Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Психология
Основные типы
Прикладная психология
Списки
  • Дисциплины
  • Организации
  • Психологи
  • Психотерапия
  • Публикации
  • Методы исследования
  • Теории
  • График
  • Темы
  •  Психологический портал
  • v
  • т
  • е
Личное благополучие в Великобритании, 2012–2013 гг.

Субъективное благополучие ( SWB ) - это самооценка благополучия , обычно получаемая с помощью анкеты. [1] [2]

Эд Динер разработал трехстороннюю модель субъективного благополучия в 1984 году, которая описывает, как люди воспринимают качество своей жизни, и включает как эмоциональные реакции, так и когнитивные суждения. [3] Он постулирует «три различных, но часто связанных компонента благополучия: частые положительные аффекты , нечастые отрицательные аффекты и когнитивные оценки, такие как удовлетворенность жизнью ». [4] [5]

Таким образом, SWB охватывает настроения и эмоции, а также оценки удовлетворенности общими и конкретными сферами жизни. [6] SWB - одно из определений счастья .

Хотя SWB имеет тенденцию оставаться стабильным с течением времени [6] и тесно связан с личностными качествами , [7] эмоциональный компонент SWB может зависеть от ситуаций; например, вспышка COVID-19 снизила эмоциональное благополучие на 74%. [8] Существуют доказательства того, что здоровье и SWB могут взаимно влиять друг на друга, так как хорошее здоровье, как правило, связано с большим счастьем, [9] и ряд исследований показали, что положительные эмоции и оптимизм могут иметь благотворное влияние на здоровье. [10]

Строительство SWB [ править ]

Динер утверждал, что различные компоненты SWB представляют собой отдельные конструкции, которые необходимо понимать отдельно, даже если они тесно связаны. Следовательно, SWB можно рассматривать как «общую область научных интересов, а не как отдельную конкретную конструкцию». [6] Из-за того, что особое внимание уделяется субъективным аспектам благополучия, определения SWB обычно исключают объективные условия, такие как материальные условия или здоровье , хотя они могут влиять на рейтинги SWB. [3] Таким образом, определения SWB сосредоточены на том, как человек оценивает свою жизнь, включая эмоциональные переживания удовольствия в сравнении с болью.в ответ на конкретные события и когнитивные оценки того, что человек считает хорошей жизнью . [11] Компоненты SWB, относящиеся к аффектам, включают положительный аффект (переживание приятных эмоций и настроений) и слабый отрицательный аффект (переживание неприятных, огорчающих эмоций и настроений), а также «общий аффект» или « гедонистический баланс», определяемый как общий равновесие между положительным и отрицательным воздействием, которое обычно измеряется как разница между ними. [7] Высокий положительный аффект и низкий отрицательный аффект часто сильно коррелируют, но не всегда. [11]

Компоненты SWB [ править ]

SWB состоит из двух компонентов. Один - это эмоциональный баланс, а другой - удовлетворение жизнью. Баллы человека по двум показателям суммируются, чтобы получить общий балл SWB. В некоторых случаях эти оценки ведутся отдельно. [12]

  • Аффективный баланс

Аффективный баланс относится к эмоциям, настроениям и чувствам человека. Они могут быть как положительными, так и отрицательными, либо сочетать как положительные, так и отрицательные. [12] Некоторые исследования также показывают, что чувство награды отличается от положительного и отрицательного эмоций. [13]

  • Удовлетворение жизнью

Удовлетворенность жизнью (глобальные суждения о своей жизни [14] ) и удовлетворенность конкретными сферами жизни (например, удовлетворенность работой) считаются когнитивными компонентами SWB. [11] Термин « счастье » иногда используется в отношении SWB и определяется по-разному как «удовлетворение желаний и целей» (следовательно, связанных с удовлетворением жизнью), как «преобладание положительного над отрицательным аффектом» (следовательно, связанное с эмоциональные компоненты SWB) [3] как «удовлетворенность» [15] и как «постоянное оптимистическое настроение» [7] и могут подразумевать аффективную оценку своей жизни в целом. [16] Удовлетворение жизнью также можно назвать «стабильным» компонентом жизни. [3] Аффективные концепции SWB можно рассматривать с точки зрения мгновенных эмоциональных состояний, а также с точки зрения долгосрочных настроений и тенденций (т.е. сколько положительных и / или отрицательных воздействий человек обычно испытывает в течение любого заданного периода времени). [6] Удовлетворенность жизнью и в некоторых исследованиях счастье обычно рассматриваются в течение длительного времени, вплоть до жизни человека. [7] « Качество жизни » также изучалось как концептуальная концепция SWB. Хотя его точное определение варьируется, оно обычно измеряется как совокупность благополучия в нескольких сферах жизни и может включать как субъективные, так и объективные компоненты. [7]

Измерение компонентов SWB [ править ]

Удовлетворенность жизнью и баланс аффектов обычно измеряются отдельно и независимо. [17]

  • Удовлетворенность жизнью обычно измеряется методом самоотчета. Распространенным показателем удовлетворенности жизнью являются анкеты.
  • Эффективный баланс также обычно измеряется методом самоотчета. Примером измерения аффективного баланса является PANAS ( график положительного воздействия и отрицательного воздействия). [17]

Иногда один вопрос SWB пытается охватить общую картину. [18] Например, в « Докладе о мировом счастье» используется опрос по лестнице Кэнтрила, в котором респондентов просят придумать лестницу, где лучшая возможная жизнь для них - 10, а худшая из возможных - 0, а затем попросили оценить их текущую жизнь по этой шкале от 0 до 10. [19]

Проблема с такими измерениями удовлетворенности жизнью и эмоционального баланса в том, что они представляют собой самооценки. Проблема с самоотчетами заключается в том, что участники могут лгать или, по крайней мере, не говорить всю правду в анкетах. Участники могут лгать или воздерживаться от раскрытия определенных вещей, потому что они либо смущены, либо заполняют то, что, по их мнению, исследователь хочет видеть в результатах. Чтобы получить более точные результаты, для определения SWB были использованы другие методы измерения.

Еще один способ подтвердить или подтвердить точность результатов самоотчета - это отчеты информаторов. [17] Отчеты информаторов передаются ближайшим друзьям и семье участников, и их просят заполнить анкету или форму с вопросами о настроении, эмоциях и образе жизни участников. Участник может написать в самоотчете, что он очень счастлив, однако его друзья и семья отмечают, что он / она всегда в депрессии. Очевидно, это привело бы к противоречию в результатах, которое в конечном итоге привело бы к неточным результатам.

Другой метод получения лучшего понимания истинных результатов - это ESM, или метод выборки опыта. [17] В этом случае участникам выдается пейджер / пейджер, который будет звонить в случайном порядке в течение дня. Каждый раз, когда звучит звуковой сигнал / пейджер, участник прекращает то, что он / она делает, и записывает деятельность, которой он / она занимается в данный момент, а также свое текущее настроение и чувства. Отслеживание этого в течение недели или месяца даст исследователям лучшее понимание истинных эмоций, настроений и чувств, которые испытывает участник, и того, как эти факторы взаимодействуют с другими мыслями и поведением. [20] Третьим показателем достоверности является метод дневной реконструкции. [17] В этом случае участники заполняют дневник деятельности предыдущих дней. Затем участника просят описать каждое действие и сообщить, как они себя чувствовали, какое настроение они испытывали, и какие эмоции проявились. Таким образом, чтобы гарантировать достоверные результаты, исследователь может использовать самоотчеты наряду с другой формой измерения, упомянутой выше. Говорят, что кто-то с высоким уровнем удовлетворенности жизнью и положительным эмоциональным балансом имеет высокий уровень SWB. [17]

Теории [ править ]

Теории причин SWB, как правило, подчеркивают влияние либо сверху вниз, либо снизу вверх. [3]

Перспектива сверху вниз [ править ]

При взгляде сверху вниз глобальные особенности личности влияют на то, как человек воспринимает события. Таким образом, люди могут иметь глобальную тенденцию воспринимать жизнь в позитивном или негативном ключе, в зависимости от их устойчивых личностных качеств. [21] Нисходящие теории SWB предполагают, что люди имеют генетическую предрасположенность быть счастливыми или несчастными, и эта предрасположенность определяет их «уставку» SWB. Теория Set Point подразумевает, что исходный или равновесный уровень SWB человека является следствием наследственных характеристик и, следовательно, почти полностью предопределен при рождении. [22] Доказательства этой генетической предрасположенности получены в результате поведенческих генетических исследований, которые показали, что и положительная, и отрицательная аффективность имеют высокуюнаследственность (40% и 55% соответственно в одном исследовании). [6] Многочисленные исследования близнецов подтверждают концепцию теории уставок, однако они не исключают возможность того, что люди могут испытывать долгосрочные изменения в SWB. [22] [23]

Diener et al. Обратите внимание, что исследования наследственности ограничены тем, что они описывают долгосрочные SWB в выборке людей в современном западном обществе, но могут быть неприменимы к более экстремальным условиям, которые могут повлиять на SWB, и не предоставляют абсолютных индикаторов генетических эффектов. Кроме того, оценки наследуемости в разных исследованиях противоречивы.

