Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пальмовые листья Сушрута Самхиты или Сахоттара-Тантры, хранящиеся в Музее искусств округа Лос-Анджелес , из Непала , текст датируется 12-13 веками, а искусство датируется 18-19 веками.
Часть серии по
Индуистские писания и тексты
Ом symbol.svg
Веды

Подразделения

Упанишады
Риг ведич

Сама ведич

Яджур ведич

Атхарва ведич

Другие писания
Связанные индуистские тексты
Ведангас
Пураны
Брахма-пураны

Вайшнавские пураны

  • Вишну
  • Бхагавата
  • Нарадия
  • Гаруда
  • Падма
  • Вамана
  • Вараха Пурана
  • Курма
  • Матся

Шайва пураны

  • Шива
  • Линга
  • Сканда
  • Ваю
  • Агни
Итихаса
  • Рамаяна
  • Махабхарата
Шастры и сутры
  • Дхарма Шастра
  • Арта Шастра
  • Камасутра
  • Брахма сутры
  • Санкхья сутры
  • Миманса сутры
  • Ньяя сутры
  • Вайшешика сутра
  • Йога-сутры
  • Прамана Сутры
  • Чарака Самхита
  • Сушрута Самхита
  • Натья Шастра
  • Васту Шастра
  • Панчатантра
  • Дивья Прабандха
  • Тирумураи
  • Рамчаритманас
  • Йога Васиштха
  • Свара йога
  • Шива Самхита
  • Гхеранда Самхита
  • Панчадаси
  • Ведантасара
  • Stotra
График
  • Хронология индуистских текстов
  • v
  • т
  • е

« Сушрута-самхита» (सुश्रुतसंहिता, IAST : Suśrutasaṃhitā , буквально « Сборник Сушруты ») - это древний санскритский текст по медицине и хирургии, и один из самых важных таких трактатов по этой теме, сохранившихся со времен древнего мира. Компендиум Susruta является одним из основополагающих текстов Аюрведы (индийская традиционная медицина), наряду с Чараком-Самхитом , в Bheḷa-самхите и медицинские части Бауэр Рукописи . [1] [2]Это один из двух основополагающих индуистских текстов о медицинской профессии, сохранившихся со времен Древней Индии. [3] [4]

Suśrutasaṃhitā имеет большое историческое значение , так как она включает в себя исторически уникальные разделы , описывающие хирургические обучения, инструменты и процедуры , которые до сих пор следуют современной наукой хирургии. [2] [5] Одна из старейших рукописей Сушрута Самхита на пальмовых листах хранится в Библиотеке Кайзера в Непале. [6]

История [ править ]

Древние квалификации медсестры

Только этот человек может ухаживать за больным или ухаживать за ним, он хладнокровен и приятен в своем поведении, не говорит плохо ни о каком теле, силен и внимателен к потребностям больного, а также строго и неустанно следует указаниям врача.

- Сушрута Самхита Книга 1, Глава XXXIV
Переводчик: Бхишагратна [7]

Дата [ править ]

Ранний ученый Рудольф Хорнле предположил, что, учитывая, что автор Шатапатха Брахмана  - древнего ведического текста, знал доктрины Сушруты, эти доктрины Сушруты должны быть датированы на основе даты создания Сатапатха Брахмана. [8] Дата создания Брахмана сама по себе неясна, добавил Хёрнле, и, по его оценкам, это примерно 6 век до нашей эры. [8] Хотя Лукас и др. датируют Сушрута Самхиту серединой 1-го тысячелетия до нашей эры, [9] Босло датирует существующий в настоящее время текст 6-м веком нашей эры. [10]

Рао в 1985 году предположил, что первоначальный слой Сушрута Самхиты был составлен в 1-м тысячелетии до н.э. «старшим Сушрутой» и состоял из пяти книг и 120 глав, который был отредактирован и дополнен Уттара-тантрой в качестве последнего слоя текста в 1-м тысячелетии нашей эры. , доведя размер текста до шести книг и 184 глав. [11] Уолтон и др. В 1994 году проследили происхождение текста до 1-го тысячелетия до нашей эры. [12]

Меуленбельд в своей книге 1999 года утверждает, что « Сушрута-самхита» , вероятно, представляет собой произведение, которое включает несколько исторических слоев, составление которых, возможно, началось в последние века до нашей эры и было завершено в сохранившейся в настоящее время форме другим автором, который отредактировал первые пять разделов и добавил длинный, последний раздел, «Уттаратантра». [1] Вполне вероятно, что Сушрута-самхита была известна ученому Дрихабале (фл. 300-500 гг. Н. Э., Также пишется как Дридхабала ), что дает последнюю дату версии произведения, сохранившейся до наших дней. [1]

Типтон в обзоре исторических перспектив 2008 года утверждает, что остается неопределенность относительно датировки текста, сколько авторов внесли в него свой вклад и когда. Оценки варьируются от 1000 г. до н.э., 800–600 г. до н.э., 600–200 г. до н.э., 200 г. до н.э., 1–100 г. до н.э. и 500 г. до н.э. [13] Частичное разрешение этих неопределенностей, утверждает Типтон, произошло в результате сравнения текста Сушрута Самхиты с несколькими ведическими гимнами, в частности с Атхарваведой, такими как гимн о сотворении человека в его 10-й книге, [14] главы Атрея Самхиты. которые описывают человеческий скелет, [15] более точная датировка древних текстов, в которых упоминается имя Сушруты, и критические исследования древнего манускрипта Бауэра Хорнле. [13]Эта информация прослеживает первую Сушрута Самхиту, которая, вероятно, была составлена ​​примерно в середине 1-го тысячелетия до нашей эры. [13]

Авторство [ править ]

Статуя, посвященная Сушруте, в институте Патанджали Йогпит в Харидваре . На знаке рядом со статуей Патанджали Йогпит приписывает Сушруте титул Махариши , заявляет, что ему принадлежит флоруит 1500 г. до н.э., называет его «отцом-основателем хирургии» и определяет Сушрут Самхиту как «лучший и выдающийся комментарий» по медицинской науке о хирургии ».

Сушрута ( Деванагари सुश्रुत, прилагательное, означающее «прославленный» [16] ) назван в тексте как автор, представивший учение своего гуру Диводаса. [17] В древних текстах, таких как буддийские джатаки, сказано, что он был врачом, который преподавал в школе в Каши ( Варанаси ) параллельно с другой медицинской школой в Таксиле (на реке Джелум), [18] [19] когда-то между 1200 и 600 гг. до н. э. [20] [21] Одно из самых ранних известных упоминаний имени Сушрута находится в Манускрипте Бауэра (4 или 5 век), где Сушрута указан как один из десяти мудрецов, обитающих в Гималаях. [22]

Рао в 1985 году предположил, что автором первоначального «слоя» был «старший Сушрута» ( Вриддха Сушрута ). Текст, утверждает Рао, был отредактирован столетия спустя «другой Сушрутой, затем Нагарджуной, и после этого Уттара-тантра была добавлена ​​в качестве дополнения. [11] Ученые считают, что было несколько древних авторов, которых называли« Сушрута ». способствовал этому тексту. [23]

Принадлежность [ править ]

Многие ученые назвали этот текст индуистским. [10] [24] [25] В тексте обсуждается хирургия с использованием той же терминологии, что и в более древних индуистских текстах, [26] [27] упоминаются индуистские боги, такие как Нараяна , Хари , Брахма , Рудра , Индра и другие в его главах, [28] [29] относится к священным писаниям индуизма, а именно к Ведам , [30] [31] и в некоторых случаях рекомендует упражнения, прогулки и «постоянное изучение Вед» как часть процесса лечения и выздоровления пациента. [32]В тексте также используется терминология санкхьи и других школ индуистской философии . [33] [34] [35]

«Сушрута-самхита» и «Чарака-самхита» содержат религиозные идеи, - утверждает Стивен Энглер, который затем заключает, что «Ведические элементы слишком важны, чтобы их можно было сбрасывать со счетов». [35] Эти идеи включают в себя обращение с коровой как сакральной, широкое использование терминов и метафор, которые широко распространены в индуистских писаниях - Ведах, а также включение теории кармы , «я» ( Атмана ) и Брахмана (метафизической реальности) по всему миру. линии тех, что встречаются в древних индуистских текстах. [35] Однако, добавляет Энглер, текст также включает еще один пласт идей, где эмпирические рациональные идеи процветают в конкуренции или сотрудничестве с религиозными идеями. [35]

Текст может иметь буддийское влияние, поскольку редактор по имени Нагарджуна поднял много исторических вопросов, был ли он тем же человеком, прославившимся в буддизме Махаяны. [23] Зиск утверждает, что древние буддийские медицинские тексты существенно отличаются от Сушруты и Чарака Самхиты. Например, и Чарака, и Сушрута рекомендуют в некоторых случаях дхупану (фумигацию), использование прижигания огнем и щелочью в классе методов лечения и выпуск крови в качестве первого шага в лечении ран. Зиск утверждает, что нигде в буддийских палийских текстах не упоминаются подобные медицинские процедуры. [36] Точно так же лекарственные смолы ( Лакша) списки различаются в зависимости от текстов Сушруты и пали, при этом некоторые наборы вообще не упоминаются. [37] Хотя Сушрута и Чарака близки, многие недуги и способы их лечения, описанные в этих текстах, не встречаются в палийских текстах. [38]

В целом, утверждает Зиск, буддийские медицинские тексты ближе к Сушруте, чем к Чараке, [36] и в своем исследовании предполагает, что Сушрута Самхита, вероятно, претерпела «процесс индуизации» примерно в конце 1-го тысячелетия до нашей эры и в первые века общепринятой эры. эра после формирования индуистской ортодоксальной идентичности. [39] Клиффорд утверждает, что влияние, вероятно, было взаимным: буддийская медицинская практика в ее древней традиции запрещена за пределами буддийского монашеского ордена прецедентом, установленным Буддой, а буддийские тексты восхваляют Будду, а не индуистских богов в своей прелюдии. [40]Взаимовлияние медицинских традиций между различными индийскими религиями, история слоев Сушрута-самхиты остается неясной, это большая и сложная исследовательская проблема. [23]

В индуистской традиции Сушрута благоговейно считается потомком Дханвантари , мифического бога медицины [41] или тем, кто получил знания из беседы Дханвантари в Варанаси. [17]

Рукописи и передача [ править ]

Страница из древнего медицинского текста Сушрута самхита.

Один из самых старых пальмовых рукописей из Сушрута Самхита было обнаружено в Непале. Он хранится в библиотеке Кайзера в Непале как рукопись KL-699, а ее цифровая копия заархивирована Непальско-немецким проектом по сохранению рукописей (NGMCP C 80/7). [6] Частично поврежденная рукопись состоит из 152 листов, написанных на обеих сторонах и содержащих от 6 до 8 строк переходным шрифтом Гупта. Рукопись была достоверно датирована завершенной писцом в воскресенье, 13 апреля 878 г. н.э. (Манадева самват 301). [6]

Многие исследования Сушрута-самхиты основаны на редакциях текста, которые были опубликованы в девятнадцатом и начале двадцатого веков. Сюда входит издание Вайдьи Ядавашармана Тривикраматмаджа Ачарьи, которое также включает комментарий ученого Далханы. [42]

Печатные издания основаны лишь на небольшом подмножестве рукописей, которые были доступны в крупных издательских центрах Бомбея, Калькутты и других мест, когда готовились издания, иногда всего три или четыре рукописи. Но они неадекватно представляют большое количество рукописных версий Сушрута-самхиты , которые сохранились до наших дней. Эти рукописи существуют сегодня в библиотеках Индии и за рубежом, возможно, существует сотня или более версий текста, а критическое издание « Сушрута-самхиты» еще не подготовлено. [43]

Содержание [ править ]

Анатомия и эмпирические исследования

Различные части или члены тела, как упоминалось ранее, включая кожу, не могут быть правильно описаны тем, кто плохо разбирается в анатомии. Следовательно, всякий, кто желает получить основательные знания анатомии, должен подготовить мертвое тело и внимательно осмотреть, рассекая его и исследуя различные его части.

