| Часть серии по |
| буддизм |
|---|
 |
|
Общество Маха Бодхи - это буддийское общество в Южной Азии, в настоящее время базирующееся в Калькутте , Индия . Основанный лидером шри-ланкийских буддистов Анагарикой Дхармапала и британским журналистом и поэтом сэром Эдвином Арнольдом , его первый офис находился в Бодх-Гайе . Начались усилия организации по возрождению буддизма в Индии и восстановлению древних буддийских святынь в Бодх-Гайе , Сарнатхе и Кушинаре . Восстановление и возрождение славы и святости Бодх Гая также являются целями Общества Маха Бодхи. [1] [2][3] [4]
Хотя многие индийцы оставались буддистами в культурном отношении на протяжении столетий после упадка буддийской философии , они не идентифицировали себя как «буддисты». Общество Маха Бодхи возродило интерес к буддизму и породило Ладакхскую буддийскую ассоциацию , Всесамскую буддийскую ассоциацию и Гималайское буддийское общество , а также заложило основу для буддийского движения далитов . [5]
Истоки [ править ]
В 1891 году во время паломничества в недавно отреставрированный храм Махабодхи в Бодх-Гайе , месте, где Сиддхартха Гаутама (Будда) достиг просветления , Анагарика Дхармапала испытал шок, обнаружив храм в руках шиваитского священника, изображение Будды преобразилось. в индуистскую икону и запретили буддистам поклоняться. В результате он начал агитационное движение. [6] До этого, в 1885 году, это место посетил сэр Эдвин Арнольд и опубликовал несколько статей, привлекших внимание буддистов к плачевным условиям Бодхгая. [2] [3] [4]Возрождение буддизма, начатое Анагарикой Дхармапала через его Движение Махабодхи, также было описано как «консервативное», поскольку оно считалось мусульманским завоеванием на Индийском субконтиненте, ответственным за распад буддизма в Индии в нынешнем настроении индуистско-буддийского братства. [7]
Общество Махабодхи в Коломбо было основано в 1891 году, но в следующем году его офисы были перенесены в Калькутту . Одной из его основных целей было восстановление храма Махабодхи в Бодх-Гайе , главном из четырех древних святых мест, находящихся под контролем буддистов. [8] [9] Чтобы добиться этого, Дхармапала инициировал судебный процесс против священников- браминов, которые веками контролировали это место. [8] [9] После длительной борьбы это увенчалось успехом, и в 1949 году участок был частично возвращен под управление Общества Маха Бодхи. [8] [9]
Филиалы Общества Маха Бодхи были созданы в нескольких странах, в первую очередь в Индии и Шри-Ланке. США филиал был основан доктором Полом Кар в Чикаго . [10] Существует также Общество Маха Бодхи в Бангалоре , основанное Ачарьей Буддхаракхитой в 1956 году, которое не является частью и не связано с Обществом Маха Бодхи Индии или Шри-Ланки. [ необходима цитата ]
Храм Махабодхи [ править ]
После поражения Паласа индуистской династией Сена положение буддизма снова начало ослабевать, и вскоре за ним последовало завоевание Магадхи генералом Ихтиаром Уддином Мухаммадом бин Бахтияром Хилджи . [11] В этот период храм Махабодхи пришел в упадок и был в значительной степени заброшен. В 16 веке недалеко от Бодхгая был основан индуистский монастырь. В течение следующих столетий настоятель или махант монастыря стал основным землевладельцем этого района и претендовал на владение землей храма Махабодхи.
В 1880-х годах тогдашнее британское правительство Индии начало восстановление храма Махабодхи под руководством сэра Александра Каннингема . В 1885 году сэр Эдвин Арнольд посетил это место и опубликовал несколько статей, привлекших внимание буддистов к плачевным условиям Буддхагайи. [2] В этом предприятии его руководил дост. Велигама Шри Сумангала [3] [4] В 1891 году Анагарика Дхармапала начал кампанию по возвращению контроля над храмом буддистам, несмотря на возражения маханта.. Кампания была частично успешной в 1949 году, когда контроль перешел от индуистского маханта к правительству штата Бихар, которое учредило комитет по управлению храмом. Комитет состоит из девяти членов, большинство из которых, включая председателя, по закону должны быть индуистами. Первым старшим монахом Махабодхи в руководящем комитете был Анагарика Муниндра , бенгалец, который был активным членом Общества Маха Бодхи.
Мулаганда Кути Вихара в Сарнатхе [ править ]
Мулаганда Кути Вихара в Сарнатхе - подходящее напоминание о былой славе Сарнатха. Это также венец и самое славное достижение Анагарики Дхармапалы пожизненного посвящения. Строительство Мулаганда Кути Вихара было начато Анагарикой Дхармапала в 1926 году, ближе к концу своей благочестивой жизни. Когда он решил построить храм в Сарнатхе и после составления архитектурных планов, именно щедрая гавайская леди Мэри Фостер оказала первую финансовую помощь от своих родителей, брата и доброжелателей. Анагарика Дхармапалалично руководил строительными работами. Великолепный храм высотой 200 футов был открыт для публики в 1931 году. Позже известный японский художник г-н Костеу Носу и его помощник взяли на себя задачу украсить стены храма фресками, известными как фрески Мулаганды Кути Вихара, изображающие события жизни Будды Шакьямуни. В день открытия Вихары мощи Будды были подарены Анагарике Дхармапале Правительством. Индии под британским владычеством был закреплен в храме. Вихара, привлекательное место буддийского поклонения, за последние десятилетия посетило множество индийских и иностранных сановников, а также миллионы паломников и туристов. На ежегодном мероприятии Mulagandha Kuty Vihara в ноябре наиболее привлекательным пунктом среди программ является экспозиция священной реликвии Будды.Люди из разных стран и со своей родины посещают Вихару, чтобы почтить память священной реликвии, считая ее редким и благоприятным моментом в своей жизни.
Публикации [ править ]
Общество Маха Бодхи имеет прочную традицию публикаций, от переводов пали на современные индейские языки (например, хинди ) до научных текстов и новых изданий палийских работ, набранных на деванагари для обращения к индийской аудитории, получившей образование на хинди. Они также издали книги и брошюры на местных / региональных языках и диалектах, иногда в партнерстве с другими изданиями.
Лидерство [ править ]
Достопочтенный П. Сивали Теро является 12-м и нынешним Генеральным секретарем Общества Маха Бодхи Индии с 2016 года, а совместными секретарями являются Достопочтенные Кахатаголлаве Медханкара Теро и Достопочтенный Ратмалва Сумитананда Теро.
На собрании в сентябре 2008 года Общество Маха Бодхи приняло правило, согласно которому только лица, рожденные в буддийских семьях, имеют право быть президентом или одним из вице-президентов Общества. Уходящий президент БК Моди , индус , занял пост покровителя. На этом же собрании Далай-лама XIV получил новый титул главного покровителя. [12]
См. Также [ править ]
- Ачарья Буддхаракхита
- Анагарика Муниндра
- Хаммалава Саддхатисса
- Лондонская буддийская вихара
- Шри-Ланка Центр Маха Бодхи, Ченнаи
- Буддизм в Индии
Ссылки [ править ]
- ^ «Добро пожаловать в Общество Маха Бодхи Индии» . Общество Махабодхи Индии . 28 июля 2011. Архивировано 9 января 2013 года.
- ^ a b c [<- нерабочая ссылка -> http://mahabodhisociety.com/ Общество Маха Бодхи]
- ^ a b c Арнольд, Эдвин (1906). Возвращение в Индию , Лондон: К. Пол, Тренч, Трюбнер
- ^ a b c Дипак К. Баруа (1981). «Храм Будда Гая: его история», Будда Гая: Комитет управления храмом Будда Гая
- ^ DC Ахир. Буддизм в современной Индии . Дели: Публикации Шри Сатгуру, 1991. стр. 17.
- ^ Шон О'Рейли, Джеймс О'Рейли, Паломничество: Приключения Духа , Рассказы путешественников, 2000, ISBN 1-885211-56-2 стр 81-82
- ^ Близкий вид встречи между Британской Бирмой и Британской Бенгалией
- ^ a b c Арнольд Райт, « Впечатления двадцатого века о Цейлоне: его история, люди, коммерция, отрасли и ресурсы» , «Ангарика Дхармапала», Азиатские образовательные услуги, 1999, ISBN 81-206-1335-X стр.119
- ^ a b c CJ Bleeker, G. Widengren, Historia Religionum, Volume 2 Religionum, Volume 2 Religions of the Present: Handbook for the History of Religion , Brill Academic Publishers, 1971, ISBN 90-04-02598-7 pg. 453
- ^ Линда Лирман, изд. (2005). Буддийские миссионеры в эпоху глобализацииa . Гавайский университет Press. п. 33. ISBN 0-8248-2810-0. Проверено 17 июня 2017 года .
- ^ The Maha-Bodhi By Maha Bodhi Society, Калькутта (стр. 205).
- ^ Сенгупт Ratnottama (28 сентября 2008). Теперь индусы не могут возглавлять Общество Махабодхи Times of India
Внешние ссылки [ править ]
- Общество Махабодхи
- Общество Махабодхи, Бангалор