Дополнительным доказательством генетически обусловленной предрасположенности к SWB является открытие того, что личность имеет большое влияние на долгосрочное SWB. Это привело к модели динамического равновесия SWB. Эта модель предполагает, что личность обеспечивает основу для эмоциональных реакций. Внешние события могут увести людей от базового уровня, иногда резко, но эти движения, как правило, имеют ограниченную продолжительность, и большинство людей в конечном итоге возвращаются к исходному уровню. [6]

Перспектива снизу вверх [ править ]

С восходящей точки зрения счастье представляет собой накопление счастливого опыта. [ необходима цитата ] Влияния «снизу вверх» включают внешние события и широкие ситуационные и демографические факторы, включая здоровье и семейное положение. Подходы снизу вверх основаны на идее, что существуют универсальные базовые потребности человека и что счастье является результатом их удовлетворения. В поддержку этой точки зрения есть свидетельства того, что ежедневные приятные события связаны с усилением положительного аффекта, а ежедневные неприятные события или неприятности связаны с усилением отрицательного аффекта.

Однако исследования показывают, что внешние события составляют гораздо меньшую долю дисперсии в самоотчетах о SWB, чем нисходящие факторы, такие как личность. [6] Теория, предложенная для объяснения ограниченного воздействия внешних событий на SWB, - это гедонистическая адаптация. [11] Первоначально основанная на концепции « гедонистической беговой дорожки », эта теория предполагает, что положительные или отрицательные внешние события временно увеличивают или уменьшают чувство SWB, но со временем люди, как правило, привыкают к своим обстоятельствам и имеют тенденцию возвращаться. к персональному «заданному значению» SWB или базовому уровню.

Теория гедонической беговой дорожки первоначально предполагала, что большинство людей возвращаются к нейтральному уровню SWB (то есть ни к счастливому, ни к несчастному) по мере того, как они привыкают к событиям. Однако последующие исследования показали, что для большинства людей исходный уровень SWB является, по крайней мере, умеренно положительным, поскольку большинство людей, как правило, сообщают о том, что они, по крайней мере, в некоторой степени счастливы в целом, и имеют тенденцию испытывать позитивное настроение, когда не происходит никаких неблагоприятных событий. Дополнительные уточнения этой теории показали, что люди не приспосабливаются ко всем жизненным событиям одинаково, поскольку люди склонны быстро приспосабливаться к одним событиям (например, тюремному заключению), медленно к другим (например, смерти любимого человека) и совсем не к другим событиям. другие (например, шум и секс). [11]

Факторы, влияющие на SWB [ править ]

Личность и генетика [ править ]

В ряде исследований было обнаружено, что конструкции SWB прочно связаны с рядом личностных черт, в том числе с характеристиками пятифакторной модели . [7] Результаты многочисленных исследований личности показывают, что на генетику приходится 20-48% дисперсии в пятифакторной модели, а дисперсия в субъективном благополучии также является наследственной. [24] В частности, невротизм предсказывает худшее субъективное благополучие, в то время как экстраверсия , уступчивость , сознательность и открытость опыту, как правило, предсказывают более высокое субъективное благополучие. Мета-анализобнаружили, что невротизм, экстраверсия, покладистость и добросовестность в значительной степени связаны со всеми изученными аспектами SWB (положительный, отрицательный и общий аффект; счастье; удовлетворенность жизнью и качество жизни). Невротизм был самым сильным предиктором общего SWB и самым сильным предиктором негативного аффекта. [7]

Большое количество личностных качеств связано с конструкциями SWB, хотя интеллект имеет незначительную взаимосвязь. [16] Положительный аффект наиболее сильно предсказывается экстраверсией, в меньшей степени уступчивостью и в меньшей степени открытостью опыту. Счастье наиболее сильно предсказывалось экстраверсией, а также сильно предсказывалось невротизмом и в меньшей степени тремя другими факторами. Удовлетворенность жизнью в значительной степени предсказывалась невротизмом, экстраверсией, покладистостью и сознательностью. Качество жизни очень сильно предсказывалось невротизмом, а также сильно предсказывалось экстраверсией и сознательностью, и, в некоторой степени, согласием и открытостью опыту. [7] Одно исследование показало, что субъективное благополучие генетически неотличимо от личностных черт, особенно тех, которые отражают эмоциональную стабильность (низкий невротизм), социальную и физическую активность (высокая экстраверсия) и ограничения (высокая сознательность). [25]

ДеНев (1999) утверждал, что есть три тенденции во взаимоотношениях между личностью и SWB. Во-первых, SWB тесно связан с чертами, связанными с эмоциональными наклонностями ( эмоциональная стабильность , положительная аффективность и напряжение). Во-вторых, для субъективного благополучия важны черты, улучшающие отношения (например, доверие , принадлежность). Счастливые люди, как правило, имеют крепкие отношения и умеют их развивать. В-третьих, то, как люди думают и объясняют события, важно для субъективного благополучия. Оценивая события оптимистичномода, чувство контроля и активные усилия по преодолению трудностей способствуют субъективному благополучию. Доверие, черта, которая в значительной степени связана с SWB, в отличие от цинизма, предполагает создание положительных, а не отрицательных оценок других. Положительные, оптимистичные приписывания, а не отрицательные пессимистические, способствуют субъективному благополучию. [21]

Связанная с этим черта эвдемонии или психологического благополучия также передается по наследству. Данные одного исследования подтверждают 5 независимых генетических механизмов, лежащих в основе аспектов психологического благополучия Риффа, ведущих к генетической конструкции эвдемонии с точки зрения общего самоконтроля , и четыре дополнительных биологических механизма, обеспечивающих психологические возможности цели, действия, роста и т. Д. и позитивные социальные отношения. [26]

Социальные влияния [ править ]

Уровень субъективного благополучия человека определяется множеством различных факторов, и социальное влияние оказывается сильным. Результаты знаменитого Фрамингемского исследования сердца показывают, что друзья, находящиеся на расстоянии трех степеней разлуки (то есть друзья друзей друзей), могут повлиять на счастье человека. Из аннотации: «Друг, который живет в пределах мили (около 1,6 км) и становится счастливым, увеличивает вероятность того, что человек счастлив на 25%». [27]

Семья [ править ]

Исследования не продемонстрировали существенных различий в субъективном благополучии бездетных пар и пар с детьми. Исследование Pollmann-Schult (2014) показало, что при постоянных финансовых и временных затратах родители становятся более счастливыми и демонстрируют большее удовлетворение жизнью, чем те, кто не является родителями. [28]

Богатство [ править ]

Исследования показывают, что богатство связано со многими положительными результатами в жизни. [29] К таким результатам относятся: улучшение здоровья и психического здоровья, [30] увеличение продолжительности жизни [31], снижение младенческой смертности, [32] меньшее количество стрессовых жизненных событий, [33] и меньшее количество жертв насильственных преступлений [34] ] Однако исследования показывают, что богатство оказывает меньшее влияние на SWB, чем обычно думают люди, хотя более высокие доходы в значительной степени коррелируют с отчетами об удовлетворенности жизнью. [35]

Относительное влияние богатства вместе с другими материальными компонентами на общее субъективное благополучие человека изучается в рамках новых исследований. Проект «Благополучие» в Human Science Lab исследует, как материальное благополучие и благополучие восприятия работают как относительные детерминанты в формировании нашего разума к положительным эмоциям . [36]

В исследовании, проведенном Акнином, Нортоном и Данном (2009), исследователи попросили участников с разным уровнем дохода сообщить о своем собственном счастье и предсказать счастье других и самих себя на разных уровнях дохода. В исследовании 1 прогнозируемое счастье варьировалось от 2,4 до 7,9, а фактическое счастье - от 5,2 до 7,7. В исследовании 2 прогнозируемое счастье находилось в диапазоне от 15 до 80, а реальное счастье - от 50 до 80. Эти результаты показывают, что люди верят, что деньги делают для счастья больше, чем они есть на самом деле. [37] Однако некоторые исследования показывают, что, хотя социально-экономические показатели статуса не соответствуют большему счастью, показатели социометрического статуса(статус по сравнению с людьми, с которыми ежедневно сталкиваются лицом к лицу) действительно коррелирует с повышением субъективного благополучия, помимо эффектов экстраверсии и других факторов. [38]

Парадокс Истерлина также предполагает, что нет никакой связи между экономическим развитием общества и его средним уровнем счастья . В течение долгого времени Истерлин изучал взаимосвязь между счастьем и валовым внутренним продуктом (ВВП) в разных странах и внутри стран. При исследовании связи между деньгами и субъективным благополучием необходимо рассмотреть три различных явления; рост ВВП внутри страны, относительный доход внутри страны и различия в ВВП между странами. [39]

Точнее говоря, при проведении сравнений между странами сильным является принцип, называемый убывающей предельной полезностью дохода (DMUI). Винховен (1991) сказал: «Мы не только видим четкую положительную взаимосвязь [между счастьем и ВНП на душу населения], но также и криволинейную модель, которая предполагает, что богатство подчиняется закону убывающей отдачи счастья». [40] Что означает увеличение реального дохода на 1000 долларов, становится все меньше, чем выше начальный уровень дохода, что оказывает меньшее влияние на субъективное благополучие. Истерлин (1995) доказал, что DMUI верен при сравнении стран, но не при рассмотрении роста валового внутреннего продукта внутри стран. [41]

Здоровье [ править ]

Между здоровьем и SWB существует значительная положительная связь, поэтому люди, оценивающие свое общее состояние здоровья как «хорошее» или «отличное», как правило, испытывают более сильное SWB по сравнению с теми, кто оценивает свое здоровье как «удовлетворительное» или «плохое». Мета-анализ показал, что самооценки общего состояния здоровья в большей степени связаны с SWB, чем оценки здоровья врачом. [9] Связь между работоспособностью и SWB может быть двунаправленной. Есть свидетельства того, что хорошее субъективное самочувствие способствует лучшему здоровью. [10] Обзор лонгитюдных исследований показал [12], что показатели исходного субъективного благополучия создают такие конструкции, как оптимизм.а положительный эффект предсказал долгосрочное состояние здоровья и смертность. И наоборот, ряд исследований показал, что исходная депрессия предсказывала ухудшение долгосрочного состояния здоровья и смертности. Исходное состояние здоровья вполне может иметь причинное влияние на субъективное благополучие, поэтому установить причинно-следственную связь сложно. Ряд исследований показал, что положительные эмоции и оптимизм благотворно влияют на здоровье сердечно-сосудистой системы и иммунную систему. Также известно, что изменения настроения связаны с изменениями иммунной и сердечно-сосудистой системы. Имеются данные, свидетельствующие о том, что меры вмешательства, успешные в улучшении субъективного благополучия, могут оказывать благотворное влияние на аспекты здоровья. Например, тренировки по медитации и релаксации.было обнаружено, что они усиливают положительный эффект и снижают кровяное давление. Влияние отдельных типов субъективного благополучия не совсем понятно. Например, остается неясным, насколько стойко влияет настроение и эмоции на здоровье. Также неясно, предсказывают ли одни типы субъективного благополучия здоровье независимо от других. [10] Медитация может увеличить счастье, потому что она может повысить уверенность в себе и уменьшить беспокойство, что улучшает ваше благополучие. [42] Развитие личных сильных сторон и ресурсов, таких как юмор, общение с животными и повседневные занятия, также помогает людям сохранить приемлемый уровень SWB, несмотря на наличие симптомов депрессии, беспокойства и стресса. [43]

Исследования показывают, что определение счастья пациента - одна из самых важных вещей, которые врач может сделать, чтобы спрогнозировать его здоровье и долголетие. [12] В современных обществах, заботящихся о своем здоровье, большинство людей игнорируют эмоции как жизненно важный компонент своего здоровья, уделяя особое внимание диете и упражнениям. Согласно Diener & Biswas-Diener, счастливые люди становятся менее больными, чем несчастные. Есть три типа здоровья: заболеваемость, выживаемость и долголетие. [12] Данные свидетельствуют о том, что все три могут стать лучше благодаря счастью:

  1. Проще говоря, заболеваемость - это наличие у кого-то серьезного заболевания, такого как грипп или рак. [12] В ходе 30-летнего лонгитюдного исследования было обнаружено, что участники, у которых были сильные положительные эмоции, имели более низкий уровень многих проблем со здоровьем. Некоторые из этих болезней / проблем включают более низкий уровень смертности от болезней сердца, самоубийств, несчастных случаев, убийств, психических заболеваний, наркозависимости и заболеваний печени, связанных с алкоголизмом. Кроме того, результаты показали, что участники, находящиеся в депрессии, чаще страдали сердечными приступами и рецидивами сердечных приступов, чем счастливые люди.
  2. Выживание - это термин, используемый для обозначения того, что происходит с человеком после того, как он / она уже заболел или заболел серьезным заболеванием. [12] Хотя было показано, что счастье увеличивает здоровье, с выживанием это может быть не так. Выживание может быть единственной областью здоровья, в которой, согласно имеющимся данным, счастье иногда может быть вредным. Неясно, почему именно результаты исследований подтверждают это, однако Динер и Бисвас-Динер предлагают объяснение. Возможно, что счастливые люди не сообщают о симптомах болезни, что в конечном итоге может привести к отказу от лечения или к неадекватному лечению. Другая возможная причина может заключаться в том, что счастливые люди склонны быть оптимистичными, заставляя их слишком легко относиться к своим симптомам, слишком поздно обращаться за лечением и / или нерешительно следовать указаниям врача. И, наконец, Diener &Бисвас-Динер предполагает, что люди с серьезными заболеваниями с большей вероятностью предпочтут прожить остаток своих дней без болезненных или инвазивных методов лечения.[12]
  3. Долголетие, третья область здоровья, измеряется возрастом смерти человека. [12] Главный исследователь Дебора Даннер из Университета Кентукки исследовала связь между счастьем человека и его долголетием. Даннер наняла 180 католических монахинь из соседнего монастыря в качестве участников своего исследования. Она выбрала монахинь, потому что они живут очень похожей жизнью. Это устраняет многие мешающие переменные, которые могут присутствовать в других образцах, что может привести к неточным результатам. Такие смешивающие переменные могут включать употребление психоактивных веществ, диету и сексуальный риск. Поскольку между монахинями мало различий в отношении смешивающих переменных, эта выборка была лучшим вариантом для соответствия условиям контролируемой лаборатории. Результаты показали, что считавшиеся монахинями [кем? ]счастливые или позитивные по своим манерам и языку в среднем жили на 10 лет дольше, чем монахини, которых считали несчастными или негативными по своим манерам и языкам. В последующем исследовании, проведенном исследователем в области здравоохранения Сарой Прессман, были задействованы 96 известных психологов, чтобы определить, можно ли увидеть аналогичные результаты исследования монахини. Результаты Прессмана показали, что позитивные или счастливые психологи живут в среднем на 6 лет дольше. Психологи, которых считали[ кем? ]отрицательные или несчастные прожили в среднем на 5 лет меньше. [12]

Физические характеристики [ править ]

Была обнаружена положительная взаимосвязь между объемом серого вещества в правой области предклиния мозга и оценкой субъективного счастья субъекта. [44] Было обнаружено, что 6-недельное вмешательство на основе осознанности коррелирует со значительным увеличением серого вещества в предклинье. [45]

Досуг [ править ]

Считается, что существует ряд областей, способствующих субъективному благополучию. В исследовании Hribernik и Mussap (2010) было обнаружено, что удовлетворенность отдыхом позволяет прогнозировать уникальные различия в удовлетворенности жизнью, поддерживая ее включение в качестве отдельной области жизни, способствующей субъективному благополучию. [46]Кроме того, статус отношений взаимодействовал с возрастной группой и полом на различиях в удовлетворенности отдыхом. Однако связь между удовлетворенностью досугом и удовлетворенностью жизнью была снижена при рассмотрении влияния основного аффекта (основного состояния настроения). Это предполагает, что на удовлетворенность отдыхом может в первую очередь влиять субъективный уровень благополучия человека, представленный основным аффектом. Это имеет значение для возможных ограничений в степени, в которой удовлетворенность отдыхом может быть улучшена по сравнению с ранее существовавшими уровнями благополучия и настроения людей.

Культурные различия [ править ]

Смотрите также: Межкультурная психология § Различия в субъективном благополучии

Хотя кажется, что все культуры ценят счастье, культуры различаются по определению счастья. Есть также свидетельства того, что люди в более индивидуалистических культурах склонны оценивать свое субъективное благополучие как более высокие по сравнению с людьми в более коллективистских культурах. [47]

