| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
|
Чанчала - это санскритское прилагательное, в основном относящееся к неустойчивой колеблющейся природе человеческого разума и действий, которые необходимо успокоить, нейтрализовать или контролировать для обретения правильной речи и видения.
Значение [ править ]
Chanchala ( санскрит : चञ्चल) означает - «невнимательный», «проворный», «дрожащий», «непостоянный», «подвижный», «мерцающий», «движущийся», «неустойчивый», «удача», «ветер», «долгий». перец ', [1]
В литературе [ править ]
Чанчала - хорошее слово для «колебания» на санскрите; в [[санскритская литература, санскрит | поэзия]] девушку с танцующими глазами называют чанчалакши , что считается редким атрибутом. [2] Однако, как часть литературного свидетельства периода Kusana , слово Chanchala , как Dhavani и Родините , указует на природу или действие Матери богини . [3] В Бхагавад Гите (Шлока VI.26):
- यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम् |
- ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वंश नयेत् ||
слово чанчала, использованное в первой строке, относится к беспокойному и неустойчивому уму, который блуждает. [4]
Дасам Грантх , который, как и Гуру Грант Сахиб, является важной книгой сикхизма , он не составлен в рагах (его первое сочинение датируется 1684 годом нашей эры), говорит нам, что Чанчала - это имя чханд или метр из шестнадцати слогов, содержащих раган , джаган , раган. , джаган и лагху последовательно в каждой четверти, этот метр также известен как Читра , Бирадж и Брахмрупак , и дважды использовался в Чубис Аутар . [5]
В богословии [ править ]
Чанчала , что означает «непостоянная удача», - одно из многих имен Лакшми . [6] Там нет упоминания о Лакшми в Ригведе . Шри Ригведа обожествляется как персонифицированное существо в Яджурведе , а в Атхарваведе (I.18) ей молятся, чтобы обеспечить процветание. Джатаведаса Агни неоднократно просили привести богиню к служителю; эпитет анапагамини отражает чанчала, то есть флот или непостоянный аспект богини. [7] Лакшми или Чанчалапоскольку мобильный ассоциируется только с богатыми и динамичными, независимо от их касты, вероисповедания или цвета кожи. [8] Поскольку Лакшми является чанчала, то есть быстрой на ногах, чтобы сделать свою ачалу, то есть «неподвижной», ей нужно тихо поклоняться, чтобы она не отвлекалась. [9]
В йоге [ править ]
В йоге , вритти указывает содержание ментального сознания , которые являются нарушения в среде сознания . [10] вритти из гун являются постоянно активным и быстрым, что гун служат в качестве частей буддхов , их привычное поведение непостоянного, беспокойная, трепетная ( chanchala ) активность, [11] , деятельность которых можно управлять с помощью Абхьяса , Вайрагьи и Ишварапранидхана . [12] Шри Нарада Панчаратнам (Шлока VIII.15) говорит нам, что Чанчала - этонади, которая вместе с медхьей находится в вишуддха-чакре на горле. [13]
Ссылки [ править ]
- ^ "Санскритский словарь" . Spokensanskrit.de.
- ^ Eknath Easwaran. Более пламенный огонь . Nilgiri Press. п. 176.
- ^ Шив Кумар Тивари. Племенные корни индуизма . Sarup & Sons. п. 138.
- ^ Chinmayananda. Святая Гита . Чинмая Миссия. п. 446.
- ^ SSKapoor. Дасам Грант . Hemkunt Press. п. 24.
- ^ Энциклопедия индуизма Том 3 . Sarup & Sons. п. 788.
- ^ Притхви Кумар Агравал. Богини в Древней Индии . Abhinav Publications. С. 92–97.
- ^ Mrinala Панда. Деви: Сказки о богине нашего времени . Книги пингвинов. п. 84.
- ↑ New Age Пурохит Дарпан: Лакшми Пуджа . Ассоциация бабушек и дедушек индийских мигрантов. п. 9.
- ^ IKTaimni. Наука йоги . Теософское издательство.
- ↑ Йога-сутры Патанджали . Motilal Banarsidass. п. 227.
- ^ SPChaube. Основы образования E2 . -Издательский дом Викас. п. 161.
- ^ Баман Дас Басу. Шри Нарада Панчаратнам . п. 115.
