Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Прадоша или прадошам (IAST: Pradoṣa) проводится раз в два месяца в тринадцатый день каждых двух недель по индуистскому календарю . [1] Это тесно связано с поклонением индуистскому богу Шиве . Благоприятный трехчасовой период, 1,5 часа до и после заката, является одним из оптимальных периодов для поклонения Шиве. Пост или клятва, выполняемая в этот период, называется «Прадоша врата ». [2] Преданный должен носить Rudraksha , вибхути и поклонения Шиве по Абхишек , сандаловой пастой, Бейл листья, аромат, Deepa и найведьи (пищевые предложения).

Этимология [ править ]

Прадоша указывает названия дней в календаре. Этимология Прадоши - Прадоша - сын Кальпы и Доши . У него было два брата, а именно Нишита и Вьюшта. Три имени означают начало, середину и конец ночи. [3] Дни от дня новолуния до дня полнолуния называются «Шукла-пакша», а дни от каждого дня полнолуния до дня новолуния - «кришна-пакша». В течение каждого месяца и во время каждой пакши момент времени, когда трийодаши (13-й день из двух недель) встречает конец двадаши (12-й день из двух недель), называется Прадоша. [4] [5]

Легенда [ править ]

В Дэвах , небесные божества приблизились Шив в наиболее благоприятных моменты pradosha , чтобы получить облегчение от асуров - данавов и Даитйева. [6] Они бегали вокруг Кайлаши , обители Шивы до сих пор, в вечер трийодаши, и им помогал Нанди , священный бык Шивы. Шива помог им в убийстве асуров - практика поклонения Шиве на трайодаши вместе с Нанди возникла и продолжается в храмах Шивы.

Соблюдения [ править ]

Шива и Парвати сидят на Нанди, называемом Вришаба Вахана.

Прадоша врата (обет) совершается на прадошу со священными ритуальными шагами в соответствии с традицией. [7] Во время прадоши во всех храмах Шивы в Южной Индии поклоняются быку Нанди. Праздничный идол Шивы со своей супругой Парвати в сидячей позе на Нанди принимается как процессия в храмовом комплексе. [8]

Поклонение прадоши совершается в вечерних сумерках или сандхья-кала. Совершение враты включает пост с последующим бдением . За час до захода солнца совершается омовение и поклоняются божествам Шиве, Парвати, их сыновьям Ганеше и Картикея , а также Нанди. После этого призывается Шива. История Прадоши зачитывается после завершения формального поклонения. [9] [10]

Типы [ править ]

Шани Прадоша - это прадоша, выпадающая в субботу, а Сома Прадоша - это прадоша в понедельник.

Маха Прадоша - это Прадоша, которая выпадает до или на Маха Шиваратри в индуистском месяце Маагха .

Шани Прадоша [ править ]

Шани Прадоша, прадоша, приходящаяся на субботу, соответствующую планете Сатурн, считается важной среди других прадошам . [11] Важность Шани Прадоша тесно связана с храмом Махакалешвар в Удджайне , городе в центральном индийском штате Мадхья-Прадеш . [11] Город Удджайн назывался Авантика и был известен своим религиозным эпицентром. Это также был один из основных городов, куда студенты ходили изучать Священные Писания.

Согласно легенде, был правитель Удджайна по имени Чандрасен, который был благочестивым преданным Шивы и все время ему поклонялся. Он был благословлен небесным камнем, который мог творить чудеса. Соперники Удджайна, царь Рипудаман и царь Сингхадитья из соседних королевств решили напасть на Удджайн и завладеть сокровищами. [12] Царь Чандрансена, не подозревая о надвигающейся войне, поклонялся Шиве. К нему присоединился мальчик фермера по имени Шрихар, который гулял по территории дворца и слышал, как царь повторяет имя Шивы. Однако стража силой сняла его и отправила на окраину города у реки Кшипра.. Шрикхар продолжал молиться, и новость дошла до священника по имени Вриди. Он был потрясен, услышав это, и по настоятельным просьбам своих сыновей начал молиться Шиве в реке Кшипра. Вражеские короли решили атаковать, и это была суббота и Трийодаши . [12] С помощью могущественного демона Душана, которого Брахма благословил невидимым, они разграбили город и напали на всех преданных Шивы. Услышав мольбы своих беспомощных преданных, Шива явился в своем Махакале (форме света) и уничтожил врагов короля Чандрасена. [13]По просьбе своих преданных Шрикхара и Вридхи Шива согласился проживать в городе и стать главным божеством королевства. С этого дня Шива пребывал в своей светлой форме в качестве Махакала в лингаме, который был сформирован сам по себе из сил Шивы и его супруги Парвати . Считается, что люди, поклоняющиеся Шиве на Шани Прадоша , освободятся от страха смерти и болезней. Им также будут дарованы мирские сокровища. [14]

Примечания [ править ]

  1. ^ Aiya V. 1906 , стр. 103
  2. ^ Субрамуниясва 2006 , стр. 265
  3. Гарретт 1871 , стр. 461
  4. ^ Бхаргава 2006 , стр. 454
  5. ^ Субрамуниясва 2006 , стр. 117
  6. ^ Сегал 1999 , стр. 703
  7. ^ Сегал 1999 , стр. 704
  8. Перейти ↑ Srinivasan 1988 , p. 87
  9. pp. 86–87, Посты и фестивали Индии , Manish Verma, Diamond Pocket Books, 2002.   ISBN  81-7182-076-X .
  10. ^ стр. 60–61, Индусские посты и фестивали , Шри Свами Шивананда, Уттар-Прадеш: Общество Божественной Жизни, 8-е изд., 1997.
  11. ^ a b Samarth 2009 , стр. 41 год
  12. ^ a b Samarth 2009 , стр. 42
  13. ^ Samarth 2009 , стр. 43 год
  14. Перейти ↑ Jagannathan 2005 , p. 67

Ссылки [ править ]

  • Шринивасан (1988). индуизм для всех . Мумбаи: Giri Trading Agency Private Limited. п. 87.
  • Джаганнатан, Майтхили (2005). Южно-индийские индуистские фестивали и традиции . Нью-Дели: публикации Abhinav. п. 67. ISBN 81-7017-415-5.
  • Самарт, Шри Свами; Кендра, Вишва Калян (2009). Гуру Чаритра . Нью-Дели: Sterling Publishers Pvt. Ltd. С. 41–43. ISBN 978-81-207-3348-0.
  • Сегал, Сунил (1999), Энциклопедия индуизма: HQ, том 3 , Нью-Дели: Sarup & Sons, ISBN 81-7625-064-3.
  • Субрамуниясвами, Сатгуру Сивая (2003), Танцы с Шивой: современный катехизис индуизма , Гималайская академия, ISBN 0-945497-89-X.
  • Гаррет, Джон (1871). Классический словарь Индии: иллюстративный материал по мифологии, философии, литературе, древностям, искусствам, манерам, обычаям и т. Д. индусов . Хиггинботам и Ко..

Внешние ссылки [ править ]

  • Блог говорящего дерева