Любовь Бога

Любовь к Богу может означать либо любовь к Богу, либо любовь к Богу. Любовь к Богу ( филотея ) связана с концепциями поклонения и преданности Богу. ^[1]

Греческий термин theophilia означает любовь или милость Бога, ^[2] и Феофил нуждаемости друг Божий, первоначально в том смысле, что Бог любит и любима богов; ^{[3] [4],} но сегодня иногда понимается как проявление любви к Богу. ^{[5] [6] [7]}

Греческий термин агапе применяется как к любви, которую люди испытывают к Богу, так и к любви Бога к человеку. ^[8]

Вера Бахаи [ править ]

Учение Веры Бахаи утверждает, что любовь к Богу ( филантропия ) является основной причиной человеческого творения и одной из основных целей жизни. Любовь Бога очищает человеческие сердца, и через нее люди трансформируются и становятся самоотверженными, поскольку они больше отражают атрибуты и качества Бога. ^{[9] [10]} Абдул-Баха , сын основателя религии, писал: «Нет ничего более и благословенного, чем Любовь Бога ! Она дает исцеление больным, бальзам для раненых, радость и утешение для всего мира, и только через него человек может достичь Вечной Жизни. Суть всех религий - Любовь Бога, и это основа всех священных учений ». ^[11]

Христианство [ править ]

Ветхий Завет использует богатый словарный запас , чтобы выразить любовь к Богу, как понятие , которое появляется во многих случаях. ^[12] Господь выражает свою любовь через ветхозаветного пророка Иеремию и говорит: «Я возлюбил вас вечной любовью; привлек вас любящей добротой» ( Иеремия 31: 2 ). ^[13] Однако толкование любви к Богу в Ветхом Завете создает проблемы для современных ученых. ^[14] Любовь к Богу появляется во многих текстах (например, Осия 1–3, а затем в Иезекииля 16 и Ис 62), но решение ссылок для получения последовательной интерпретации было сложной задачей и предметом споров. ^[14]

Заслуженный профессор Нового Завета в Троицкой евангелической школе богословия в книге «Сложная доктрина любви ^{[ необходима цитата ]»} говорит, что и любовь к Богу, и гнев Божий усиливаются в Новом Завете по сравнению с Ветхим. Также заключительные стихи нескольких посланий подчеркивают любовь ( 1 Коринфянам 16:22 , Ефесянам 6:24 , 2 Фес 3: 5 ).

Многие из самых ошеломляющих обетований в Библии предназначены для тех, кто любит Бога, особенно к Римлянам 8:28 (все работает во благо для тех, кто любит Бога) и Второзаконие 7: 9, часть вступления к 10 заповедям (любящие Бога были благословлены для тысяч поколений, где многие из худших проклятий Ветхого Завета, где проклятия достались 4 или 10 поколениям). Джонатан Эдвардс сказал, что его главная обязанность заключалась в том, чтобы как можно сильнее поднять привязанность своей общины к Богу в томе 4 йельского издания его работ, озаглавленного «Великое пробуждение». ^[15]

Оба термина «любовь к Богу» и « любовь ко Христу» встречаются в Новом Завете . В таких случаях, как в Римлянам 8:35 и Римлянам 8:39, их использование связано с опытом верующего, без утверждения их равенства. ^[16] В Иоанна 14:31 Иисус выражает свою любовь к Богу Отцу . ^[17] Этот стих включает единственное прямое заявление Иисуса в Новом Завете о любви Иисуса к Богу Отцу. ^[17]

Греческий политеизм [ править ]

В политеизме то , что любили боги (τὸ θεοφιλές), определялось как добродетельное или благочестивое . Известный вопрос Сократа , является ли это отождествление тавтологией (см. Дилемму Евтифрона ).

«Филофей» и «теофил» [ править ]

В греческом языке , Филофие означает «любящий Бог, благочестивый», а philosophos означает любитель мудрость ( софия ). 2 Тимофею 3: 4 , используя слово философия во множественном числе, говорит о некоторых людях как φιλήδονοι μᾶλλον ἢ φιλόθεοι (любящие удовольствия, а не любящие Бога). Слово Theophilos использовалось и используется как имя собственное, но не появляется как прилагательное или нарицательное существительное в греческом ^[18], где вместо этого используется форма theophilês , что означает «дорогой Богу», но также «любящий Бога».

Тем не менее, Эрик Voegelin используется Феофил означает «Боголюбив»: «В Федр , Платон имеет Сократ описать характеристики истинного мыслителя Когда Федр спрашивает , что нужно назвать такой человек, Сократ, следуя. Гераклит , отвечает , что термин софос , тот, кто знает, был бы чрезмерным: это свойство может быть применено только к Богу, но его вполне можно было бы назвать философом, любитель мудрости. Таким образом, в классическом смысле слова «философия» действительное знание принадлежит Богу; конечный человек может быть только любителем знания, но не сам обладает знанием. По смыслу отрывка любящий знание, которое принадлежит только познающему Богу, философу , становится теофилом , любящим Бога » ^[19].

Индуизм [ править ]

В индуизме , в отличие от кармы, которая является эгоистичной или доставляющей удовольствие любовью, према - или прем - относится к возвышенной любви. Каруна - это сострадание и милосердие, побуждающие одного помочь уменьшить страдания других. Бхакти - это санскритский термин, означающий «любовную преданность верховному Богу». Человека, практикующего бхакти, называют бхактой. Индуистские писатели, теологи и философы выделили девять форм бхакти, которые можно найти в Бхагавата-пуране и трудах Тулсидаса. Философский труд «Нарада-бхакти-сутры», написанный неизвестным автором (предположительно Нарадой ), выделяет одиннадцать форм любви.

