Благоприятное исчисление

Felicific исчисление представляет собой алгоритм , сформулированный утилитарен философа Бентам (1747-1832) для расчета степени или количеств удовольствия , что определенное действие может вызвать. Бентам, этический гедонист , считал, что моральная правильность или ошибочность действия зависит от количества доставленного им удовольствия или боли. Успешное исчисление могло, по крайней мере в принципе, определить моральный статус любого рассматриваемого действия. Алгоритм также известен как исчисление полезности , гедонистическое исчисление и гедонистическое исчисление .

В этот расчет необходимо включить несколько переменных (или векторов ), которые Бентам назвал «обстоятельствами». Эти:

1. Интенсивность: насколько сильно удовольствие?
2. Продолжительность : Как долго продлится удовольствие?
3. Уверенность или неуверенность : насколько вероятно или маловероятно получение удовольствия?
4. Близость или удаленность: как скоро наступит удовольствие?
5. Плодовитость : вероятность того, что действие будет сопровождаться ощущениями того же рода.
6. Чистота : вероятность того, что за ней не последуют ощущения противоположного типа.
7. Степень : Сколько людей будут затронуты?

Инструкции Бентама [ править ]

Чтобы точно учесть общую тенденцию любого действия, затрагивающего интересы сообщества, действуйте следующим образом. Начните с любого человека из тех, чьи интересы, по всей видимости, затрагивает это в наибольшей степени: и примите отчет,

• О ценности каждого различимого удовольствия, которое, по-видимому, им доставляет в первую очередь.
• О ценности каждой боли, которая, кажется, вызвана ею в первую очередь.
• О ценности каждого удовольствия, которое, кажется, доставляет им после первого. Это составляет плодовитость первого удовольствия и нечистоту первой боли.
• О ценности каждой боли, которая, кажется, причиняется ей после первой. Это составляет плодородие первой боли и нечистоту первого удовольствия.
• Суммируйте все ценности всех удовольствий с одной стороны и всех страданий с другой. Баланс, если он находится на стороне удовольствия, придаст правильную направленность действия в целом с учетом интересов этого отдельного человека; если на стороне боли, то ее плохая тенденция в целом.
• Примите во внимание количество лиц, чьи интересы кажутся заинтересованными; и повторите описанный выше процесс для каждого. Суммируйте числа, выражающие степени хорошей тенденции, которую имеет действие по отношению к каждому отдельному человеку, в отношении кого эта тенденция в целом является хорошей. Повторите то же самое в отношении каждого человека, в отношении которого это в целом плохая тенденция. Возьмите баланс, который, если на стороне удовольствия, даст общую хорошую тенденцию действия по отношению к общему количеству или сообществу вовлеченных индивидуумов; если на стороне боли, то общая злая тенденция по отношению к тому же сообществу. ^[1]

Чтобы облегчить запоминание своего предложения, Бентам изобрел то, что он назвал « мнемоническим собачком » (также называемым «запоминающими стихами»), который синтезировал «всю ткань морали и законодательства»:

Интенсивный, долгий, уверенный, быстрый, плодотворный, чистый -

Такие отметины в удовольствиях и страданиях сохраняются.
Таких удовольствий ищи, если твоя цель - частное:
Если оно публичное, пусть распространяются
Таких страданий избегай, какой бы ты ни была точка зрения:

Если должны появиться боли, пусть они распространятся на немногих.

Hedons и dolors [ править ]

В единицы измерения , используемые в felicific исчислении можно назвать hedons и Dolors . ^[2] Их можно рассматривать как аналог утилитарных позы и негенды.

См. Также [ править ]

• Закон утилитаризма
• Этический расчет
• Наука морали

Ссылки [ править ]