Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иоганнес Таулер О. П. ( ок. 1300 - 16 июня 1361) был немецким мистиком , римско-католическим священником и теологом . Ученик Майстера Экхарта , он принадлежал к доминиканскому ордену . Таулер был известен как один из самых важных мистиков Рейнской области . Он продвигал определенное неоплатоническое измерение в доминиканской духовности своего времени.

Жизнь [ править ]

Он родился около 1300 года в Страсбурге и, по-видимому, был сыном Николуса Таулера или Тавелера из Финквейлера, который в 1304 году был членом городского совета Страсбурга. [1] вступил в доминиканский орден в возрасте около восемнадцати лет и получил образование в доминиканском монастыре в этом городе. Мейстер Экхарт , оказавший на него большое влияние, работал в Страсбурге ок. 1313–1326, хотя неясно, какие отношения у них могли быть. [2] Возможно, что, проходя обычный восьмилетний курс обучения в монастыре, он слышал проповедь Экхарта. Из Страсбурга он поступил в Доминиканский колледж Кельна.и, возможно, в колледж Святого Джеймса в Париже, в конце концов вернувшись в Страсбург, но более вероятно, что он вернулся из Кельна в Страсбург. [3]

Около 1330 года Таулер начал свою проповедническую карьеру в Страсбурге. В городе было восемь монастырей доминиканских монахинь и, возможно, семьдесят меньших общин бегвинов . Кажется вероятным, что (как и в случае с Майстером Экхартом и Генри Сусо ) большая часть его проповедей была адресована святым женщинам. Большинство из почти восьмидесяти проповедей Таулера, кажется, отражают монастырскую ситуацию, хотя это может частично отражать обстановку, в которой такие проповеди, скорее всего, были записаны и сохранены. [4]

В 1338 или 1339 годах доминиканцы были изгнаны из Страсбурга в результате напряженности между Папой Иоанном XXII и Льюисом Баварским . [5] Таулер провел свое изгнание (ок. 1339–1343) в Базеле. Здесь он познакомился с кругами набожного духовенства и мирян, известных как Друзья Бога ( Gottesfreunde ). Таулер часто упоминает Друзей Бога в своих проповедях. Доказательства дальнейших связей с этой группой можно найти в письмах, которыми обменивались светский священник Генрих Нёрдлингенский и его духовный друг, доминиканская монахиня Маргарет Эбнер . Через Генри, Tauler также познакомился с Mechthild Магдебурга «сТекущий Свет Божества . [5]

Таулер работал с Друзьями Бога, и именно с ними он учил своей вере в то, что на состояние души больше влияют личные отношения с Богом, чем внешние практики. Таким образом, он был более приверженцем прозелитизма, чем его коллега Экхарт. [6]

Таулер вернулся в Страсбург около 1343 года, но в последующие годы возникли различные кризисы. Страсбург пережил разрушительное землетрясение и пожар в 1346 году. С конца 1347 года по 1349 год город подвергался разорению Черной смерти . [5] Говорят, что когда город покинули все, кто мог покинуть его, Таулер остался на своем посту, поощряя своих охваченных ужасом сограждан проповедями и личными визитами. [7]

За последние два с половиной десятилетия своей жизни Таулер довольно много путешествовал. Он совершил несколько поездок в Кельн. Многие его проповеди явно были произнесены там, о чем свидетельствует их сохранившаяся форма на кельнском диалекте средневерхненемецкого языка. Достоверная традиция предполагает, что он посетил Иоанна Руусброкского в Гренендаале в какой-то момент в 1350-х годах. [8]

Ему приписывают составление слова песни Advent , Es Kommt Эйн Шиффа, geladen . Самый старый существующий текстовый источник - это рукопись, датированная до 1450 года, найденная в Страсбургском доминиканском монастыре Святого Николая in undis , который, как известно, Таулер часто бывал. Есть также некоторые стилистические сходства с другими его произведениями. [9]

По преданию, Таулер умер 16 июня 1361 года в Страсбурге. Он был похоронен в доминиканской церкви в Страсбурге с надгробием, которое до сих пор сохранилось в Храме Нёф . [10]

Хорошо известную историю обращения Таулера и его дисциплины « Другом Бога из Оберланда » нельзя считать историческим. [11]

Проповеди [ править ]

1522 Титульный лист проповедей Таулера Гольбейна

Таулер не оставляет официальных трактатов ни на латыни, ни на местном языке. Скорее, он оставляет около восьмидесяти проповедей.

