Латинские псалтыри

«Золотой псалтырь» открывается к Псалму 51 (52) , « Quid gloriaris in malitia, qui potens es in iniquitate? »

Часть серии о
Библия
Каноны и книги Танах Тора Невиим Кетувим Ветхий Завет (OT) Новый Завет (NT) Deuterocanon Антилегомены Главы и стихи Апокриф Еврейский ОТ NT
Авторство и развитие Авторство Знакомства Ивритский канон Канон Ветхого Завета Канон Нового Завета Состав Торы Авторство мозаики Послания Павла Петровские послания Работы Иоанна
Переводы и рукописи Самаритянская Тора Свитки Мертвого моря Масоретский текст Таргумим Пешитта Септуагинта Ветус Латина Вульгата Готическая Библия Библия Лютера Английские Библии
Библейские исследования Археология Артефакты Знакомства Историчность Внутренняя согласованность Люди Места Имена Септуагинта Ральфа Novum Testamentum Graece Документальная гипотеза Синоптическая проблема Текстовые категории NT Библейская критика Исторический Текстовый Источник Форма Редактирование Канонический
Интерпретация Герменевтика Пешер Мидраш Pardes Аллегорическое толкование Историко-грамматический метод Буквализм Пророчество Вдохновение Юмор Насилие Алкоголь Этика Рабство Женщины Мухаммад Гомосексуализм Смертный приговор Инцест Изнасилование Секс Змеи Теория заговора
Перспективы Гностик Исламский Коранический Непогрешимость Непогрешимость Критика Библии
Обзор тем, связанных с Библией Библейский портал · Книга Библии
v т е

В Латинской Псалтыри являются переводы Псалтири на латинский язык. Они являются главным литургическим ресурсом , используемым в Литургии Часов этих латинских обрядов в Римско - католической церкви .

Эти переводы обычно помещаются в отдельный том или раздел требника, называемого псалтырем, в котором псалмы расположены так, чтобы молиться в канонические часы дня. В средних веках , Псалтыри часто щедрые манускрипты , и в романском и раннем готическом период были тип книги чаще всего выбирает , чтобы быть богато освещен.

Версии [ править ]

Обзор [ править ]

Латинская церковь имеет разнообразный выбор более или менее различные полные переводов псалмов. Три из этих переводов - Romana , Gallicana и juxta Hebraicum - традиционно приписываются Иерониму , автору латинской Вульгаты . Два других перевода, версии Pian и Nova Vulgata, были сделаны в 20 веке.

Многие из этих переводов на самом деле очень похожи друг на друга, особенно по стилю: римские, амброзианские и мосарабские псалтыри имеют относительно мало различий между собой, так что для исполнения всех трех обычно можно применять одни и те же настройки. С ним также связан галликанский псалтырь Иеронима ( versio gallicana ), сделанный между 386 и 389 годами, который был переведен с греческого текста Гексаплар Септуагинты . Позже Иероним перевел с иврита книгу псалмов, этот перевод называется versio juxta Hebraicum . Nova Vulgata Псалтырь (1979), хотя стилистически похожи на них, расходится , а больше от этих традиционных Псалтыри , поскольку она более внимательно следит за Hebrew текст Masoretic. Два из этих псалмов стоят отдельно как независимые переводы с иврита: juxta Hebraicum Иеронима и версия Pian (1945).

Versio Vetus Latina [ править ]

Также называется Psalterium Vetus , псалтырь старой латинской Библии . Цитаты из псалмов на латинских языках показывают, что в середине IV века циркулировал ряд родственных, но отличных от них старых латинских редакций. К тому времени они в значительной степени заменили старую латинскую «Киприанскую Псалтирь», рецензию на произведения Киприана Карфагенского , сохранившуюся только в трудах донатистов 4-го века ; и все они считаются переработкой утерянной распространенной версии начала 3-го века. ^[1]

Латинская Библия XII века из Монте-Кассино (г-жа Кас. 557) сохраняет, наряду с римскими, галликанскими и еврейскими псалмами, четвертую полную версию псалмов, в значительной степени исправленную со ссылкой на колонки греческого гексапла, возможно, с использованием столбчатая транскрипция псалтыря Hexapla, аналогичного сохранившейся в Милане . Предполагается, что латинский текст, лежащий в основе этой рукописи, соответствует «Киприанской Псалтири» начала III века. ^[1]

Версио Амброзиана [ править ]

Это версия, используемая в обряде Амброзиана в Милане . ^[2]

Versio Mozarabica [ править ]

Это версия, используемая в мосарабском обряде для использования в Толедо . ^[2]

Версио Романа [ править ]

Римская Псалтырь, называемая также Versio Romana или Psalterium Romanum , традиционно отождествлялась с первой редакцией псалмов Иеронимом, завершенной в 384 году; который, как полагали, был составлен из Versio Vetus Latina , с небольшими исправлениями, чтобы привести его в соответствие с псалмами в общегреческом тексте Септуагинты. Более поздние исследования отвергают эту теорию. ^[3] Римская Псалтырь действительно является одной из пяти известных исправленных версий Старой латинской Псалтири середины 4-го века; но, по сравнению с четырьмя другими, исправления в Римской Псалтири написаны на корявой латыни и явно не соответствуют известным принципам перевода Иеронима, особенно в том, что касается неспособности исправить согласованные чтения. Тем не менее, из переписки Иеронима (особенно из длинного и подробного Послания 106) ясно, что он был знаком с этим текстом псалтыря, хотя никогда не признавал за него никакой ответственности; и, следовательно, предполагается, что сохранившаяся Versio Romana представляет собой минимально переработанный римский текст в том виде, в каком его нашел Иероним. ^[4]

Римская версия сохранилась в Римском Миссале и встречается в трудах Папы Григория Великого , но для Божественного Офиса , начиная с IX века, он был заменен на большей части Запада так называемым «галликанским» Иеронимом. версия. Он жил в Англии, где продолжал использоваться до нормандского завоевания, и в базилике Святого Петра в Риме, а его фрагменты использовались в офисах собора Святого Марка в Венеции, по крайней мере, с 1609 по 1807 год ^[5].

Versio Gallicana [ править ]

Versio Gallicana или Psalterium Gallicanum , также известный как Gallican Псалтирь (так называемая , потому что это стало распространением в Галлии с 9 - го века и далее ^[6] ) традиционно считаются вторым латинским переводом Иеронима псалмов, которые он сделал из грека Hexapla между 386 и 389. ^[7] Это стало псалтырь из Сиксто-Клементина Вульгаты Библии. ^[6]

Этот наиболее влиятельный псалтырь имеет особый стиль, который объясняется его происхождением как переводом Септуагинты . ^[8] Следуя Септуагинте, он избегает антропоморфизмов. Например, термин « камень» многократно применяется к Богу в Еврейской Псалтири, но латинский термин « петра» не встречается в галликанском языке как эпитет Бога . Вместо более абстрактных слов, таких как рефугиум , «убежище»; locus munitus , «место силы»; или adiutor , «помощник». ^[9]

Versio juxta Hebraicum [ править ]

Versio Juxta Hebraicum или Versio iuxta Hebraeos был последним из Иеронимом. Ее часто неофициально называют «Еврейской Псалтирь», несмотря на то, что она написана на латыни. Вместо того, чтобы просто пересматривать Галликану , он перевел эти псалмы заново с иврита , используя домазоретские рукописи ок. 392. ^[10] Этот псалтырь присутствовал в Библии до тех пор, пока реформы Алкуина не были связаны с литургической реформой Каролингов : Алкуин заменил versio juxta Hebraicum версией псалтыря, используемого в то время в Галлии . Последний стал известен как галликанский псалтырь.(см. раздел выше), и он заменил versio juxta Hebraicum . Versio Juxta Hebraicum хранилась в испанских рукописях Вульгаты долго после того , как псалтырь Gallican вытеснил его в другом месте. ^[11] Versio Juxta Hebraicum никогда не использовался в литургии . ^[12]

Версио Пиана [ править ]

Под Пием XII , новый латинский перевод псалмов, ^[13] , известный как Versio Piana , Psalterium Vaticanum или Novum Psalterium , ^[14] был опубликован Папским библейским институтом . ^{[13] [15]} Этот перевод был сделан с иврита . Его латынь приняла классический, а не библейский стиль. Эту версию иногда называют псалтырем Беа в честь ее автора Августина Беа . ^{[a] [16]} В 1945 году его использование было официально разрешено Папой черезmotu proprio In cotidianis precibus , но не обязательно. ^{[13] [15] [16]}

Версия Нова Вулгата [ править ]

В 1969 году был опубликован новый псалтырь, в котором был переведен масоретский текст , сохранив при этом большую часть поэзии и стиля галликанского псалтыря. ^[17] Псалтырь 1969 года отличается от предыдущих версий в том, что он следует масоретской нумерации псалмов, а не перечислению Септуагинты. Это псалтырь, использованный в издании «Римской канцелярии», опубликованном в 1986 году ^[18].

Сравнение [ править ]

Ниже приводится сравнение двух версий Иеронима первых пяти стихов псалма Venite exsultemus (псалом 94 (95)) с версиями Vetus Latina, Ambrosiana, Mozarabica, Romana, Gallicana и Hebraicum, а также с двумя версиями 20-го века. (Piana и Nova Vulgata), который иллюстрирует некоторые из отмеченных выше различий:

Versio Vetus Latina [19]	Версио Амброзиана [20]	Версио Мосарабица [21]	Римская версия [22] [23]	Версио Галликана [24] [25]	Versio juxta Hebraicum [26]	Версио Пиана [24] [27]	Версия Нова Вулгата [28]
Псалом 94	Псалом 94	Псалом 94	Псалом 94	Псалом 94	Псалом 94	Псалом 94	Псалом 94 (95)
Venite, exultemus в Domino: jubilemus Deo salutari nostro.	Venite, exultemus Domino: jubilemus Deo salutari nostro.	Venite, exultemus in domino, iubilemus deo saluatori nostro.	Venite, exsultemus Domino; iubilemus Deo salutari nostro.	Venite, exsultemus Domino; юбилейный Deo salutari nostro;	Venite laudemus Dominum iubilemus petrae Iesu nostro	Венит, exsultemus Domino, Acclamemus Petrae salutis nostrae:	Venite, exsultemus Domino; iubilemus Deo salutari nostro.
Præveniamus vultum ejus in confessionem: et in psalmis jubilemus ei.	Præveniamus faciem ejus in confessione: et in psalmis jubilemus illi.	Preoccupemus faciem eius in confessione, et in psalmis iubilemus ei.	Præoccupemus faciem eius in confessione, et in psalmis iubilemus ei.	præoccupemus faciem ejus in confessione, et in psalmis jubilemus ei:	praeoccupemus vultum eius in actione gratiarum in canticis iubilemus ei	Accedamus in conspectum eius cum laudibus, Cum canticis exsultemus ei.	Praeoccupemus faciem eius in confessione et in psalmis iubilemus ei.
Quia Deus magnus est, et rex magnus super omnes deos: quia non Repelet Dominus populum suum.	Quoniam Deus magnus Dominus: et Rex magnus super omnes deos.	Quoniam deus magnus dominus, rex magnus super omnem terram.	Quoniam Deus magnus Dominus, et rex magnus super omnes deos.	quoniam Deus magnus Dominus, et rex magnus super omnes deos.	quoniam fortis et magnus Dominus et rex magnus super omnes deos	Nam Deus magnus est Dominus, Et Rex magnus super omnes deos.	Quoniam Deus magnus Dominus, et rex magnus super omnes deos.
Quia in manu ejus omnes fines terræ: et altitudines montium ipsius sunt.	Quoniam in manu ejus sunt omnes fines terræ: et altitudines montium ipsius sunt.	Quoniam non Repellet dominus plebem suam, quia in manu eius sunt omnes fines terre, et altitudines montium ipse conspicit.	Quoniam non репеллет Dominus plebem suam, quia in manu eius sunt omnes fines terræ, et altitudines montium ipse conspicit;	Quia in manu ejus sunt omnes fines terræ, et altitudines montium ipsius sunt;	in cuius manu foundationa terrae et excelsa montium ipsius sunt in cuius manu foundationa terrae et excelsa montium ipsius sunt	In manu eius sunt profunda terrae, Et altitudines montium ipsius sunt.	Quia in manu eius sunt profunda terrae, et altitudines montium ipsius sunt.
Quonian ipsius est mare, et ipse fecit illud: et arridam manus ejus fundverunt.	Quoniam ipsius est mare, et ipse fecit illud, et aridam foundation manus ejus.	Quoniam ipsius est mare et ipse fecit illud, et arida manus eius fundaberunt.	quoniam ipsius est mare, et ipse fecit illud: et aridam basic manus eius.	Quoniam ipsius est mare, et ipse fecit illud, et siccam manus ejus formaverunt.	cuius est mare ipse enim fecit illud et siccam manus eius Plasverunt	Ipsius est mare: nam ipse fecit illud, Et terra sicca, quam formaverunt manus eius:	Quoniam ipsius est mare, et ipse fecit illud, et siccam manus eius formaverunt.

Перечисление [ править ]

Нумерация псалмов в Новой Вульгате отличается от того, что использовалось в более ранних версиях. Список более ранних версий взят из греческой Септуагинты . Versio Nova Vulgata берет свое перечисление с иврита масора .

Старое перечисление, используемое Вульгатой и другими ранними версиями; взято из Септуагинты	Новое перечисление, используемое в Версио Нова Вульгата и в большинстве современных английских библий; взято из масоретского текста
1-8
9	9-10
10-112	11-113
113	114-115
114-115	116
116-145	117-146
146-147	147
148–150

• Псалмы 9 и 10 в Новой Вульгате объединены как Псалом 9 в более ранних версиях.
• Псалмы 114 и 115 в Новой Вульгате - это Псалом 113 в более старых версиях.
• Псалмы 114 и 115 в более ранних версиях появляются как Псалом 116 в Новой Вульгате.
• Псалмы 146 и 147 в более ранних версиях образуют Псалом 147 в Новой Вулгате.
• Псалмы 10-112 и 116-145 (132 из 150) в старых версиях пронумерованы на единицу ниже, чем тот же псалом в Новой Вулгате.
• Псалмы 1-8 и 148-150, всего 11 псалмов, пронумерованы одинаково как в старой, так и в новой версии.

Подразделения [ править ]

" Beatus initial " в начале Псалма 1 " Beatus vir " из Лейденской Псалтири Святого Людовика ; первый из первых трех частей псалмов

Помимо схем, описанных ниже, в средневековых псалмах было принято делить текст псалмов в числовой последовательности на разделы или части, начало которых обычно отмечалось гораздо большей и более украшенной начальной буквой, чем для других псалмов. Буква «B» Псалма 1, Beatus Vir , обычно была самой увеличенной и украшенной, и часто эти два слова занимали целую страницу, а закругленная форма буквы очень подходила для украшения. Их часто называют инициалами Beatus.В раннесредневековых псалмах типично было разделение на три части с украшенными буквами в Псалмах 1, 51, 101, но к готическому периоду французские псалтыри часто делились на восемь частей, а английские - на десять, в Псалмах 1, 26, 38, 51, 52, 68, 80, 97, 101 и 109. ^[29]

Схема [ править ]

Схема (латинская схема , множественное число схемы ) является расположение всех или большей части псалмов для распространения различных канонических часов . Помимо собственно псалмов, эти схемы обычно включают псалмоподобные песнопения из других книг Библии . Исторически сложилось так, что эти схемы распределяли полные 150 псалмов с добавленными песнопениями в течение одной недели, хотя Часовая Литургия 1971 года опускает несколько псалмов и некоторые стихи, а остаток распределяет в течение 4-недельного цикла. Некоторые из наиболее важных схем подробно описаны ниже. ^{[30] [31]}

Помимо вращающейся схемы , в порядке обслуживания есть обычные тексты, которые фиксируются. К ним относятся Приглашающий , обычно псалом 94 (95) , и песнопения Benedictus Dominus , Magnificat и Nunc dimittis .

Схема Папы Пия V [ править ]

По поручению Совета Трента , Санкт - Пий V издал реформу римской требник в 1568 году для использования в церквах в римском обряде . Схема , используемая в этом требник отличается в некоторых деталях от схемы Святого Бенедикта , но следует его общей картине. ^{[32] [33]} Некоторые очевидные различия заключаются в том, что в воскресенье было три ноктюра, в то время как в другие дни было только одно; Lauds и дневные часы имели меньше вариаций в Псалмодии; и повечерие добавил Псалом 30. Кроме того, в то время как св. Бенедикт широко использовал «разделенные» псалмы, римский обряд разделил только Псалом 118.

Эта схема также использовалась многими религиозными орденами, такими как доминиканцы ^[34] (членом которых был Папа Пий V ^[35] ).

Схема Папы Пия X [ править ]

Смотрите также: Реформа Римского Бревиария Папой Пием X

В 1911 году Папа Пий X реформировал Римский Бревиарий, преобразовав псалмы в новую схему, чтобы было меньше повторений и чтобы каждый день недели пел примерно одинаковое количество псалмов.

94-й псалом (Призывной) читался каждый день в начале утрени. У Лаудса есть две схемы. Похвалы I отмечались по всем воскресеньям и фриям , кроме периода с Септуагесима до Вербного воскресенья включительно, а также на праздниках в любое время года. Lauds II, имеющий более покаянный характер, использовался по воскресеньям и праздникам Адвента до бдения Рождества и с Septuagesima до понедельника Страстной недели включительно. Они также использовались на бдениях второго и третьего класса вне Пасхальных праздников.. Когда были произнесены Lauds II, пропущенный псалом произносился как четвертый псалом в Prime, чтобы включать все 150 псалмов каждую неделю в покаянные сезоны; по воскресеньям с Lauds II схема стала 92, 99, 118i и 118ii. На праздниках, в которых использовались воскресные псалмы, 53, 118i и 118ii произносились в Prime. По воскресеньям после Крещения и Пятидесятницы Афанасийский Символ веры произносился четвертым на Прайме; оно пропускалось, если имело место поминовение Двойного пира или октавы. ^[36]

Схема Папы Павла VI [ править ]

Смотрите также: Месса Павла VI.

В 1971 году с выпуском нового издания Божественного чина при Папе Павле VI , Liturgia Horarum , была введена новая схема, которая распределяла 147 из 150 псалмов в течение четырехнедельного цикла.

Psalterium Monasticum [ править ]

Psalterium Monasticum ^[37] является Псалтырь производства монахов Solesmes аббатстве в 1981 году «[т] о позволяют монахи и монахини , чтобы отпраздновать в григорианский хорал » бенедиктинский бюро реформирована II Ватиканского . Он содержит все 150 псалмов и использует латынь Новой Вульгаты . Он содержит четыре схемы (A, B, C, D). ^[38]

Заметки [ править ]

1. ^ Книга Августина БЭА Il Nuovo Salterio Latino. Chiarimenti sull'origine e lo spirito della traduzione , Rome, 1946 (опубликовано на английском языке в The Catholic Biblical Quarterly , Vol. 8, No. 1 (январь, 1946), pp. 4-35 ) подробно объясняет критерии и причины для его версии.

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме латинского псалтиря .

• Вульгата
• Сиксто-Клементина Вульгата
• Септуагинта
• Ветус Латина
• Beatus vir

Ссылки [ править ]

1. ^ a b Норрис, Оливер (2017-06-12). «По следам Псалтири Фортунатиана» . В Dorfbauer, Lukas J .; Виктория, Циммерл-Панагл (ред.). Fortunatianus redivivus: Bischof Fortunatian von Aquileia und sein Evangelienkommentar . Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, [Extra Seriem]. Де Грюйтер. С. 283–306 (283). DOI : 10.1515 / 9783110471588-011 . ISBN 978-3-11-047158-8.CS1 maint: date and year (link)
2. ^ а б "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Бревиарий" . www.newadvent.org . Проверено 10 августа 2019 .
3. ^ Гоинс, Скотт (2014). «Псалтырь Иеронима». В Браун, Уильям П. (ред.). Оксфордский справочник псалмов . Издательство Оксфордского университета. п. 188.
4. ^ Норрис, Оливер (2017). «По следам Псалтири Фортунатиана». В Dorfbauer, Lukas J. (ed.). Fortunatianus ridivivus . CSEL. п. 285. DOI : 10.1515 / 9783110471588-011 .
5. ^ Каттин, Джулио. Музыка и литургия в Сан-Марко . Edizione Fondazione Levi. С. 57–59.
6. ^ a b Канеллис, Алин, изд. (2017). «Введение: Du travail de Jérôme à la Vulgate» [Введение: от сочинений Иеронима до Вульгаты]. Жером: Prefaces aux livres de la Bible [ Джером: Предисловие к книгам Библии ] (на французском языке). Абвиль: Éditions du Cerf . стр. 213, 217. ISBN 978-2-204-12618-2.
7. ^ Канеллис, Алин, изд. (2017). «Введение: Retour à l ' Hebraica veritas » [Введение: Назад к Hebraica veritas ]. Жером: Prefaces aux livres de la Bible [ Джером: Предисловие к книгам Библии ] (на французском языке). Абвиль: Éditions du Cerf . С. 90–93. ISBN 978-2-204-12618-2.
8. ^ Платер, МЫ; Уайт, HJ (1926). Грамматика Вульгаты . Оксфорд: Clarendon Press .
9. ^ Nova Vulgata Bibliorum Sacrorum Editio , Praenotanda , IN PSALTERIO , Editio typica altera
10. ^ Ангус, Сэмюэл (1915). «Латинская Вульгата (Международная стандартная библейская энциклопедия)» . www.bible-researcher.com . Проверено 10 августа 2019 .
11. ^ Вебер, Роберт; Грайсон, Роджер, ред. (2007). "Praefatio". Biblia sacra: iuxta Vulgatam versionem . Библиотека Оливера Венделла Холмса Академия Филлипса (5-е изд.). Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft. С. VI, XV, XXV, XXXIV. ISBN 978-3-438-05303-9.
12. ^ Канеллис, Алин, изд. (2017). «Введение: Du travail de Jérôme à la Vulgate» [Введение: от сочинений Иеронима до Вульгаты]. Жером: Prefaces aux livres de la Bible [ Джером: Предисловие к книгам Библии ] (на французском языке). Абвиль: Éditions du Cerf . п. 213. ISBN 978-2-204-12618-2.
13. ^ a b c Колунга, Альберто; Туррадо, Лоренцо, ред. (1999). Biblia Sacra iuxta Vulgatam Clementinam Nova editio (10-е изд.). Испания: Biblioteca de Autores Cristianos. п. 449. ISBN. 84-7914-021-6. Vulgatae textui addimus in altera columna novam versionem latinam Instituti Biblici a Pio XII pro usu liturgico Approbatam, die 24 марта 1945 г.
14. ^ Коэн, Дорон Б. (2013-01-11). «Пятый: Сравнение переводов: псалом 23 в его многочисленных версиях» . Японские переводы еврейской Библии: история, инвентаризация и анализ . БРИЛЛ. п. 230. ISBN 9789004243477.
15. ^ a b «De Novae Psalmorum Conversionis Latinae usu в Persolvendo Divino Officio» (PDF) . Acta Apostolicae Sedis . 37 : 65–67. 1945 г.
16. ^ а б ДиПиппо, Грегори. "Компендиум реформ Римского Бревиария 1568-1961 гг., Часть 8.2. Реформы Пия XII и кардинала Беа" . Новое литургическое движение . Проверено 25 октября 2018 года .
17. ^ Клиффорд, Ричард Дж. (2001). «Авторитет« Новой Вульгаты »: заметка о недавнем римском документе» . Католический библейский ежеквартал . 63 (2): 197–202. ISSN 0008-7912 - через JSTOR. 
18. ^ Liturgia Horarum iuxta ritum Romanum: Editio typica altera , Libreria Editrice Vaticana, 2000, Vol. III, стр. 9, поз.3
19. ^ Сабатье, Пьер; де ла Рю, Винсент (1743). Bibliorum Sacrorum latinae versiones antiquae: seu, Vetus italica, et caeterae quaecunque в codicibus mss. & antiquorum libris reperiri potuerunt: quae cum Vulgata latina, & cum textu graeco compare . 2 . Библиотека Принстонской духовной семинарии. Remis: Апуд Реджинальдум Флорентин. С.  189 .
20. ^ Breviarium Ambrosianum (на латыни). Pars aestiva. Иоаннис Бернардони. 1830. С. 98–99.
21. ^ Гилсон, JP (Джулиус Парнелл) (1905). Мосарабский псалтырь (MS. British Museum, Add.30, 851.) . Библиотеки Калифорнийского университета. Лондон, [Харрисон и сыновья, принтеры]. стр.  83 -84.
22. ^ Из Liber Hymnarius , 1993, ISBN 2-85274-076-1 
23. ^ "Psalterium Romanum" . www.liberpsalmorum.info . Проверено 14 августа 2019 .
24. ^ a b Колунга, Альберто; Туррадо, Лоренцо, ред. (1999). Biblia Sacra iuxta Vulgatam Clementinam Nova editio (10 изд.). Испания: Biblioteca de Autores Cristianos. п. 534. ISBN 84-7914-021-6.
25. ↑ Из Псалтири Клементины
26. ↑ Из juxta Hebraicum в издании Stuttgart 2007 г. , доступном здесь и здесь .
27. ^ "Psalterium Pianum" . www.liberpsalmorum.info . Проверено 14 августа 2019 .
28. ^ "LIBER PSALMORUM - Nova Vulgata, Vetus Testamentum" . www.vatican.va . Проверено 10 августа 2019 .
29. ^ Маккендрик, Скотт, Lowden, Джон и Дойл, Кэтлин, (ред), Королевские Рукописи, Гений Освещение , стр. 269, 2011, Британская библиотека, 9780712358156
30. ^ " ' Схемы Псалтири' Тео Келлера" . kellerbook.com . Архивировано из оригинального 5 -го августа 2012 года . Проверено 12 апреля 2018 года .
31. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Бревиарий" . www.newadvent.org . Проверено 19 августа 2019 .
32. ^ Римский требник: реформирована по приказу Святого Вселенского совета Трент: опубликованному приказу Папы Святого Пия V . Уильям Блэквуд и сыновья. 1908. С. 1–213.
33. ^ «Псалтырь до Пия X (до 1911 г.)» . gregorianbooks.com . 14 января 2018.
34. ^ Кормье, Гиацинт (1909). Breviarium Juxta Ritum S. Ordinis Praedicatorum (PDF) . Рома. С. 1–153.
35. ^ "Святой Пий V | папа" . Британская энциклопедия . Проверено 8 августа 2019 .
36. ↑ Часы богослужения на английском и латинском языках: двуязычное издание римского бревиария в трех томах . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. 1964 г.
37. ^ Церковь, католическая (1 января 1981 г.). Psalterium Monasticum: Монашеская Псалтырь . Аббатство Сен-Пьер де Солесмес. ISBN 9782852740549. Проверено 12 апреля 2018 г. - через Google Книги.
38. ^ "Psalterium monasticum | Abbaye de Solesmes" . www.abbayedesolesmes.fr . Проверено 9 августа 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

Латинские псалтыри

• Псалтырь Vetus Latina (стр. 9–293) Латинский текст
• Breviarium Ambrosianum Латинский текст
• Psalterium Romanum латинский текст
• Psalterium Gallicanum Латинский текст
• Psalterium juxta Hebraicum ( также имеется здесь ) Латинский текст
• Psalterium Mozarabicum Латинский текст
• Psalterium Pianum латинский текст
• Psalterium Neo-Vulgatum Латинский текст
• Liturgia Horarum Online Очень красивая, практичная и универсальная версия для молитвы псалтирь онлайн.
• Liberpsalmorum.info Список различных латинских псалтырей от Vetus Latina до Новой Вульгаты.

Разное

• Тео Келлер сравнивает псалом De profundis , давая римские, галликанские, фортепьянные и нововульгатные версии псалма 129.
• Пт. Иоанн Зульсдорф сравнивает псалом Beatus vir , давая римские, галликанские, нововульгатские, пианские и амброзианские версии псалма 1.
• Таблицы исторических схем псалтири Тео Келлера . Включает в себя четыре варианта Psalterium Monasticum, указанные выше.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Морманн, Кристина (1961). «Новая латинская псалтырь: его дикция и стиль» . Études sur le latin des chrétiens, Latin chrétien et médiéval (на французском и английском языках). II . Эд. di Storia e Letteratura. С. 109–131.