| Часть серии о |
| Евхаристия |
|---|
 |
| Элементы |
| Ритуал и литургия |
| Практики и обычаи |
|
| История |
| Богословие |
| Деноминационные учения |
|
| Статьи по Теме |
|
Анамнез (от Чердак греческого слова ἀνάμνησις означает «воспоминанием» или «памятную жертву»), [1] в христианстве, является литургическим заявление , в котором Церковь относится к памятному характер Евхаристии или к Страстей , Воскресения и Вознесения из Христос. Оно происходит от слов Иисуса на Тайной вечере : «Сделай это в память обо мне» ( греч . : «τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν », ( Луки 22:19 , 1 Коринфянам 11: 24–25).).
В более широком смысле анамнез является ключевым понятием литургического богословия: в богослужении верные вспоминают спасительные дела Божьи. [2] Этот мемориальный аспект - не просто пассивный процесс, но тот, с помощью которого христианин может действительно войти в пасхальную тайну . [3]
В евхаристических молитвах [ править ]
Практически все евхаристические молитвы (или анафоры ) содержат анамнез. Эта часть анафоры обычно помещается после освящения , то есть после рассказа о Тайной вечере, в которой произносятся Слова установления, произнесенные Иисусом Христом. Слова «Учреждение» обычно заканчиваются предложением «Сделай это в память обо мне», смысл которого, таким образом, подготовлен и немедленно взят из следующего анамнеза.
Например, в Божественной литургии святого Иоанна Златоуста анамнез начинается со слов:
Итак, памятуя об этом повелении Спасителя и обо всем, что произошло ради нас, о кресте, гробе, воскресении в третий день, вознесении на небо, возведении на престол одесную Отца и во второй, славное пришествие ... [4]
В западно- римском каноне формулировка анамнеза такова:
Unde et memores, Domine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, eiusdem Christi Filii tui Domini nostri tam beatæ passionis, necnon et ab inferis resurrectionis, sed et in cælos gloriosæ ascensionis ...
Посему, Господи, мы, рабы Твои, как и святой народ Твой, вспоминаем благословенные Страсти того же Христа, Сына Твоего, Господа нашего, а также Его Воскресение из мертвых и Его славное Вознесение на небо ...
В византийском обряде другие службы, помимо Божественной литургии, будут иметь анамнез, например, Великое освящение вод при Богоявлении . Епископальный словарь церкви говорит об анамнезе: «Эта поминальная молитва напоминает для поклоняющейся общины прошлые события в их традиции веры, которые формируют их идентичность и самопонимание», и особо отмечает ее место в « различные евхаристические молитвы ». [5]
См. Также [ править ]
- Мемориальное признание
Ссылки [ править ]
Сноски [ править ]
- ^ LSJ
- ^ Кюнцлер 2001 , стр. 61.
- ^ Espin 2007 , стр. 50.
- ^ "Божественная литургия св. Иоанна Златоуста" . Православная христианская страница . Проверено 24 марта 2018 года .
- ^ Арментроут & Слокум 2000 , стр. 13.
Библиография [ править ]
- Armentrout, Don S .; Слокум, Роберт Боук, ред. (2000). «Анамнез» . Епископальный словарь церкви . Нью-Йорк: церковное издательство. ISBN 978-0-89869-701-8. Проверено 24 марта 2018 года .
- Эспин, Орландо (2007). Вводный словарь теологии и религиоведения . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5856-7.
- Кунцлер, Майкл (2001). Церковная литургия . Лондон: Continuum. ISBN 978-0-8264-1353-6.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Анастасий Албанский (1999). «Анамнез» . В Кесслер, Дайан (ред.). Вместе в пути: Официальный отчет Восьмой Ассамблеи Всемирного Совета Церквей . Женева: публикации ВСЦ . Проверено 24 марта 2018 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Евхаристическая молитва: Тайна веры и анамнез
