Shandao | |
|---|---|
善 導 | |
.jpg) Шандао, период Муромати , Музей Университета Отани . | |
| Личное | |
| Родившийся | 613 |
| Умер | 681 (67–68 лет) |
| Религия | буддизм |
| Национальность | Китайский |
| Школа | Буддизм Чистой Земли |
| Происхождение | 2-е поколение |
| Известные работы | Комментарии к сутре Амитаюрдхьяна |
| Имена Дхармы | Shandao |
| храм | Храм Учжэнь Храм Сюаньчжун Храм Вэньго Храм Фэнсянь |
| Старшая публикация | |
| Учитель | Миншэн (明 勝) Даочуо |
Студенты
| |
| Часть серии по |
| буддизм |
|---|
 |
|
Шандао ( упрощенный китайский :善导大师; традиционный китайский :善導大師; пиньинь : shàndǎo dàshī ; японский : Zendō; 613-681) был влиятельным писателем буддизма Чистой Земли , известным в Китае, Корее, Вьетнаме и Японии. Его сочинения оказали сильное влияние на более поздних мастеров Чистой Земли, включая Хонена и Синрана в Японии.
Самгук Юса записывает его среди 3 -х монахов, первым принес буддийское учение, или Дхарма , в Корее : Malananta ( в конце 4 века) индийский буддийский монах , который принес буддизм в Пэкче в южной части Корейского полуострова , Shandao (также пишется Sundo) монаха , который принес Буддизм Когурё в Северной Корее и монаха Адо, который принес буддизм в Силла в центральной Корее. [1] Буддизм , религия, зародившаяся на территории современной Индии , был передан в Корею черезКитай в конце 4 в. [2]
В Дзёдо Синсю он считается Пятым Патриархом.
Биография [ править ]
Шандао родился в нынешнем Чжучэне . В молодости он стал священником и посвятил себя изучению Бесконечной Жизни и Сутры Вималакирти . Однажды, в 641 году, он посетил храм известного мастера Чистой Земли Даочао , который читал лекцию по Амитаюрдхьяна сутре . Эта лекция в конечном итоге вдохновила его на то, чтобы следовать, а затем распространять буддизм Чистой Земли. [3]
Шаньдао жил в храме Сянцзи ( кит . :香 积 寺; пиньинь : xiāngjī sì ) в Шэньси , что по-прежнему чтит его память и вклад. За свою жизнь Шандао написал пять основных работ о буддизме Чистой Земли, причем его комментарии к сутре Амитаюрдхьяна были одними из самых влиятельных.
Учения [ править ]
Шандао был одним из первых, кто предположил, что спасение через Амитабху может быть достигнуто просто через его имя. Практика, известная как нианфо как способ исключительной преданности Будде Амитабха, была всем, что было необходимо. В одном из своих наиболее известных произведений Шандао очень подробно говорил о том, что для спасения достаточно просто произнести имя Амитабха. Спустя столетия сочинения Шандао окажут сильное влияние на Хонэн и буддийское движение Чистой Земли в Японии, особенно на Комментарии к сутре Амитаюрдхьяна ( китайский :經 四 帖 疏), особенно это утверждение: «Только повторяйте имя Амитабхи от всего сердца. Идите ли вы или стоите, сидя или лежа, никогда не прекращайте его практику ни на мгновение. Это та самая работа, которая неизменно приводит к спасению, ибо это соответствует Первоначальному обету Будды ". [4]
До этого Амитабха была включена в более широкие практики, например, в школе Тяньтай, как часть сложных и часто трудных практик. Шандао часто использовал образы, такие как «Свет и имя Амитабхи», которые «охватывают» все существа. В конце концов, такие писания ознаменовали изменение взглядов буддистов на спасение через Амитабху.
Три ума и четыре метода практики [ править ]
Среди учений Шандао - три ума и четыре метода практики буддизма Чистой Земли. В Комментариях искренняя преданность Амитабхе в долгосрочной перспективе приводит к трем умам или состояниям ума:
- Совершенно искренний ум
- Глубокий или глубоко верующий разум
- Разум, который посвящает свои заслуги (или добрые дела) возрождению в Чистой Земле.
В Гимнах во славу рождения (Wang-sheng-li-tsan) Шандао учил четырем методам практики, которые развиваются через преданность Амитабхе:
- Благоговение перед Амитабхой и бодхисаттвами в Сукхавати : Авалокитешвара и Махастхамапрапта .
- Исключительная искренняя практика повторения имени Амитабхи.
- Бесперебойная, как в повседневной жизни, практика.
- Многолетняя практика.
См. Также [ править ]
- Буддизм в Китае
- Буддизм в Корее
- Буддизм в Японии
- Индуизм в Корее
- Индейцы в Корее
- Корейцы в Индии
- Мемориал Хо Хван Ок, Айодхья
- Отношения между Индией и Южной Кореей
- Отношения между Индией и Северной Кореей
Ссылки [ править ]
- ^ «Malananta принести буддизм в Пэкче» в Самгук Юса III, Ha & Минц перевод, стр. 178-179.
- ^ Искусство Кореи | Исследуй и учись | Метрополитен-музей
- ^ "О буддизме Чистой Земли" . Архивировано из оригинала на 2 августа 2013 года . Проверено 11 декабря 2008 .
- ^ Коутс и Ишизука (1949). Хонэн, буддийский святой, т. II . Киото: Общество паба. Священных Книг Мира. п. 184.
Библиография [ править ]
- Инагаки, Хисао, пер. (1999). «Изложение метода созерцания на Амида Будду» Шан-дао , часть 1, Тихоокеанский мир, третья серия, номер 1, 77-89.
- Инагаки, Хисао, пер. (2000). Изложение метода созерцания Амиды Будды Шан-дао , часть 2, Тихоокеанский мир, третья серия, номер 2, 207-228.
- Инагаки, Хисао, пер. (2001). Изложение метода созерцания Амиды Будды Шан-дао , часть 3, Тихоокеанский мир, третья серия, номер 3, 277-288.
- Пас, Джулиан Ф. (1995). Видения Сукхавати: Комментарий Шан-Тао к Гуань У-лян-Шоу-Фо Цзин. Олбани, Государственный университет Нью-Йорка, ISBN 0-7914-2520-7
- Джонсон, Питер, пер. (2020). Страна чистого блаженства, О природе веры и практики в буддизме великой колесницы (махаяна), включая полный перевод комментария Шандо, объясняющего Священное Писание о медитации на Будду «бесконечной жизни» (Амитаюр Будда Дхьяна Сутра, 觀佛經) [1] , ISBN публикаций An Lac 978-1-7923-4208-0
Внешние ссылки [ править ]
- Инагаки, Хисао: Биография Шан-Тао Всесторонний взгляд на жизнь Шан-Тао
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория