 |
| Часть серии по |
| Дзен-буддизм |
|---|
 |
Пять Дома чан (также называется Пять домов Дзэн ) были пять основных школ чань буддизма , зародившиеся во время танского Китая . Хотя в то время они не считались формальными школами или сектами буддизма, теперь они считаются важными школами в истории чань-буддизма. Большинство линий чан по всей Азии и остальному миру первоначально выросли из пяти первоначальных домов Чана или находились под их сильным влиянием.
Обучение в Ист-Маунтин [ править ]
Период Daoxin (道信580-651) и Даман Hongren (弘忍601-674) стали называть East Mountain Обучение , из - за расположения резиденции Hongren в Huamgmei. Этот термин использовал Шэньсю, самый важный преемник Хунжэнь. [1]
Шэньсю (神秀 606? –706) был самым важным преемником Хунжэня. В 701 году он был приглашен к императорскому двору императрицей Ву, которая оказала ему должное императорское благоговение. В этот период появились первые документы о происхождении. [2]
Согласно традиции, шестой и последний предковый основатель Хуэйнэн (惠 能; 638–713) был одним из гигантов истории Чань, и все сохранившиеся школы считают его своим предком. [3] Shenhui , преемник Huineng, утверждал, что Huineng был преемником Hongren, а не тогда публично признанным преемником Shenxiu. [4] Самым выдающимся преемником линии Шэньхуэй был Гуйфэн Цзунми [5]
Влияние Шэньхуэя прослеживается в Сутре Платформы , которая дает популярное изложение истории Хуэйнэна, но также примиряет антагонизм, созданный Шэньхуэем. Сам Шэньхуэй не фигурирует в Сутре Платформы; он был фактически выписан из истории Чана. [6]
С Востока Горные Учения нисходят к Пяти Домам Чана через различные линии передачи.
| Предшественники | ||||
| 5 | Даман Хонгрен (601-674) (5-й Патриарх) (WG Ta-man Hung-jen, Jpn. Gunin) | |||
| 6 | Юйцюань Шэньсю (605? -706) (WG Yü-Ch'uan shen-hsiu, Jpn. Jinshū) | Хуэйнэн (638-713) (WG Hui-neng, Jpn. Enō) | ||
| 7 | Северная школа | Цинюань Синси (660-740) (WG Ch'ing-yüan Hsing-ssu, Jpn. Seigen Gyshi) | Наньюэ Хуайранг (677-744) (wg Nan-yüeh Huai-jang, Jpn. Nangaku Ej) | Хэцзэ Шэньхуэй (WG Ho-tse Shen-hui, Jpn. Kataku Jin'e) [7] [8] |
| 8 | Шито Сицянь ( 700-790 ) (WG Shih-t'ou Hsi-ch'ien, Jpn. Sekit Kisen) | Мазу Даойи (709-788) (РГ Ма-цзу Тао-и, яп. Басо Доицу) | Южная школа (WG Ho-tse School, Jpn. Kataku School) | |
| 9 | Школа Фаянь Школа Юньмэнь Школа Цаодун | Школа Хунчжоу Школа Линцзи | ||
| Пятое поколение: Гуйфэн Цзунми (780–841) ((圭峰 宗密 WG Kuei-feng Tsung-mi, Jpn. Keih Shūmitu) | ||||
Пять домов [ править ]
Каждый из пяти домов определялся уникальным методом обучения. Методы каждой школы существенно отличались от других, хотя учителя из одной школы нередко использовали методы другой. [9]
Школа Гуйян [ править ]
Школа Гуйян (潙 仰 宗 Guíyáng, Jpn. Igyō) была первой установленной школой Пяти Домов Дзэн. [9] Гуйян назван в честь мастера Гуйшань Линъю (771–854) (Гуй-шань Лин-ю, ип. Исан Рейю) и его ученика Яншань Хуэйзи (807-883, [10] или 813–890) (Ян- шань Хуэй-чи, ип. Kyōzan Ejaku).
Гуйшань был учеником Байчжан Хуайхая , китайского мастера дзэн, в число учеников которого входил Хуанбо Сиюнь (который, в свою очередь, обучал Линьцзи Инсюань , основателя школы Линьцзи). [11] После основания школы Гуйян Яншань перевел свою школу в то, что сейчас является современным Цзянси .
Школа Гуйян отличается от других школ тем, что в ней используются эзотерические метафоры и образы в койнах школы и других учениях. [9]
Во время правления династии Сун (960–1279) школа Гуйян, наряду со школами Фаянь и Юньмэнь, была присоединена к школе Линьцзи. Мастер Чань Сюй Юнь , однако, попытался возродить поглощенные линии. Попытка была успешной в отношении школы Гуйян, наиболее известным современным представителем которой был Сюань Хуа .
