| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
История евреев в Австралии прослеживает историю австралийских евреев из британского поселения в Австралии, начиная с 1788 года. Хотя европейцы посетили Австралию до 1788 года, нет никаких свидетельств того, что среди экипажа были какие-либо еврейские моряки. Известно, что первые евреи, прибывшие в Австралию, прибыли в качестве заключенных, отправленных в Ботанический залив в 1788 году на борту Первого флота, который основал первое европейское поселение на континенте на месте современного Сиднея. [1]
В переписи 2011 года было 97 335 австралийцев, которые идентифицировали себя как евреи [2], но фактическое число оценивается в 112 000 человек. [3] (Ответ на вопрос переписи был необязательным.) Большинство - евреи-ашкенази , многие из них - еврейские беженцы , в том числе пережившие Холокост [4] , прибывшие во время и после Второй мировой войны, и их потомки. Евреи составляют около 0,5% населения Австралии. [2]
История [ править ]
Основные общие истории евреев в Австралии - это Хилари Л. Рубинштейн и Уильям Д. Рубинштейн , Евреи в Австралии: тематическая история (2 тома, 1991) и Сюзанна Д. Ратленд , Край диаспоры: два века еврейского поселения. в Австралии (2001; первое издание 1988). Каждый из этих академических историков написал также более краткие общие истории, например, книгу Хилари Л. Рубинштейн « Избранные: евреи в Австралии».(1987), являющийся первой общей историей австралийского еврейства, описанный раввином Раймондом Эппл как умелое и стильное переплетение нити истории яркой группы меньшинств и ее взаимодействия с обществом в целом. Раввин Джон Саймон Леви, соавтор книги « Австралийское происхождение: еврейские осужденные и поселенцы, 1788-1850» (1974), является автором авторитетного биографического справочника « Эти имена: еврейские жизни в Австралии, 1788-1860» (2013). Журнал Австралийского еврейского исторического общества (начат в 1939 г.) выходит два раза в год, издается соответственно в Сиднее и Мельбурне. Существует также ряд опубликованных монографий по различным аспектам истории австралийских евреев, для руководства по которым (а также по австралийской еврейской литературе) Серж Либерман,Bibliography of Australasian Judaica, 1788-2008 (2011) - выдающийся справочник.
Колониальная эпоха [ править ]
Австралийские евреи никогда не составляли более 1% от всего колониального сообщества. [5] Восемь осужденных, доставленных в Ботанический залив в 1788 году на борту Первого флота , были идентифицированы как евреи. [6] Вероятно, их было больше, но точные цифры невозможны, поскольку в транспортных записях не указана религия осужденного. По оценкам, еще более тысячи человек еврейского происхождения были отправлены в Австралию в качестве осужденных в течение следующих 60 лет. [1]Большинство из них приехали из Лондона, принадлежали к рабочему классу и были мужчинами. Только 7% осужденных евреев составляли женщины по сравнению с 15% осужденных неевреев. Средний возраст осужденных-евреев составлял 25 лет, но некоторым пожилым людям составлял от 8 лет. [7] Эстер Абрахамс (прибывшая с Первым флотом со своей маленькой дочерью Розанной) и Ики Соломон были среди осужденных евреев. [5]
Сначала англиканская церковь была установившейся религией в колонии, и в первые годы транспортировки все осужденные должны были посещать англиканские службы по воскресеньям. Сюда входили ирландские католики, а также евреи. Точно так же образование в новом поселении до 1840-х годов контролировалось англиканской церковью. [7]
Первым шагом к организации в общине стало создание в Сиднее в 1817 году Хевра Кадиша (еврейское погребальное общество). [7] В 1820 году Уильям Каупер выделил землю для основания еврейского кладбища в правом углу улицы. тогдашнее христианское кладбище. Еврейская секция была создана для захоронения некоего Иоиля Иосифа. В течение следующих десяти лет не произошло значительного увеличения членского состава общества, и его услуги не запрашивались чаще, чем один раз в год. Фактическое выделение земли для освященного еврейского кладбища не было одобрено до 1832 года. [8]
Первые еврейские службы в колонии проводились с 1820 года в частных домах эмансипистом Джозефом Маркусом, одним из немногих осужденных со знанием иудаизма. [7] Отчет за период:
- В 1827 и 1828 годах мирское положение евреев в колонии значительно улучшилось в результате большого притока респектабельных купцов; и это, вместе с другими обстоятельствами, повысило уважение евреев к их товарищам-колонистам. Примерно в этот период г-н П. Дж. Коэн предложил использовать свой дом для этой цели, впервые в колонии было совершено богослужение согласно еврейской форме, и оно продолжалось регулярно каждую субботу и праздник.. Из-за некоторого расхождения во мнениях, существовавшего в то время среди членов этой веры, богослужение также иногда совершалось в комнате, которую наняли господа А. Элиас и Джеймс Симмонс. В этом состоянии все, что связано с их религией, оставалось до прибытия преподобного Аарона Леви в 1830 году. Он был дайяном и, получив должную аккредитацию, сумел привить в умы общины вкус к религии. своих отцов. Сефер Тора [свиток закона] был приобретен по подписке, Богослужение более регулярно проводятся, и с этого времени можно датировать создание еврейской религии в Сиднее. В 1832 году они сформировали настоящую общину и назначили Джозефа Барроу Монтефиоре как первый президент.
