Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Прагьянанда Махастхавир
Статуя Прагьянанды в Шри Кирти Вихара, Киртипур

Прагьянанда Махастхавир ( Деванагари : प्रज्ञानन्द महास्थविर) (урожденный Кул Ман Сингх Туладхар ) (2 мая 1900 - 11 марта 1993) был непальским буддийским монахом, который был одним из лидеров возрождения буддизма Тхеравады в Непале. В 1930 году он стал первым монахом в желтых одеждах, увиденным в Катманду с 14 века. [1] [2]

Прагьянанда служил буддизму и писал религиозную литературу в Непальской Бхасе, когда и религия, и язык подавлялись автократическим режимом Рана . За эти преступления он был выслан из страны. [3] [4] Прагьянанда также стал первым Сангха Маханаяка (Патриархом) Непала в наше время. [5] [6]

Ранняя жизнь [ править ]

Прагьянанда родился в Итум Бахале, Катманду, в семье травников. Его отцом был Харша Бир Сингх, а матерью - Мохан Майя Туладхар . Настоящее имя Прагьянанды было Кул Ман Сингх Туладхар. Он получил образование в средней школе Дурбар в Катманду. После школы он продолжил изучение аюрведической медицины и присоединился к своему исконному занятию - раздаче лекарственных трав. [5]

Посвящение [ править ]

Кул Ман Сингх отправился в Лхасу , Тибет, в возрасте 16 лет и занялся бизнесом. [7] Он был женат и управлял процветающим бизнесом, когда встретил Махапрагью, непальского монаха школы тибетского буддизма . Он был изгнан из Непала в 1926 году за обращение в буддизм. Вдохновленный Махапрагьей, он отказался от жизни домохозяина и стал тибетским монахом-новичком, взяв имя Кармашил.

Впоследствии Кармашил и Махапрагья отправились в Шигадзе, где провели почти год, медитируя в пещере. Не найдя того, что искали, эти двое отправились в Кушинагар в Индии, где в 1928 году были повторно назначены монахами Тхеравады. [8] Махапрагья позже стал известен как Бауддха Риши Махапрагья .

Кармашил вернулся в Непал в 1930 году как первый монах Тхеравады. Год спустя он отправился в Мьянму и получил полное посвящение в 1932 году и получил имя Прагьянанда. [1] [9] Вернувшись в Катманду, Прагьянанда жил в монастыре Киндо Баха и читал религиозные лекции. [10] Толпы, приходившие послушать его проповеди, продолжали расти, что вызвало гнев правительства.

В изгнание [ править ]

Режим Раны приказал монахам прекратить проповедовать буддизм и писать в Непальской Бхасе. Они отказались, и 30 июля 1944 года им было приказано покинуть страну. [11] Восемь монахов, включая Прагьянанду, Дхаммалока Махастхавира и Кумара Кашьяпа Махастхавира, уехали в Индию. В Сарнатхе они основали буддийскую ассоциацию под названием Дхармодая Сабха (Общество возвышения учения). [12] [13]

Прагьянанда и другие монахи вернулись в Непал в 1946 году после того, как запрет был снят под международным давлением, и они возобновили свою работу по распространению буддизма Тхеравады. Прагьянанда проводил много времени в Пранидхипурна Махавихар в Баламбу, которую он начал в 1942 году. После падения режима Рана и установления демократии в 1951 году [14] вера утвердилась в стране. Прагьянанда был назван первым Сангха Маханаяка (Патриархом) современного Непала. [5]

Он свободно говорил на непальском бхасе, непальском , хинди , тибетском , бенгали , пали и бирманском . [15] Он опубликовал 19 книг, связанных с буддизмом, а также написал ряд пьес. В 1950 году в Нагаме была поставлена пьеса « Диргайу Раджкумар» . [16] Прагьянанда также был искусным художником и рисовал свитки паубха . Он умер в Лалитпуре .

В 2001 году Департамент почтовой службы правительства Непала выпустил памятную почтовую марку с изображением его портрета. Статуя Прагьянанды была установлена ​​в монастыре Нагара Мандапа Шри Кирти Вихара, Киртипур . [17]

См. Также [ править ]

  • Изгнание буддийских монахов из Непала

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Левин и Геллнер (2005), стр. 45.
  2. ^ "Буддизм Тхеравады в современном Непале" . Лумбини Непальское общество Дхармы Будды (Великобритания). 2008. Архивировано из оригинала 4 августа 2014 года . Проверено 11 мая 2012 года .
  3. ^ Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология неварских народных песен и гимнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Стр. 4. 
  4. ^ Баджрачарии Phanindra Ratna (2003). Кто есть кто в Непале Бхаша. Катманду: Непальская академия бхасы. ISBN 99933-560-0-X . Стр.32. 
  5. ^ a b c Sujano, Phra SM (май 2009 г.). «Кто есть кто в буддизме Непала» . Журнал Непальского общества Дхармы Будды Лумбини (Великобритания) . Проверено 12 мая 2012 года . Стр.10.
  6. ^ Vandya, RB (1978). Сангханаяка Дост. Прагнананда Махастхабир: краткая биография . Чандра Деви Шакья, Ратна Деви Шакья . Проверено 24 июня 2013 года .
  7. ^ Vandya, RB (30 марта 1993). «Конец славной главы». Почта Катманду .
  8. ^ Левайн и Геллнер (2005), стр. 43.
  9. ^ «Краткая история буддизма Тхеравады в современном Непале» . Ананда Кути Вихар. 1986. Архивировано из оригинала 10 июля 2012 года . Проверено 11 мая 2012 года .
  10. ^ Tuladhar, Soongma (2007). «По следам Дхармачари Гурумы». В Туладхаре, Лочан Тара (ред.). Дхармачари Гурума . Катманду: Нирванамурти Вихара. п. 68. ISBN 978-99946-2-982-4.
  11. Мосс, Ричард (4 ноября 1990 г.). «Возвращение буддизма Тхеравады в Непал». Почта Бангкока .
  12. ^ Левайн и Геллнер (2005), стр. 48.
  13. ^ Махастхавир, Бхиккху Дхармалока (1999). Паломничество в Китай. Катманду: Бхиккху Анируддха Махастхавир. Страницы 124–125.
  14. ^ Браун, Т. Луиза (1996). Вызов демократии в Непале: политическая история. Рутледж. ISBN 0415085764 , 9780415085762. Стр. 21. 
  15. ^ Vandya, RB (1995). Махастхавир, Бхикшу Сударшан (ред.). Памятный том Прагьянанды . Лалитпур: Прагьянанда Смрити Грантха Пракашан Самити. п. 21.
  16. ^ Махарджан, Шива Лал (1995). «Нагамай Тадхикамха Бханте». В Махастхавире, Бхикшу Сударшан (ред.). Памятный том Прагьянанды . Лалитпур: Прагьянанда Смрити Грантха Пракашан Самити. С. 275–276.
  17. ^ Рид, Дэвид и McConnachie, Джеймс (2009). Грубый путеводитель по Непалу. Грубые направляющие. ISBN 1858288991 , стр. 211. 

Источники [ править ]

  • Левин, Сара; Геллнер, Дэвид Н. (2005). Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01908-3.