История евреев в Советском Союзе

Часть серии по
Евреи и иудаизм
Этимология Кто такой еврей?
Религия Бог в иудаизме  ( имена ) Принципы веры Заповеди  ( 613 ) Галаха Шаббат каникулы Молитва Цдака Земля Израиля Брит Бар и бат-мицва Брак Тяжелая утрата Философия Этика Каббала Обычаи Синагога Раввин
Тексты Танах Тора Невиим Кетувим Талмуд Мишна Гемара Раввинский Мидраш Tosefta Таргум Бейт Йосеф Мишне Тора Тур Шулхан Арух Зохар
Сообщества Ашкенази Мизрахим Сефарды Тейманим Бета Израиль Грузиним Джухурим Бухарим Italkim Романьотим Cochinim Бене Израиль Связанные группы Бней Анусим Лемба Крымские караимы Крымчаки Кайфэн евреи Евреи игбо Самаритяне Криптоевреи Мозаика арабов Субботники Ноахиды
численность населения Иудаизм по странам Списки евреев Диаспора Исторические сравнения населения Генетические исследования Земля Израиля Старый ишув Новый ишув Израильские евреи Европа Армения Австрия Азербайджан Беларусь Болгария Кипр Чехия Эстония Финляндия Франция Грузия Германия Греция Венгрия Италия Латвия Литва Молдова Нидерланды Польша Португалия Румыния Россия Испания Швеция Украина объединенное Королевство Азия Афганистан Китай Индия Индонезия Иран Ирак Япония Ливан Малайзия Филиппины Сирия индюк Узбекистан Вьетнам Йемен Африка Алжир Египет Эфиопия Ливия Марокко Южная Африка Тунис Зимбабве Северная Америка Канада Соединенные Штаты Латинская Америка и Карибский бассейн Аргентина Боливия Бразилия Чили Колумбия Куба Доминиканская Республика Эль Сальвадор Гайана Гаити Ямайка Мексика Парагвай Пуэрто-Рико Суринам Уругвай Венесуэла Океания Австралия Фиджи Гуам Новая Зеландия Палау
Наименования Православный Современное Харедим Хасидский Реформа Консервативный Караим Реконструкционист Продление Гуманистический
Культура Идиш театр Танец Юмор Миньян Свадьба Одежда Нидда Пидьон Хабен Кашрут Шиддух Зевед хабат Обращение в иудаизм Хилони Музыка Религиозный Светский Кухня Американец Ашкенази Бухарский Эфиопский Израильский Израильтянин Мизрахи Сефардский Йеменец Литература Израильский идиш Американец
Языки иврит Библейский идиш Ешивиш Еврейский койне греческий Еванич Джуури Шасси Иудео-иранский Ладино Знак Гардая Бухарский Кнаанич Зарфатический Итальянский Грузинич Иудео-арамейский Иудео-арабский Иудео-берберский Иудео-малаялам
История График Название "Иудея" Лидеры Двенадцать колен Израиля Древняя история Царство Иудеи Храм в Иерусалиме Вавилонский плен Ассирийский плен Иегуд Медината Второй Храм Иерусалим  ( в иудаизме график ) Династия Хасмонеев Синедрион Расколы Фарисеи Эллинистический иудаизм Еврейско-римские войны История евреев в Византийской империи Христианство и иудаизм Индуизм и иудаизм Исламско-еврейские отношения Средний возраст Золотой век Саббатеи Хасидизм Haskalah Эмансипация Антисемитизм Антииудаизм Преследование Холокост Израиль Земля Израиля Алия Еврейский атеизм Баал тшува Арабо-израильский конфликт
Политика Политика Израиля Иудаизм и политика Всемирный Агудат Израиль Анархизм Бундизм Феминизм Левизна Сионизм Общий Зеленый Труд Нео-сионизм Религиозный Ревизионист Постсионизм
Категория Портал
v т е

История евреев в Советском Союзе неразрывно связана с гораздо раньше экспансионистской политикой Российской империи завоевателей и правящей восточной половину европейского континента уже до большевистской революции 1917 года ^[1] « В течение двух столетий , - писал Цви Гительман - миллионы евреев жили в одно целое, русская империя и [ его правопреемник ] СССР . Теперь они подпадают под юрисдикцию пятнадцати государств, некоторые из которых никогда не существовали и другие , которые прошли из существования в 1939 году. " ^[2] ДоПосле революций 1989 года, которые привели к концу коммунистического правления в Центральной и Восточной Европе, некоторые из этих теперь суверенных стран стали составными частями Советского Союза . ^[2]

Армения [ править ]

История евреев в Армении насчитывает более 2000 лет. После того, как в начале 19 века Восточная Армения перешла под власть России, евреи начали прибывать из Польши и Ирана , создавая в Ереване общины ашкеназов и мизрахи . Больше евреев перебрались в Армению в период, когда она была советской республикой, обнаружив в этом районе больше терпимости, чем в России или на Украине . После Второй мировой войны еврейское население выросло примерно до 5000 человек. ^{[ необходима цитата ]} Однако с распадом Советского Союза, многие уехали из-за неадекватных услуг, и сегодня еврейское население страны сократилось до 750. Несмотря на небольшую численность, высокий уровень смешанных браков и относительную изоляцию, существует большой энтузиазм, чтобы помочь общине удовлетворить свои потребности. ^[3] В настоящее время в Армении проживает около 100 евреев, в основном в столице Ереване . ^{[ необходима цитата ]} В основном они ашкеназского происхождения, а некоторые - грузинские евреи- мизрахи .

Азербайджан [ править ]

История евреев в Азербайджане ( иудео-тат : çuhuro / жугьуро / ז'אוּהאוּרו ; идиш : אַזערביַדזאַניש יִידן ; азербайджанский : cuhudlar, yəhudilər ; русский : азербайджанские евреи ) восходит к поздней античности . Исторически евреи в Азербайджане были представлены различными подгруппами, в основном горскими евреями , евреями ашкенази и грузинскими евреями . После советизации весь сионизмсвязанные с этим мероприятия, в том числе культурного характера, которые проводились на иврите, были запрещены. В начале 1920-х годов несколько сотен горских еврейских семей из Азербайджана и Дагестана уехали в Палестину и поселились в Тель-Авиве . Следующая алия произошла только в 1970-х годах, после того как был снят запрет на иммиграцию евреев в Израиль (см. « Отказник» ). В период с 1972 по 1978 год около 3000 человек выехали из Азербайджана в Израиль. 1970 год стал демографическим пиком для азербайджанских евреев после Второй мировой войны ; Согласно переписи, в том году в Азербайджане проживало 41 288 евреев. ^[4]

Многие еврейские эмигранты из Азербайджана поселились в Тель-Авиве и Хайфе . В Нью-Йорке и Торонто есть относительно большие общины горских евреев-эмигрантов из Азербайджана . Подобно многим иммигрантским общинам царской и советской эпох в Азербайджане , евреи-ашкенази кажутся лингвистически русифицированными . Большинство евреев-ашкенази говорят на русском как на своем родном языке, а иногда на азербайджанском как на втором языке. Число говорящих на идиш неизвестно.

Беларусь [ править ]

Евреи в Беларуси, тогда известной как Белорусская ССР, были третьей по величине этнической группой в стране в первой половине 20 века. До Второй мировой войны евреи занимали третье место среди этнических групп в Беларуси и составляли более 40% населения городов. Население таких городов, как Минск , Пинск , Могилев , Бобруйск , Витебск и Гомель составляло более 50% евреев. В 1897 г. в Беларуси проживало 724 548 евреев, или 13,6% от всего населения. ^[5] Около 800 000 евреев - 90% еврейского населения - были убиты в Беларуси во время Холокоста.. ^[6] Согласно переписи 2009 года, в Беларуси проживало 12 926 евреев (0,1% населения). ^[7] Еврейское агентство оценивает общину евреев в Беларуси в 70 000 человек. Марк Шагал , Менделе Мохер Сфорим , Хаим Вейцманн и Менахем Бегин родились в Беларуси. К концу XIX века многие белорусские евреи стали частью общего бегства евреев из Восточной Европы в Новый Свет из-за конфликтов и погромов, охвативших Российскую империю, и антисемитизма русских царей.. Миллионы евреев, в том числе десятки тысяч евреев из Беларуси, эмигрировали в Соединенные Штаты Америки и Южную Африку. Небольшое количество также эмигрировало в британский мандат в Палестине . В первые годы советской оккупации Беларуси евреи смогли получить в стране руководящие должности. Во время Второй мировой войны зверства против еврейского населения в захваченных немцами районах начались почти сразу с отправки айнзатцгрупп (целевых групп), чтобы собрать евреев и расстрелять их.