Проповеди Таулера начали собираться еще при его жизни - три рукописи XIV века датируются примерно временем возвращения Таулера в Страсбург после его ссылки в Базеле. [12]

Проповеди Таулера были напечатаны сначала в Лейпциге в 1498 году, переизданы в 1508 году в Аугсбурге, а затем снова с дополнениями из Экхарта и других в Базеле (1521 и 1522), в Хальберштадте (1523), в Кельне (1543) и в Лиссабоне (1551). ). Латинский перевод был впервые напечатан в Кельне в 1548 и 1553 годах. В девятнадцатом веке издания выпускали Юлиус Гамбергер ( Франкфурт , 1864 год) и Фердинанд Феттер (Берлин, 1910 год, перепечатанный Дублин / Цюрих, 1968 год). [13]

Таулер был известен своими проповедями, которые считались одними из самых благородных в немецком языке - не такими эмоциональными, как проповедь Генри Сузо , и не такими умозрительными, как проповедь Экхарта, но весьма практичными и затрагивающими со всех сторон более глубокие проблемы морали и морали. Духовная жизнь.

Таулер был одним из нескольких выдающихся христианских универсалистов Средневековья, наряду с Амальриком Бена и Джоном Рейсбруком . [14] Он учил, что «Все существа существуют благодаря тому же рождению, что и Сын, и поэтому все они снова придут к своему первоисточнику, то есть к Богу Отцу». [15]

См. Также [ править ]

  • Список латинских прозвищ средневековья: Доктора богословия
  • Таулер

Современные издания [ править ]

Существуют различные версии проповедей на иностранных языках: [16]

  • Фердинанд Веттер, Die Predigten Taulers , (Берлин: Weidmann, 1910; фотомеханическая перепечатка, 1968), основан только на нескольких рукописях и не соответствует правильному литургическому порядку проповедей. В нем перечислено несколько вариантов прочтения, но отсутствует аппарат источников. Некоторые из его проповедей недостоверны.
  • Полный французский перевод существует как E Hugueny, G Thery и AL Corin, Sermons de Tauler: Traduction faite sur les plus anciens mss. Allemands , 3 тома (Париж, 1927–35).
  • Георг Хофманн, Johannes Tauler: Predigten , (Freiburg: Herder, 1961; перепечатка, Einsiedeln, 1979) предоставляет полезную немецкую версию, но не критическую версию средневерхненемецкого текста.
  • Йоханнес Таулер, Де Прекен , полный голландский перевод Питера Фринса (2015), Taulerpreken.nl .

Отсутствует хороший английский перевод проповедей Таулера.

  • Духовные конференции Иоганна Таулера, OP (1300–1361) , транс Эрис Колледж и сестры Мэри Джейн, OP (Нью-Йорк: Гердер, 1961; перепечатка 1978), содержит довольно вольный перевод проповедей и отрывки из проповедей Веттера. Он перестраивает это в соответствии с теологическими заголовками, а не сохраняет порядок самих проповедей.
  • Йоханнес Таулер, проповеди , перевод Марии Шради; Введение Йозефа Шмидта (Нью-Йорк: Paulist Press, 1985) переводит 23 проповеди, но из современного немецкого издания Хофмана, а не напрямую со средневерхненемецкого. Версия также содержит различные упущения и ошибки и не содержит примечаний.

Более старые английские переводы Таулера включают различные недостоверные части и часто были сделаны из латинской версии Лаврентия Суриуса. Поэтому они проблематичны. К ним относятся:

  • Кэтрин Винкворт, История и жизнь преподобного доктора Джона Таулера с двадцатью пятью его проповедями (Лондон, Смит, Старейшина и др., 1857 г.). Доступно по адресу http://www.ccel.org/ccel/winkworth/ таулер
  • Размышления о жизни и страстях нашего Господа Иисуса Христа , переведенные APJ Cruikshank, (Лондон: Томас Ричардсон и сын, 1875 г.) Доступно по адресу http://www.ccel.org/ccel/tauler/meditations
  • Следующее за Христом , переведенное Дж. Р. Мореллом, (Лондон: Т. Фишер Анвин, 1886). Доступно по адресу http://www.ccel.org/ccel/tauler/following
  • The Inner Way, это тридцать шесть проповедей для фестивалей Джона Таулера , переведенные с немецкого языка Артур Волластон Хаттон с введением (Лондон: Methuen & Co, 1901). Доступно по адресу http://www.ccel.org/ccel. / таулер / внутренний_вэй

