Часть серии по |
Евреи и иудаизм |
---|
|
История евреев в Советском Союзе неразрывно связана с гораздо раньше экспансионистской политикой Российской империи завоевателей и правящей восточной половину европейского континента уже до большевистской революции 1917 года [1] « В течение двух столетий , - писал Цви Гительман - миллионы евреев жили в одно целое, русская империя и [ его правопреемник ] СССР . Теперь они подпадают под юрисдикцию пятнадцати государств, некоторые из которых никогда не существовали и другие , которые прошли из существования в 1939 году. " [2] ДоПосле революций 1989 года, которые привели к концу коммунистического правления в Центральной и Восточной Европе, некоторые из этих теперь суверенных стран стали составными республиками Советского Союза . [2]
Армения [ править ]
История евреев в Армении насчитывает более 2000 лет. После того, как в начале 19 века Восточная Армения перешла под власть России, евреи начали прибывать из Польши и Ирана , создавая в Ереване общины ашкеназов и мизрахи . Больше евреев перебрались в Армению в период, когда она была советской республикой, обнаружив в этом районе больше терпимости, чем в России или Украине . После Второй мировой войны еврейское население выросло примерно до 5000 человек. [ необходима цитата ] Однако с распадом Советского Союза, многие уехали из-за неадекватных услуг, и сегодня еврейское население страны сократилось до 750. Несмотря на небольшую численность, высокий уровень смешанных браков и относительную изоляцию, существует большой энтузиазм, чтобы помочь общине удовлетворить свои потребности. [3] В настоящее время в Армении проживает около 100 евреев, в основном в столице Ереване . [ необходима цитата ] В основном они ашкеназского происхождения, а некоторые - грузинские евреи- мизрахи .
Азербайджан [ править ]
История евреев в Азербайджане ( иудео-тат : çuhuro / жугьуро / ז'אוּהאוּרו ; идиш : אַזערביַדזאַניש יִידן ; азербайджанский : cuhudlar, yəhudilər ; русский : азербайджанские евреи ) восходит к поздней античности . Исторически евреи в Азербайджане были представлены различными подгруппами, в основном горскими евреями , евреями ашкенази и грузинскими евреями . После советизации весь сионизмсвязанные с этим мероприятия, в том числе культурного характера, которые проводились на иврите, были запрещены. В начале 1920-х годов несколько сотен горских еврейских семей из Азербайджана и Дагестана уехали в Палестину и поселились в Тель-Авиве . Следующая алия произошла только в 1970-х годах, после того как был снят запрет на иммиграцию евреев в Израиль (см. « Отказник» ). В период с 1972 по 1978 год около 3000 человек выехали из Азербайджана в Израиль. 1970 год стал демографическим пиком для азербайджанских евреев после Второй мировой войны ; Согласно переписи, в том году в Азербайджане проживало 41 288 евреев. [4]
Многие еврейские эмигранты из Азербайджана поселились в Тель-Авиве и Хайфе . В Нью-Йорке и Торонто есть относительно большие общины горских евреев-эмигрантов из Азербайджана . Подобно многим иммигрантским общинам царской и советской эпох в Азербайджане , евреи-ашкенази кажутся лингвистически русифицированными . Большинство евреев-ашкенази говорят на русском как на своем родном языке, а иногда на азербайджанском как на втором языке. Число говорящих на идиш неизвестно.
Беларусь [ править ]
Евреи в Беларуси, тогда известной как Белорусская ССР, были третьей по величине этнической группой в стране в первой половине 20 века. До Второй мировой войны евреи занимали третье место среди этнических групп в Беларуси и составляли более 40% населения городов. Население таких городов, как Минск , Пинск , Могилев , Бобруйск , Витебск и Гомель составляло более 50% евреев. В 1897 г. в Беларуси проживало 724 548 евреев, или 13,6% от всего населения. [5] Около 800 000 евреев - 90% еврейского населения - были убиты в Беларуси во время Холокоста.. [6] Согласно переписи 2009 года, в Беларуси проживало 12 926 евреев (0,1% населения). [7] Еврейское агентство оценивает общину евреев в Беларуси в 70 000 человек. Марк Шагал , Менделе Мохер Сфорим , Хаим Вейцманн и Менахем Бегин родились в Беларуси. К концу XIX века многие белорусские евреи стали частью общего бегства евреев из Восточной Европы в Новый Свет из-за конфликтов и погромов, охвативших Российскую империю, и антисемитизма русских царей.. Миллионы евреев, в том числе десятки тысяч евреев из Беларуси, эмигрировали в Соединенные Штаты Америки и Южную Африку. Небольшое количество также эмигрировало в британский мандат в Палестине . В первые годы советской оккупации Беларуси евреи смогли получить в стране руководящие должности. Во время Второй мировой войны зверства против еврейского населения в захваченных немцами районах начались почти сразу с отправки айнзатцгрупп (целевых групп), чтобы собрать евреев и расстрелять их.