- Сушрута Самхита , Книга 3, Глава V
Переводчики: Лукас и др. [9]

Сушрута Самхита - один из самых важных древних медицинских трактатов. [1] [44] Это один из основополагающих текстов медицинской традиции Индии, наряду с Чарака-Самхита , Бхеша-Самхита и медицинскими частями Манускрипта Бауэра . [1] [2] [44]

Сфера [ править ]

«Сушрута-самхита» была составлена ​​после « Чарака-самхиты» , и, за исключением некоторых тем и их акцентов, в обеих обсуждаются многие схожие темы, такие как общие принципы, патология, диагностика, анатомия, сенсорный прогноз, терапия, фармацевтика и токсикология. [45] [46] [1]

Тексты Сушрута и Чарака различаются в одном главном аспекте: Сушрута Самхита обеспечивает основу хирургии, а Чарака Самхита является прежде всего основой медицины. [45]

Главы [ править ]

Сушрут Самхит , в дошедшей до нас формы, делится на 186 глав и содержит описание болезней, 1120 700 лекарственных растений, 64 препаратов из минеральных источников и 57 препаратов на основе животных источников. [47]

Susruta-самхите делится на две части: первые пять глав, которые считаются самой старой частью текста, а «Позже Раздел» (санскр. Uttaratantra ) , который был добавлен автором Нагарджуны. [48] Содержание этих глав разнообразно, некоторые темы освещены в нескольких главах в разных книгах, а краткое изложение в соответствии с переводом Бхишагратны выглядит следующим образом: [49] [50] [51]

Сушрута Самхита
КнигаГлаваТемы (неполные) [примечание 1]
Комментарии к переводу
1. Сутра-стхана
1.IПроисхождение Аюрведы : восемь разделов, история, определение Пуруши (пациента), что такое болезнь, стадии болезни, классификации[54]
1.IIМедицинское образование : квалификация студента, присяга заботы, обещание студента учителю, этические запреты[55]
1.IIIКлассификация (Оригинальной) Самхиты : содержание, синопсис текста, опытные и неопытные врачи, как учиться для медицинской практики, необходимость «постоянной практики для достижения совершенства»[56]
1.IVПредисловие и пояснения : необходимость четкого изложения, дефекты, возникшие в результате нечетких заявлений, обязанности студента[57]
1.VПредварительные хирургические мероприятия : виды хирургических операций, сбор оборудования и принадлежностей, профилактика, режимы разрезов, послеоперационные этапы, перевязка ран, инструкции пациенту после операции, меры по устранению боли.[58]
1.VIВремена года и их влияние на здоровье и медицину : влияние погоды, изменение погоды, причины эпидемий, профилактические меры, естественные и неестественные времена года.[59]
1.VIIХирургические приспособления, их использование и конструкция : названия, размеры, использование и функции, качество каждого приспособления, дефект каждого приспособления, аксессуары.[60]
1.VIIIХирургические инструменты, их использование и конструкция : обращение с инструментами, заточка, обрезка, закалка, обслуживание, когда каждый из них должен использоваться и не использоваться[61]
1.IXПодготовка к хирургии : использование манекенов и фруктов для обучения и подготовки к хирургии[62]
1.XКвалификация и аттестация врача : влияние погоды, изменение погоды, причины эпидемий, профилактические меры, естественные и противоестественные времена года.[63]
1.XIПриготовление щелочей, их использование : как приготовление растворов, внешнее и внутреннее использование, прижигание, потенции, дефекты, опасности, реакция, предотвращение злоупотребления[64]
1.XIIПрижигание : подготовка и процесс при различных травмах и заболеваниях, различные виды прижигания[65]
1.XIIIПиявка : подходящие и неподходящие пациенты, способ порчи дхату (кровь), поиск, сбор и содержание пиявок, хороших пиявок и плохих пиявок, меры после лечения[66]
1.XIVЛимфатический хилус : менструальная кровь и ее характер, отеки, венесекция, причины чрезмерного кровотечения, причины скудного кровотечения, меры, которые необходимо принять в любом из этих случаев.[67]
1.XVЭкскреторные расстройства : природа, локализация, теория, почему они увеличиваются или уменьшаются.[68]
1.XVIПрокол ушей и повязки : правильный пирсинг, несчастные случаи, лечение[69]
1.XVIIОтеки : типы, нагноение и отсутствие нагноения, причины, симптомы, лечение, опасность постановки неправильного диагноза, анестезия, прокалывание, хирургия[70]
1.XVIIIЯзвы : классификация, изготовление медицинских пластырей, повязка, недостатки отсутствия перевязки, преимущества перевязки, когда не накладывать повязку, смазывающая повязка для более быстрого заживления[71]
1.XIXУход и управление : кровать, камера, запрещенные предметы, профилактика и мантры против монстров и демонов, диета, поведение, уход[72]
1.XXПитание и режим для выздоровления пациента : Еда и напитки, их роль в выздоровлении пациента, лечебный режим, нездоровый режим[73]
1.XXIВаю, Питтам и Шлешма : роль и влияние болезней на Вайю, Питтам и Шлешму (аэрация тела, жидкости организма)[74]
1.XXIIФурункулы и язвы, выделения : формы, типы, выделения, роль ваю , боли и их виды, связанные с различными типами язв, цвета язв[75]
1.XXIIIПрогноз язвы : симптомы, определение излечимых и неизлечимых типов, паллиативное действие, факторы, которые вновь открывают зажившую язву[76]
1.XXIVКлассификация болезней, определение необходимости лекарств или хирургических вмешательств : типы болезней, врожденные, психические, физические, провиденциальные; причины лихорадки[77]
1.XXVВосемь форм хирургии : описание, применимость в разных случаях, предотвращение травм кровеносных сосудов и связок, действия при случайном повреждении[78]
1.XXVIТравмы от осколков : Шалям , случайные травмы, стрелковые ранения, необходимость снятия древков стрел.[79]
1.XXVIIТравмы, извлечение осколков : пятнадцать методов извлечения, опасности не извлекать осколки из раны полностью[80]
1.XXVIIIПрогресс в лечении язвы : признаки улучшения, признаки ухудшения, фатальные симптомы[81]
1.XXIXПрогноз болезни, использование примет, предсказание : сны и их анализ для диагностики[82]
1.XXXПрогноз от органов чувств : проверка сенсорных функций пациента на предмет симптомов и прогноза заболевания[83]
1.XXXI - 1.XLVIРазличные темы[84]
2. Нидана-стхана
2.IЗаболевания нервной системы : причины, патология, симптомы, прогноз. Эпилепсия, гемиплегия, тортицеллис, паралич лицевого нерва, нечеткая речь и т. Д.[85]
2.IIГеморой : классификация, причины, патология, симптомы, прогноз.[86]
2.IIIМочевые извилины : этиология , симптомы, показания, теория образования камней в мочевом пузыре[87]
2.IVСвищ : классификация, патология, симптомы, прогноз.[88]
2.VКожные заболевания : классификация, этиология, симптомы, лечение, заразная природа, предотвращение распространения, прогноз.[89]
2.VIЗаболевания мочевыводящих путей : патология, симптомы, прогноз.[90]
2.VIIВодянка : классификация, причины, патология, симптомы, прогноз.[91]
2.VIIIРоды, Тяжелые роды : причины, классификация, симптомы, аборт, выкидыш, прогноз.[92]
2.IXАбсцесс, Видрадхи : классификация, излечимость, лечение[93]
2.XЗаболевания молочных желез (женщины) : классификация, симптомы, здоровое грудное молоко и его характер, аномалии, уход за ребенком[94]
2.XIОпухоли и зоб : классификация, симптомы, причины, прогноз[95]
2.XIIАндрология и гинекология : болезни половых органов, классификация, симптомы, причины, прогноз[96]
2.XIIIКшудра рога : незначительные заболевания, классификация, симптомы, причины, прогноз[97]
2.XIVШука доша : классификация, симптомы, прогноз[98]
2.XVПерелом и вывих : причины, особенности, симптомы, классификация, излечимые и неизлечимые виды, лечение, ведение[99]
2.XVIЗаболевания рта, языка, гортани и губ : классификация, причины, симптомы, классификация, прогноз[100]
3. Шарира-стхана
3.IТеория бытия : таттвы, пуруша и пракрити, теории санкхьи и их использование в медицинской практике, человеческий разум[101]
3.IIРепродуктивное здоровье : классификация спермы и менструальной жидкости, нарушения, лечение, сексуальная активность для зачатия, затруднения при зачатии, причины, описание плода[102]
3.IIIБеременность : теория шарира (тело, материя), атман (душа), теория формирования пола, признаки беременности, уход за беременной женщиной, развитие плода, тяга, близнец, время родов, уход во время родов.[103]
3.IVМатка, развитие ребенка : теория о плаценте, конечностях, развитии органов во время беременности[104]
3.VАнатомия человека : перечень конечностей, органов тела, их количество, сосуды, кости, суставы, сандхи , связки, мышцы, различия между органами мужчин и женщин, репродуктивные органы.[105]
3.VIМармы, жизненно важные органы : классификация, нумерация и расположение органов, различные теории о том, какие органы жизненно важны, симптомы, связанные с конкретными органами при травмах[106]
3.VIIСосудистая система : классификация, нумерация и расположение Siras (сосудистая система)[107]
3.VIIIВенесекция : классификация и определение, определение, кто годен, а кто нет.[108]
3.IXАртерии, нервы и протоки : классификация, расположение, теория их ролей, симптомы в случаях заболевания[109]
3.XУход, уход за беременными : потребности от зачатия до родов, режим во время беременности, диета, родовые обряды, лактация, детские болезни, выкидыш и его лечение, ведение беременности[110]
4. Чикитша-стхана
4.IЯзвы : причины, симптомы, травматические и идиопатические язвы, язвы из доши, лечение, шестьдесят методов лечения различных типов язв[111]
4.II - 4.XXIIIРазличные темы: лечение язв, ран, язв, переломов, нервных расстройств, инфекций мочевыводящих путей, кожных инфекций, опухолей, опухолей, грыжи, гидроцеле, язв на половых органах, инфекций уретры, инфекций ротовой полости, других незначительных недугов.[112]
4.XXIII - 4.XLРазличные темы по гигиене : чистка зубов, уход за зубами, уход за лицом, мытье рук и ног, купание, упражнения, здоровое питание, правила питьевой воды, польза дахи (йогурта), хороший сон, эффект отсутствия ухода за телом, улучшение сила, эликсиры, омолаживающие средства, лечебные средства, сома, тоники, снеха, сведа, рвотные средства, слабительные средства, последствия злоупотребления или передозировки лекарств и растворов, использование Дхума (паров) и Кавалы (полоскание горла) для облегчения некоторых симптомов.[113]
5. Кальпа-стхана
5.IСохранение продуктов питания и напитков : теория о том, почему еда и напитки ядовиты, как обнаружить отравленные продукты или напитки, лечение пищевых отравлений[114]
5.II - 5.VIIIРазличные темы о ядах : классификация, описание и лечение ядов животных, укус змеи, отравление крыс, скорпионы, пауки, укусы других насекомых.[115]
6. Уттара-тантра
6.I-6.XIXГлазные заболевания, травмы и инфекции : глазные болезни, придатки, причины глазных болезней, симптомы, инфекции век и их лечение, классификация проблем хрусталика и прогноз, необходимость и протоколы хирургии глаза, травмы глаз и их лечение[116]
6.XX-6.XXIЗаболевания уха, травмы и инфекции : заболевания уха, причины и их лечение[117]
6.XXII-6.XXIIIНарушения носа, травмы и инфекции : классификация болезней носа, симптомы и их лечение[118]
6.XXV-6.XXVIБолезни головы : классификация болезней головы, симптомы и их лечение[119]
6.XXVII-6.XXXVIIЗлокачественные грахи : атака грахами (сверхчеловеческими влияниями), симптомы, процедуры окропления, окуривания и чтение мантр.[120]
6.XXXIX-6.LIIIЛихорадка, диарея, туберкулез, гульма, сердечные заболевания, желтуха, кровотечение, алкоголизм, рвота, астма, кашель : классификация, симптомы, причины, прогноз, изменение диеты как лекарство, употребление напитков, молока и мяса как лекарства.[121]
6.LIV-6.LIXГлисты, проблемное мочеиспускание, другие заболевания : классификация, симптомы, причины, прогноз[122]
6.LXIIБезумие : вид, симптомы и лечение[123]
6.LXIVПравила здоровья : показания и важность здоровья, знание продуктов питания, изменение приема пищи в зависимости от сезона, эффективные способы приема лекарств, правильное время для приема пищи и лекарств.[124]
6.LXV-6.LXVIГлоссарий и краткий список : технические термины в тексте, их определения, список болезней и лекарств, различные списки и их номера[125]

