Йоханнес Таулер
| Йоханнес Таулер | |
|---|---|
.jpg/440px-St-Pierre-le-Jeune_protestant-Tauler_(2).jpg) Статуя Иоганна Таулера, Страсбургская протестантская церковь Сен-Пьер-ле-Жен . | |
| Родился | c. 1300 |
| Умер | 16 июня 1361 г. |
| Национальность | Немецкий |
| Занятие | Немецкий мистик , католический проповедник и богослов |
| Известен | самые важные мистики Рейнской области |
| Заголовок | Доктор Иллюминатус и сублимис |
| Часть серии по |
| Христианский мистицизм |
|---|
 |
Иоганнес Таулер OP ( ок. 1300 - 16 июня 1361) был немецким мистиком , римско-католическим священником и теологом . Ученик Мейстера Экхарта , он принадлежал к доминиканскому ордену . Таулер был известен как один из самых важных мистиков Рейнской области . Он продвигал определенное неоплатоническое измерение в доминиканской духовности своего времени.
Жизнь
Он родился около 1300 года в Страсбурге и, по-видимому, был сыном Николуса Таулера или Тавелера из Финквейлера, который в 1304 году был членом городского совета Страсбурга. [1] Он вступил в доминиканский орден в возрасте около восемнадцати лет и получил образование в доминиканском монастыре в этом городе. Мейстер Экхарт , оказавший на него большое влияние, был активен в Страсбурге между 1313 и 1326 годами, хотя неясно, какие отношения у них могли быть. [2] Возможно, что, проходя обычный восьмилетний курс обучения в монастыре, он слышал проповедь Экхарта. Из Страсбурга он поступил в Доминиканский колледж Кельна.и, возможно, в колледж Святого Иакова в Париже, в конце концов вернувшись в Страсбург, но более вероятно, что он вернулся из Кельна в Страсбург. [3]
Около 1330 года Таулер начал свою проповедническую карьеру в Страсбурге. В городе было восемь монастырей доминиканских монахинь и, возможно, семьдесят меньших общин бегунов . Кажется вероятным, что (как и в случае с Майстером Экхартом и Генри Сусо ) большая часть его проповедей была адресована святым женщинам. Большинство из почти восьмидесяти проповедей Таулера, кажется, отражают монастырскую ситуацию, хотя это может частично отражать обстановку, в которой такие проповеди, скорее всего, были записаны и сохранены. [4]
В 1338 или 1339 году доминиканцы были изгнаны из Страсбурга в результате напряженности между Папой Иоанном XXII и Льюисом Баварским . [5] Таулер провел свое изгнание (ок. 1339–1343) в Базеле. Здесь он познакомился с кругами набожного духовенства и мирян, известных как Друзья Бога ( Gottesfreunde ). Таулер часто упоминает Друзей Бога в своих проповедях. Доказательства дальнейших связей с этой группой можно найти в письмах, которыми обменивались светский священник Генрих Нёрдлингенский и его духовный друг, доминиканская монахиня Маргарет Эбнер . Через Генри, Tauler также познакомился с Mechthild Магдебурга «сТекущий Свет Божества . [5]
Таулер работал с Друзьями Бога, и именно с ними он учил своей вере в то, что на состояние души больше влияют личные отношения с Богом, чем внешние практики. Таким образом, он был более приверженцем прозелитизма, чем его коллега Экхарт. [6]
Таулер вернулся в Страсбург около 1343 года, но в последующие годы возникли различные кризисы. Страсбург пережил разрушительное землетрясение и пожар в 1346 году. С конца 1347 года по 1349 год город подвергался разорению Черной смерти . [5] Говорят, что когда город покинули все, кто мог покинуть его, Таулер остался на своем посту, поощряя своих охваченных ужасом сограждан проповедями и личными визитами. [7]
За последние два с половиной десятилетия своей жизни Таулер довольно много путешествовал. Он совершил несколько поездок в Кельн. Ряд его проповедей был явно произнесен там, о чем свидетельствует их сохранившаяся форма на кельнском диалекте средневерхненемецкого языка . Достоверная традиция предполагает, что он посетил Иоанна Руусброцкого в Гренендаале где- то в 1350-х годах. [8]
Ему приписывают составление слова песни Advent , Es Kommt Эйн Шиффа, geladen . Самый старый существующий текстовый источник - это рукопись, датированная до 1450 года, найденная в Страсбургском доминиканском монастыре Святого Николая in undis , который, как известно, Таулер часто посещал. Есть также некоторые стилистические сходства с другими его произведениями. [9]
По преданию, Таулер умер 16 июня 1361 года в Страсбурге. Он был похоронен в доминиканской церкви в Страсбурге с надгробным камнем, который до сих пор сохранился в Храме Нёф . [10]
Хорошо известную историю обращения Таулера и его дисциплины « Другом Бога из Оберланда » нельзя считать историческим. [11]
Проповеди
Таулер не оставляет официальных трактатов ни на латыни, ни на местном языке. Скорее, он оставляет около восьмидесяти проповедей.
Проповеди Таулера начали собираться еще при его жизни - три рукописи XIV века датируются примерно временем возвращения Таулера в Страсбург после его ссылки в Базеле. [12]
Проповеди Таулера были напечатаны сначала в Лейпциге в 1498 году, переизданы в 1508 году в Аугсбурге, а затем снова с дополнениями из Экхарта и других в Базеле (1521 и 1522), в Хальберштадте (1523), в Кельне (1543) и в Лиссабоне (1551). ). Латинский перевод был впервые напечатан в Кельне в 1548 и 1553 годах. В девятнадцатом веке издания выпускали Юлиус Гамбергер ( Франкфурт , 1864 год) и Фердинанд Феттер (Берлин, 1910 год, перепечатанный Дублин / Цюрих, 1968 год). [13]
Таулер был известен своими проповедями, которые считались одними из самых благородных в немецком языке - не такими эмоциональными, как проповедь Генри Сузо , и не такими умозрительными, как проповедь Экхарта, но довольно практичными и затрагивающими со всех сторон более глубокие проблемы морали и морали. Духовная жизнь.
Иногда Таулера называли одним из нескольких выдающихся христианских универсалистов Средневековья, наряду с Амальриком Бена и Джоном из Рейсбрука . [14] Его учение о том, что «все существа существуют благодаря тому же рождению, что и Сын, и поэтому все они возвратятся к своему первоисточнику, то есть к Богу Отцу» [15] , было процитировано в защиту этого утверждения. Однако другие отрывки из его проповедей ставят под сомнение такое толкование. В своей первой проповеди к празднику Вознесения он отмечает: «Нечестивые подходят близко к Небесам и никогда не входят в них. Величайшее мучение проклятых - это уверенность в том, что они никогда не войдут на Небеса». [16]
Смотрите также
- Список латинских прозвищ средневековья: Доктора богословия
- Таулер
Современные издания
Существуют различные издания проповедей на иностранных языках: [17]
- Фердинанд Веттер, Die Predigten Taulers , (Берлин: Weidmann, 1910; фотомеханическая перепечатка, 1968), основан только на нескольких рукописях и не соответствует правильному литургическому порядку проповедей. В нем перечислено несколько вариантов прочтения, но отсутствует аппарат источников. Некоторые из его проповедей недостоверны.
- Полный французский перевод существует как E Hugueny, G Thery и AL Corin, Sermons de Tauler: Traduction faite sur les plus anciens mss. Allemands , 3 тома (Париж, 1927–35).
- Георг Хофманн, Johannes Tauler: Predigten , (Freiburg: Herder, 1961; перепечатка, Einsiedeln, 1979) предоставляет полезную немецкую версию, но не критическую версию средневерхненемецкого текста.
- Йоханнес Таулер, Де Прекен , полный голландский перевод Питера Фринса (2015), Taulerpreken.nl .
Отсутствует хороший английский перевод проповедей Таулера.
- Духовные конференции Иоганна Таулера, OP (1300–1361) , транс Эрис Колледж и сестры Мэри Джейн, OP (Нью-Йорк: Гердер, 1961; перепечатка 1978), содержит довольно вольный перевод проповедей и отрывки проповедей из Феттера. Он переставляет это в соответствии с богословскими заголовками, а не сохраняет порядок самих проповедей.