Во второй половине 20-го века была большая волна иммиграции белорусских евреев в Израиль (см. Алия из Советского Союза 1970-х годов ), а также в Соединенные Штаты . В 1979 г. в Беларуси проживало 135 400 евреев; десять лет спустя их осталось 112 тысяч. Распад Советского Союза и независимость Беларуси привели к тому, что большая часть общины вместе с большинством еврейского населения бывшего Советского Союза уехала в Израиль (см. Иммиграцию русских в Израиль в 1990-е годы ). [8] По данным переписи 1999 г., в стране осталось всего 29 000 евреев. Однако местные еврейские организации называют цифру 50 000, а Еврейское агентствосчитает, что их 70 тысяч. Около половины евреев страны проживают в Минске . Несмотря на антисемитскую политику правительства, были созданы национальные еврейские организации, местные культурные группы, религиозные школы, благотворительные организации и организации для ветеранов войны и переживших Холокост. [8] После массовой иммиграции 1990-х годов в Израиль продолжалась иммиграция. В 2002 году 974 белоруса переехали в Израиль, а с 2003 по 2005 год - 4854 человека. [8]
Эстония [ править ]
История евреев в Эстонской ССР [9] начинается с отдельных сообщений о евреях на территории нынешней Эстонии еще с 14 века. Однако процесс постоянного еврейского поселения в Эстонии начался в 19 веке, особенно после того, как в 1865 году статутом российского царя Александра II им было предоставлено официальное право на въезд в регион . Это позволило так называемым еврейским «николаевским солдатам». (часто бывшие кантонисты ) и их потомки, купцы Первой гильдии, ремесленники и евреи с высшим образованием, чтобы поселиться в Эстонии и других частях Российской империи за пределами черты оседлости. «Николаевские солдаты», их потомки и ремесленники были, по сути, теми, кто основал первые еврейские общины в Эстонии. Таллинн конгрегация, крупнейший в Эстонии, была основана в 1830 году Тартуского собрания была создана в 1866 году , когда первые пятьдесят семей поселились там. Были построены синагоги , самые большие из которых были построены в Таллинне в 1883 году и в Тарту в 1901 году. Обе они впоследствии были уничтожены пожаром во время Второй мировой войны .
Жизнь небольшой еврейской общины в Эстонии была нарушена в 1940 году советской оккупацией Эстонии . Культурная автономия вместе со всеми ее учреждениями была ликвидирована в июле 1940 года. В июле и августе того же года были закрыты все организации, ассоциации, общества и корпорации. Еврейские предприятия были национализированы. Относительно большое количество евреев (350–450, около 10% от общего еврейского населения) было депортировано в лагеря для военнопленных в России советскими властями 14 июня 1941 года. [10] [11]Во время Второй мировой войны более 75% еврейской общины Эстонии, зная о судьбе, которая их ожидала, сумели бежать в Советский Союз; практически все остальные (от 950 до 1000 мужчин, женщин и детей) были убиты к концу 1941 года. Четверо эстонцев, несущих наибольшую ответственность за убийства в Калеви-Лийва, были обвинены на судебном процессе по военным преступлениям в 1961 году.. Двое позже были казнены; остальные избежали приговора, отправившись в ссылку. С 1944 по 1988 год в эстонской еврейской общине не было организаций, ассоциаций или клубов. В марте 1988 года, когда начался процесс восстановления независимости Эстонии, в Таллинне было создано Еврейское культурное общество. Он был первым в своем роде в позднем Советском Союзе. В отличие от других частей Советского Союза, проблем с регистрацией общества или его символов не было. Общество начало с организации концертов и лекций. Вскоре встал вопрос об основании еврейской школы. Первоначально в 1989 году была открыта воскресная школа. Таллиннская еврейская гимназия на улице Кару использовалась профессиональным училищем. В 1990 году была открыта еврейская школа с 1 по 9 классы.
