| Часть серии о |
| Евхаристия |
|---|
 |
| Элементы |
| Ритуал и литургия |
| Практики и обычаи |
|
| История |
| Богословие |
| Деноминационные учения |
|
| Статьи по Теме |
|
Причастный хлеб , иногда называемый алтарным хлебом , хлебом причастия , Агнцем или просто хозяином ( лат . Hostia , букв. «Жертвенная жертва»), - это хлеб, используемый в христианском ритуале Евхаристии (также называемый Вечерей Господней или Святое Причастие, среди прочих имен). Наряду с сакраментальным вином это один из двух «элементов» Евхаристии. Хлеб может быть квасным или пресным (в виде вафель ), в зависимости от традиции.
Римско-католическое богословие обычно учит, что по Словам учреждения хлеб превращается в Тело Христово (см. Пресуществление ), тогда как восточно-христианское богословие обычно рассматривает эпиклезис как точку, в которой происходит изменение. Некоторые протестанты считают, что трансигнификация происходит на словах учреждения.
Этимология host [ править ]
Слово «хозяин» происходит от латинского hostia , что означает «жертвенная жертва». Этот термин можно использовать для описания хлеба как до, так и после освящения , хотя правильнее использовать его после освящения (до освящения предпочтительнее термин «жертвенник»). Жертвоприношение Иисуса, согласно христианскому богословию, положило конец необходимости приносить в жертву животных, как это практиковалось в Иерусалимском храме, и всех кровавых жертвоприношениях раз и навсегда. Однако это слово было сохранено для описания хлеба Евхаристии как литургического представления жертвы Христа.
Восточные традиции [ править ]
За исключением церквей армянского обряда и церкви маронитов , православные церкви и восточно-католические церкви используют квасный хлеб для Евхаристии. Таким образом, причастный хлеб символизирует Воскресшего Христа . Hostia или гостия, известный как просфору или πρόσφορον ( просфору , «Предложение») может быть сделан из всего четырех ингредиентов: штраф (белый) пшеничная мука , чистая вода, дрожжи, и соль. Иногда святой водой окропляют тесто или месильную чашу в начале процесса.
Армянский обряд [ править ]
Поскольку закваска является символом греха, Армянская католическая церковь и Армянская апостольская православная церковь традиционно предлагают пресный хлеб (хотя он заметно отличается от того, что используется в Римско-католической церкви ), чтобы символизировать безгрешность Христа .
Восточные Православные Церкви [ править ]
Выпечка может выполняться только верующим православным христианином с хорошей репутацией, желательно недавно побывавшим на исповеди , и сопровождается молитвой и постом. Перед выпечкой каждый буханка формируется путем помещения двух дисков теста один на другой и штамповки специальной литургической печатью. Просфора должна быть свежей, а не затхлой или заплесневелой, когда ее кладут к алтарю для использования в Божественной литургии . Часто верующие испекают и приносят в жертву несколько просфор, и священник выбирает лучшую для Агнца (Сонма), который будет освящен . Остальные хлеба благословляют и возвращают собранию после окончания праздника.Божественная литургия (Евхаристия); этот хлеб называется антидорон ( греч . αντίδωρον, антидурон ), то есть «возвращенный дар» или « взамен даров».
Восточно-католические церкви [ править ]
В византийском Rite Восточные Католические Церкви (как в Восточной Православной Церкви ) используют квасной хлеб для просфор (греческого слова Евхаристического алтарного хлеба).
Maronite Церковь приняла использование пресного хлеба из - за литургический Latinisation . В Сыро-Малабарской церкви используется как пресный, так и квасный хлеб с добавлением святой малки .
Западные традиции [ править ]
Римско-католическая церковь [ править ]
Хозяин представляет собой часть хлеба используется для Святого Причастия во многих христианских церквах. В западном христианстве хозяином часто является тонкая круглая пресная вафля.
В римском обряде , пресный хлеб используются как в еврейской Пасхе или Опресноков. Кодекс канонического права , [1] требует , чтобы хозяева быть сделаны из пшеничной муки и воды только, и недавно сделал так , что нет никакой опасности порчи.
Монахини часто создают хозяев для поддержки своих религиозных общин. Однако в Новой Зеландии Общество Святого Винсента де Поля нанимает людей с ограниченными интеллектуальными возможностями для выпекания, вырезания и сортировки хлеба, тем самым предлагая оплачиваемую работу тем, у кого в противном случае не было бы такой возможности. [1]
Общие инструкции римского Миссала §321 рекомендует «евхаристический хлеб ... быть сделаны таким образом , что священник во время мессы с собранием способен на практике , чтобы разбить его на часть для распределения , по крайней мере , некоторые из верных ... Действие дроби (преломление хлеба), давшее название Евхаристии в апостольские времена, более ясно покажет силу и важность знака единства всех в одном хлебе и знак милосердия тем, что один хлеб раздается братьям и сестрам ».
В 1995 году кардинал Джозеф Ратцингер , тогдашний префект Конгрегации богослужения и дисциплины таинств, написал письмо епископальным конференциям, в котором он расширил Кодекс канонического права, заявив, что хлеб с низким содержанием глютена будет считаться «действительным делом». «для хозяев, пока не добавляются дополнительные вещества» изменяет [ред] природу вещества хлеба ». [2] С 2000-х годов хосты с низким содержанием глютена производятся в Соединенных Штатах, особенно в некоторых районах Миссури и Нью-Йорка. [2] Хозяева - одна из причин отсутствия выздоровления у людей с глютеновой болезнью , соблюдающих безглютеновую диету , [3]которые должны быть строгими и сохраняться в течение всей жизни, чтобы обеспечить восстановление слизистой оболочки кишечника и снизить риск развития серьезных осложнений для здоровья. [4]
Протестантизм [ править ]
В различных протестантских конфессиях существует множество практик использования причастного хлеба. Некоторые, например, христианская конгрегация, используют заквашенные буханки хлеба, другие, например лютеране , продолжают использовать пресные вафли, как католики, а некоторые используют мацу . [5] Реформатские христиане используют булочки, которые ломают и раздают, чтобы символизировать их веру в то, что Христос физически не присутствует в их хлебе . [6] Среди тех, кто использует пресные вафли, существует множество вариаций: некоторые из них квадратные или треугольные, а не круглые, и могут даже быть сделаны изцельнозерновая мука .
Святые последних дней [ править ]
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ( мормонов ) нет строгих правил относительно того, какой хлеб используется в причастных целях. Священные Писания Святых последних дней заявляют: «Ибо вот, Я говорю вам, что не имеет значения, что вы будете есть или что пить, когда принимаете причастие, если так, чтобы вы делали это одним глазом. моя слава - вспоминая Отцу мое тело, которое было положено за вас, и мою кровь, которая была пролита во оставление ваших грехов ». ( Учение и Заветы 27: 2) В разных собраниях можно использовать товарный хлеб или домашний хлеб, приготовленный членами собрания. Допускается заменять рисовые лепешки или другой безглютеновый хлеб членам, страдающим пищевой аллергией. [7]Хлеб разбивается на куски незадолго до того, как его благословляет один из священнослужителей .
См. Также [ править ]
- Антидорон
- Тело Христа
- Рождественские вафли
- Осквернение хоста
- Литургическая латинизация
- Священное вино
- святая вода
Заметки [ править ]
- ^ "Хлебный жертвенник" . vinnies-wellington.org.nz . Проверено 18 марта 2018 .
- ^ a b «Альтернативы диеты с низким содержанием глютена достигли нового рубежа: католическая церковь» .
- ^ Ciacci C, Ciclitira P, Hadjivassiliou M, Kaukinen K, Ludvigsson JF, McGough N, et al. (2015). «Безглютеновая диета и ее текущее применение при целиакии и герпетиформном дерматите» . Единый европейский гастроэнтерологический журнал (обзор). 3 (2): 121–35. DOI : 10.1177 / 2050640614559263 . PMC 4406897 . PMID 25922672 .
- ^ См JA, Kaukinen K, Makharia GK, Gibson PR, Мюррей JA (октябрь 2015). «Практические советы по безглютеновой диете». Нат Рев Гастроэнтерол Гепатол (Обзор). 12 (10): 580–91. DOI : 10.1038 / nrgastro.2015.156 . PMID 26392070 .
Отсутствие симптомов и / или отрицательные серологические маркеры не являются надежными индикаторами реакции слизистой оболочки на диету. Кроме того, до 30% пациентов продолжают иметь желудочно-кишечные симптомы, несмотря на строгий GFD.122,124 Если соблюдение режима лечения ставится под сомнение, структурированное интервью с квалифицированным диетологом может помочь выявить как преднамеренные, так и непреднамеренные источники глютена.
- ^ Wecker, Menachem. «Причастие мацы» . Американский журнал еврейской жизни . Архивировано из оригинала на 2016-03-14 . Проверено 16 апреля 2017 года .
- ^ Бенедикт, Филипп (2002). Чисто реформатские церкви Христа . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета . п. 205. ISBN 978-0300105070.
- ^ Кристиансон, Тира. «Принятие аллергии» . Друг . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 10 ноября 2011 года .
Библиография [ править ]
- Тони Бегонья, Евхаристическое хлебопечение как служение , Сан-Хосе: ресурсные публикации, 1991, ISBN 0-89390-200-4 .
Внешние ссылки [ править ]
- Католическая энциклопедия Нового Пришествия: алтарные хлеба