- Йоханнес Таулер, проповеди , перевод Марии Шради; Введение Йозефа Шмидта (Нью-Йорк: Paulist Press, 1985) переводит 23 проповеди, но из современного немецкого издания Хофмана, а не напрямую со средневерхненемецкого. Версия также содержит различные упущения и ошибки и не содержит примечаний.
Более старые английские переводы Таулера включают различные недостоверные части и часто были сделаны из латинской версии Лаврентия Суриуса. Поэтому они проблематичны. Это включает:
- Кэтрин Винкворт, История и жизнь преподобного доктора Джона Таулера с двадцатью пятью его проповедями (Лондон, Смит, Старейшина и др., 1857 г.). Доступно по адресу: http://www.ccel.org/ccel/winkworth/ таулер
- Размышления о жизни и страстях Господа нашего Иисуса Христа , переведенный APJ Cruikshank, (Лондон: Томас Ричардсон и сын, 1875 г.) Доступно по адресу http://www.ccel.org/ccel/tauler/meditations
- Следующие за Христом , переведенные Дж. Р. Мореллом, (Лондон: Т. Фишер Анвин, 1886). Доступно по адресу http://www.ccel.org/ccel/tauler/following.
- The Inner Way, это тридцать шесть проповедей для фестивалей Джона Таулера , переведенные с немецкого языка Артур Волластон Хаттон с предисловием (Лондон: Methuen & Co, 1901). Доступно по адресу http://www.ccel.org/ccel. / таулер / внутренний_вэй
дальнейшее чтение
- Дэвис, Оливер: Бог внутри: мистическая традиция Северной Европы , (Лондон: DLT, 1988), стр. 71–78.
- Эк, Сюзанна: Надо в ун. Hinführung zu Johannes Tauler. Übersetzt von Viktor Hofstetter OP und Hildegard Stoffels (Dominikanische Quellen und Zeugnisse Bd. 8). Лейпциг, 2006 г.
- Гнэдингер, Луиза: Йоханнес Таулер. Lebenswelt und mystische Lehre , (München, 1993).
- Гамбург, Джеффри Ф .: D.Verschiedenartigen Bücher der Menschheit . Johannes Tauler über d. "Scivias" Hs vB Trier 2005 (= Mitt. U. Verz. Aus d. Bibl. D. Bischöfl. Priesterseminars zu Trier; 20).
- Леппин, Фолькер: Статья «Таулер Йоханнес» , в: Theologische Realenzyklopädie, Bd. 32, Берлин / Нью-Йорк 2001, С. 745–748.
- Майер, Йоханнес Г .: Die "Vulgata" -Fassung der Predigten Johannes Taulers. Вюрцбург 1999 (Texte und Wissen. 1).
- Макгинн, Бернард: Урожай мистицизма , (2005), стр. 240–296.
- Мёш, Кэролайн Ф .: "Daz disiu geburt geschehe". Meister Eckharts Predigtzyklus von d. ewigen Geburt u. Johannes Taulers Predigten zum Weihnachtsfestkreis. Фрибург 2006.
- Отто, Хенрик: Vor- und frühreformatorische Tauler-Rezeption. Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte Bd. 75 Gütersloh 2003.
- Стурлезе, Лорис: Таулер им Контекст. Философские Voraussetzungen des "Seelengrundes" в der Lehre deutschen Neuplatonikers Бертольд фон Мосбург. В: PBB 109 (1987), S. 390–426.
- Theißen, J .: Tauler und die Liturgie. В: Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang. Рт. v. W. Haug und W. Schneider-Lastin, Tübingen 2000, S. 409–423.
- Вейганд, Рудольф Килиан: Predigen und Sammeln. Die Predigtanordnung in frühen Tauler-Handschriften. В: Studien zur deutschen Sprache und Literatur. ФС Конрад Кунце. Рт. фон Вернер Вильямс-Крапп. Гамбург 2004, С. 114–155.