Грузия [ править ]
Грузинские евреи ( грузинский : ქართველი ებრაელები ) родом из Грузии , с Кавказа . Грузинские евреи - одна из старейших общин Грузии, их миграция в страну началась во время вавилонского плена в 6 веке до нашей эры. [12] В 1801 году Российская империя аннексировала Восточную Грузию . В начале XIX века русские евреи- ашкенази были вынуждены переселиться в Грузию российским правительством. Евреи-ашкенази и грузинские евреи начали налаживать контакты друг с другом, но отношения были натянутыми. Грузинские евреи считали ашкеназов безбожными и светскими, а ашкенази смотрели на грузинских евреев свысока. Сионизм был объединяющим фактором для этих двух групп. Начиная с 1863 года, группы евреев начали совершать алию , в основном по религиозным причинам. Красная Армия вторглась в Грузию в феврале 1921 года, что вызвало массовый исход из региона.
Первоначально Советы позволяли евреям сохранять свои религиозные обычаи, но после грузинского восстания в 1924 году большевистское правительство прекратило всю сионистскую деятельность, ввело экономические ограничения и в целом дискриминировало еврейскую общину. [ необходима цитата ] В результате многие еврейские предприятия обанкротились, и 200 семей обратились за выездной визой. Только 18 человек получили разрешение на эмиграцию. В середине 1920-х годов Советы сосредоточились на индустриализации и секуляризации евреев Грузии. Массовое число евреев заставляли работать на фабриках или вступать в ремесленные кооперативы и колхозы.проекты. В 1927–1928 годах ОЗЕТ, организация по расселению еврейских рабочих на фермах, учредила ряд еврейских колхозов. Эти небольшие однородные общины превратились в изолированные еврейские общины, в которых еврейское образование продолжалось. Осознавая это, коммунисты распустили общины в 1930-х годах, рассредоточив евреев по разным фермам и разрушив еврейскую общинную жизнь. Положение еврейской общины Грузии резко улучшилось в связи с окончанием советской оккупации.
Украина [ править ]
Украинское еврейство пережило как периоды дискриминации, так и времена развития и успеха. Евреи жили в Украине еще до нашей эры, где они работали с греческими торговцами у Черного моря . Их население действительно увеличилось в 13 веке за счет миграции евреев, в частности, из Рейнской области. [13] Большое количество евреев в этот период работали ремесленниками и торговцами, но наибольший доход приносила система аренды . Евреи были поставлены во главе арен и получили право собирать налоги.а также право производить и продавать алкоголь. Эта система позволила евреям добиться успеха и помогла их населению увеличиться. [14] К концу XIX века евреи, по сравнению с украинцами, были более сконцентрированы в городах. [13]
Начало 20 века принесло с собой серию погромов , приведших к убийству сотен тысяч евреев. Большое количество погромов было совершено украинскими националистическими военными и промышленными рабочими-мигрантами. Между 1918 и 1919 годами на Украине произошло более 1200 погромов, вызванных убеждением, что евреи не лояльны царю и поддерживают большевиков . [2] Ходили слухи, что Александр III дал людям право нападать на евреев из-за убийства Александра II . К тому времени погромызакончилось, 30 000 евреев были убиты, 500 000 евреев остались без крова, а в общей сложности 150 000 умерли от болезней и ран. [13]
Всего 30 лет спустя евреи снова стали жертвами Холокоста, когда нацисты оккупировали Украину. Во время войны в общей сложности было убито 1,5 миллиона украинских евреев, оставив только 40% еврейского населения до войны. [13] В 1939 году, когда Западная Украина была захвачена Германией , евреев отправили в гетто, а затем отправили в лагеря смерти, где они были убиты. Кроме того, айнзацгруппы , мобильные отряды убийства, несут ответственность за массовое убийство до миллиона украинских евреев . [15] С другой стороны, евреи, проживающие на территориях, аннексированных СССР, не контактировали с нацистами., но они были вынуждены пройти советизацию . [13]