Профилактика против лечения [ править ]

Типтон утверждает, что Сушрута утверждает, что врач должен прилагать усилия для предотвращения болезней, а также для лечебных лечебных процедур. [126] Важным средством профилактики, утверждает Сушрута, являются физические упражнения и гигиена. [126] В тексте добавлено, что чрезмерные физические нагрузки могут быть вредными и сделать человека более восприимчивым к болезням, и предостерегают от такого избытка. [13] Регулярные умеренные упражнения, предлагает Сушрута, улучшают сопротивляемость болезням и физическому разложению. [126] Шушрута написал Шлок о профилактике болезней.

Скелет человека [ править ]

В «Сушрута-самхите», согласно переводу Хорнле, говорится, что «профессора Аюрведы говорят о трехстах шестидесяти костях, а книги по Салья-Шастре (хирургической науке) знают только о трехстах». [127] Затем в тексте перечислено всего 300 человек следующим образом: 120 в конечностях (например, руках, ногах), 117 в области таза, боках, спине, животе и груди и 63 в шее и вверх. [127] Далее в тексте объясняется, как эти промежуточные итоги были проверены эмпирически. [128] Обсуждение показывает, что индийская традиция питала разнообразие мыслей, при этом школа Сушрута пришла к своим собственным выводам и отличается от традиции Атрея-Чарака. [128]

Остеологическая система Сушруты, утверждает Хёрнле, следует принципу гомологии , где тело и органы рассматриваются как самозеркальные и соответствующие по различным осям симметрии. [129] Различия в подсчете костей в двух школах частично объясняются тем, что Чарака Самхита включает в свой подсчет тридцать две лунки зубов, а также их различие во мнениях о том, как и когда считать хрящ как кость (обе считают хрящи костями, в отличие от современной медицинской практики). [130] [131]

Хирургия [ править ]

Подготовка будущих хирургов

Студенты будут практиковать хирургические методы на тыквах и мертвых животных.

- Сушрута Самхита , Книга 1, Глава IX
Переводчик: Энглер [35]

Сушрута-самхита наиболее известна своим подходом и обсуждениями хирургии. [45] Это было одним из первых в истории человечества предположений, что изучающий хирургию должен узнавать о человеческом теле и его органах, рассекая труп. [45] Студент должен практиковаться, утверждает текст, на предметах, напоминающих больную или часть тела. [132] Исследования разрезов, например, рекомендуются для Pushpaphala (тыква, Cucurbita maxima ), Alavu ( тыквенная тыква, Lagenaria vulgaris ), Trapusha (огурец, Cucumis pubescens ), кожаных мешков с жидкостью и мочевого пузыря мертвых животных. [132]

В древнем тексте говорится, что Менон и Хаберман описывают геморроидэктомию, ампутации, пластические, ринопластические, офтальмологические, литотомические и акушерские процедуры. [45]

В Сушруте упоминаются различные методы, включая скользящий трансплантат, ротационный трансплантат и трансплантат на ножке. [133] Также описывается реконструкция носа (ринопластика), который был отрезан, с использованием лоскута кожи со щеки. [134] Лабиопластика тоже получила внимание в самахите. [135]

Лекарственные травы [ править ]

В «Сушрута-самхите», а также в классических санскритских медицинских трактатах Атхарваведа и Чарак-самхита, вместе описывается более 700 лекарственных трав. [136] Описание, утверждает Падма, включает их вкус, внешний вид и пищеварительный эффект, а также безопасность, эффективность, дозировку и преимущества. [136]

Прием [ править ]

Ряд работ Сушруты обсуждался в современной литературе. Некоторые из них включают Хритшулу (боль в сердце), циркуляцию жизненно важных жидкостей организма (таких как кровь ( ракта дхату ) и лимфы ( раса дхату ), Мадхумеха , ожирение и гипертония. [47] Kearns & Nash (2008)) заявляют, что первое Упоминание о проказе описано в Сушрута Самхите . [137] [138] В тексте обсуждаются камни в почках и их хирургическое удаление. [139]

Передача за пределы Индии [ править ]

Текст был переведен на арабский язык как Китаб Шах Шун аль-Хинди на арабском языке, также известный как Китаб и-Сусуруд , в Багдаде в начале 8-го века по указанию члена семьи Бармакидов из Багдада. [140] [11] Яхья ибн Бармак содействовал сбору и переводу санскритских текстов, таких как Аштангахрдая Самхита Вагбхаты, Сиддхасара Равигупты и Сушрута Самхита. [141] Арабский перевод пришел в Европу к концу средневековья. [142] [143] Есть некоторые свидетельства того, что в Италии эпохи Возрождения семья БранкаСицилия [142] и Гаспаро Тальякоцци ( Болонья ) были знакомы с техниками ринопластики, упомянутыми в « Сушрута-самхите» . [144] [145] [143]

Текст был известен кхмерского короля Яшоварман I (фл. 889-900) из Камбоджи . Сушрута также был известен как медицинский авторитет в тибетской литературе. [140]

В Индии главный комментарий к тексту, известный как Нибандха-самграха , был написан Далханой примерно до н. 1200 г. н.э.