- Denifle, Dis Buck von geistlicher Armuth (Страсбург, 1877 г.);
- Карл Шмидт, Иоганн Таулер фон Страсбург ( Гамбург , 1841 г.);
- Воан, Роберт Альфред , Часы с мистиками , 3-е изд., Т. я. С. 214–307;
- Вильгельм Прегер «s Gesch. der deutschen Mystik im Mittelalter , vol. iii;
- WR Инге, христианский мистицизм ;
- Р. М. Джонс, Исследования в мистической религии (1909).
- Джоле Д'Анна, Йоханнес Таулер. Dottore Illuminato e Sublime, Simmetria, Roma, 2006.
Примечания
- ^ Джулиан, Джон. Гимнологический словарь (1907 г.)
- ^ Ранее утверждалось, что Экхарт был профессором богословия в монастырской школе в Страсбурге, но это полностью предположение без каких-либо подтверждающих доказательств.
- ^ Лёффлер, Клеменс. «Джон Таулер». Католическая энциклопедия Vol. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912 г. 7 декабря 2017 г.
- ↑ Бернард Макгинн, Урожай мистицизма , (2005), стр. 241.
- ^ а б в Макгинн, стр. 242 .
- ^ Кэрнс, Эрл. Христианство сквозь века . 3-е изд. Гранд-Рапидс: Зондерван, 1996.
- Перейти ↑ Chisholm 1911 .
- Перейти ↑ McGinn, p. 243 .
- ^ Becker, Hansjakob (2001). Geistliches Wunderhorn: Große deutsche Kirchenlieder . CH Beck. п. 62. ISBN 978-3-406-48094-2. Проверено 14 сентября 2012 года .
- ↑ Бернард Макгинн, Урожай мистицизма , (2005), стр. 243.
- ^ Чиахольм 1911 .
- ^ Бернард Макгинн, Урожай мистицизма , (2005).
- ^ Интернет в Digitalen Mittelhochdeutschen Textarchiv (mhgta)
- ^ " Апокатастаз ". Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога, Vol. Я .
- ^ " Иоганн Таулер ". на Tentmaker.org . Доступ 5 декабря 2007 г.
- ^ Таулер, Йоханнес; Эллиот, Уолтер (1910). Проповеди и конференции Джона Таулера . Станция Брукленд, Вашингтон, округ Колумбия: Дом апостольской миссии. п. 296.
- ^ О том, что следует ниже, см. Бернард МакГинн, Урожай мистицизма , (2005), стр. 586.
использованная литература
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Таулер, Иоганн ». Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- Леффлер, Клеменс (1912). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 14 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Джоле Д'Анна, Йоханнес Таулер. Dottore Illuminato e Sublime, Simmetria, Roma, 2006.
- Jole D'Anna, Una Introduction alla mistica di Johannes Tauler, в "Rivista di Ascetica e Mistica", n. 1. 2009. С. 139–148.
- Jole D'Anna, La teologia della perfezione в Иоганнесе Таулере, в "Perennia Verba", nn. 6–7, 2002–2003, с. 181–200.
.jpg){kind=link}
внешние ссылки
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Йоханнеса Таулера . |
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Йоханнесом Таулером |
- История и жизнь преподобного доктора Джона Таулера из Страсбурга; С двадцатью пятью его проповедями на английском языке archive.org
- Йоханнес Таулер в каталоге Немецкой национальной библиотеки
- Работы Йоханнеса Таулера или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
- Die Predigten Taulers im digitalen mittelhochdeutschen Textarchiv der Universität Trier
- «Йоханнес Таулер». Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке).
- Ausführliche Würdigung
- Таулердрук фон 1621, PDF
- Beschreibung von mittelalterlichen Handschriften mit Taulerpredigten im Marburger Repertorium, Universität Marburg
- Крестные друзья: континентальные средневековые мистики
- 1300 рождений
- 1361 смерть
- Христианские мистики 14 века
- Немецкие католические богословы XIV века
- Немецкие римско-католические священники 14-го века
- Эльзасско-немецкий народ
- Католические универсалисты
- Доминиканские мистики
- Немецкие доминиканцы
- Немецкие писатели-нехудожники
- Немецкие христианские мистики
- Люди из Страсбурга
- Мистики Рейнской области
- Римско-католические мистики