После зверств Второй мировой войны в Украине было много антисемитского насилия. Однако после периода, известного как гласность , отношение к евреям стало более позитивным, поскольку они осознали необходимость перемен. Количество евреев в Украине резко сократилось с конца 20 века . Перепись 2001 года показала, что с 1989 года Украину покинули 380 000 евреев, что составляло всего еврейского населения. [13]
См. Также [ править ]
- История евреев в Армении
- История евреев в Азербайджане
- История евреев в Беларуси
- История евреев Карпатской Руси
- История евреев в Эстонии
- История евреев в Галиции (Восточная Европа)
- История евреев в Грузии
- История евреев в Абхазии
- История евреев Южной Осетии
- История евреев в Казахстане
- История евреев в Кыргызстане
- История евреев в Латвии
- История евреев в Литве
- История евреев в Молдове
- История евреев в России
- История евреев Удмуртии и Татарстана
- История евреев в Таджикистане
- История евреев в Туркменистане
- История евреев в Узбекистане
Аспекты еврейской истории, характерные для советской эпохи [ править ]
- Антисемитизм в Советском Союзе
- Сюжет врачей
- Еврейский антифашистский комитет
- Ночь убитых поэтов
- Безродный космополит
- Сталин и антисемитизм
- Поправка Джексона – Вэника
- Лишкат Хакешер
- Национальная коалиция в поддержку советского еврейства
- Советский антисионизм
- Антисионистский комитет советской общественности
- Советский Союз и арабо-израильский конфликт
- Еврейская автономная область
- Студенческая борьба за советское еврейство
Постсоветский Союз [ править ]
- Федерация еврейских общин СНГ
- Союз советов советских евреев
Досоветский Союз [ править ]
- История евреев в Российской империи
Сноски [ править ]
- ^ Пинкус, Бенджамин (1990). Евреи Советского Союза: история национального меньшинства . Издательство Кембриджского университета. С. 89–90. ISBN 0521389267 - через Google Книги.
- ^ a b c Гительман, Цви Ю. (2001). Век амбивалентности: евреи России и Советского Союза с 1881 г. по настоящее время . Издательство Индианского университета. С. 215–216. ISBN 0253214181 - через Google Книги.
- ↑ Адвокаты от имени евреев в России, Украине, странах Балтии и Евразии: Армения и евреи. Архивировано 06 июля 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ (на русском языке) Электронная еврейская энциклопедия: Азербайджан
- ^ Слуцкий, Иегуда (2007). «Белоруссия». Энциклопедия иудаики . 2-е изд. Vol. 3. Детройт: Справочник Macmillan USA. с.303-305.
- ↑ Associated Press, 21 октября 2008 г., «Беларусь отмечает 65 лет разрушения гетто»
- ^ [1] Архивировано 6 июля 2011 года в Wayback Machine.
- ^ a b c «Беларусь: виртуальный еврейский исторический тур» . Jewishvirtuallibrary.org. 1991-04-25 . Проверено 16 апреля 2013 .
- ^ Еврейская история в Эстонии на www.jewishvirtuallibrary.org
- ^ Вайс-Вендт, Антон (1998). Советская оккупация Эстонии в 1940–41 гг. И евреи . Исследования Холокоста и геноцида 12.2, 308–325.
- ^ Берг, Эйки (1994). Особенности еврейского поселения в Эстонии . GeoJournal 33.4, 465–470.
- ^ Родника Грузии историография: раннесредневековых Историческая хроника Обращение KATLI и Жизнь Святой Нино, Константин Б. Лернер, Англия: Беннет и Блум, Лондон, 2004, стр. 60
- ^ a b c d e f "YIVO | Украина" . www.yivoencyclopedia.org . Проверено 13 декабря 2016 .
- ^ "YIVO | Аренда" . www.yivoencyclopedia.org . Проверено 13 декабря 2016 .
- ^ "YIVO | Einsatzgruppen" . www.yivoencyclopedia.org . Проверено 13 декабря 2016 .
Ссылки [ править ]
- Шнеер, Дэвид (2004). Идиш и создание советской еврейской культуры 1918–1930 гг . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521826303. OCLC 52418128 .
- Гительман, Цви (2001). Век амбивалентности: евреи России и Советского Союза с 1881 г. по настоящее время . Издательство Индианского университета. ISBN 0253214181.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Мурав, Харриет; Эстрайх, Геннадий, ред. (2014). Советские евреи во Второй мировой войне: борьба, свидетельство, память . Бостон: Academic Studies Press . DOI : 10.2307 / j.ctt1zxsjkw . ISBN 9781618116864. JSTOR j.ctt1zxsjkw .
Внешние ссылки [ править ]
- The Refusenik Project - бесплатный образовательный ресурс