Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Матфея 4
P102-Mat-4 11-12-POxy4402-III-IV.jpg
Матфея 4: 22-23 на Папирусе 102 (3 век).
КнигаЕвангелие от Матфея
КатегорияЕвангелие
Христианская часть БиблииНовый Завет
Порядок в христианской части1
Евангелие от Матфея
Главы

Matthew 4 четвертая глава Евангелия Матфея в Новом Завете в христианской Библии . [1] [2] Многие переводы Евангелия и библейские комментарии отделить первую часть раздела 4 (стихи 1 - 11 , счет Матвея из Искушения Иисуса в дьяволе ) от остальных секций, которые имеют дело с первым Иисусом общественностью проповедь и собрание его первых учеников .

Текст [ править ]

Первоначальный текст был написан на греческом койне . Эта глава разделена на 25 стихов.

Текстовые свидетели [ править ]

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

  • Папирус 101 (~ 250; сохранившиеся стихи 1-3) [3] [4]
  • Папирус 102 (3 век; дошедшие до нас стихи 11-12, 22-23) [5] [6]
  • Кодекс Ватикана (325–350)
  • Синайский кодекс (330–360)
  • Кодекс Безаэ (~ 400)
  • Кодекс Вашингтона (~ 400)
  • Codex Ephraemi Rescriptus (~ 450)

Структура [ править ]

В Новой версии короля Якова эта глава организована следующим образом:

  • Матфея 4: 1–11 - сатана искушает Иисуса
  • От Матфея 4: 12–17 - Иисус начинает свое галилейское служение
  • От Матфея 4: 18–22 - Четыре рыбака, призванные в ученики
  • От Матфея 4: 23–25 - Иисус исцеляет множество людей

Пересмотренная Стандартная версия делит главу на три части: Матфея 4: 1-11 , 4: 12-22 и 4: 23-25 . [7]

Джон Кальвин «s Комментарий рассматривает стихи 1-4, 5-11, 13-16 и 18-25 лет в виде отдельных секций. [8]

Искушение Христа [ править ]

Основная статья: Искушение Христа
Иллюстрация к этому разделу мастера- иллюминатора XVI века Саймона Бенинга . На переднем плане изображено первое искушение, когда дьявол предлагает камень для превращения в хлеб. На заднем плане изображены две другие сцены искушения.

Раздел этой главы, посвященный искушению Иисуса сатаной, несомненно, является наиболее известным и наиболее изученным. [ Править ] Сатана искушает его три раза: в 4: 3 с пищей , чтобы разгрузить Иисус быстро, в 4: 6 с испытывать Бог, и в 4: 9 с контролем всех царств земли.

Комментарий [ править ]

Есть несколько теорий об искушениях. Один предполагает, что три искушения показывают, что Иисус отвергает различные видения Мессии. В первом искушении он показывает, что он не будет экономическим мессией, который будет использовать свои силы, чтобы накормить голодный мир. Во-вторых, он не будет чудотворцем, надевшим большие зрелища, а в-третьих, что он будет не политическим спасителем, а скорее духовным. Сегодня многие ученые отвергают эту точку зрения. Популярная сегодня теория состоит в том, что Иисус демонстрирует, что он не потерпит поражения там, где это сделал народ Израиля. Есть несколько упоминаний о периоде после Исхода.и это отрывок из Священного Писания, из которого Иисус берет свои цитаты. В этом разделе израильтяне злят Бога, испытывая его, и вскоре они идут на компромисс со своими принципами ради политической власти, ошибками, которых не допускает Иисус.