Современные переводы [ править ]

Первое печатное издание текста было подготовлено Мадхусуданом Гуптой (2 тома, Калькутта, 1835 г., 1836 г. ). Частичный английский перевод UC Datta появился в 1883 году. Первый полный английский перевод «Сушрута Самхиты» был сделан Кавираджем Кунджалалом Бхишагратной, который опубликовал его в трех томах между 1907 и 1916 годами (переиздано в 1963, 2006 годах). [146] [примечание 1]

Английский перевод « Сушрута-самхиты» и комментария Далханы был опубликован в трех томах П.В. Шармой в 1999 году [147].

См. Также [ править ]

  • Аюрведа
  • Индуистские тексты
  • О древней медицине

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Перевод Бхишагратны включает части комментария Далханы и использует современную медицинскую терминологию и западные слова, такие как «яйцо» для сониты (менструальной крови), подход, который заставил ученых подвергнуть сомнению некоторые части его перевода. [52] [53]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Мёленбельд 1999 , стр. 203–389 (Том IA).
  2. ^ а б в Рэй 1980 .
  3. ↑ E. Schultheisz (1981), History of Physiology, Pergamon Press, ISBN  978-0080273426 , стр. 60-61, Цитата: «(...) Чарака Самхита и Сусрута Самхита, оба являются рецензиями двух древних традиций Индуистская медицина ».
  4. ^ Венди Донигер (2014), Об индуизме, Oxford University Press, ISBN 978-0199360079 , стр. 79; Сара Босло (2007), Энциклопедия эпидемиологии, том 1, публикации SAGE, ISBN 978-1412928168 , стр. 547, цитата : «Индусский текст, известный как Сушрута Самхита, возможно, является самой ранней попыткой классификации болезней и травм» 
     