В 1832 году в Австралии была отмечена первая еврейская свадьба. Договаривающимися сторонами были Моисей Иосиф и Розетта Натан. [9] Три года спустя мистер Роуз приехал из Англии и выступил в роли хазана , шошета и моэля . Его сменил Иаков Исаакс.
В последующие десятилетия численность общины увеличилась, в основном в результате иммиграции евреев из Великобритании и Германии. Кехиллас (организованные сообщества) начали создаваться в Сиднее (1831 г.) и Мельбурне (1841 г.). Положение еврейской общины улучшилось до такой степени, что в 1844 году первая синагога была построена на Йорк-стрит в Сиднее с использованием арендованных помещений [10], которые использовались более тридцати лет.
Перепись 1841 года показывает, что еврейство Нового Южного Уэльса составляло 65,3% всего еврейского населения Австралии и 0,57% всего населения Австралии. [5] В 1848 году в Виктории проживало 200 евреев, и они основали Мельбурнское еврейское благотворительное общество, чтобы оказывать помощь нуждающимся. [11]
Хотя еврейская община была в основном ашкенази , некоторые евреи-сефарды также иммигрировали в Австралию, и община процветала в середине-конце 19 века. В течение приблизительно двадцати лет существовала сефардская община, и некоторые сефардские семьи занимали важные общественные должности. Однако постепенно население сефардов сократилось, и в 1873 году община была распущена [12].
Золотой лихорадки в 1850 - х годах привлек волну иммигрантов, и еврейские иммигранты вскоре превосходили по рождению евреев. Первоначально они поселились в сельской местности, но к концу 19 века отсутствие еврейских общинных связей и страх ассимиляции заставили большинство австралийских евреев из сельских районов переехать в еврейские центры в городах. В результате быстрорастущей общине в Сиднее потребовались более крупные помещения, и они построили Большую синагогу на улице Элизабет напротив Гайд-парка , которая была освящена в 1878 году [12].
Когда Квинсленд отделился от Нового Южного Уэльса в 1859 году, евреи начали селиться в Брисбене, образовав Брисбенскую еврейскую конгрегацию в 1865 году. Конгрегация использовала ряд мест в качестве временных мест поклонения, в том числе здание на территории дома Сэмюэля Дэвиса по адресу: Северная набережная (дом, позже известный как Обиньи ) [13] , собирая деньги с помощью различных спекуляций с землей, чтобы купить участок и построить синагогу. Они купили землю на Маргарет-стрит за 200 фунтов стерлингов и в 1885 году запросили проекты, выбрав планы Артура Морри , архитектора, работавшего на Queensland Colonial Architect.. Артур Мидсон, известный строительный подрядчик в Брисбене, построил синагогу на сумму 6450 фунтов стерлингов. Brisbane Синагога была освящена 18 июля 1886 года, его духовное имя существо «Kedosha Sha'ari в общине Эмун» (Святая Конгрегация Врата веры). [14] [15]
Еврейская пресса в Австралии зародилась в Мельбурне. В 1895 году первая еврейская газета Сиднея, называется иврит Стандарт Австралии , [16] был опубликован, и является предшественником The Australian Jewish News .