В Евангелии от Марка , глава 1, повествование об искушении занимает всего два стиха. Рассказ Луки очень похож на рассказ Матфея, только с несколько иной формулировкой и с обратным порядком второго и третьего искушений. Таким образом , широко распространено мнение о том , что большая часть этого раздела в Мф вышел из гипотетического документа Q . Швейцер отмечает, что Q, вероятно, содержал немногое, кроме самого диалога, поскольку дополнительная информация в двух евангелиях сильно различается. [9] Автор комментариев Дэвид Хилл утверждает, что Марк написан в манере, предполагающей, что его аудитория уже знакома с повествованием об искушении, поэтому этот диалог, возможно, был широко известен ранними христианами и, следовательно, не обязательно в Q. [10]

Ученые обычно считают, что рассказ Матфея, скорее всего, является исходной договоренностью; однако версия Луки стала более популярной в традиции.

Литературное значение [ править ]

Сцена искушения, описанная здесь, вдохновила на создание ряда литературных произведений. Об этом вкратце рассказывается в «Потерянном рае», а в «Возвращенном рае» подробно пересказывается и раскрывается . Это также важный источник вдохновения для «Братьев Карамазовых» и « Убийства в соборе» . Книга «Последнее искушение Христа» и ее экранизация 1989 года также раскрывают историю искушения Христа сатаной.

Начало служения Иисуса [ править ]

Остальные стихи этой главы (стихи с 12 по 25) обычно рассматриваются как введение в служение Иисуса , которое охватывает несколько следующих глав Евангелия и Нагорной проповеди , которая начинается сразу после этой главы. Иисус начинает проповедовать Евангелие покаяния : его слова такие же, как и у Иоанна Крестителя , [11] ныне заключенного в тюрьму во дворце Махеруса :

Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное . [12]

Стихи 18 до 22 описывает призвание первых четыре рыбаков, которые стали его первыми учениками: два, Симон Петр и Андрей , бросали сети в море, и два, Джеймс и Джон , работая с Зеведея их отец, были ремонтировать их сети. Ученики оставляют свое имущество и семью, чтобы стать тем, что Иисус называет « ловцами человеков ». [13]

Последние три стиха представляют толпу, к которой обращается Иисус. Эти стихи также служат кратким описанием служения Иисуса, описывая три формы, которые оно принимает: обучение, проповедь и исцеление .

Стихи [ править ]

  • Матфея 4: 1
  • Матфея 4: 2
  • Матфея 4: 3
  • Матфея 4: 4
  • Матфея 4: 5
  • Матфея 4: 6
  • Матфея 4: 7
  • Матфея 4: 8
  • Матфея 4: 9
  • Матфея 4:10
  • Матфея 4:11
  • Матфея 4:12
  • Матфея 4:13
  • Матфея 4:14
  • Матфея 4:15
  • Матфея 4:16
  • Матфея 4:17
  • Матфея 4:18
  • Матфея 4:19
  • Матфея 4:20
  • Матфея 4:21
  • Матфея 4:22
  • Матфея 4:23
  • Матфея 4:24
  • Матфея 4:25

Полный текст [ править ]

В версии короля Якова эта глава гласит:

1 Тогда Иисус был возведен Духом в пустыню, чтобы быть искушаемым дьяволом.
2 И, постившись сорок дней и сорок ночей, он впоследствии возродился.
3 И когда подошел к нему искуситель, он сказал: если Ты Сын Божий, сделай камни сии хлебом.
4 Но он сказал в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
5 И берет его диавол в святой город, и ставит его на вершине храма,
6И говорит ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано, что Он даст Своим ангелам повеление о тебе; и в руках они понесут тебя, чтобы ты никогда не наткнулся на тебя ногой твоей. камень.
7 Иисус сказал ему: написано еще раз: не искушай Господа Бога твоего.
8 Опять берет его диавол на гору весьма высокую и показывает ему все царства мира и славу их;
9 И говорит ему: все это дам тебе, если ты упадешь и поклонишься Мне.
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
11Тогда диавол оставляет его, и вот, ангелы пришли и стали служить ему.
12 Услышав, что Иоанн брошен в темницу, Иисус пошел в Галилею;
13 И, оставив Назарет, он пришел и поселился в Капернауме, что на берегу моря, в пределах Завулона и Неффалима:
14 чтобы сбылось реченное через пророка Исайю, говорящего:
15 земля Завулонова и земля Нефталима, путем моря, за Иорданом, Галилея язычников;
16 Народ, сидевший во тьме, увидел свет великий; и тем, которые сидели в этой области, и тень смерти восходит свет.
17С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
18 И Иисус, идя по морю Галилейскому, увидел двух братьев, Симон назвал Петра и Андрея, брата своего, закидывающих сеть в море: потому что они были рыболовами.
19 И он говорит им, Следуйте за Мною, и я сделаю вас ловцами человеков.
20 И они тотчас оставили сети свои и последовали за Ним.
21 Пройдя оттуда, он увидел двух других братьев, Иакова, сына Зеведеева, и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, чинившие сети; и он позвал их.
22 И они тотчас оставили корабль и своего отца, и последовали за ним.
23И Иисус обошел всю Галилею, обучая в их синагогах и проповедуя Евангелие Царства, и исцеляя все виды болезней и всякие немощи среди людей.
24 И слава о нем разошлась по всей Сирии: и они привели к нему всех больных людей, пораженных различными болезнями и мучениями, и одержимых бесами, и безумных, и тех, кто имел паралич; и он исцелил их.
25 И последовало за Ним множество народа из Галилеи, Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и Иордана.

Ссылки на Ветхий Завет [ править ]

  • Матфея 4: 6 : Псалом 91: 11–12 [14]

См. Также [ править ]

  • Еврейский мессианизм
  • Мессианские пророчества Иисуса
  • Связанные части Библии : Исаия 9

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Halley, Henry H (1962) Библейский справочник Галлея : сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван.
  2. ^ Холман Библии Справочник Illustrated. Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012 г.
  3. ^ Томас, Дж. Дэвид. Oxyrhynchus Papyri LXIV (Лондон: 1997), стр. 2–4.
  4. ^ "Liste Handschriften" . Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета . Проверено 27 августа 2011 года .
  5. ^ Томас, Дж. Дэвид. Oxyrhynchus Papyri LXIV (Лондон: 1997), стр. 4–5.
  6. ^ "Liste Handschriften" . Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета . Проверено 27 августа 2011 года .
  7. ^ Печатное издание, Oxford University Press, 1989, 1995
  8. ↑ Calvin, J., Комментарий Кальвина к Евангелию от Матфея 4, по состоянию на 9 августа 2019 г.
  9. Перейти ↑ Schweizer 1975 .
  10. ^ Хилл 1981 .
  11. ^ Nicoll, WR , Чтец в греческом Завете Матфея 4, доступ9 августа 2019
  12. ^ Матфея 3: 2 и 4:17
  13. ^ Матфея 4:19
  14. ^ Киркпатрик, AF (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями . Кембриджская Библия для школ и колледжей. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: В University Press. п. 839 . Проверено 28 февраля 2019 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Олбрайт, У. Ф. и К. С. Манн. "Мэтью." Якорная библейская серия . Нью-Йорк: Doubleday & Company, 1971.
  • Кларк, Ховард В. Евангелие от Матфея и его читатели: историческое введение в Первое Евангелие. Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2003.
  • Франция, RT Евангелие от Матфея: введение и комментарий. Лестер: Межвузовский, 1985.
  • Гандри, Роберт Х. Мэтью Комментарий к его литературному и теологическому искусству. Гранд-Рапидс: Издательство Уильям Б. Эрдманс, 1982.
  • Хилл, Дэвид. Евангелие от Матфея . Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1981 г.
  • Джонс, Александр. Евангелие от Матфея. Лондон: Джеффри Чепмен, 1965.
  • Швейцер, Эдуард . Хорошие новости от Матфея. Атланта: John Knox Press, 1975

Внешние ссылки [ править ]

  • Библия короля Иакова от Матфея 4 - Вики
  • Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
  • Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
  • Множественные версии Библии на сайте Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. Д.)


До
Матфея 3		Главы Нового Завета
Евангелие от Матфея		Преемник от
Матфея 5