 | Эта статья, посвященная индуистской философии, незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
|
Атаптатану ( санскрит : अतप्ततनू) - тапа (तप) означает - «гореть», «нагреть»; атапта (अतप्त) - означает - «не нагретый», «прохладный», а тану (तनू) - означает - «тело», «физическое я»; атаптатану означает - «тот, чье тело или масса не приготовлены в огне», «сырой» [1]
Сложное слово атаптатану появляется в цитируемой ниже мантре IX мандалы Ригведы. В сукте, адресованной Павмане Сомо Девате, Риши Павитра молится:
- पवित्रं ते विततं ब्रह्मणस्पते प्रभुर्गात्राणि पर्येषि विश्वतः |
- अतप्ततनूर्न तदामो अश्नुते श्रृतास इद्वहन्तस्तत्समाशत || ( Ригведа IX.83.1)
В этой мантре атаптатанух относится к тому, кто не подвергал себя теплу тапаса, тадамах относится к тому, кто сырой и, следовательно, ашунате - не может испытать высшее блаженство, потому что его тело еще не подготовлено должным образом для принятия знания он ищет. [2]
В своей Сатьярт Пракаш (Свет Истины) Свами Даянанда Сарасвати объясняет, что атаптатану не относится к обозначению своего тела огнем, что разъясняется Риши Павитрой в последующей мантре, которая гласит:
- तपोष्पवित्रं विततं दिवस्पदे शोचन्तो अस्य तन्तवो वयस्थिरन् |
- अवन्त्यस्य पवीतारमाशवो दिवस्पृष्ठमधि तिष्ठन्ति चेतसा ||
а это значит -
- «О Господь, Ты, Кто есть Защитник вселенной и Вед, Всемогущий, Вездесущий и Святой по природе, не может быть приближен к человеческой душе, которая не была очищена тапой (или тапасьей посредством тщательного контроля над ней). чувства, правдивая речь, подчинение животного в человеке (инстинкт), покорение низшего я, практика йоги, общение с хорошими людьми - все это составляет тапасью) и, следовательно, не возрождается духовно; это только те, чьи души были очищены праведным поведением и преданностью добродетели, Который может видеть Тебя, Кто есть Всесвятый »( Ригведа IX.83.2) [3]
Тапа или тапасья - это практическая дисциплина; Согласно Бхагавада-гите (XVII.14), почитание богов, дваждырожденных, старейшин, учителей и мудрецов, чистота, целомудрие и ненасилие - это тапасья тела, речи и ума. [4] Во времена Кришны завершающий этап высшего образования ученого назывался тапасья . [5] Ганди считал тапасью испытанием любви, ахимсы , самострадания и самопожертвования, необходимыми элементами в поисках истины. [6]
Ссылки [ править ]
- ^ "Monier-Williams Sabskrit-English Dictionary" .,
- ^ Ригвед с комментариями на хинди Свами Сарасвати Сарасвати . Арья Самадж, Джамнагар. п. 272.
- ^ Даянанда Саэасвати. Свет Истины-Сатьярт Пракаш . Сарвадешик Арья Пратинидхи Сабха. п. 369.
- ^ Бхагавад Гита . Islamkotob. п. 240.
- ^ Alo Shome. Кришна Чаритра . Издатели V&S. п. 55.
- ^ Raghavan Айер. мудрость в действии . Теософский трест. п. 254.