В конце 19-го и начале 20-го века, когда Австралия объединяла свои колонии в единую независимую страну, началась новая волна еврейской иммиграции. Еврейские беженцы из России и Польши начали прибывать в 1890-х годах, спасаясь от погромов на своих родных землях. Эта волна иммиграции привела к расколу среди городских еврейских общин. Большинство евреев в Сиднее были выходцами из Западной и Центральной Европы и были в основном светскими людьми. Тем временем еврейские иммигранты из Восточной Европы поселились в Мельбурне и были крайне ортодоксами. Кроме того, тысячи очень наблюдательных евреев иммигрировали из Южной Африки и поселились в Перте . [12]
Евреи также начали собираться в Мельбурне , затем в районе Порт-Филлип (ныне Виктория ). Melbourne Hebrew Конгрегация была образована в 1841 году, а первое здание синагога была открыта в 1847 году на 472 Бурках - стрит, с пассажировместимостью 100. [17] Других синагог были построены в Хобарте (1845), Лонсестоне (1846) и Аделаиде (1850 ). [12] [18]
С прибытием большого числа иммигрантов в 1850-х годах, особенно во время Викторианской золотой лихорадки , возникла необходимость в синагоге большего размера в Мельбурне. Строительство более крупной синагоги на 600 мест в Южной Ярре началось в марте 1855 года. Другие еврейские общины образовались в Джилонге , Бендиго и Балларате (1853). East Melbourne Hebrew Конгрегация откололась от Бурка Санкт паствы в 1857. St Kilda Еврейской конгрегации была образован в 1871 году, с первыми услугами , проводимых в Килдах Ратуши и строительством постоянного здания в Чарнвуде Road, St Kilda , начиная с 1872. [19]С 1850-х годов в Мельбурне проживает самое большое еврейское население в стране. Религиозный суд ( Бет Дин ) был основан в Мельбурне в 1866 году.
20 век [ править ]
К 1901 году в Австралии насчитывалось более 15 000 евреев. [1] Когда Австралия была основана как независимая страна в 1901 году, некоторые из ее основателей были евреями. С самого начала евреи рассматривались как равные граждане со свободой участия в экономической и культурной жизни и играли важную роль в их развитии. Антисемитизм , который был распространен в современной Европе, в Австралии был очень редким явлением. [12]
После Первой мировой войны пришел еще один поток еврейских иммигрантов, а когда в 1933 году в Германии к власти пришли нацисты , многие немецкие евреи приехали в Австралию. Первоначально австралийское правительство не решалось разрешить въезд многим евреям, которые хотели приехать, но в 1938 году оно выдало 15 000 виз «жертвам угнетения». Около 7000 евреев смогли получить визы до того, как начало Второй мировой войны положило конец программе.
После Второй мировой войны Австралия отказалась от своей прежней англоцентрической иммиграционной политики и разрешила иммиграцию большого числа людей из континентальной Европы. Большое количество европейских евреев, переживших Холокост , прибыло в страну из лагерей для перемещенных лиц , но там произошла вспышка антисемитизма. Например, Лига возвращенных служб и другие группы опубликовали карикатуры, чтобы побудить правительство и министра иммиграции Артура А. Колвелла остановить поток еврейских иммигрантов. [7]
Во время Второй мировой войны организации пытались помочь детям, пострадавшим от войны, доставив их в Австралию, но смогли это сделать только после того, как война закончилась. Во время Второй мировой войны транспортировка гражданских лиц была ограничена, поэтому еврейских сирот нельзя было перевезти, даже несмотря на то, что австралийское правительство увеличило квоту пособий для детей-сирот. После войны предвоенные антиеврейские настроения беженцев повлияли на решение правительства не финансировать какую-либо еврейскую иммиграцию, заявив, что именно еврейская община несет ответственность за привлечение беженцев. Это сделало так, что спонсоры и организации были единственными, кто помогал финансировать путешествие еврейского беженца и поселение в еврейской общине Австралии. [20]
С 1938 по 1961 год еврейское население почти утроилось с 1933 года до 61 000 евреев, проживающих в Австралии. Во время войны организации пытались перевезти и разместить детей, пострадавших от войны, но смогли это сделать только после ее окончания. Две организации, оказывающие помощь в иммиграции, особенно детей-сирот, - это программа « Спасите детей» и « Программа защиты благосостояния евреев», которая привезла в общей сложности 317 еврейских детей-сирот из Европы в послевоенные годы. Привезенных девочек поместили в детские дома, а мальчиков - в общежития, где они жили с другими выжившими в холокосте. [20]
В 1940 году 2500 немецких и австрийских интернированных беженцев, включая 1750 еврейских беженцев, известных как интернированные Дунера , были немедленно отправлены в лагерь для интернированных в Хей, Австралия. [20]