В западных культурах предикторы счастья включают элементы, поддерживающие личную независимость, чувство личной свободы воли и самовыражение. В восточных культурах, предсказатели счастья сосредотачиваются на взаимозависимом я, который неотделим от других значимых. По сравнению с людьми в индивидуалистических культурах люди в коллективистских культурах с большей вероятностью будут основывать свои суждения об удовлетворенности жизнью на том, насколько значимые другие оценивают их жизнь, чем на балансе внутренних эмоций, переживаемых как приятные и неприятные. Приятные эмоциональные переживания имеют более сильный социальный компонент в культурах Восточной Азии по сравнению с западными. Например, люди в Японии чаще связывают счастье с эмоциями, вызывающими межличностное взаимодействие (например, дружескими чувствами), тогда как люди в Соединенных Штатах чаще связывают счастье с эмоциями, вызывающими межличностное отключение (например, гордость). [47]Есть также культурные различия в мотивах и целях, связанных со счастьем. Например, американцы азиатского происхождения, по сравнению с американцами европейского происхождения, обычно испытывают большее счастье после достижения целей, которые нравятся другим или одобряются ими. Есть также свидетельства того, что высокая самооценка, чувство личного контроля и постоянное чувство идентичности сильнее связаны с SWB в западных культурах, чем в восточных. Однако это не означает, что эти вещи не важны для SWB в восточных культурах. Исследования показали, что даже в восточных культурах люди с высокой самооценкой и более устойчивым чувством идентичности несколько счастливее, чем люди с низкими этими характеристиками. Нет никаких доказательств того, что низкая самооценка и т. Д. [ Расплывчато ]действительно полезны для SWB в любой известной культуре. [47]

Большое количество исследований подтвердило, что люди в индивидуалистических обществах сообщают о более высоком уровне счастья, чем люди в коллективистских, и что одних социально-экономических факторов недостаточно, чтобы объяснить эту разницу. [47]Помимо политических и экономических различий, индивидуалистические и коллективистские нации достоверно различаются по множеству психологических характеристик, связанных с SWB, таких как нормы эмоций и отношение к выражению индивидуальных потребностей. Коллективистские культуры основаны на вере в то, что индивид существует на благо более крупной социальной единицы, тогда как более индивидуалистические культуры предполагают обратное. Коллективистские культуры делают упор на поддержание социального порядка и гармонии и поэтому ожидают, что члены будут подавлять свои личные желания, когда это необходимо, для продвижения коллективных интересов. Поэтому в таких культурах саморегулирование важнее самовыражения или прав личности.Индивидуалистические культуры, напротив, подчеркивают неотъемлемую ценность каждого человека и ожидают, что люди станут самостоятельными и самодостаточными. Хотя люди в коллективистских культурах могут обрести счастье благодаря социальному одобрению, которое они получают от подавления эгоизма, исследования, кажется, предполагают, что самовыражение приносит большую «расплату» за счастье по сравнению с поиском одобрения вне себя.[47]

Позитивная психология [ править ]

Позитивная психология особенно занимается изучением SWB. [11] [48] Позитивная психология была основана Селигманом и Чиксентмихайи (2000), которые определили, что психология - это не только изучение патологии, слабости и повреждений; но это также изучение силы и добродетели. [49] Исследователи позитивной психологии отметили, что почти в каждой изучаемой культуре погоня за счастьем считается одной из самых важных целей в жизни. Понимание индивидуальных различийв SWB представляет ключевой интерес для позитивной психологии, особенно вопрос о том, почему одни люди счастливее других. Некоторые люди продолжают быть счастливыми перед лицом невзгод, в то время как другие хронически несчастны в лучшие времена. [43]

Позитивная психология изучала, как люди могут улучшить свой уровень SWB и поддерживать эти улучшения в течение более длительного времени, вместо того, чтобы возвращаться к исходному уровню. [48] Любомирский (2001) утверждал, что на SWB влияет сочетание личности / генетики (исследования показали, что генетические влияния обычно составляют 35-50% дисперсии в показателях счастья), внешних обстоятельств и действий, которые влияют на SWB. [50] Она утверждала, что изменение внешних обстоятельств имеет тенденцию иметь только временный эффект на SWB, тогда как участие в деятельности (умственной и / или физической), которая улучшает SWB, может привести к более длительным улучшениям SWB. [48]

По словам Сони Любомирски, детерминанты счастья - это комбинация генетических установок человека, преднамеренных действий и жизненных обстоятельств [51]

Использование в экономике счастья [ править ]

SWB часто используется для оценки благополучия населения. [2] [52]

См. Также [ править ]

  • Канадский индекс благополучия
  • Позитивная психология
  • Психология личности
  • Гедоническая беговая дорожка
  • Процветание
  • Поток (психология)
  • Соня Любомирская
  • Эд Динер
  • Религия и счастье
  • Модель разумного человека
  • Экономика счастья

