Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рудольф Бультманн

Формальная критика как метод библейской критики классифицирует единицы Священного Писания по литературным образцам, а затем пытается проследить каждый тип до периода его устной передачи. [1] [ неудавшаяся проверка ] Критика формы стремится определить исходную форму единицы и исторический контекст литературной традиции. [1]

Герман Гункель (1862-1932), Мартин Нот , Герхард фон Рад и другие ученые изначально разработали форму критики для изучения Ветхого Завета ; они использовали его, чтобы дополнить документальную гипотезу ссылкой на ее устные основания. [2] Карл Людвиг Шмидт , Мартин Дибелиус (1883-1947) и Рудольф Бультманн позже применили формальную критику Евангелий .

За последние несколько десятилетий упор критики устной традиции в ветхозаветных исследованиях ослаб . Во многом это связано с тем, что ученые все более скептически относятся к способности отличить «оригинальные» устные традиции от литературных источников, которые их сохраняют. [ необходимая цитата ] В результате метод, примененный к Ветхому Завету, теперь фокусируется на литературных жанрах Библии, становясь фактически синонимом жанровой критики .

Литературные формы и социологические контексты [ править ]

Критика формы начинается с определения жанра текста или общепринятой литературной формы, такой как притчи , пословицы , послания или любовные стихи . Далее идет поиск социологического контекста для жанра каждого текста, его «жизненной ситуации» (нем. Sitz im Leben ). Например, социологическая установка закона - это суд, или социологическая установка псалма хвалы (гимна) - контекст поклонения, или пословица может быть увещеванием от отца к сыну. Выявив и проанализировав жанровые перикопы текста, формальная критика задается вопросом , как эти меньшие жанровые перикопы способствуют цели текста в целом.

Евангелисты [ править ]

Исследования, основанные на критике форм, утверждают, что евангелисты опирались на устные традиции при составлении канонических евангелий. Эта устная традиция состояла из нескольких отдельных компонентов. Притчи и афоризмы - «основа традиции». Истории произнесения, сцены, кульминацией которых является изречение Иисуса, исторически более правдоподобны, чем другие виды историй об Иисусе. Другие виды историй включают противоречивые истории, в которых Иисус находится в конфликте с религиозными авторитетами; рассказы о чудесах, включая исцеления, экзорцизмы и чудеса природы; истории звонков и ввода в эксплуатацию; и легенды. [3] [4] [5]Устная модель, разработанная критиками формы, в значительной степени опиралась на современную теорию еврейской фольклорной передачи устного материала, и в результате такой критики формы можно проследить развитие ранней евангельской традиции. [6] Однако «сегодня без преувеличения можно утверждать, что целый спектр основных предположений, лежащих в основе синоптической традиции Бультмана, следует рассматривать как подозрительные». [7]

См. Также [ править ]

  • Вальтер Брейггеманн
  • Рудольф Бультманн
  • Герман Гункель
  • Клаус Кох
  • Мартин Нот
  • Герхард фон Рад
  • Клаус Вестерманн

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "форма критики". Британская энциклопедия. 2007. Британская энциклопедия онлайн. 2 декабря 2007 г. читать онлайн
  2. ^ Кросс, Флорида, изд. Оксфордский словарь христианской церкви. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2005 г.
  3. ^ Шмидт, KL (1919). Der Rahmen der Geschichte Jesu. Берлин: Патерностер.
  4. ^ Дибелиус, М. (1919). Die Formgeschichte des Evangelium 3d Ed. Гюнтер Борнкамм (ред.). Тюбинген: JCB Mohr.
  5. ^ Bultmann, R. (1921). Die Geschichte der synoptischen Tradition. Геттинген: Vandenhoeck und Ruprecht.
  6. ^ http://www.biblicalstudies.org.uk/article_tradition_bailey.html
  7. ^ Kelber, WH (1997). Устное и Письменное Евангелие: Герменевтика речи и письма в синоптической традиции, Марк, Пол и К. Блумингтон: Издательство Индианского университета. п. 8.

Библиография [ править ]

  • Армердинг, Карл Э. Ветхий Завет и критика . Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1983, стр. 43–66.
  • Хейс, Джон Х. Введение в изучение Ветхого Завета . Нэшвилл: Абингдон, 1979, стр. 121–154.
  • Хейс, Джон Х., изд. Критика Ветхого Завета . Сан-Антонио: Университет Тринити, 1974.
  • Макнайт, Э.В., "Что такое критика формы?" Руководство по библейской учености, Новый Завет; Филадельфия, 1967 год.
  • Такер, Джин М. Критика формы Ветхого Завета . Путеводители по библейской стипендии. Филадельфия: Крепость, 1971.
  • Такер, Джин М. «Критика формы, OT», стр. 342–345 в Толковом словаре Библии, дополнительный том . Кейт Крим, генерал. изд. Нэшвилл: Абингдон, 1976.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кох, Клаус (1969). Рост библейской традиции: метод критики формы . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 0-684-14524-3.
  • Лохфинк, Герхард (1979). Библия: теперь я понял! Справочник по критике форм . Нью-Йорк: Даблдей. Архивировано из оригинала на 2006-12-22 . Проверено 31 октября 2006 .
  • Такер, Джин М. (1971). Форма критики Ветхого Завета . Филадельфия: Fortress Press. ISBN 0-8006-0177-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Форма критики , Dictionary.com
  • Критика формы , Encyclopædia Britannica Online
  • Библейская критика на сайте Religious Tolerance.