Аачарья Шри Сомадева Сури Сомадева Сури | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | 920 г. н.э. |
Религия | Джайнизм |
Секта | Дигамбар |
Часть серии по |
Джайнизм |
---|
Религиозный портал |
Сомадева Сури был южноиндийским монахом-джайном в X веке н. Э. ( Фл . 959–66, возможно, родился в Бенгалии около 920 г.), автором книги, известной как «Упасакадьяна», «Глава о мирских последователях ( упасаках )», работа дигамбарской литературы по шравакачарам , то есть инструкции и рецепты для шраваков или мирян-джайнов. [1]
Происхождение [ править ]
Сомадева был учеником Ачарьи Немидевы из района Девасангха Мула Сангха (связанного с Акаланкадевой ). Сомадева составил Яшстилаку во владениях Вагараджа, феодального владычества Раштракуты Кришны III. Он упоминается на медной пластине и надписи рода Чалукья.
Вадираджа, автор Яшодхара-чариты, и Пушпасена (учитель Вадибхасимхи, автор Гадьячинтамани, оба были учениками Сомадевы Сури [2]).
Место жительства [ править ]
Сомадева Сури был членом Гауда Сангхи . До 957 года он находился при дворе короля Пратихары Махендрапалы II в Каньякубдже (современный Каннаудж). Там он написал Нити-вакйа-амриту и, возможно, Триварга-Махедра-Матали-джалпу . [3]
Позже он переселил королевство Вемулавада Чалукья . Там он составил Яшодхара-чариту (или Яшас-тилака-чампу , ок. 959) во время правления Баддеги II в городе Гангадхара. [3]
Работает [ править ]
«Упасакадьяна» - это отрывок из текста чампу Яшастилака . В основе пьесы Гириша Карнада « Бали» - « Яшастилака» . [4]
Сомадева Сури также написал Нитивакьямритам «Нектар Науки Политики» (изд. Сундаралала Шастри, 1976, Мента, 1987), трактат по управлению государством. В тексте « Нитивакьямритам» упоминается, что Сомадева был также автором литературного произведения под названием « Яшастилака» (см. Кавьямала, 70).
Его иногда называют «революционным мыслителем раннесредневековой Индии», в своих трудах он обсуждает пороки (пратюхасамуха), которые принесли в страну завоевание мусульман (таджиков). [5] Примечательно, что он описывает использование гидравлики для орошения сада. [6]
Ссылки [ править ]
- ^ Мукунд Лат, Сомадева Сури и вопрос идентичности джайнов, Майкл Карритерс, Кэролайн Хамфри, Ассамблея слушателей: джайны в обществе , Cambridge University Press, 1991, ISBN 978-0-521-36505-5 , глава 3.
- ^ История индийской литературы: буддийская литература и джайнская литература, том 2, Морис Винтерниц, издательство Motilal Banarsidass, 1993, стр. 515
- ^ a b Мадхусудан А. Даки (1996). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры . 1 - Часть 3: Южная Индия - Верхняя Дравидадеша, поздняя фаза 973–1326 гг. Н. Э. Американский институт индейских исследований. п. 415. ISBN 978-81-86526-00-2.
- ↑ Outlook, 2002, том 42, выпуски 21-29, стр. 162
- ^ Национализм: его теория и принципы в Индии, Parmanand Parashar, Sarup & Sons, 1996, стр. 119
- ^ Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 2, Машиностроение, Том 4 Физики и физических технологий PT. 2, Джозеф Нидхэм, Cambridge University Press, 1965, стр. 362