посланники пришли к Аврааму с радостной вестью. Они сказали: «Мир!» Он ответил: «Мир!» и поспешил угостить их жареным теленком.
Но когда он увидел, что их руки не направляются к (трапезе), он почувствовал некоторое недоверие к ним и почувствовал страх перед ними. Они сказали: «Не бойся: мы посланы против народа Лута .
И его жена стояла (там), и она смеялась: Но мы передали ей радостные вести об Исааке, а после него - об Иакове.
Она сказала:» Увы мне! Должен ли я родить ребенка, если я старуха, а мой муж здесь - старик? Это действительно было бы замечательно! "- Коран, сура 11 ( Худ ), аят 69-72 [15]
Могила Сары [ править ]
Мусульмане считают, что Сара похоронена в Пещере Патриархов (известной мусульманам как Святилище Авраама ). Комплекс, расположенный в древнем городе Хеврон , является вторым по значимости местом для евреев (после Храмовой горы в Иерусалиме ), а также почитается христианами и мусульманами, у обоих из которых есть традиции, согласно которым это место является местом захоронения. трех библейских пар: Авраама и Сарры, Исаака и Ребекки , Иакова и Лии . Хотя евреи также считают, что это место захоронения Адама и Евы., это мнение, которое обычно не принято мусульманами.
Валаам [ править ]
Что касается Валаама в исламе, очень сомнительно, что в Коране есть какое-либо упоминание о Валааме . К нему обращались старые классические комментаторы, но с оговорками:
Расскажите им историю о человеке, которому Мы послали Наши знамения, но он прошел мимо них: так сатана последовал за ним, и он сбился с пути.
Если бы на то была Наша воля, Мы бы возвысили его Своими знамениями; но он склонялся к земле и следовал своим тщетным желаниям. Он похож на собаку: если вы нападаете на него, он высунет язык, а если вы оставите его в покое, он (все еще) высунет язык. Это подобие тех, кто отвергает Наши знамения; Так расскажите историю; возможно они могут отражать.- Коран, сура 7 ( Аль-Араф ), аяты 175-176 [16]
Однако многие современные комментаторы, в том числе Абдулла Юсуф Али , считают, что рассказ о Валааме был другим и не связанным между собой.
Иеремия [ править ]
Ибн Касир считает Иеремию ( араб . أرميا , Армая ) пророком ислама , хотя он не упоминается в Коране; в своей книге « Истории пророков» Иеремию помещает в пророческий пантеон вместе с другими ветхозаветными пророками Даниилом , Иезекиилем и Исайей . Ученые считают, что Иеремия был потомком Левия , сына Иакова , и жил в тяжелые времена, когда было много лжепророков, распространяющих ложные вести.
Даниэль [ править ]
Danyal ( арабский : دانيال ), известный как Даниила в Библии , традиционно рассматривается Ибн Kathirs быть пророком , наряду с другими основными пророками в Ветхом Завете , а именно Исайи , Иеремии и Иезекииля . Хотя он не упоминается в Коране , есть несколько хадисов.которые носят его имя и относятся к его времени, проведенному в логове львов. Однако ведутся споры о времени проповеди Даниила, и некоторые мусульмане считают, что он был не пророком, а святым человеком.
История Даниила [ править ]
Именно он проповедовал в вавилонском Ираке, призывая людей вернуться к Богу . Он жил во время правления Кира и учил этого князя единству Бога и истинной религии. Ат-Табари говорит («Chronique», французский перевод Зотенберга , I. 44), что тысячи людей, умерших в одном городе от эпидемии, были воскрешены через тысячу лет по молитве Даниила. [17]
Когда Даниил стал известным пророком, Кир сделал его главой всего своего царства, чтобы он мог научить свой народ истинной религии. Даниил попросил царя позволить ему вернуться в Израиль и заново построить Храм или Байт Ха-Микдаш на иврите. Кир согласился на реконструкцию святилища , но отказался отпустить его, сказав: «Если бы у меня была тысяча пророков, подобных тебе, я бы их всех оставил со мной». Есть еще одна традиция, согласно которой Даниил был царем израильтян после их возвращения из плена.
Ссылки [ править ]
- ↑ Коран 5:27 : «Расскажите им правду о двух сыновьях Адама. Вот! Каждый из них принес жертву (Аллаху. Это было принято от одного, но не от другого. Последний сказал:« Будь уверен, что я убью тебя ».« Конечно, - сказал первый, - (Бог) принимает жертву тех, кто праведен ».
- ↑ Священный Коран: текст, перевод, комментарий , Юсуф Али, примечание. 57: «Убийство пророков начинается с убийства Авеля, который был потомком Израиля».
- ↑ Коран 5:28 : «Если ты протянешь руку ко мне, чтобы убить меня, не мне протянуть руку против тебя, чтобы убить тебя»: ибо я боюсь Бога, хранителя миров ». "
- ^ Коран 5:29 : «Я намерен позволить тебе влечь на себя мой грех, а также твой, потому что ты будешь среди товарищей огня, и это награда тем, кто поступает неправильно».
- ↑ Коран 5:30 : «(Эгоистичная) душа другого человека привела его к убийству своего брата: он убил его и стал (сам) одним из заблудших».
- ^ Коран 5:31 : «Тогда Бог послал ворона, который царапал землю, чтобы показать ему, как скрыть позор своего брата.« Горе мне! » - сказал он. - Разве я не мог даже быть, как этот ворон, и скрыть позор моего брата? Затем он стал полон сожалений ».
- ↑ Коран 5:32 : «В связи с этим: Мы постановили для Детей Израиля, что если кто-нибудь убьет человека - кроме убийства или распространения зла на земле - это будет так, как если бы он убил весь народ: и если бы кто-нибудь спас жизнь, это было бы так, как если бы он спас жизнь всего народа. Тогда, хотя к ним пришли Наши апостолы с ясными знамениями, тем не менее, даже после этого, многие из них продолжали совершать бесчинства на земле . "
- ^ Коран 3:21
- ^ Матфея 23:35 : «Дабы прийти на вас вся праведная кровь, пролитая на земле, от крови праведного Авеля до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между храмом и жертвенником».
- ^ Иеремия 26:23 : «И вывели Урию из Египта, и привели его к царю Иоакиму, который убил его мечом и бросил труп его в могилы простых людей».
- ↑ Мухаммад , Мартин Лингс, Глава 1. Дом Бога , издательство Suhail Academy Publishing
- ↑ Бытие 16:16 : «Аврам было восемьдесят шесть лет, когда Агарь родила Авраму Измаила».
- ^ Бытие 21: 5 : «Аврааму было сто лет, когда у него родился сын его Исаак».
- ^ Исаак - значение имени, происхождение
- ↑ Коран 11: 69–72
- ↑ Коран 7: 175–176
- ^ Chronigue (французский перевод Зотенберга ), я. 44, 496, 503, 571, II. 283;