Большое количество новых иммигрантов были религиозными евреями, и посещаемость дневных школ неуклонно росла. В послевоенный период возникла и новая сефардская община. Раньше евреям-мизрахи, как правило, не разрешали въезд из-за политики Австралии в отношении Белой Австралии . Однако после Суэцкого кризиса в 1956 году ряду египетских евреев было разрешено въехать. В последующие годы предложения еврейских общин побудили правительство отказаться от прежней позиции в отношении въезда евреев Мизрахи. К 1969 году, когда иракские евреи подвергались преследованиям, правительство предоставило статус беженцев иракским евреям, которым удалось добраться до Австралии. [12]
В 1970-х годах австралийская еврейская община была обеспокоена ростом числа смешанных браков, что сказалось на количестве евреев, связанных с общиной. К началу 1980-х годов уровень смешанных браков снова упал до одного из самых низких показателей в диаспоре. Сообщество пополнилось иммиграцией из Южной Африки, а начиная с 1989 года - из бывшего Советского Союза. [12]
На протяжении 20 века многие евреи были выборными должностными лицами. Среди должностей, которые занимал еврей, были мэр Мельбурна, премьер-министр Южной Австралии , спикер Палаты представителей и спикер парламента. Многие еврейские выборные должностные лица одновременно являлись главами своих кехилль . Однако успешная интеграция евреев в австралийское общество привела к росту ассимиляции. Увеличилось количество смешанных браков, снизилась посещаемость синагог, и многие евреи вообще перестали исповедовать иудаизм . Однако по-прежнему было много тех, кто предпочел оставаться наблюдательными. [12]
Недавняя история [ править ]
JewishCare - одна из крупнейших и старейших еврейских благотворительных организаций Австралии, основанная в 1935 году как Австралийское еврейское общество благосостояния [11] для помощи еврейской миграции из нацистской Германии . Он по-прежнему занимается помощью мигрантам и предоставляет другие социальные услуги. [21]
Еврейский музей Австралии еврейской общины открылся в Мельбурне в 1982 году, а Сиднейский еврейский музей открылся в 1992 году, чтобы увековечить память о Холокосте , а также "бросить вызов представлениям посетителей о демократии, морали, социальной справедливости и правах человека". [22] Иммиграция из Австралии в Израиль увеличилась в 2010 году, когда 240 австралийцев переехали в Израиль, по сравнению со 165 в 2009 году. [23] [24]
27 ноября 2016 года в Годовом отчете Исполнительного совета австралийского еврейства (ECAJ) об антисемитизме в Австралии сообщалось, что за 12-месячный период, закончившийся 30 сентября 2016 года, в Австралии на 10% увеличилось количество антисемитских инцидентов, связанных с угрозами или действиями. насилия за предыдущий год. [25]
Общественная жизнь [ править ]
Евреи также фигурировал в австралийских наград [ править ] и включают в себя Нобелевской премии победитель Бернард Кац .
Помимо своих разнообразных деловых интересов в Сиднее, сэр Саул Самуэль был первым евреем, который стал магистратом, заседал в колониальном парламенте и стал министром короны. [26] В 1854 году он был назначен в Законодательный совет Нового Южного Уэльса и впоследствии был избран членом Законодательного собрания . Он также служил в качестве казначея и генерального почтмейстера . [26] Вайбен Соломон был премьер-министром Южной Австралии в течение недели в 1899 году. Лео Порт был лорд-мэром Сиднея с 1975 по 1978 год.
В 1931 году сэр Исаак Айзекс был первым генерал-губернатором австралийского происхождения и первым еврейским вице-королевским представителем в Британской империи. Сэр Зельман Коуэн также занимал пост генерал-губернатора с 1977 по 1982 год. Линда Дессау была губернатором штата Виктория с июля 2015 года [27], она стала первой женщиной и первым евреем, занявшим этот пост. Сэр Джон Монаш , выдающийся австралийский генерал-лейтенантво время Первой мировой войны возглавлял австралийские войска как в Галлиполи, так и на Западном фронте. Генеральными агентами Нового Южного Уэльса управляли два еврея: сэр Саул Самуэль, один из самых известных и успешных евреев в австралийской политике, и сэр Джулиан Саломонс .
Несколько евреев служили главными судьями различных государств. Сэр Джулиан Саломонс был верховным судьей Нового Южного Уэльса в течение двух недель в 1886 году; Джеймс Спигельман был главным судьей Нового Южного Уэльса с 19 мая 1998 года по 31 мая 2011 года. Махла Перлман была главным судьей Суда по земле и окружающей среде Нового Южного Уэльса с 1992 по 2003 год, и она была первой женщиной-председателем суда в любой юрисдикции (штата) в Австралии. . Евреи особенно известны в юридической профессии; например, только в Мельбурне Hon. Майкл Розенес является главным судьей окружного суда Виктории , судья Редлих входит в состав Апелляционного суда , а судьи Раймонд Финкельштейн , Алан Голдберг, Марк Вайнберг , Рональд Sackville и Рон Меркель все сидели в последние годы на федеральном суде Австралии . Джеймс Эдельман - судья Федерального суда и назначен судьей Высокого суда Австралии .
