Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других значениях, см. Обет Бодхисаттвы (значения) .
Часть серии по
Буддизм махаяны
Лотос, один из восьми благоприятных символов в Махаяне.
Уникальные доктрины
Ключевые сутры
Школы махаяны
Региональные традиции

Обет Бодхисаттвы является клятвой принято Махаяны буддистов освободить все живые существо . Тот, кто дал обет, номинально известен как Бодхисаттва . Это можно сделать, почитая всех Будд и развивая высшее нравственное и духовное совершенство, чтобы быть поставленным на службу другим. В частности, Бодхисаттвы обещают практиковать шесть совершенств отдачи, моральной дисциплины, терпения, усилия, сосредоточения и мудрости, чтобы выполнить свою цель бодхичитты - достичь просветления ради всех существ. [1] В то время как Пратимокша обеты прекращаются со смертью, обеты Бодхисаттвы распространяются на будущие жизни.

Аватамсака Сутра [ править ]

Клятва Бодхисаттвы находится в конце Аватамсака Сутры , в которой Самантабхадра дает десять обетов, чтобы стать Бодхисаттвой. В Bodhisattvacaryāvatāra , Шантидева объясняет , что обет бодхисаттвы берется со следующими известными двумя стихами из этой сутры:

Как и все предыдущие Сугаты, Будды
Сформировали ум просветления
И выполнили все стадии
обучения Бодхисаттвы,
Так и Я, ради всех существ,
Зарожу ум просветления
И завершу все стадии
Бодхисаттвы. обучение. [2]

Восточная Азия [ править ]

Следующая таблица четырехчастного обета соответствует традициям махаяны Китая, Японии, Вьетнама и Кореи.

Китайский (ханзи)Китайский (пиньинь)Китайско-японскийХангыльКорейскийвьетнамскийанглийский
四弘誓願Sì hóng shì yuànШи гу сей ган사홍 서원Са Хонг Сео выигралT hoằng thệ nguyệnЧетыре всеобъемлющих обета
眾生 無邊 誓願 度Чжун шэн wúbiān shì yuàn dùShu jō mu hen sei gan do중생 무변 서원 도Чон саенг му бён со вон доChúng sanh vô biên thệ nguyện độМножество [] существ без границ,
[я / мы] клянутся спасти [их всех].
煩惱 無盡 誓願 斷Fánnǎo wújìn shì yuàn duànBon n mu jin sei gan dan번뇌 무진 서 원단Беон Ноэ Му Джин Со Вон ДанPhiền não vô tận thệ nguyện đoạnБеспокойство [и] ненависть, [обманчивые желания] неисчерпаемы,
[я / мы] клянутся разрушить [их всех].
法門 無量 誓願 學Fǎ mén wúliàng shì yuàn xuéHō mon mu ryō sei gan gaku법문 무량 서원 학Боб мун му чжин со вон ведьмаPháp môn vô lượng thệ nguyện họcВрата Дхармы безмерно
[я / мы] клянутся выучить [их всех].
佛道 無上 誓願 成Fó dào wúshàng shì yuàn chéngБуцу до му дже сэй ган дзё불도 무상 서원 성Bul do mu sang seo won seongPhật đạo vô thượng thệ nguyện thànhПуть Будды, непревзойденный,
[я / мы] клянусь исполнить [его]

Тибет [ править ]

Буддийский монах спасает раненого воробья. Монастырь Ликир , Ладакх , Индия

В тибетском буддизме есть две линии передачи обета бодхисаттвы. Первый связан с движением Читтаматра в индийском буддизме и, как говорят, возник у бодхисаттвы Майтрейи и был распространен Асангой . Второй связан с движением Мадхьямака и, как говорят, возник у бодхисаттвы Манджушри и был распространен Нагарджуной , а затем Шантидевой . Основное различие между этими двумя линиями передачи обета бодхисаттвы заключается в том, что в линии передачи Читтаматры обет не может быть получен тем, кто ранее не получил обета.пратимокша клянется. [3]

По словам Александра Берзина, обеты бодхисаттвы, переданные индийским мастером 10-го века Атишей, «происходят из Сутры Акашагарбхи ( Nam-mkha'i snying-po mdo , санскр. Akashagarbhasutr a), как цитируется в Сборнике тренировок ( bSlabs- btus , санскр. Shikshasamuccaya ), составленный в Индии Шантидевой в 8 веке, «включая 18 основных и 48 вторичных падений. [4]

Вот 18 основных коренных падений обетов бодхисаттвы: [5]

  1. Хвалить себя и / или унижать других
  2. Не делиться учениями Дхармы или богатством
  3. Не слушать чужие извинения и не бить других
  4. Отказ от учений Махаяны и выдвижение выдуманных
  5. Принимать подношения, предназначенные для Тройной Драгоценности
  6. Отказ от святой Дхармы
  7. Разоблачение монахов или совершение таких действий, как кража их одежды
  8. Совершение любого из пяти ужасных преступлений: (а) убийство наших отцов, (б) матери, или (в) архата (освобожденное существо), (г) с плохими намерениями, проливая кровь у Будды, или (д) причинение вреда раскол в монашеской общине.
  9. С искаженным, антагонистическим взглядом
  10. Разрушение таких мест, как города
  11. Обучение пустотности тех, чей разум необучен
  12. Отвращение других от полного просветления
  13. Отвращение других от их обетов пратимокши
  14. Принижение значения колесницы шравака
  15. Провозглашение ложного осознания пустотности
  16. Принятие того, что было украдено из Тройной Драгоценности
  17. Установление несправедливой политики
  18. Отказ от бодхичитты

См. Также [ править ]

  • Паринамана
  • 22 обета Амбедкара и его последователей

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гьяцо, Келсан (1995). Радостный путь удачи . Перевод Тензина Пхунрабпа (2-е изд.). Лондон: Публикации Тарпы . С. 442–553. ISBN 978-0-948006-46-3. OCLC  35191121 .
  2. ^ Шантидева (2002). Бодхисаттвачарйаватара [ Руководство по образу жизни бодхисаттвы ]. Перевод Нила Эллиотта и Келсанг Гьяцо . Улверстон : публикации Тарпы . п. 30. ISBN 9780948006883. OCLC  51621991 .
  3. ↑ Лама Джампа Тхае, Дождь ясности: этапы пути в традиции Сакья . Лондон: Ганеша, 2006.
  4. ^ Д-р Александр Берзин, Коренные обеты бодхисаттвы, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/prayers-rituals/vows/root-bodhisattva-vows
  5. ^ Д-р Александр Берзин, Коренные обеты бодхисаттвы, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/prayers-rituals/vows/root-bodhisattva-vows

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бло-грос-мта-йас, Коṅ-спрул; Тай, Лодро; Ринпоче, Бокар (2003). Śes bya mthaʼ yas paʼi rgya mtsho [ Полное объяснение обетов пратимокши, бодхисаттвы и ваджраяны - буддийская этика ]. Сокровищница знаний. Итака: Публикации Снежного Льва. ISBN 1-55939-191-X. OCLC  52906881 .
  • Панчен, Нгари; Гьялпо, Пема Ванги; Ринпоче, Дуджом (1996). Sdom gsum rnam ṅes [ Идеальное поведение: соблюдение трех обетов ]. Перевод Гюрме Самдруб; Сангье Кхандро. Бостон : публикации мудрости . ISBN 9780861710836. OCLC  34669418 .
  • Ринпоче, Бокар (1997). Вё де Бодхисаттва [ Принятие обета Бодхисаттвы ]. Перевод Кристиана Буше. Сан-Франциско : ClearPoint Press. ISBN 978-0-9630371-8-3. OCLC  42015705 .
  • Ринчен, Сонам ; Чандрагомин (2000). Сонам, Рут (ред.). Бодхисатвасамваравимшака [ Обет Бодхисаттвы ]. Перевод Рут Сонам. Итака: Публикации Снежного Льва. ISBN 1-55939-150-2. OCLC  44026191 .
  • Цон-Ха-Па (1986). Глава Асанги по этике с комментарием к Цон-Кха-Па: основной путь к пробуждению - полный бодхисаттва . Перевод Марка Татца. Льюистон: Эдвин Меллен Пресс. ISBN 0-88946-054-X. OCLC  605654078 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Сутра Сети Брахмы
  • Двадцать стихи на обете бодхисаттвы по Чандрагомину
  • В мероприятия по подготовке кадров из заложенной бодхичитты , Коренные обетов бодхисаттвы и Secondary обетов бодхисаттвы доктора Александра Берзин ( в том числе комментариев , согласно тибетской традиции Гелуга)
  • Этическая дисциплина Бодхисаттв , геше Сонам Ринчен (тиб Гелуг традиции)
  • Девять соображений и критериев для получения блага