Школа Линьцзи [ править ]
Линьцзи ( китайский :临济 宗; пиньинь : Lín jì zōng ) был назван в честь чаньского мастера Линьцзи Иньсюань, который был известен тем, что учил студентов методам, включая крики и удары, в попытке помочь ученикам достичь просветления . Школа Линцзи - преобладающая китайская школа Чань. [12]
Школа Каодун [ править ]
Школа Caodong была основана Дуншань Лянцзе и его наследниками Дхармы в 9 веке. Некоторые приписывают название «Cáodòng» как союз «Dongshan» и «Caoshan» от одного из его наследников Дхармы, Caoshan Benji ; однако «Као» могло также произойти от Каоси (曹溪), «горного имени» Хуэйнэна , шестого предка Чана. Секта делала упор на сидячую медитацию , а затем и на техники « безмолвного освещения ».
В 826 году корейский мастер сеон Дуи, ученик шестого предка Чан Хуэйнэна, привез в Корею чан / сеон (корейский дзэн) и основал «Девять горных монастырей сеон», которые приняли название орден Чогье.
В 1227 году Догэн Дзэндзи , бывший ученик Тендай , изучал буддизм Каодонг и вернулся в Японию, чтобы основать школу Сото . Школа Каодун по-прежнему является респектабельной китайской школой Чань и уступает только Линьцзи по количеству монахов и храмов.
Школа Фаян [ править ]
Школа Фаянь (法眼 宗) была названа в честь китайского мастера чань Фаян Веньи (Fa-yen Wen-i), который жил с 885 по 958 год.
Школа Юньмэнь [ править ]
Школа Юньмэнь была названа в честь Юньмэнь Вэньянь .
Пять домов времен династии Сун [ править ]
В течение династии Сун (960–1279) дома Гуйян, Фаянь и Юньмэнь постепенно были поглощены домом Линьцзи. Каодонг был передан в Японию в 13 веке от преп. Жуцзин храма Тяньтун преп . Догэн, ведущий к созданию школы Сото Дзэн.
Чан во времена династий Мин и Цин [ править ]
Этот раздел пуст. Вы можете помочь, добавив к нему . ( Сентябрь 2019 г. ) |
Чан в современную эпоху [ править ]
И Линьцзи, и Цаодун до сих пор практикуются в Китае. [13] Дост. Шэн-янь - пример современного учителя Линьцзи и Цаодун. [14] Дост. Hsu Yun возродил школу Гуйян , Fayan школу и школу Yunmen в Китае.
См. Также [ править ]
- Чань-буддизм
- Диаграммы происхождения дзен
Ссылки [ править ]
- ↑ McRae 2003 , стр. 33–36.
- Перейти ↑ McRae 2003 , p. 48.
- ^ 禅宗 研究 一 百年
- Перейти ↑ McRae 2003 .
- Перейти ↑ Yampolski & 2003-A , p. 9.
- ^ Макрей 2003 , стр. 63.
- Перейти ↑ McRae 2003 , p. 68.
- ^ Джон М. Томпсон, Huineng (Hui-neng) (638-713) , Интернет-энциклопедия философии
- ^ a b c Фергюсон, Эндрю Э. (2000). Китайское наследие дзен: мастера и их учения . Сомервилл Массачусетс: публикации мудрости. С. 126–127. ISBN 0-86171-163-7.
- ^ Кул 1997 , стр. 207.
- ^ Дост. Цзянь Ху. «Буддизм в современном мире» Стэнфордский университет, 25 мая 2006 г., с. 1
- ^ Мастер Шэн-янь и Дэн Стивенсон (2001). Отпечаток копыта Быка: Принципы пути чань-буддизма, преподанные современным китайским мастером . ISBN 9780195152487. Проверено 9 апреля 2012 года .
- ^ Дост. Чань Мастер Дэчжэн (德政 禅师). "Чжун гуо чан цзунг као дон цзунг ди фǎ маи чуань ченг"中国 禅宗 曹洞宗 的 法 脉 传承[Передача Линии Цаодун в Китае] (на китайском языке) . Проверено 1 декабря 2017 .
Излагает происхождение школы Цаодун от основания до наших дней в Китае. Что касается передачи линии передачи школы Каодун дост. Сюй Юнь, говорится: «光緒 十八 年 (1882) ... ； 同年 又 承 (鼎 峰) 耀 成 和尚 之 法 脈 ， 為 曹洞宗 世» (перевод на английский язык: в 1882 г., (Достопочтенный Сюй Юнь) получил от достопочтенного (Динфэна) Яочэна передачу школы Цаодун, став носителем передачи в сорок седьмом поколении.)
CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка ) - ^ "Схема происхождения горной линии Дхарма Барабан китайской традиции Чань" . Проверено 13 февраля 2018 .
см. диаграмму линий передачи Линьцзи и Каодуна Дост.
Шэн-янь, современный чаньский мастер из Китая и Тайваня.
Источники [ править ]
- Куле, Будевейн (1997), Дуген Киген: Де Шаткамер ван хет Оог ван де Варе Леер. Eerste selectie uit de Shōbōgenzō, met toelichtende informatie , Утрехт / Антверпен: Kosmos-Z & K Uitgevers
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория