Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Калугумалайские джайнские кровати
Часть серии по
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
Джайнские молитвы
Философия
Этика
Основные цифры
Основные секты
Джайнская литература
Другой
  • История
  • Храмы
  • Джайнский флаг
  • Джайнские символы
  • Параспаропаграхо Дживанам
  • Школы и отделения
  • График
  • Список тем
Фестивали
  • Дивали
  • Махавир Джаянти
  • Парюшана
  • Самватсари
Паломничества
Тирт
  • Абу
  • Палитана
  • Гирнар
  • Шихарджи
  • Шраванабелагола
 Религиозный портал
  • v
  • т
  • е

Джайнизм имеет обширную историю в индийском штате Тамил Наду , хотя в настоящее время его практикует меньшинство тамилов. Согласно переписи населения Индии 2011 года , джайны составляют 0,12% от общей численности населения Тамил Наду [1] и принадлежат к секте дигамбара . Тамильские джайны в основном сосредоточены в северном Тамил Наду, в округах Мадурай , Вилуппурам , Канчипурам , Веллор , Тируваннамалай , Куддалор и Танджавур .

История [ править ]

Ранние надписи на тамильском языке брахми в Тамил Наду относятся к III веку до нашей эры и описывают средства к существованию тамильских джайнов. Были зарегистрированы самые старые известные тамильские короли, которые следовали религии джайнизма, которая делает джайнизм самой старой религией в Тамил Наду.

В Тиручираппалли были найдены надписи, относящиеся к 8 веку н.э., рассказывающие о присутствии джайнских монахов в этом регионе. [2]

Джайнская картина " Ситтанавасал" в пещере VII века .

Династия Калабхра , покровители джайнизма, правила всей древней тамильской страной в III – VII веках нашей эры. [3]

Паллавас следовал индуизму, но также покровительствовал джайнизму. Храм Трилокьянатха в Канчипураме и Храм Читарал Джайн были построены во время правления династии Паллавов . [4] [5]

В пандиях царей были первоначально джайнов , но позже стали Shaivaites . [6] Страбон утверждает, что индийский царь по имени Пандион прислал Августу «подарки и почетные дары». [7] Sittanavasal пещера и Samanar Малай являются JAIN комплексы , которые были построены во времена правления пандья .

Чола покровительствовали индуизм, однако, джайнизм также процветал во время их правления. [8] Строительство Tirumalai пещерного комплекса было введено в эксплуатацию Королев Кундавай , старшая сестра Раджараджа Чол I . Пещерный комплекс Tirumalai состоит из 3 джайнистских пещер, 2 храмов джайнов и 16 метров (52 футов) в высоту скульптуры тиртханкаров Неминатха , который является самым высоким кумиром Неминатха и самым большим Jain идолом в Тамил Наде . Храм Дигамбара Джайн в Тиракоил и Храм Маллинатхасвами Джайн в Маннаргуди были построены во время правленияДинастия Чола .

Упадок джайнизма [ править ]

Королевское покровительство было ключевым фактором как роста, так и упадка джайнизма. [9] Король Паллавов Махендраварман I (600–630 гг. Н. Э.) Перешел из джайнизма в шиваизм под влиянием Аппара. [10] Его работа Маттавиласа Прахасана высмеивает некоторые секты шайвы и буддистов, а также выражает презрение к джайнским аскетам. [11] Самбандар обратил современного царя Пандьи в шиваизм. В течение 11 века Басава , министр джайнского царя Биджьяла, преуспел в обращении многочисленных джайнов в секту лингаят- шиваитов. Лингаяты разрушили различные храмы, принадлежавшие джайнам, и приспособили их к своему использованию.[12] Хойсали король Vishnuvardhana (с. 1108-1152 CE)стал последователем Вайшнавской секты под влиянием святой Рамануджи , после чего Вайшнавизм рос быстро. [13]

Искусство [ править ]

Влияние на тамильскую литературу [ править ]

Рукопись на пальмовом листе с древним тамильским текстом Cīvaka Cintāmaṇi

Часть литературы по сангаму на тамильском языке приписывается джайнским авторам. Подлинность и интерполяции спорны, потому что литература Сангама представляет индуистские идеи. [14] Некоторые ученые утверждают, что джайнские части сангамской литературы были добавлены примерно в 8 веке н.э. или позже, и это не древний слой. [15]

Тамильские джайнские тексты, такие как Cīvaka Cintāmaṇi и Nālaiyār , приписываются авторам Digambara Jain. [16] [17] В эти тексты были внесены вставки и исправления. Например, сейчас общепринято, что джайнская монахиня Канти вставила стихотворение из 445 стихов в Cīvaka Cintāmaṇi в XII веке. [18] [19] Тамильская джайнская литература, утверждает Дандас, «на протяжении веков с любовью изучалась и комментировалась как индуистами, так и джайнами». [17] В темах двух тамильских эпосов, в том числе « Шилападиккарам» , заложено влияние джайнизма. [17]

Силаппатикарам , самый ранний сохранившийся эпос в тамильской литературе, был написан монахом Иланго Адигалом . Этот эпос является основным произведением в тамильской литературе, в котором описываются исторические события своего времени, а также преобладающие в то время религии, джайнизм, буддизм и индуизм. Главные герои этого произведения, Каннаги и Ковалан , имеющие божественный статус среди тамилов, были джайнами.

М. Карунаниди , бывший главный министр штата Тамил Наду и писатель, заявил, что «добродетельные джайны украсили нашу« тамильскую мать »бесчисленными драгоценностями литературных произведений. Если вы уберете эти произведения саманаров, мир тамильской литературы будет носить пустынный вид; таков вклад джайнских поэтов в тамильский язык. Древние короли также поощряли и поддерживали эти благородные усилия ». [20]

Джайнские структуры [ править ]

Храм Махавира Свами, Тирумалай

В Мадурае и его окрестностях 26 пещер, 200 каменных лож, 60 надписей и более 100 скульптур . Это также сайт, где джайнские аскеты писали великие эпосы и книги по грамматике на тамильском языке. [21]

Sittanavasal пещера храм считается одним из лучших примеров джайнского искусства. Это самый старый и самый известный джайнский центр в регионе. Он обладает как пещерным убежищем раннего джайна, так и средневековым храмом, высеченным в скале, с превосходными фресками, сопоставимыми с картинами Аджанты; крутой холм содержит изолированную, но просторную пещеру. Местные жители называют эту пещеру «Эладипаттам» - название происходит от семи отверстий, вырезанных в скале, которые служат ступенями, ведущими к убежищу. Внутри пещеры семнадцать каменных лож выровнены рядами; у каждой из них есть приподнятая часть, которая могла бы служить подушкой-чердаком. Самая большая каменная кровать имеет отчетливый тамил-брахминадпись, относящаяся к II веку до нашей эры, и некоторые надписи, относящиеся к VIII веку до нашей эры, также находятся на соседних кроватях. Пещера Ситтаннавасаль оставалась «Священной обителью Шрамана» до 7-8 веков. Надписи на оставшихся каменных пластах называют монахами таких нищих, как Тол кунратту Кадавулан, Тирунилан, Тируппуранан, Титтайчаранан, Шри Пуррначандран, Тиручаттан, Иланговтхаман, Шри Улагатитан и Нитьякаран Паттакали. [22]

Храм Кажугумалай 8-го века нашей эры знаменует возрождение джайнизма в Тамил Наду. Этот пещерный храм был построен королем Парантакой Недунджадайей из династии Пандьянов . [23]

Мел Ситхамур Джайн Матх возглавляет главный религиозный глава этой общины Бхаттарака Лакшмишена Свами. [24]

Комплексы [ править ]

  • Тирумалай
  • Калугумалайские джайнские кровати
  • Тиракоил
  • Саманарские холмы
  • Ситтанавазальная пещера
  • Пещера Армамалай
  • Мангулам
  • Пещеры Валлималай Джайн
  • Тируппаранкундрам Вырезанная в скале пещера и надпись
  • Куратималаи , Онампаккам
  • Панчапандавар Малай
  • Сиямангалам
  • Пещера Канчиюр Джайн и каменные грядки
  • Андималайские каменные клумбы , Чолапандияпурам
  • Адукканкал , Неханурпатти
  • Эннайира Малай

  • 16-метровая статуя Неминатха, самая высокая джайнская скульптура в Тамил Наду.

  • Паршванатха в Тиракойле, 8 век

  • Махавир Свами в Куратималаи, 8 век нашей эры

  • Джайнские рельефы на ложе Панчапандава, Кишавалаву , IX век

  • Изображение Махавиры на Саманарских холмах, 9 век

  • Скульптуры джайнов в Отхакакаи

  • Читарал малайковил, до 425 г. н.э.

  • Махавир, Паршаванатха и Бахубали, Сиямангалам, 9 век

  • Тиртханкар и Амбика, пещеры Валлималай Джайн, 9 век

Храмы [ править ]

  • Мел Ситхамур Джайн Математика
  • Храм Маннаргуди Маллинатха Свами
  • Арахантгири Джайн Матх
  • Храм Трилокьянатхи
  • Виджаямангалам Джайнский храм
  • Храм Алаграмам Джайн
  • Храм Карантай Джайн
  • Читарал Малай Ковил
  • Храм Пунди Аругар
  • Джайнский храм Адисварасвами, Танджавур
  • Храм Чандрапрабхи Джайн, Кумбаконам

