 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Октябрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
|
Несколько современных групп, вместе называемых индуистскими реформаторскими движениями или индуистским возрождением , стремятся внести возрождение и реформу в индуизм как в религиозном или духовном, так и в социальном смысле. Движения начали появляться во время бенгальского Возрождения .
Религиозный аспект в основном подчеркивает традицию Веданты и мистические интерпретации индуизма (« Нео-Веданта »), а социальный аспект был важным элементом в движении за независимость Индии , направленном на «индуистский» характер общества будущей Республики Индия. .
История [ править ]
С 18 века Индия колонизировалась британцами. Эта колонизация оказала огромное влияние на индийское общество, где социальные и религиозные лидеры пытались ассимилировать западную культуру и модернизировать индуистскую культуру . [1] В течение XIX века индуизм развил множество новых религиозных движений , частично вдохновленных европейским романтизмом , национализмом и эзотеризмом ( теософией ), популярными в то время. И наоборот, Индия оказала аналогичное влияние на европейскую культуру с ориентализмом , архитектурой в «индуистском стиле», восприятием буддизма на Западе. и тому подобное.
Движения за социальные реформы [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Октябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В социальной работе наиболее важными были Свами Вивекананда , Рам Мохан Рой , Махатма Ганди , Виноба Бхаве , Баба Амте и Прабхат Ранджан Саркар . Сандерлал Бахугуна создал движение чипко для сохранения лесных массивов в соответствии с индуистскими экологическими идеями. [2]
Менее доступные Веды были отвергнуты, и были составлены параллельные Вачаны . [ кем? ] [ необходима ссылка ]
Религиозные движения [ править ]
Брахмо Самадж [ править ]
Брахмо Самадж является социальное и религиозное движение , основанное в Калькутте в 1828 году Раджа Рам Мохан Рой . Движение Брахмо Самадж впоследствии привело к религии Брахмо в 1850 году, основанной Дебендранатом Тагором, более известным как отец Рабиндраната Тагора . [3]
Брахмо Самадж из Южной Индии [ править ]
Вера и принципы Брахмо Самаджа распространились на такие штаты Южной Индии, как Андхра-Прадеш , Тамил Наду , Карнатака и Керала, со многими последователями.
В Керале вера и принципы Брахмосамаджа и Раджи Рама Мохуна Роя были распространены DR. Айятан Гопалан , и деятельность по реформированию была проведена путем основания Брахмосамаджа в 1898 году в районе Каликута (ныне Кожикоде ). Гопалан был врачом по профессии, но посвятил свою жизнь Брахмосамадже и до своей смерти был активным исполнительным членом Калькуттского Садхарана Брахмосамаджа . [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Филиал Брахмомандир (Зал для проведения молитвенных собраний) в Каликуте (Керала) был открыт для публики в 1900 году (ныне школа Аятхана, которая находится под патронажем Брахмосамаджа на Джайл-роуд, Каликут). Второй филиал Брахмосамаджа в Керале был основан в Алаппуже (Южная Керала) в 1924 году, когда в Пунтхоппу, Коммади (ныне Грихалакшми Ганди Смарака сева сангам) был основан Брахмомандир (Зал для проведения молитвенных собраний).
Доктор Айятан Гопалан был великим социальным реформатором Кералы, а также основателем движения Сугунавардхини, которое было создано с целью воспитания человеческих ценностей в детях и защиты прав женщин, детей и угнетенных слоев населения, таких как общины хариджанов ( Далиц) и воспитывать их. Он основал начальную школу леди Чандаваркар с целью бесплатного обучения девочек и малоимущих.
DR. Айятан Гопалан перевел на малаялам в 1910 году «Библию Брахмосамаджи» или «Брахмодарма», написанную Махарши Дебендранатхом Тагором .
Арья Самадж [ править ]
Арья Самадж является монотеистическим индусом реформаторского движения , основанным в Индии Свами Сарасвати в 1875 году в Бомбее. Он был санньясин (аскет) , который верил в непогрешимый авторитет в Ведах . [12] Члены Арья Самадж верят в единого Бога и отвергают поклонение идолам. Толкование Вед Даянандом было уникальным и радикальным; например, он учил, что Веды недвусмысленно защищают монотеизм. Он подчеркнул, что Веды не содержат никакого упоминания об идолопоклонстве, потому что они учат, что Бог является нематериальным, бесформенным и метафизическим духом, и, кроме того, подчеркивают доктрину кармы.и реинкарнация , идеалы брахмачарьи ( целомудрия ) и саньясы ( отречения ). Даянанда утверждал, что Веда - единственное истинное писание, потому что Бог открывает Свое истинное слово в начале творения (в противном случае Он был бы несовершенным, лишив многие поколения людей истинного знания до зарождения различных сегодняшних религий) и что, безусловно, в нем нет места дискриминационной или наследственной кастовой системе.