Дэвид Беннетт - адвокат в Сиднее. Он был президентом Ассоциации адвокатов Австралии с 1995 по 1996 год и Ассоциации адвокатов Нового Южного Уэльса с 1995 по 1997 год. Беннетт был президентом Ассоциации юристов-арбитров и посредников в 1998 году и президентом Австралийской академии судебных наук с 1999 по 2001 год. Он был Генеральным солиситором Австралии с 1998 по 2008 год. Беннет был награжден Столетней медалью в 2003 году. Его жена Аннабель Беннетт является судьей Федерального суда Австралии.
Торговля [ править ]
Среди евреев, которые фигурировали в качестве пионеров бизнеса в Австралии, были Джозеф Барроу Монтефиоре (1803–1893) [28] и его брат Джейкоб Барроу Монтефиоре (1801–1895), один из основателей колонии в Южной Австралии, поскольку он был избран британским правительством действовать в составе первого совета уполномоченных , назначенного в 1835 году для ведения его дел. Портрет Джейкоба висит в Художественной галерее Южной Австралии , а память о нем увековечивает Монтефиоре-Хилл , смотровая площадка, с которой открывается вид на город Аделаида . [29] Их племянник Джейкоб Леви Монтефиоре(1819-1885), чья мать была двоюродной сестрой сэра Мозеса Монтефиоре , [30] и JB Монтефиоре [ разъяснение необходимости ] дало толчок к прогрессу Нового Южного Уэльса. Джейкоб владел одним из крупнейших овцеводческих угодий в колонии, он основал и в течение многих лет исполнял обязанности директора Банка Австралии . О тесной связи этих двух городов с колонией также свидетельствует городок Монтефиоре, Новый Южный Уэльс , который стоит на стыке рек Белл и Маккуори в долине Веллингтона. Джозеф Монтефиоре был первым президентом первой еврейской общины, образованной в Сиднее в 1832 году.
В.Л. Соломона из Аделаиды помнят за полезную работу, которую он проделал при исследовании обширной северной территории своей колонии, интересы которой он представлял в парламенте. MV Lazarus из Бендиго, известный как Bendigo Lazarus, также много сделал для открытия новых мест в глухой провинции Виктория. Натаниэль Леви , много лет убеждавший, что выращивание свеклы для производства сахара и спиртных напитков, своим недолгим существованием как отрасль промышленности обязан собственному интересу Леви к сырью для своей винокуренной компании. Работая в этой отрасли, он опубликовал в 1870 году труд объемом 250 страниц о ценности и приспособляемости сахарной свеклы. В Западной Австралии городки Карридейл и Боянапобязаны своим существованием предприятию MC Davies , крупного торговца пиломатериалами.
Искусство и культура [ править ]
Барнетт Леви основал ранний театр в Австралии. Ему было отказано в лицензии тогдашним губернатором Дарлингом в 1828 году, хотя в следующем году ему было разрешено проводить утвержденные выступления в его отеле в Сиднее. Запись об этом событии содержится в записи в «Сиднее в 1848 году», работе, опубликованной в том же году: «В конце двадцатых годов Его Превосходительство сэр Р. Бурк предоставил Барнетту Леви лицензию на драматические представления с ограничением, что он должен ограничиваться представлением таких произведений только в соответствии с лицензией лорда Чемберлена в Англии ". Леви в то время был владельцем первоначального Королевского отеля на Джордж-стрит; и он оборудовал салон этого заведения как театр, где были даны первые представления законной драмы в колонии.Поощрение, полученное в этом предприятии, побудило предприимчивого собственника расширить сферу своей деятельности. Он построил театр под названием The Theater Royal, который был открыт в 1833 году, и его стоимость почти разорила его.
Исаак Натан , который эмигрировал в Австралию в 1841 году, написал первую австралийскую оперу , Дон Джон Австрии на либретто Якоба Леви Монтефиоре. Премьера состоялась 3 мая 1847 года в Королевском театре Виктории в Сиднее .
Евреи внесли свой вклад в австралийское изобразительное искусство. Жорж Мора , урожденный Гюнтер Моравски в 1913 году в Лейпциге, Германия , еврей / польское происхождение, бежал из Германии в Париж в 1930 году, затем в Мельбурн в 1949 году. Он основал галерею Толарно в богемном районе Мельбурна Сент-Килда . Это стало местом проведения выставок авангардного австралийского модерна . Его жена Мирка Мора стала известной художницей. Художник-гравер и художник-проектировщик Людвиг Хиршфельд Мак, выпускник и профессор Баухаусабыл депортирован в Австралию как «вражеский инопланетянин» на корабле HMT Dunera, проводил время в лагерях для интернированных в Хей, Оранж и Татуура, прежде чем получить австралийское гражданство спонсировал (сэр) Джеймс Дарлинг , директор гимназии Джилонгской церкви Англии . Он оказал влияние на внедрение принципов Баухауса в учебные программы по изобразительному искусству и дизайну в Австралии. EP Fox и Abbey Alston достигли отличия. Картины обоих художников были повешены в Национальной галерее Мельбурна. В галерее Аделаиды находится дань уважения памяти Х. Абрахамса за заслуги, которые он оказал развитию искусства в Австралии. Два еврея австралийского происхождения, С. Александер и Джозеф Джейкобс, достигли определенных высот как писатели.
Еврейский медиа- сектор Австралии всегда был процветающим . [32] Из Австралийского Jewish News , [33] крупнейших и самый длинный работает жесткий публикации копии, радио - шоу, в Австралии [34] онлайн журналы, [35] [36] периодические издания и блоги, [37] Еврейские австралийцы были посвящены участники средств массовой информации, предназначенных для внутреннего общественного потребления, [38], а также более широкого австралийского общества. [39]
В мае 2004 года коллекционер и торговец произведением искусства Джозеф Браун пожертвовал свою значительную коллекцию австралийского искусства 20-го века Национальной галерее Виктории. Это был самый крупный подарок произведений искусства, когда-либо сделанных общественной галерее Австралии. Браун эмигрировал из Польши в 1933 году. За заслуги перед искусством он был назначен кавалером Ордена Австралии ( АО ).
Антисемитизм [ править ]
Со времен европейского поселения в Австралии евреи пользовались формальным равенством перед законом и не подвергались гражданским нарушениям или другим формам поддерживаемого государством антисемитизма, исключающего их полноценное участие в общественной жизни. Евреи вносили активный вклад в науку, искусство и литературу, а также в правительство в колониальную эпоху и в эпоху Содружества, при этом некоторые из них занимали видные государственные должности, в том числе несколько генерал-губернаторов. Несмотря на этот толерантный дух, Австралия отклонила предложение о переселении еврейских беженцев во время Второй мировой войны.
Послевоенная еврейская иммиграция произошла в то время, когда антисемитизм был распространен, когда Лига возвращенных служб опубликовала карикатуры, чтобы побудить правительство и министра иммиграции Артура А. Колвелла остановить поток еврейских иммигрантов. [40] Нападения на еврейскую собственность и учреждения усилились по мере роста напряженности на Ближнем Востоке, с соответствующим усилением мер безопасности. В 1975 году документы ASIO показали, что палестинские террористы планировали убить известных еврейских деятелей, включая израильского посла Майкла Элизура и «сионистских представителей» Иси Лейблера и Сэма Липски . Бывший премьер-министр Боб Хоук"один из самых активных сторонников Израиля" также рассматривался для нападения. [41]
Еврейская община в Мельбурне поддерживает «комиссию по борьбе с диффамацией» (ADC), которая ежемесячно сообщает полиции о оскорбительных граффити, обнаруженных в общественных туалетах и в других местах. [42]
В университетских кампусах неоднократно происходили антисемитские действия . [43] [44] [45] [46] Например, в марте 2017 года в пяти университетских городках были обнаружены антисемитские материалы. [47]
Есть целые ряд организации , которые отслеживают антисемитскую деятельность, в том числе Исполнительного совета австралийского еврейства , который публикует годовой отчет за все зарегистрированную антисемитскую активность, [48] в Антиклевете комиссии Мельбурн и антидиффамационной группой в Сиднее. Инциденты включают нападения на синагоги [49] [50] и различные выступления антисемитского содержания. [51] [52]
Синагоги и религиозная принадлежность [ править ]
До 1930-х годов все синагоги в Австралии были номинально православными , а наиболее авторитетным руководителем являлся Главный раввин Соединенного Королевства . По сей день подавляющее большинство синагог в Австралии православные. Тем не менее, существует широкий спектр православных общин, включая общины Мизрахи , Хабад и Адасс Исраэль. Есть также сефардские общины.
Уже в 1890-х годах предпринимались недолговечные попытки основать реформаторские конгрегации. Однако под руководством Ады Филлипс, устойчивой либеральной общины, в Мельбурне была основана компания Temple Beth Israel . Впоследствии в Сиднее в 1938 году была основана еще одна синагога, связанная с движением за реформы , Temple Emanuel . Вслед за этими двумя общинами в других городах был основан ряд других либеральных синагог. [53]
С 1992 года службы консерваторов (Масорти) проводятся в качестве альтернативной службы, как правило, в Нойвеге, второй меньшей синагоге в храме Эмануэль, Вуллахра, Сидней. В 1999 году во главе с президентом фонда профессором Джоном Розенбергом была создана первая Консервативная (Масорти) Конгрегация Мельбурна Кехилат Ницан . Конгрегация назначила своего первого раввина Эхуда Банделя в 2006 году. В 2010 году Бейт Кнессет Шалом стал первой консервативной (Масорти) синагогой Брисбена.