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дэвис, Оливер: Бог внутри: мистическая традиция Северной Европы , (Лондон: DLT, 1988), стр. 71–78.
  • Эк, Сюзанна: Надо урезать. Hinführung zu Johannes Tauler. Übersetzt von Viktor Hofstetter OP und Hildegard Stoffels (Dominikanische Quellen und Zeugnisse Bd. 8). Лейпциг, 2006 г.
  • Гнэдингер, Луиза: Йоханнес Таулер. Lebenswelt und mystische Lehre , (München, 1993).
  • Гамбург, Джеффри Ф .: D.Verschiedenartigen Bücher der Menschheit . Johannes Tauler über d. "Scivias" Hs vB Trier 2005 (= Mitt. U. Verz. Aus d. Bibl. D. Bischöfl. Priesterseminars zu Trier; 20).
  • Леппин, Фолькер: Статья «Таулер Йоханнес» , в: Theologische Realenzyklopädie, Bd. 32, Берлин / Нью-Йорк 2001, С. 745–748.
  • Майер, Йоханнес Г .: Die "Vulgata" -Fassung der Predigten Johannes Taulers. Вюрцбург 1999 (Texte und Wissen. 1).
  • Макгинн, Бернард: Урожай мистицизма , (2005), стр. 240–296.
  • Мёш, Кэролайн Ф .: "Daz disiu geburt geschehe". Meister Eckharts Predigtzyklus von d. ewigen Geburt u. Johannes Taulers Predigten zum Weihnachtsfestkreis. Фрибург 2006.
  • Отто, Хенрик: Vor- und frühreformatorische Tauler-Rezeption. Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte Bd. 75 Gütersloh 2003.
  • Стурлезе, Лорис: Таулер им Контекст. Философский Voraussetzungen des "Seelengrundes" в der Lehre deutschen Neuplatonikers Бертольд фон Мосбург. В: PBB 109 (1987), S. 390–426.
  • Theißen, J .: Tauler und die Liturgie. В: Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang. Hg. против В. Хауг и В. Шнайдер-Ластин, Тюбинген, 2000 г., S. 409–423.
  • Вейганд, Рудольф Килиан: Predigen und Sammeln. Die Predigtanordnung in frühen Tauler-Handschriften. В: Studien zur deutschen Sprache und Literatur. ФС Конрад Кунце. Hg. фон Вернер Вильямс-Крапп. Гамбург 2004, С. 114–155.
  • Denifle, Dis Buck von geistlicher Armuth (Страсбург, 1877 г.);
  • Карл Шмидт, Иоганн Таулер фон Страсбург ( Гамбург , 1841 г.);
  • Воан, Роберт Альфред , Часы с мистиками , 3-е изд., Т. я. стр. 214–307;
  • Вильгельм Прегер «s Gesch. der deutschen Mystik im Mittelalter , vol. iii;
  • WR Инге, христианский мистицизм ;
  • Р. М. Джонс, Исследования мистической религии (1909).
  • Джоле Д'Анна, Йоханнес Таулер. Dottore Illuminato e Sublime, Симметрия, Рим, 2006 г.

Примечания [ править ]

  1. ^ Джулиан, Джон. Гимнологический словарь (1907)
  2. ^ Ранее утверждалось, что Экхарт был профессором богословия в монастырской школе в Страсбурге, но это полностью предположение без каких-либо подтверждающих доказательств.
  3. ^ Лёффлер, Клеменс. «Джон Таулер». Католическая энциклопедия Vol. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912 г. 7 декабря 2017 г.
  4. ^ Бернард Макгинн, Урожай мистицизма , (2005), стр. 241.
  5. ^ a b c Макгинн, стр. 242 .
  6. ^ Кэрнс, Эрл. Христианство сквозь века . 3-е изд. Гранд-Рапидс: Зондерван, 1996.
  7. Перейти ↑ Chisholm 1911 .
  8. McGinn, стр. 243 .
  9. ^ Becker, Hansjakob (2001). Geistliches Wunderhorn: Große deutsche Kirchenlieder . CH Beck. п. 62. ISBN 978-3-406-48094-2. Проверено 14 сентября 2012 года .
  10. ^ Бернард Макгинн, Урожай мистицизма , (2005), стр. 243.
  11. ^ Чиахольм 1911 .
  12. ^ Бернард Макгинн, Урожай мистицизма , (2005).
  13. ^ Интернет в Digitalen Mittelhochdeutschen Textarchiv (mhgta)
  14. ^ " Апокатастаз ". Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога, Vol. Я .
  15. ^ " Иоганн Таулер ". на Tentmaker.org . Доступ 5 декабря 2007 г.
  16. ^ О том, что следует ниже, см. Бернард Макгинн, Урожай мистицизма , (2005), стр. 586.

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Таулер, Иоганн ». Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Леффлер, Клеменс (1912). «Джон Таулер»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 14 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Джоле Д'Анна, Йоханнес Таулер. Dottore Illuminato e Sublime, Симметрия, Рим, 2006 г.
  • Jole D'Anna, Una Introduction alla mistica di Johannes Tauler, в "Rivista di Ascetica e Mistica", n. 1. 2009. С. 139–148.
  • Жоль Д'Анна, «Теология совершенства» Иоганнеса Таулера, в «Perennia Verba», nn. 6–7, 2002–2003, с. 181–200.

Внешние ссылки [ править ]

  • История и жизнь преподобного доктора Джона Таулера из Страсбурга; Двадцать пять его проповедей на английском языке archive.org
  • Йоханнес Таулер в каталоге Немецкой национальной библиотеки
  • Работы Йоханнеса Таулера или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Die Predigten Taulers im digitalen mittelhochdeutschen Textarchiv der Universität Trier
  • «Йоханнес Таулер». Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке).
  • Ausführliche Würdigung
  • Таулердрук фон 1621, PDF
  • Beschreibung von mittelalterlichen Handschriften mit Taulerpredigten im Marburger Repertorium, Universität Marburg
  • Крестные друзья: континентальные средневековые мистики