Он стремился быть универсальной структурой, основанной на авторитете Вед . Даянанда заявил, что он хотел «сделать весь мир арийским», т.е. он хотел развить миссионерский индуизм, основанный на универсальности Вед. С этой целью Арья Самадж основал движение Шуддхи в начале 20 века, чтобы вернуть индуизм людям, обратившимся в ислам и христианство , основать школы и миссионерские организации и расширить свою деятельность за пределами Индии. Джавахарлал Неру , первый премьер-министр Индии в своей книге «Открытие Индии», считает, что Арья Самадж ввел прозелитизацию в индуизм.[13]
Самадж имеет отделения по всему миру и имеет значительное количество приверженцев среди людей индийского происхождения в Гайане , Тринидаде и Тобаго , Суринаме , Карибском бассейне , Нидерландах , Великобритании и США .
Движение Рамакришны [ править ]
Свами Вивекананда был центральной личностью в развитии другого течения индуизма в конце 19-го и начале 20-го веков, которое примирило путь преданности ( бхакти-марга ) его гуру Шри Рамакришны (Пури дашанами сампрадайи) с гнана марга ( путь познания). Его идеалы и изречения вдохновляли многих индийцев, а также неиндусов, индуистов и неиндусов. Среди выдающихся личностей, на идеалы которых они оказали большое влияние, были Рабиндранат Тагор , Ганди , Субхас Бос , Сатьендранат Бос , Мег Над Саха , сестра Ниведита и Шри Ауробиндо.. [14] [15]
Индуистские националистические организации [ править ]
Вишва Хинду Паришад (VHP) [ править ]
Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Vishwa индус паришад или VHP, была основана в 1964 году второй sarsanghachalak (главный) в Раштрия Svayamsevak сангх , Шри Мадхава Голвалкар .one сердечника цели VHP консолидирует и укрепление индуистского общества, искоренить кастовую систему среди Индусы и переопределяют сикхов, буддистов и джайнов, далитов и племен как индуистов. [16]
За пределами Индии [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Октябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В Индонезии несколько движений выступают за возврат к индуизму на Яве , Суматре , Калимантане и Сулавеси . Балийский индуизм, известный как агама индуистская дхарма , в последние годы переживает большой подъем. Шри Прабхат Райнджан Саркар (основатель Ананда Марга ) положил начало новому возрождению в индийском мире сангита .
Влияние на Запад [ править ]
Индуистские традиции также повлияли на западную религиозность. В начале 19 века первые переводы индуистских текстов появились на западе и вдохновили западных философов, таких как Артур Шопенгауэр . [17] Елена Блаватская переехала в Индию в 1879 году, и ее Теософское общество , основанное в Нью-Йорке в 1875 году, за последние годы жизни превратилось в смесь западного оккультизма и индуистского мистицизма.
См. Также [ править ]
- Айявари
- Бенгальский ренессанс
- Современные механизмы Sant Mat
- Список индуистских организаций
- Индуизм на западе
- Индуистский национализм
Организации
- Весь мир Гаятри Паривар
- Ананда Марга
- Арья Самадж
- Искусство Жить
- Бал Гангадхар Тилак (Миссия Тилак)
- Брахмо Самадж
- ИСККОН
- Парисада индуистская дхарма
- Прартхана Самадж
- Миссия Рамакришны
- Организация Сатья Саи
- Школа экономических наук
- Шри Нараяна Дхарма Парипалана
- Движение Свадхьяи
- Движение трансцендентальной медитации
Известные личности
- Шри Шри Равишанкар
- Шрирам Шарма Ачарья
- Святой Тьягараджа
- Парутхьюр Кришна Шастри
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ Michaels 2004 .
- ^ Будущее окружающей среды: социальные аспекты сохранения и экологических альтернатив . Питт, Дэвид К. Лондон: Рутледж. 1988. ISBN. 0-415-00455-1. OCLC 17648742 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Фаркуар, JN (Джон Никол) (1915). Современные религиозные движения в Индии . Робартс - Университет Торонто. Нью-Йорк Макмиллан.
- ^ Назир, Парвез (2011). «Раджа Рам Мохан Рой: социальная реформа и расширение прав и возможностей женщин». Журнал исследований исключения . 1 (2): 1. DOI : 10,5958 / j.2231-4547.1.2.013 . ISSN 2231-4547 .
- ^ Rammohun Рой, Радж, 1772? -1833. (1996). Сати, статья Раджи Рам Мохана Роя о сожжении заживо вдов . BR Pub. Корпоративный ISBN 8170188989. OCLC 38110572 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ↑ Хэтчер, Брайан А. (1 января 2008 г.), «Дебендранат Тагор и таттвабодхини Сабха», буржуазный индуизм или вера современных ведантистов , Oxford University Press , стр. 33–48, doi : 10.1093 / acprof: oso / 9780195326086.003 0,0003 , ISBN 9780195326086
- ^ Шастри, Шибанатха, 1847-1919. (1948). Я видел мужчин; личные воспоминания семи великих бенгальцев . Садхаран Брахмо Самадж. OCLC 11057931 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Киллингли, Дермот (27 июня 2019 г.), «Раммохун Рой и бенгальский ренессанс», Оксфордская история индуизма: современный индуизм , Oxford University Press, стр. 36–53, DOI : 10.1093 / oso / 9780198790839.003.0003 , ISBN 9780198790839
- ^ Семинар по перспективам бенгальского Возрождения (1976: Университет Раджшахи) (1977). Размышления о возрождении Бенгалии: [доклады, прочитанные на семинаре «Перспективы возрождения Бенгалии»] . Институт исследований Бангладеш, Университет Раджшахи. OCLC 557887410 .
- ^ "Рабиндранат Тагор: Его жизнь и мысли", Философия Рабиндраната Тагора ., Рутледж, 24 февраля 2016, стр 1-17, DOI : 10,4324 / 9781315554709-1 , ISBN 9781315554709
- ↑ Боз, Рам Чандра. (1884). Брахмоизм; или, История реформированного индуизма с момента его возникновения в 1830 году . Funk & Wagnalls. OCLC 1032604831 .
- ↑ Гастингс Дж. И Селби Дж. (Ред.) Энциклопедия религии и этики Кессинджер 2003 часть 3. с. 57. ISBN 0-7661-3671-X
- ^ Терзби, GR (1975). Индуистско-мусульманские отношения в Британской Индии: исследование противоречий, конфликтов и общественных движений в северной Индии 1923–1928 гг . Лейден: Брилл. п. 3 . ISBN 9789004043800.
арья самадж.
- ^ Де Мишелис, Элизабет. (2004). История современной йоги: Патанджали и западный эзотеризм . Лондон: Continuum. ISBN 0-8264-6512-9. OCLC 51942410 .
- ^ www.anandamayi.org https://www.anandamayi.org/books/Bithika2.htm . Проверено 16 января 2020 года . Отсутствует или пусто
|title=( справка ) - ^ Manjari Katju (2003). Вишва индуистский паришад и индийская политика . Orient Blackswan. п. 82. ISBN 978-81-250-2476-7.
- ^ Ренард 2010 .
Источники [ править ]
- Плотный, Кристиан Д. Фон (1999), философы и религиозные лидеры , издательство Greenwood Publishing Group
- Джон Никол Фаркуар, Современные религиозные движения в Индии , Kessinger Publishing (2003), ISBN 0-7661-4213-2 .
- Кеннет В. Джонс, Социально-религиозные реформы в Британской Индии , Новая Кембриджская история Индии , Издательство Кембриджского университета (1990), ISBN 0-521-24986-4 .
- Майклс, Аксель (2004), индуизм. Прошлое и настоящее , Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press
- Мукерджи, Мадхава Битхика (1983), Неоведанта и современность , Ашутош Пракашан Санстхан
- Ренар, Филип (2010), Недуализм. De directe bevrijdingsweg , Котен: Uitgeverij Juwelenschip
- Дж. Завос, Защита индуистской традиции: Санатана Дхарма как символ православия в колониальной Индии , Религия (Academic Press), том 31, номер 2, апрель 2001 г., стр. 109–123.
- Ганшьям Шах, Социальные движения в Индии: обзор литературы, Нью-Дели, Sage India, 2-е изд. (2004) ISBN 0-7619-9833-0
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: индуистскими реформаторскими движениями. |
- ИСККОН - Международное общество сознания Кришны
- Махамантра
- Опыт борьбы с неприкасаемым в Тамил Наду
- Форум по борьбе с неприкасаемым
- Далитам разрешили войти в храм Тамил Наду спустя десятилетия