С мистической стороны индуизма одна из форм йоги включает Ишварапранидхану , или самоотдачу Богу, и его поклонение.

Движения бхакти [ править ]

Преданные Кришны поклоняются ему в различных эмоциональных, трансцендентных восторгах, известных как расы . Были разработаны две основные системы поклонения Кришне, каждая со своей собственной философской системой. Эти две системы - айшварьямая бхакти и мадхурьямая бхакти . Айшварьямая бхакти раскрывается в обители цариц и царстве Кришны в Двараке . Мадхурьямая Бхакти открывается в обители Браджи.. Таким образом, Кришне поклоняются по-разному, в зависимости от развития вкуса преданного к поклонению Верховной Личности Бога, Шри Кришне, как отцу, другу, господину, возлюбленному и многим другим, которые все необычны. Кришна известен как Маханчор , или похититель масла. Он любил есть масло и является любимцем своей маленькой деревушки в Гокуле . Все это трансцендентные описания. Таким образом, они открываются искренним преданным пропорционально развитию их любви к Богу. Вайшнавизм - это форма монотеизма , которую иногда называют полиморфным монотеизмом.', подразумевая, что существует множество форм одного изначального божества, определяемого как вера в единственное унитарное божество, которое принимает множество форм. В кришнаизме это божество - Кришна, иногда называемое сокровенным божеством - по сравнению с многочисленными четырехрукими формами Нараяны или Вишну . ^[20] Это может относиться к любой из взаимосвязанных концепций любви Бога к творению, любви созданий к Богу или взаимоотношений между ними, как в бхакти .

Ислам [ править ]

Любовь к Богу и страх перед Богом - две основы ислама . Высшее духовное достижение в исламе связано с любовью к Богу. «Однако есть люди, которые принимают (для поклонения) других, помимо Бога, как равных (с Богом): они любят их, как должны любить Бога. Но те, кто имеет веру, переполняются своей любовью к Богу». (Коран 2: 165) Другая исламская концепция заключается в том, что Божья любовь ведет к добрым делам: «И кормите пищей нуждающихся, сирот и узников из любви к Нему (то есть Богу)».

Ислам, как и христианство, имеет множество мистиков и традиций о любви к Богу, например:

«О возлюбленные! Религия любви к Богу не только в исламе.

В сфере любви нет ни веры, ни неверия »( Руми ) ^[21].

Концепция Божественной Любви, известная как Ishq-e-Haqeeqi ( персидский язык ), разработана на сегодняшний день многими великими мусульманскими святыми. Некоторые суфийские писатели и поэты, возможно, использовали человеческую любовь как метафору для определения Божественной Любви, но выдающиеся мистики объясняют эту концепцию целиком и раскрывают ее суровую реальность. Рабиа Басри , знаменитый мистик VII века, известна как первая женщина, утвердившая доктрину Божественной Любви. ^[22] В исламском суфизме « Ишк» означает «бескорыстно и безоговорочно любить Бога». Для Руми суфизм - это ишк, а не путь аскетизма (зухд). ^[23] По словам султана Баху, Ишк означает служить Богу, посвятив Ему всю свою жизнь и не требуя взамен никакой награды.

Иудаизм [ править ]

Любовь к Богу называют «сущностью иудаизма ». «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всеми силами». ( Второзаконие 6: 5 )

Другое [ править ]

Гете выражает чувство любви к Богу наряду с противоположным чувством ненависти к Богу в своих двух стихотворениях « Ганимед» и « Прометей» соответственно.

См. Также [ править ]

• Агапе
• Бхакти
• Хесед
• Христианский мистицизм
• Божественное происхождение
• Страх перед Богом (религия)
• Игнатийская духовность
• Любовь (религиозные взгляды)
• Мистическое богословие
• Мизотеизм
• Семь долин
• Unio Mystica

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Натан, Маунго (1898). Кришна и кришнаизм . SK Lahiri & Co.
• Томас Джей Оорд Определение любви: философское, научное и богословское взаимодействие Brazos Press, 2010. 1-58743-257-9.
• Томас Джей Оорд Природа любви: Theology Chalice Press, 2010. ISBN 978-0-8272-0828-5 . 
• SCHWEIG, GM (2005). Танец божественной любви: Раса-лила Кришны из Бхагавата-пураны, классической священной истории любви Индии . Princeton University Press, Принстон, Нью-Джерси; Оксфорд. ISBN 0-691-11446-3 . 
• ХАУЛИ, Джон Страттон: Три голоса бхакти. Мирабай, Сурдас и Кабир в свое и наше время . 2-е впечатление. Оксфорд 2006.
• Бахаулла (1991) [1856–63]. Семь долин и четыре долины . Уилметт, Иллинойс : Издательский фонд бахаи США. ISBN 0-87743-227-9.

Внешние ссылки [ править ]

В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Любовь к Богу

• Флеш-анимация о любви к Богу (3,6 МБ)
• Зачем любить Бога? Сайт тем для изучения
• О божественной любви Бога к человеку
• Духовные методы, помогающие человеку проявлять любовь к Богу
• Что такое божественная любовь?
• На что похожа любовь Бога?
• Души, любившие Бога?