Во второй половине 20-го века была большая волна иммиграции белорусских евреев в Израиль (см. Алия из Советского Союза 1970-х годов ), а также в Соединенные Штаты . В 1979 г. в Беларуси проживало 135 400 евреев; десять лет спустя их осталось 112 тысяч. Распад Советского Союза и независимость Беларуси привели к тому, что большая часть общины вместе с большинством еврейского населения бывшего Советского Союза уехала в Израиль (см. Иммиграцию России в Израиль в 1990-х годах ), когда большая часть еврейского населения бывшего Советского Союза уехал в Израиль. ^[8]По данным переписи 1999 года, в стране осталось всего 29 000 евреев. Однако местные еврейские организации называют их 50 000, а Еврейское агентство считает, что их уже 70 000. Около половины евреев страны проживают в Минске . Несмотря на антисемитскую политику правительства, были созданы национальные еврейские организации, местные культурные группы, религиозные школы, благотворительные организации и организации для ветеранов войны и переживших Холокост. ^[8] После массовой иммиграции 1990-х годов в Израиль продолжалась иммиграция. В 2002 году 974 белоруса переехали в Израиль, а с 2003 по 2005 год - 4854 человека. ^[8]

Эстония [ править ]

История евреев в Эстонской ССР ^[9] начинается с отдельных сообщений о евреях на территории нынешней Эстонии еще с 14 века. Однако процесс постоянного еврейского поселения в Эстонии начался в 19 веке, особенно после того, как в 1865 году им было предоставлено официальное право въезда в регион статутом русского царя Александра II . Это позволило так называемым еврейским «николаевским солдатам». (часто бывшие кантонисты ) и их потомки, купцы Первой гильдии, ремесленники и евреи с высшим образованием, чтобы поселиться в Эстонии и других частях Российской империи за пределами черты оседлости. «Николаевские солдаты», их потомки и ремесленники были, по сути, теми, кто основал первые еврейские общины в Эстонии. Таллинн конгрегация, крупнейший в Эстонии, была основана в 1830 году Тартуского собрания была создана в 1866 году , когда первые пятьдесят семей поселились там. Были построены синагоги , самые большие из которых были построены в Таллинне в 1883 году и в Тарту в 1901 году. Обе они впоследствии были уничтожены пожаром во время Второй мировой войны .

Жизнь небольшой еврейской общины в Эстонии была нарушена в 1940 году советской оккупацией Эстонии . Культурная автономия вместе со всеми ее учреждениями была ликвидирована в июле 1940 года. В июле и августе того же года были закрыты все организации, ассоциации, общества и корпорации. Еврейские предприятия были национализированы. Относительно большое количество евреев (350–450, около 10% от общего еврейского населения) было депортировано в лагеря для военнопленных в России советскими властями 14 июня 1941 года. ^{[10] [11]}Во время Второй мировой войны более 75% еврейской общины Эстонии, зная о судьбе, которая их ожидала, сумели бежать в Советский Союз; практически все остальные (от 950 до 1000 мужчин, женщин и детей) были убиты к концу 1941 года. Четверо эстонцев, несущих наибольшую ответственность за убийства в Калеви-Лийва, были обвинены на судебных процессах по военным преступлениям в 1961 году.. Двое позже были казнены; остальные избежали приговора, отправившись в ссылку. С 1944 по 1988 год в эстонской еврейской общине не было организаций, ассоциаций или клубов. В марте 1988 года, когда начался процесс восстановления независимости Эстонии, в Таллинне было создано Еврейское культурное общество. Он был первым в своем роде в позднем Советском Союзе. В отличие от других частей Советского Союза, проблем с регистрацией общества или его символов не было. Общество начало с организации концертов и лекций. Вскоре встал вопрос об основании еврейской школы. Первоначально в 1989 году была открыта воскресная школа. Таллиннская еврейская гимназия на улице Кару использовалась профессиональным училищем. В 1990 году была открыта еврейская школа с 1 по 9 классы.

Грузия [ править ]

Грузинские евреи ( грузинский : ქართველი ებრაელები ) родом из Грузии , с Кавказа . Грузинские евреи - одна из старейших общин Грузии, их миграция в страну началась во время вавилонского плена в 6 веке до нашей эры. ^[12] В 1801 году Российская империя аннексировала Восточную Грузию . В начале XIX века русские евреи- ашкенази были вынуждены переселиться в Грузию российским правительством. Евреи-ашкенази и грузинские евреи начали налаживать контакты друг с другом, но отношения были натянутыми. Грузинские евреи считали ашкеназов безбожными и светскими, а ашкенази смотрели на грузинских евреев свысока. Сионизм был объединяющим фактором для этих двух групп. Начиная с 1863 года, группы евреев начали совершать алию , в основном по религиозным причинам. Красная Армия вторглась в Грузию в феврале 1921 года, что вызвало массовый исход из региона.

