| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
|
Термин Uttarāyaṇa (обычно Uttarayan ) происходит от двух разных санскритских слов «уттара» (север) и «аяна» (движение), что указывает на семантику движения Земли на север по небесной сфере . Это движение начинается на следующий день после зимнего солнцестояния в декабре, которое происходит около 22 декабря, и продолжается в течение шести месяцев до летнего солнцестояния около 21 июня (даты различаются). Это различие связано с тем, что солнцестояния непрерывно прецессируют со скоростью 50 угловых секунд в год из-за прецессии равноденствий , то есть эта разница является разницей между звездным и тропическим зодиаками.. Сурья Сиддханта устраняет это различие, сопоставляя четыре точки солнцестояния и равноденствия с четырьмя из двенадцати границ раши . [1]
Дополнение Uttarayana является Dakshinayana , т.е. периода между Карка Sankranti и Макар Санкранти согласно звездному зодиака и между Летним солнцестоянием и зимним солнцестоянием в соответствии с тропическим зодиаком . [2]
Разница между Уттараяной и Макаром Санкранти [ править ]
Существует распространенное заблуждение [3], что Макар Санкранти знаменует начало Уттараяны. Это потому, что когда-то зодиаки Саяна и Нираяна были одним и тем же. Каждый год звездное и тропическое равноденствия скользят на 50 секунд из-за осевой прецессии., породив Аянамшу и заставив Макара Санкранти скатиться дальше. Когда равноденствие скользит, оно увеличивает аянамшу, и Макар Санкранти также будет скользить. Это заблуждение сохраняется, поскольку нет большой разницы между фактической датой Уттараяны, которая наступает на следующий день после зимнего солнцестояния (21 декабря), когда солнце совершает путешествие на север, и 14 января. Однако разница будет значительной по мере того, как равноденствия будут скользить дальше. В 272 году до нашей эры Макар Санкранти был 21 декабря. В 1000 году нашей эры Макар Санкранти был 31 декабря, а теперь он выпадает на 14 января. Через 9000 лет Макар Санкранти будет в июне. Тогда Макар Санкранти ознаменовал начало Дакшинаяны.
Однако Макар Санкранти по-прежнему играет важную роль в индуистских ритуалах. Все создатели Дрика Панчанги, такие как mypanchang.com, datepanchang, janmabhumi panchang, rashtriya panchang [4] и Vishuddha Siddhanta Panjika, используют положение тропического солнца для определения Уттараяны и Дакшинаяны. [5]
Уттараяна в различных трактатах [ править ]
Сурья Сиддханта [ править ]
Сурья Сиддхант определяет Uttarayana как период между Макаром Санкранти (которая в настоящее время происходит вокруг 14 января) и Карка Sankranti (которая в настоящее время происходит вокруг 16 июля). [1] [6] Бал Гангадхар Тилак предлагает альтернативное раннее ведическое определение Уттараяны, начинающееся с весеннего равноденствия и заканчивающееся осенним равноденствием. [7]Это определение интерпретирует термин «Уттара Аяна» как «северное движение» вместо «северного движения», то есть как движение Земли в регионе к северу от экватора. В поддержку этого предложения он указывает на другую традицию, согласно которой Уттараяна считается дневным временем богов, проживающих на Северном полюсе, и эта традиция имеет смысл, только если мы определяем Уттараяну как период между весенним и осенним равноденствиями (когда есть полуночное солнце. на Северном полюсе). И наоборот, Дакшиная определяется как период между осенним и весенним равноденствиями, когда на Южном полюсе находится полуночное солнце. Этот период также называют Питраяной (когда Питры (то есть предки) размещаются на Южном полюсе).
Дрик Сиддханта [ править ]
Этот праздник в настоящее время отмечается 14 или 15 января, но из-за осевой прецессии.Земли он будет продолжать отклоняться от реального времени года. Сезон происходит в зависимости от тропического солнца (без айанамши). Земля вращается вокруг Солнца с наклоном 23,44 градуса. Когда наклон направлен к солнцу, мы получаем лето, а когда наклон в сторону от солнца - зима. Вот почему, когда лето к северу от экватора, к югу от экватора будет зима. Из-за этого наклона кажется, что солнце движется к северу и югу от экватора. Это движение солнца, идущее с юга на север, называется Уттараяна - солнце движется к северу, а когда достигает севера, оно начинает двигаться на юг, и это называется Дакшинаяна - солнце движется к югу. Это вызывает сезоны, которые зависят от равноденствий и солнцестояний.
Индуистские пураны [ править ]
Уттараяна считается днем нового хорошего, здорового богатого начала.
По словам Кауравов и Пандавов , в этот день в Махабхарате Бхишма Питамаха решил уйти в свою небесную обитель. В соответствии с даром, данным Деваврате (юному Бхишме), он мог выбрать время своей смерти, выбрав этот день, когда солнце начинает свой путь к северному полушарию.
Согласно индуистской традиции шесть месяцев Уттараяны - это один день Богов; шесть месяцев Дакшинаяны - единственная ночь Богов. Таким образом, год из двенадцати месяцев - единственный Нихтемерон Богов.
Ссылки [ править ]
- ^ a b Берджесс, Эбенезер (1858). Сурья Сиддханта - Учебник индуистской астрономии . Американское восточное общество . Глава 14, Стихи 7-9.
- ^ «Уттараяна и Дакшинаяна: Как теория времени« Кала »определяется в индуизме?» . NewsGram . 16 декабря 2016.
- ^ Макар Санкранти и заблуждение Уттараяны и Панчанг Сиддханта
- ^ Раштрия Панчанг
- ^ Дата и время для зимнего солнцестояния ознаменовало начало Uttarayana
- ^ Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Rosen. С. 351–. ISBN 978-0-8239-3179-8.
- ↑ Тилак, Бал Гангадхар. Орион, или древность Вед . С. 26–31.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Уттараянского фестиваля . |
- Анимированные иллюстрации Уттараяны и Дакшинаяны