  • Храм Трилокьянатхи , Канчипурам

  • Виджаямангалам Джайнский храм

  • Мел Ситхамур Джайн Матх во главе с Бхаттаракой Лакшмисеной

  • Храм Маннаргуди Маллинатха Свами

  • Арахантгири Джайн Матх

  • Храм Шри Адинатхисварар Джайн, Десур

  • Храм Читарал Джайн

  • Храм Джинджи Джайн, район Виллупурам

См. Также [ править ]

  • Тамильский джайн
  • Калугумалайские джайнские кровати
  • Тиракоил
  • Пещера Канчиюр Джайн и каменные грядки

Ссылки [ править ]

Цитата [ править ]

  1. ^ «Веб-сайт переписи Индии: Управление Генерального регистратора и комиссар по переписи, Индия» . Проверено 18 июля 2020 .
  2. ^ «Артефакты восьмого века о джайнизме в Рокфорте лежат в запустении, повреждены» , The Times of India , 16 июля 2016 г.
  3. ^ Кульке, Германн ; Ротермунд, Дитмар (2007). История Индии (4-е изд.). Лондон: Рутледж. п. 105. ISBN 9780415329200. Проверено 7 сентября 2016 года .
  4. ^ http://www.thehindu.com/thread/arts-culture-society/article8179948.ece
  5. ^ "Читарал" . Туризм в Тамил Наду . Проверено 23 марта 2017 года .
  6. ^ "Династия Пандья" . Британская энциклопедия . Дата обращения 2 июня 2017 .
  7. ^ [1]
  8. ^ Шастри 2002 , стр. 339.
  9. ^ Natubhai Shah 2004 , стр. 69-70.
  10. ^ Лохтефельд 2002 , стр. 409.
  11. Перейти ↑ Arunachalam 1981 , p. 170.
  12. ↑ von Glasenapp 1925 , pp. 75–77.
  13. Перейти ↑ Das 2005 , p. 161.
  14. ^ Куш, Robinson & York 2012 , стр. 515, 839.
  15. ^ Zvelebil 1992 , стр. 13-16.
  16. Перейти ↑ Cort 1998 , p. 163.
  17. ^ a b c Дандас 2002 , стр. 116–117.
  18. ^ Zvelebil 1992 , стр. 37-38.
  19. ^ Spuler 1952 , стр 24-25, контекст:. 22-27.
  20. ^ https://balpatil.wordpress.com/2010/09/06/jainism-in-tamilnadu-chief-minister-dr-m-karunanidhi-on-jainism-and-tamilnadu/
  21. ^ SS Kavitha (31 октября 2012), "Namma Мадурая: История скрыты внутри пещеры" , The Hindu
  22. ^ SS Kavitha (3 февраля 2010), "Сохраняя прошлое" , индус
  23. ^ "Надпись Ариттапатти проливает свет на джайнизм" , The Hindu , 15 сентября 2003 г.
  24. ^ Sangave, Вилас Adinath (2001). Facets of Jainology: Selected Research Papers on Jain Society, Religion, and Culture . Популярный Пракашан. п. 135. ISBN 9788171548392. Проверено 27 мая 2012 года .

Источники [ править ]

  • Shah, Natubhai (2004) [Впервые опубликовано в 1998 году], Jainism: The World of Conquerors , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1
  • Лохтефельд, Джеймс Г. (2002), Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM , 1 , The Rosen Publishing Group, ISBN 978-0-8239-3179-8
  • Аруначалам, М. , изд. (1981), Aintām Ulakat Tamil Mānāṭu-Karuttaraṅku yvuk Kauraikaḷ , Международная ассоциация тамильских исследований
  • Дас, Сисир Кумар (2005), История индийской литературы, 500–1399: От изысканного к популярному , Sahitya Akademi , ISBN 978-81-260-2171-0
  • Фрейбергер, Оливер (2006), Аскетизм и его критики: исторические отчеты и сравнительные перспективы , Oxford University Press, ISBN 978-0-1997-1901-3
  • Корт, Джон Э. , изд. (1998), Открытые границы: джайнские сообщества и культуры в истории Индии , SUNY Press , ISBN 0-7914-3785-X
  • Куш, Дениз; Робинсон, Кэтрин; Йорк, Майкл (2012), Энциклопедия индуизма , Routledge, ISBN 978-1-135-18978-5
  • Звелебил, Камил (1992), Сопутствующие исследования истории тамильской литературы , BRILL Academic, ISBN 90-04-09365-6
  • Спулер, Бертольд (1952), Справочник по востоковедам , BRILL, ISBN 90-04-04190-7
  • Дандас, Пол (2002) [1992], Джайны (второе изд.), Лондон и Нью-Йорк : Рутледж , ISBN 0-415-26605-X
  • Sastri, KAN (2002) [1955], История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагара , Oxford University Press