Первоначально Советы позволяли евреям сохранять свои религиозные обычаи, но после восстания в Грузии в 1924 году большевистское правительство прекратило всю сионистскую деятельность, ввело экономические ограничения и в целом дискриминировало еврейскую общину. ^{[ необходима цитата ]} В результате многие еврейские предприятия обанкротились, и 200 семей обратились за выездной визой. Только 18 человек получили разрешение на эмиграцию. В середине 1920-х годов Советы сосредоточились на индустриализации и секуляризации евреев Грузии. Массовое число евреев заставляли работать на фабриках или вступать в ремесленные кооперативы и колхозы.проекты. В 1927–1928 годах ОЗЕТ, организация по расселению еврейских рабочих на фермах, учредила ряд еврейских колхозов. Эти небольшие однородные общины превратились в изолированные еврейские общины, в которых еврейское образование продолжалось. Осознавая это, коммунисты распустили общины в 1930-х годах, рассредоточив евреев по разным фермам и разрушив еврейскую общинную жизнь. Положение еврейской общины Грузии резко улучшилось в связи с окончанием советской оккупации.

Украина [ править ]

Украинское еврейство пережило как периоды дискриминации, так и времена развития и успеха. Евреи жили в Украине еще до нашей эры, где они работали с греческими торговцами у Черного моря . Их население действительно увеличилось в 13 веке за счет миграции евреев, в частности, из Рейнской области. ^[13] Большое количество евреев в этот период работали ремесленниками и торговцами, но наибольший доход приносила система аренды . Евреи были поставлены во главе арен и получили право собирать налоги.а также право производить и продавать алкоголь. Эта система позволила евреям добиться успеха и помогла их населению увеличиться. ^[14] К концу XIX века евреи, по сравнению с украинцами, были более сконцентрированы в городах. ^[13]

Начало 20 века принесло с собой серию погромов , приведших к убийству сотен тысяч евреев. Большое количество погромов было совершено украинскими националистическими военными и промышленными рабочими-мигрантами. Между 1918 и 1919 годами на Украине произошло более 1200 погромов, вызванных убеждением, что евреи не лояльны царю и поддерживают большевиков . ^[2] Ходили слухи, что Александр III дал людям право нападать на евреев из-за убийства Александра II . К тому времени погромызакончилось, 30 000 евреев были убиты, 500 000 евреев остались без крова, а в общей сложности 150 000 умерли от болезней и ран. ^[13]

Всего 30 лет спустя евреи снова стали жертвами Холокоста, когда нацисты оккупировали Украину. Во время войны в общей сложности было убито 1,5 миллиона украинских евреев, оставив только 40% еврейского населения до войны. ^[13] В 1939 году, когда Западная Украина была захвачена Германией , евреев отправили в гетто, а затем отправили в лагеря смерти, где они были убиты. Кроме того, айнзацгруппы , мобильные отряды убийства, несут ответственность за массовое убийство до миллиона украинских евреев . ^[15] С другой стороны, евреи, проживающие на территориях, аннексированных СССР, не контактировали с нацистами., но они были вынуждены пройти советизацию . ^[13]

После зверств Второй мировой войны в Украине было много антисемитского насилия. Однако после периода, известного как гласность , отношение к евреям стало более позитивным, поскольку они осознали необходимость перемен. Количество евреев в Украине резко сократилось с конца 20 века . Перепись 2001 года показала, что с 1989 года Украину покинули 380 000 евреев, что составляло всего еврейского населения. ^[13]

См. Также [ править ]

Аспекты еврейской истории, характерные для советской эпохи [ править ]

Постсоветский Союз [ править ]

• Федерация еврейских общин СНГ
• Союз советов советских евреев

Досоветский Союз [ править ]

• История евреев в Российской империи

Сноски [ править ]

Ссылки [ править ]

• Шнеер, Дэвид (2004). Идиш и создание советской еврейской культуры 1918–1930 гг . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521826303. OCLC  52418128 .
• Гительман, Цви (2001). Век амбивалентности: евреи России и Советского Союза с 1881 года по настоящее время . Издательство Индианского университета. ISBN 0253214181.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Мурав, Харриет; Эстрайх, Геннадий, ред. (2014). Советские евреи во Второй мировой войне: борьба, свидетельство, память . Бостон: Academic Studies Press . DOI : 10.2307 / j.ctt1zxsjkw . ISBN 9781618116864. JSTOR  j.ctt1zxsjkw .

Внешние ссылки [ править ]

• The Refusenik Project - бесплатный образовательный ресурс