  5. ^ Valiathan 2007 .
  6. ^ a b c Кенго Харимото (2011). «В поисках старейшей непальской рукописи». Rivista degli Studi Orientali . 84 : 85–88.
  7. ^ Бхишагратна 1907 , стр. 307.
  8. ^ Б Хёрнле 1907 , стр. 8.
  9. ^ а б Лукас 2010 , стр. 646–650.
  10. ^ а б Босло 2007 , стр. 547, Цитата: «Индусский текст, известный как Сушрута Самхита (600 г. н.э.), возможно, является самой ранней попыткой классификации болезней и травм».
  11. ^ a b c Рамачандра С. К. Рао, Энциклопедия индийской медицины: историческая перспектива, Том 1, 2005 г. Перепечатка (Оригинал: 1985), стр 94-98 , Popular Prakashan
  12. ^ Уолтон 1994 , стр. 586.
  13. ^ а б в г Типтон 2008 , стр. 1553-1556.
  14. ^ Хёрнль 1907 , стр. 109-111.
  15. ^ Банерджи 2011 , стр. 320-323.
  16. ^ Монье-Вильямс, Санскритский словарь (1899).
  17. ^ а б Бхишагратна, Кунджалал (1907). Английский перевод "Сушрута-самхиты", основанный на оригинальном санскритском тексте . Калькутта. п. 1.
  18. ^ Хёрнль 1907 , стр. 7-8.
  19. ^ Амареш Датта, разные. Энциклопедия индийской литературы (Том первый (A To Devo)) . Академия Сахитья. п. 311.
  20. ^ Дэвид О. Кеннеди. Растения и человеческий мозг . Оксфорд. п. 265.
  21. ^ Сингх, ПБ; Правин С. Рана (2002). Район Банарас: духовный и культурный путеводитель . Варанаси: Indica Books. п. 31. ISBN 978-81-86569-24-5.[ ненадежный источник? ]
  22. ^ Kutumbian 2005 , стр. XXXII-XXXIII.
  23. ^ a b c Meulenbeld 1999 , стр. 347–350 (Том IA).
  24. ^ Schultheisz 1981 , стр 60-61, Цитата: « (...) Чарак Самхит и Susruta Самхит, причем обе рецензия два древних традиций индусской медицины.».
  25. ^ Лукас 2010 , стр. 646, Цитата: Самхита Сусруты уделяет особое внимание хирургическим вопросам, включая использование определенных инструментов и типов операций. Именно в его работах можно найти важные анатомические соображения древнего индуизма ».
  26. ^ Хёрнль 1907 , стр. 8, 109-111.
  27. ^ Raveenthiran, Венкатачала (2011). «Знания древних индуистских хирургов о болезни Гиршпрунга: свидетельства из Сушрута Самхита около 1200-600 гг. До н. Э.». Журнал детской хирургии . 46 (11): 2204–2208. DOI : 10.1016 / j.jpedsurg.2011.07.007 . PMID 22075360 . 
  28. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 156 и т. Д.
  29. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 6-7, 395т.д.
  30. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 157, 527, 531, 536т.д.
  31. ^ Бхишагратна 1907 , стр.181 , 304-305, 366, lxiv-lxv и т. Д.
  32. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 377 и т. Д.
  33. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 113-121 и т. Д.
  34. ^ Bhishagratna 1916 , стр. 285, 381, 407, 409, 415т.д.
  35. ^ Б с д е Энглер 2003 , стр. 416-463.
  36. ^ а б Zysk 2000 , стр. 100.
  37. ^ Zysk 2000 , стр. 81, 83.
  38. ^ Zysk 2000 , стр. 74-76, 115-116, 123.
  39. ^ Zysk 2000 , стр. 4-6, 25-26.
  40. ^ Терри Клиффорд (2003), Тибетская буддийская медицина и психиатрия: Алмазное исцеление, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120817845 , страницы 35-39 
  41. ^ Монье-Вильямс , Санскритский словарь , sv "suśruta"
  42. ^ Ачарья, Ядавашарман Тривикрама (1938). Сушрутасамхита, Сушрутена вирачита, Вайдьяварашришриналханачарйавирачитайа Нибандхасамграхакхйавйакхйайа самулласита, Ачарйопахвена Тривикраматмаджена Ядавашодармахита . Мумбайах: Нирная Сагара Пресс.
  43. ^ Wujastyk, Dominik (2013). «Новые рукописные свидетельства текстовой и культурной истории ранней классической индийской медицины» . В Вуястыке, Доминик; Серулли, Энтони; Preisendanz, Карин (ред.). Медицинские тексты и рукописи в истории культуры Индии . Нью-Дели: Манохар. С. 141–57.
  44. ^ a b Wujastyk, Доминик (2003). Корни Аюрведы . Лондон и др .: Пингвин. С. 149–160. ISBN 978-0140448245.
  45. ^ a b c d e Менон И. А., Хаберман Х. Ф. (1969). «Дерматологические сочинения древней Индии» . Med Hist . 13 (4): 387–392. DOI : 10.1017 / s0025727300014824 . PMC 1033984 . PMID 4899819 .  
  46. ↑ Рэй, Приядаранджан; Гупта, Хирендра Натх; Рой, Мира (1980). Сушрута Самхита (научный синопсис) . Нью-Дели: INSA.
  47. ^ a b Двиведи и Двиведи (2007) [ необходима страница ]
  48. ^ Проф. П.В. Шарма, Аюрведа Ка Вайджнанника Итихас, 7-е изд., Гл. 2, Pg.87, Chaukhambha orientalia, Варанаси (2003)
  49. ^ Bhishagratna 1907 .
  50. ^ Bhishagratna 1911 .
  51. ^ Bhishagratna 1916 .
  52. ^ Марта Энн Селби (2005), Азиатская медицина и глобализация (редактор: Джозеф С. Альтер), University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0812238662 , стр. 124 
  53. ^ RP Das (1991), Медицинская литература из Индии, Шри-Ланки и Тибета (редакторы: Геррит Ян Мейленбельд, И. Джулия Лесли), BRILL Academic, ISBN 978-9004095229 , страницы 25-26 
  54. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 1-15.
  55. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 16-20.
  56. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 21-32.
  57. ^ Бхишагратна 1907 , стр. 33-35.
  58. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 36-44.
  59. ^ Бхишагратна 1907 , стр 45-55.
  60. ^ Бхишагратна 1907 , стр. 56-63.
  61. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 64-70.
  62. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 71-73.
  63. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 74-77.
  64. ^ Бхишагратна 1907 , стр 78-87.
  65. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 88-97.
  66. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 98-105.
  67. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 106-119.
  68. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 120-140.
  69. ^ Бхишагратна 1907 , стр 141-154.
  70. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 155-161.
  71. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 162-175.
  72. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 176-182.
  73. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 183-193.
  74. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 194-211.
  75. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 212-219.
  76. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 220-227.
  77. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 228-237.
  78. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 238-246.
  79. ^ Бхишагратна 1907 , стр. 247-255.
  80. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 256-265.
  81. ^ Бхишагратна 1907 , стр. 266-269.
  82. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 270-283.
  83. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 284-287.
  84. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 288-571.
  85. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 1-17.
  86. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 18-24.
  87. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 25-30.
  88. ^ Бхишагратна 1911 , стр 31-34.
  89. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 35-42.
  90. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 43-49.
  91. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 50-54.
  92. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 55-60.
  93. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 61-66.
  94. ^ Бхишагратна 1911 , стр 67-71.
  95. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 72-78.
  96. ^ Бхишагратна 1911 , стр 79-84.
  97. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 85-93.
  98. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 94-96.
  99. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 97-100.
  100. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 101-111.
  101. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 113-121.
  102. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 122-133.
  103. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 134-143.
  104. ^ Бхишагратна 1911 , стр 144-158.
  105. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 158-172.
  106. ^ Бхишагратна 1911 , стр 173-190.
  107. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 191-197.
  108. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 198-208.
  109. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 209-215.
  110. ^ Бхишагратна 1911 , стр. 216-238.
  111. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 259-264.
  112. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 265-477.
  113. ^ Бхишагратна 1907 , стр. 478-671.
  114. ^ Bhishagratna 1911 , стр. 673-684.
  115. ^ Bhishagratna 1907 , стр. 685-736.
  116. ^ Бхишагратна 1916 , стр 1-105.
  117. ^ Bhishagratna 1916 , стр. 106-117.
  118. ^ Bhishagratna 1916 , стр. 117-123.
  119. ^ Bhishagratna 1916 , стр. 131-140.
  120. ^ Бхишагратна 1916 , стр. 141-163.
  121. ^ Bhishagratna 1916 , стр. 169-337.
  122. ^ Бхишагратна 1916 , стр. 338-372.
  123. ^ Бхишагратна 1916 , стр. 387-391.
  124. ^ Bhishagratna 1916 , стр. 396-405.
  125. ^ Bhishagratna 1916 , стр. 406-416.
  126. ^ a b c Типтон 2008 , стр. 1554.
  127. ^ Б Хёрнле 1907 , стр. 70.
  128. ^ a b Hoernle 1907 , стр. 70-72.
  129. ^ Хёрнль 1907 , стр. 72.
  130. ^ Хёрнль 1907 , стр. 73-74.
  131. ^ Бхишагратна 1907 , стр. XXIV-XXV.
  132. ^ а б Бхишагратна 1907 , стр. xxi.
  133. ^ Лана Томпсон. Пластическая хирургия . ABC-CLIO. п. 8.
  134. ^ Мелвин А. Шиффман, Альберто Ди Ги. Продвинутая эстетическая ринопластика: искусство, наука и новые клинические методы . Springer Science & Business Media. п. 132.
  135. ^ Шарма, Кумар. История Бакалавр (программа) Семестр II: вопросы и ответы, Университет Дели . Pearson Education India. п. 147.
  136. ^ а б Падма, ТВ (2005). «Аюрведа». Природа . 436 (7050): 486. Bibcode : 2005Natur.436..486P . DOI : 10.1038 / 436486a . PMID 16049472 . 
  137. ^ Кирнс и Нэш (2008)
  138. ^ Aufderheide, AC; Родригес-Мартин, К. и Лангшоен, О. (стр. 148)
  139. ^ Замок и т. Д., Стр. 836
  140. ^ a b Meulenbeld 1999 , стр. 352 (Том IA).
  141. ^ Чарльз Бернетт (2015), Кембриджская всемирная история, том 5, Cambridge University Press, ISBN 978-0521190749 , стр. 346 
  142. ^ a b Скудери, Николо; Тот, Брайант А. (2016). Международный учебник эстетической хирургии . Springer. ISBN 9783662465998.
  143. ^ Б Menick, Фредерик Дж (11 октября 2017 г.). «Реконструкция носа парамедианным лоскутом: история процедуры, проблема, представление» . Проверено 30 июля 2018 года . Cite journal requires |journal= (help)
  144. ^ Замок и т. Д., Стр. 607
  145. ↑ New Scientist, 26 июля 1984 г., стр. 43
  146. ^ Кеннет Zysk (2010), Медицина в Ведах: Религиозное Healing в Ведах, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120814004 , стр 272 с сноске 36 
  147. ^ Шарма, Прия Врата (2001). Сушрута-Самхита, с английским переводом текста и комментарием Шалханы вместе с критическими замечаниями . Харидас Аюрведа, серия 9. 3 тома. Варанаси: Чоукхамбха Вишвабхарати. OCLC 42717448 . 

