Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иисус Навин 1: 1, как записано в Кодексе Алеппо
Танах (иудаизм)
Тора   (Инструкция)
БытиеБерешит
ИсходШмот
ЛевитWayiqra
ЧислаБемидбар
ВторозакониеДеварим
Невиим   (пророки)
Бывший
ДжошуаИегошуа
СудьиШофетим
СамуэльШемуэль
КоролиМелахим
Последний
ИсайяЙешаягу
ИеремияЙирмеяху
ИезекиильЕхезкель
Незначительный
Кетувим   (сочинения)
Поэтический
ПсалмыTehillim
ПословицыМишлей
РаботаИйов
Five Megillot (Свитки)
Песня песнейШир Хаширим
РутКолея
ПлачЭйхах
ЭкклезиастКохелет
ЭстерСложный эфир
Исторический
ДаниэльДаниел
Ездра – НеемияЕздра
ХроникиДивре Хайямим
Ветхий Завет (христианство)
Пятикнижие
Исторический
Мудрость
Пророческий
Главные пророки
Малые пророки
Второканонический
  • Кусать
  • Джудит
  • Дополнения к Эстер
  • 1 Маккавейская
  • 2 Маккавея
  • Мудрость Соломона
  • Сирах
  • Варух  / Письмо Иеремии
  • Дополнения к Даниилу
Только православные
  • 1 Ездрас
  • 2 Ездры
  • Молитва Манассии
  • Псалом 151
  • 3 Маккавея
  • 4 Маккавея
  • Оды
Православный Теваэдо
  • 1 Енох
  • Юбилеи
  • 1, 2 и 3 Мекабян
  • Паралипомены Варуха
  • Более широкий канон
Библейский портал
  • v
  • т
  • е

В дополнения к Даниилу включает в себя три главы , не найдены в иврите / арамейском тексте Даниила . Текст этих глав находится в греческом койне Септуагинте , самом раннем древнегреческом переводе.

Три дополнения заключаются в следующем.

  • Молитва Азарии и Песнь трех святых детей : Даниил 3: 24–90, вставленные между стихами 23 и 24 протестантского канона (стих 24 становится стихом 91), включены в эпизод « Огненная печь ». Когда Седрах, Мисах и Авденего брошены в печь за отказ поклоняться идолу, их спасает ангел и поет песнь поклонения. [1] В некоторых греческих Библиях молитва и песня встречаются в приложении к книге Псалмов . [2]
  • Сусанна и старейшины : перед Дан. 1: 1, пролог в ранних греческих рукописях; глава 13 Вульгаты . По словам Кристофера Букера, этот эпизод, наряду с Белом и Драконом, является одним из «двух самых ранних примеров» детективной истории. В нем двое мужчин пытаются заставить молодую женщину вступить с ними в сексуальные отношения с помощью шантажа, но терпят поражение при тщательном допросе Дэниела. [3]
  • Бел и Дракон : после Даниила 12:13 по-гречески, эпилог; глава 14 Вульгаты. В этой сказке детективная работа Даниила показывает, что медный идол, который, как считается, чудесным образом поглощает жертвы, на самом деле является прикрытием для испорченного духовенства, крадущего приношения. [3]

См. Также [ править ]

  • Второканонические книги

Ссылки [ править ]

  1. ^ Эмиль Шерер (1987 издание). Под редакцией Гезы Вермеса и др. История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа , Vol. III, Часть 2. Страницы 722–730.
  2. ^ Джеймс С. Вандеркам (2001), Введение в ранний иудаизм . Эрдманс. п. 133.
  3. ^ a b Книга Кристофера (2004), Семь основных сюжетов , страницы 505–506

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Р. Х. Чарльз, изд. (2004 [1913]). Апокрифы и псевдоэпиграфы Ветхого Завета . Том I: Апокрифы. Первоначально Clarendon Press , издание 2004 года The Apocryphile Press . С. 625–664.
  • JC Dancy, изд. (1972). Краткие книги апокрифов . Кембриджский библейский комментарий к новой английской Библии. С. 210–241.
  • Элисон Сальвесен (2006). «Рост апокрифов». В JW Rogerson and Judith M. Lieu, ред., Oxford Handbook of Biblical Studies . С. 508–509.

Внешние ссылки [ править ]

  • NRSV: Молитва Азарии
  • NRSV: Сюзанна
  • NRSV: Бел и дракон
  • Даниил (включая Азарию и Песню), Сусанна , Бел и Дракон в новом английском переводе Септуагинты .
  • Дополнения к общедоступной аудиокниге Даниэля на LibriVox