В 2012 году в Мельбурне была основана первая гуманистическая еврейская община, известная как Кехилат Колену, связанная с культурным еврейским молодежным движением « Хабоним Дрор» . Позже в 2012 году аналогичная община была основана в Сиднее, известная как Айелет ха-Шахар. Службы основаны на гуманистическом еврейском движении в Соединенных Штатах и музыкально-молитвенной группе Nava Tehila в Израиле.
См. Также [ править ]
- Австралийская ассоциация еврейских исследований
- Австралийские евреи
- Австралийское еврейское историческое общество
- Еврейский музей Австралии
- Список евреев Океании
- Еврейское радио Мельбурна
- Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот
- Религия в Австралии
- Сионистская федерация Австралии
Ссылки [ править ]
- ^ a b c «Еврейский опыт в Австралии - Информационный бюллетень 217» . Национальный архив Австралии . Архивировано из оригинального 30 октября 2014 года . Проверено 7 сентября 2014 года .
- ^ a b «Перепись показывает, что евреи в движении» . Австралийские еврейские новости .
- ^ Дэвид Грэм. «Еврейское население Австралии: основные результаты переписи 2011 года» (PDF) .
- ^ (некоторые прибыли через Дунеру или их потомков)
- ^ a b c «Краткая история австралийского еврейства» . Архивировано из оригинала 9 апреля 2013 года .
- ^ "История Большой синагоги, Сидней" . Oztorah.com . Проверено 7 сентября 2014 года .
- ^ a b c d e Ратленд, Сюзанна , 2005, Евреи в Австралии , ISBN 0521612853 .
- ↑ В. Д. Липман, Социальная история евреев Англии, 1850–1950 , Лондон, 1954, с.121.
- Перейти ↑ Suzanne D. Rutland (2008). «Евреи» . Словарь Сиднея . Словарь Sydney Trust . Проверено 3 января 2012 года .
- ^ «OzTorah» Архив блога »История Большой синагоги в Сиднее» . Дата обращения 4 декабря 2016 .
- ^ a b Jewish Care - Наша история
- ^ a b c d e f g h «Виртуальный тур по еврейской истории Австралии» . Jewishvirtuallibrary.org . Дата обращения 18 мая 2017 .
- ^ "ИСТОРИЧЕСКИЕ ДОМА БРИСБАНА" . Квинслендер . Национальная библиотека Австралии. 11 декабря 1930. с. 46 . Проверено 14 февраля 2015 года .
- ^ «ОТКРЫТИЕ НОВОЙ СИНАГОГИ» . Курьер Брисбена . Национальная библиотека Австралии. 19 июля 1886 г. с. 5 . Проверено 14 февраля 2015 года .
- ^ «Брисбенская синагога (запись 600127)» . Реестр наследия Квинсленда . Совет наследия Квинсленда . Проверено 1 августа 2014 .
- ^ "Без названия" . Еврейский стандарт Австралазии . Новый Южный Уэльс: Национальная библиотека Австралии. 1 ноября 1895 г. с. 3 . Проверено 24 января 2014 года .
- ^ «Мельбурнская еврейская конгрегация - начала» . Архивировано из оригинального 13 сентября 2009 года . Дата обращения 18 мая 2017 .
- ^ История , еврейская конгрегация Аделаиды. Дата обращения 9 августа 2020.
- ^ St Kilda Шула архивация 13 сентября 2009 в Wayback Machine
- ^ a b c Джильотти, Симона; Темпиан, Моника, ред. (2016). Юные жертвы нацистского режима . Блумсбери. С. 71–85. ISBN 978-1-4725-2711-0.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 8 октября 2009 года . Проверено 31 августа 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «О Сиднейском еврейском музее» . Сиднейский еврейский музей . Проверено 8 сентября 2014 года .
- ^ Арен, Рафаэль (1 апреля 2011). «JA заключает сделку, чтобы не допустить эмиграционного эмиссара» . Haaretz . Проверено 8 сентября 2014 года .
- ^ Арен, Рафаэль (25 марта 2011). «Реформы JAFI могут повредить иммиграции Австралии в Израиль, - говорит лидер» . Haaretz . Проверено 8 сентября 2014 года .
- ^ "Ежегодный отчет ECAJ об антисемитизме в Австралии - ECAJ - Исполнительный совет австралийских евреев" . 28 ноября 2016 . Дата обращения 18 мая 2017 .
- ^ a b Бергман, GFJ "Самуэль, сэр Саул (1820–1900)" . Австралийский биографический словарь , Национальный центр биографии . Австралийский национальный университет . Проверено 16 июля 2011 года .
- ↑ White, Alex (1 июля 2015 г.). «Первая женщина-губернатор Виктории Линда Дессау приняла присягу» . Вестник Солнца . Проверено 1 июля 2015 года .
- ^ Израиль Getzler, «Монтефиоре, Джозеф Барроу (1803-1893)» , Австралийский словарь Биография , Национальный центр Биография, Австралийский национальный университет, доступ10 мая 2013
- ^ "Покойный мистер Джейкоб Монтефиоре" . Хроника . Аделаида: Национальная библиотека Австралии. 16 ноября 1895 г. с. 20 . Дата обращения 10 мая 2013 .
- ^ Марта Рутледж, «Монтефиоре, Джейкоб Леви (1819–1885)» , Австралийский биографический словарь , Национальный центр биографии, Австралийский национальный университет, доступ 10 мая 2013 г.
- ^ Национальная библиотека Австралии nla.pic-an2292675
- ^ «Макроскоп - человеческий интеллект» . Macroscope.com.au . Дата обращения 18 мая 2017 .
- ^ "Австралийские еврейские новости - Galus Australis - Еврейская жизнь в Австралии" . Galusaustralis.com . Дата обращения 18 мая 2017 .
- ^ "Коктейль Мазел Тов" . Mazeltovcocktailpodcast.podomatic.com . Дата обращения 18 мая 2017 .
- ^ "Еврейские женщины слова" . Еврейские женщины слова . Дата обращения 18 мая 2017 .
- ^ "Kvetchr - Слишком еврей!" . Kvetchr.com . Дата обращения 18 мая 2017 .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 18 мая 2017 года . Дата обращения 18 мая 2017 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "Изгнание никогда не чувствовалось таким хорошим" . 11 марта 2017 . Дата обращения 18 мая 2017 .
- ^ "Дом - + 61J" . Plus61j.net.au . Дата обращения 18 мая 2017 .
- ^ Голлан, [автор] Робин (1975). Революционеры и реформисты: коммунизм и австралийское рабочее движение, 1920-1955 гг . Канберра: Издательство Австралийского национального университета. С. 158–161. ISBN 0708102506.
- ↑ Николсон, Брендан: палестинский заговор с целью убить Хока The Age , 1 января 2007 г.
- ↑ «Лучший еврей - мертвый еврей», The Australian Jewish News , 12 февраля 2012 г.
- ^ "Заявление антисемитизма O'Week" . Aujs.com.au .
- ^ «Мы должны действовать против антисемитизма» (PDF) . Ecaj.org.au . Дата обращения 11 июля 2019 .
- ^ "Неонацисты нацелены на синагогу и университеты Аделаиды" . Abc.net.au . 22 мая 2018.
- ^ "Кампус нацистов" . Spectator.com.au . 27 февраля 2016 г.
- ^ «Подпишитесь на The Australian | Доставка газет на дом, веб-сайт, приложения для iPad, iPhone и Android» . Theaustralian.com.au .
- ↑ Натан, Джули (13 января 2020 г.). «Антисемитизм в Австралии 2019: инциденты и дискурс» (PDF) . Исполнительный совет австралийского еврейства .
- ^ «Расисты нападают на еврейскую собственность». Sydney Morning Herald
- ^ «Антисемитизм» (PDF) . Artsonline.monash.edu.au. 2011 г.
- ^ Джонс, Джереми (2010). «Отчет об антисемитизме ECAJ 2010» (PDF) . Исполнительный совет австралийского еврейства .
- ^ https://ajn.timesofisrael.com/marked-increase-in-serious-incidents/
- ↑ Рубинштейн и Фриман, (редакторы), «Время хранить: история Храм Бет Исраэль: с 1930 по 2005 годы», специальная публикация Австралийского еврейского исторического общества, 2005.
Внешние ссылки [ править ]
- Еврейская энциклопедия, посвященная Австралии
- Культура Виктория - истории и исторические изображения, касающиеся еврейских австралийских семей
- Сюзанна Д. Ратленд - Сиднейский университет (2008). «Евреи» . Словарь Сиднея . Дата обращения 4 октября 2015 .[ CC-By-SA ] (Евреи в Сиднее)
