| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
|
Пумсавана ( санскрит : पुंसवन , Puṁsavana ) (буквально: оживление зародыша или порождение мужского или женского пола) - вторая из 16 санскар ( таинств , обряда перехода) в древних текстах индуизма . [1] Обряд посвящения отмечается на третьем или четвертом месяце беременности, обычно после того, как беременность начинает проявляться, но до того, как ребенок начинает двигаться в утробе матери.
Фон [ править ]
Пумсавана - одна из 16 санскар в индуизме, которые представляют собой обряды определения пола плода на ранних стадиях беременности женщины (третий или четвертый месяц), первые шаги его приветствия в мире в присутствии друзей и семьи. затем различные этапы жизни ( ашрам ), такие как первый день обучения, окончание школы, свадьба и медовый месяц, беременность, воспитание семьи, а также те, которые связаны с заключительными обрядами, связанными с кремацией. [2] Эти обряды перехода не единообразны и варьируются в разных традициях индуизма. Некоторые из них могут включать формальные церемонии, церемонии ягьи (огня) с пением ведических гимнов. Остальные - простые, частные дела. [2]
Эти обряды в индуизме найдены в многочисленных Dharmasutras и Grhyasutras от от 1 - го тысячелетия до нашей эры. [3] [4] [5]
Описание [ править ]
Пумсавана (санскр पुंसवन) является составным словом PUMS + Savana . Пум означает «измельчать, двигаться» и «человек, душа или дух», в то время как савана означает «церемония, обряд, подношение, праздник». [6] Таким образом, Пумсавана буквально означает «оживление существа, души», и обычно переводится как «оживление зародыша мужского или женского пола, рождающее ребенка мужского или женского пола». [7]
Пумсавана - это обряд посвящения, наблюдаемый, когда беременность начинает проявляться, обычно на третьем месяце беременности или после него и обычно до того, как плод начинает двигаться в утробе матери. Церемония празднует обряд передачи развивающегося плода, отмечая этап, на котором ребенок начинает пинать, как веху в развитии ребенка.
Литература [ править ]
Корни ритуала пумсаваны можно найти в разделах 4.3.23 и 4.6.2 Атхарва Веды , где произносятся заклинания для мальчика. [8] Атхарваведа также содержит заклинания, которые нужно читать для рождения ребенка любого пола и предотвращения выкидышей, например, в разделе 4.6.17. [8]
Атхарваведа включает тысячи глав с разнообразным содержанием и разнообразными молитвами. Во многих стихах молитва или заклинание нацелены на то, чтобы иметь ребенка любого пола. Например, в стихе 14.2.2 Атхарваведы говорится о ритуальном приглашении мужа к жене встать на ложе для зачатия: «Будучи счастливыми в уме, садись здесь на кровать; роди детей для меня, твой муж. ". [9] Тексты, такие как Брихадараньяка Упанишада , в последней главе, подробно описывающие образование ученика, включают уроки для его стадии жизни грихастхи . [10]Там студента учат, что как муж он должен готовить рис для жены, и они вместе едят эту пищу определенным образом в зависимости от того, желают ли они рождения дочери или сына, как показано ниже [10].
Церемония [ править ]
Ритуал выполняется по-разному, но все они предполагают, что муж подает что-то будущей жене. По одной из версий, он кормит ее пастой из йогурта, молока и топленого масла. [11] Согласно другой версии, ритуал пумсаваны более сложен , проводится в присутствии огня ягьи и ведических песнопений, когда муж помещает каплю экстракта листьев баньяна в правую ноздрю жены для сына и ее левую ноздрю для ноздрей. дочь, после чего праздник для всех присутствующих. [12] [13]
Ссылки [ править ]
- ^ Пандей, RB (1962, переиздание 2003). Индуистские таинства (Санскара) в С. Радхакришнане (ред.) Культурное наследие Индии , Том II, Калькутта: Институт культуры Миссии Рамакришны, ISBN 81-85843-03-1 , стр.392
- ^ a b Йорг Генгнагель и Уте Хюскен (2005), Слова и дела: индуистские и буддийские ритуалы в Южной Азии, Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN 978-3447051521 , см. Предисловие к главе
- ^ Джойс Флюкигер, Everyday индуизм, John Wiley & Sons, ISBN 978-1405160117 , страницы 169-191
- ^ Дэвид Книп (2015), Ведические голоса: интимные рассказы живой традиции Андхра, Oxford University Press, ISBN 978-0199397693 , страницы 32-37
- ^ Мэри МакГи (2007), Самскара, в Индусском мире (редакторы: Миттал и Терзби), Routledge, ISBN 978-0415772273 , страницы 332-356
- ^ puMs и санскритско-английский словарь Саваны Монье-Вильямс, Cologne Digital Sanskrit Lexicon, Германия
- ^ Мэри МакГи (2007), Самскара, в Индусском мире (редакторы: Миттал и Терзби), Routledge, ISBN 978-0415772273 , стр.
- ^ a b Морис Блумфилд , Гимны Атхарва Веды в Google Книги , Oxford University Press, страницы 97-99
- ^ Раджбали Панди (2013), индуистский Самскар: Социально-религиозное исследование индуистских Таинств, 2е издание, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120803961 , страницы 48-56 с примечаниями
- ^ a b Пол Деуссен, Шестьдесят Упанишад Вед, Том 1, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120814684 , страницы 534-539
- ^ Уте Хюскен, Уилл Свитман и Манфред Крюгер (2009), Дети Вишу: Ритуалы пренатального жизненного цикла в Южной Индии, Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN 978-3447058544 , стр. 123
- ^ Хелен Сторк (редактор: Джулия Лесли), Роли и ритуалы для индуистских женщин, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120810365 , страницы 92-93
- ^ B Рама Рао, Бюллетень Индийского института истории медицины в Google Книги , Vol. 33-34, стр. 153