Библиография [ править ]

  • Босло, Сара (2007). Энциклопедия эпидемиологии . 1 . Публикации SAGE. ISBN 978-1412928168.
  • Балодхи, JP (1987). «Составляя очертания философии Аюрведы: в основном о важности психического здоровья» . Индийский журнал психиатрии . 29 (2): 127–31. PMC  3172459 . PMID  21927226 .
  • Banerjee, Anirban D .; и другие. (2011). «Сусрута и древнеиндийская нейрохирургия». Мировая нейрохирургия . 75 (2): 320–323. DOI : 10.1016 / j.wneu.2010.09.007 . PMID  21492737 .
  • Бхишагратна, Кавирадж К.Л. (1907). Английский перевод Сушрута Самхиты в трех томах (том 1, архив Университета Торонто). Архивировано из оригинала на 2008-11-04. Альтернативный URL
  • Бхишагратна, Кавирадж К.Л. (1911). Английский перевод Сушрута Самхиты в трех томах (том 2, архив Торонтского университета). Архивировано из оригинала на 2008-08-31. Альтернативный URL
  • Бхишагратна, Кавирадж К.Л. (1916). Английский перевод Сушрута Самхиты в трех томах (том 3, архив Университета Торонто). Архивировано из оригинала на 2010-02-04. Альтернативный URL
  • Двиведи, Гириш; Двиведи, Шридхар (2007). "История медицины: Сушрута - клиницист - превосходный учитель" (PDF) . Индийский журнал болезней грудной клетки и смежных наук . 49 (4).
  • Энглер, Стивен (2003). « » Наука «против» Религия "в классической аюрведе". Нумен . 50 (4): 416–463. DOI : 10.1163 / 156852703322446679 . ЛВП : 11205/105 .
  • Хорнле, А. Ф. Рудольф (1907). Исследования в области медицины древней Индии: остеология или кости человеческого тела . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press.
  • Кутумбиан, П. (2005). Древняя индийская медицина . Ориент Лонгман. ISBN 978-812501521-5.
  • Лукас, М; и другие. (2010). «Анатомия в древней Индии: фокус на Сушрута Самхите» . Журнал анатомии . 217 (6): 646–650. DOI : 10.1111 / j.1469-7580.2010.01294.x . PMC  3039177 . PMID  20887391 .
  • Рана, RE; Арора, Б.С. (2002). «История пластической хирургии в Индии». Журнал последипломной медицины . 48 (1): 76–8. PMID  12082339 .
  • Рай, Приядаранджан; и другие. (1980). Сушрута самхита: научный синопсис . Индийская национальная академия наук. OCLC  7952879 .
  • Меуленбельд, Геррит Ян (1999). История индийской медицинской литературы . Гронинген: Брилль (все тома, 1999-2002 гг.). ISBN 978-9069801247.
  • Шарма, П.В. (1992). История медицины в Индии с древности до 1000 года нашей эры . Нью-Дели: Индийская национальная академия наук. OCLC  26881970 .
  • Шультейз, Э. (1981). История физиологии . Pergamon Press. ISBN 978-0080273426.
  • Равинтиран, Венкатачалам (2011). «Знания древних индуистских хирургов о болезни Гиршпрунга: свидетельства из Сушрута Самхита около 1200-600 гг. До н. Э.». Журнал детской хирургии . 46 (11): 2204–2208. DOI : 10.1016 / j.jpedsurg.2011.07.007 . PMID  22075360 .
  • Типтон, Чарльз (2008). «Сусрута из Индии, непризнанный участник истории физиологии упражнений». Журнал прикладной физиологии . 104 (6): 1553–1556. DOI : 10.1152 / japplphysiol.00925.2007 . PMID  18356481 .
  • Валиафан, М. С (2007). Наследие Сушруты . Ориент Лонгман. ISBN 9788125031505. OCLC  137222991 .
  • Уолтон, Джон (1994). Медицинский компаньон из Оксфорда . Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-262355-3.
  • Зиск, Кеннет (2000). Аскетизм и исцеление в Древней Индии: Медицина в буддийском монастыре . Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120815285.
  • Chari PS. «Сушрута и наше наследие» , Индийский журнал пластической хирургии .

Внешние ссылки [ править ]

  • Сушрута Самхита , Перевод Рудольфа Хёрнле
  • Сушрута Самхита, том 1, на английском языке , перевод К.К. Лала Бхисагратны
  • Сушрута Самхита, том 2, на английском языке , перевод К.К. Лала Бхисагратны
  • Сушрута Самхита, том 3, на английском языке , перевод К.К. Лала Бхисагратны
  • Сутрастхана , перевод Кавираджа Кунджи Лала Бхишагратны
  • Ниданастхана , Перевод Кавираджа Кунджи Лала Бхишагратны
  • Шарирастхана , Перевод Кавираджа Кунджи Лала Бхишагратны
  • Чикитсастхана , перевод Кавираджа Кунджи Лала Бхишагратны
  • Калпастхана , Перевод Кавираджа Кунджи Лала Бхишагратны
  • Уттаратантра , перевод Кавираджа Кунджи Лала Бхишагратны