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://www.oecd.org/site/worldforum06/38331839.pdf
  2. ^ a b http://webarchive.nationalarchives.gov.uk/20160107223341/http://www.ons.gov.uk/ons/guide-method/user-guidance/well-being/publications/measuring-subjective-well -being-in-the-uk.pdf
  3. ^ а б в г д Динер, Эд (1984). "Субъективное благополучие". Психологический бюллетень . 95 (3): 542–575. DOI : 10.1037 / 0033-2909.95.3.542 . PMID  6399758 .
  4. ^ Тов и Динер (2013), Субъективное благополучие . Сборник научных исследований Школы социальных наук. Документ 1395. https://ink.library.smu.edu.sg/soss_research/1395/
  5. ^ https://www.researchgate.net/publication/49658154_A_Review_of_the_Tripartite_Structure_of_Subjective_Well-Being_Implications_for_Conceptualization_Operationalization_Analysis_and_Synthesis
  6. ^ Б с д е е г Динер, Ed; Suh, EM; Лукас, RE; Смит, HL (1999). «Субъективное благополучие: три десятилетия прогресса» (PDF) . Психологический бюллетень . 125 (2): 276–302. DOI : 10.1037 / 0033-2909.125.2.276 . Архивировано из оригинального (PDF) 29 марта 2018 года . Проверено 5 апреля 2015 .
  7. ^ a b c d e f g h Сталь, опоры; Шмидт, Джозеф; Шульц, Джонас (2008). «Уточнение связи между личностью и субъективным благополучием» (PDF) . Психологический бюллетень . 134 (1): 138–161. DOI : 10.1037 / 0033-2909.134.1.138 . ЛВП : 1880/47915 . PMID 18193998 . Архивировано из оригинала (PDF) на 2019-01-31 . Проверено 18 декабря 2011 .  
  8. ^ Ян, Хайян; Ма, Цзинцзин (01.07.2020). «Как эпидемия влияет на счастье: факторы, которые ухудшают (а не защищают) эмоциональное благополучие во время пандемии коронавируса» . Психиатрические исследования . 289 : 113045. дои : 10.1016 / j.psychres.2020.113045 . ISSN 0165-1781 . PMC 7190485 . PMID 32388418 .   
  9. ^ а б Окунь, Массачусетс; Stock, WA; Харинг, MJ; Виттер, Р.А. (1984). «Здоровье и субъективное благополучие: метаанализ». Международный журнал старения и человеческого развития . 19 (2): 111–132. DOI : 10,2190 / QGJN-0N81-5957-HAQD . PMID 6519817 . S2CID 46145827 .  
  10. ^ a b c Diener, E .; Чан, Мая (2011). «Счастливые люди живут дольше: субъективное благополучие способствует здоровью и долголетию». Прикладная психология: здоровье и благополучие . 3 (1): 1–43. DOI : 10.1111 / j.1758-0854.2010.01045.x . S2CID 13490264 . 
  11. ^ Б с д е е Динер, Ed (2000). «Субъективное благополучие: наука о счастье и предложение для национального индекса» (PDF) . Американский психолог . 55 (1): 34–43. DOI : 10.1037 / 0003-066X.55.1.34 . PMID 11392863 . Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года . Проверено 5 апреля 2015 .  
  12. ^ Б с д е е г ч я J Динер, Ed (2008). Счастье: разгадывая тайны психологического благополучия . Молден, Массачусетс: Blackwell Pub. ISBN 9781405146616.
  13. ^ Белый, M; Долан, П. (2009). «Учет разнообразия нашей повседневной деятельности». Психологическая наука . 20 (8): 1000–1008. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.2009.02392.x . PMID 19549079 . S2CID 36494752 .  
  14. ^ Даниэль Канеман сказал, что «удовлетворенность жизнью в значительной степени связана с социальными критериями - достижением целей, оправданием ожиданий». https://www.haaretz.com/israel-news/.premium.MAGAZINE-why-nobel-prize-winner-daniel-kahneman-gave-up-on-happiness-1.6528513 https://qz.com/1503207/ лауреат Нобелевской премии психолог определяет счастье против удовлетворения /
  15. ^ Грэм, Майкл С. (2014). Факты из жизни: десять вопросов удовлетворения . Окраины Пресса. ISBN 978-1-4787-2259-5.
  16. ^ а б ДеНев, Кристина М .; Купер, Харрис (1998). «Счастливая личность: метаанализ 137 черт личности и субъективного благополучия» (PDF) . Психологический бюллетень . 124 (2): 197–229. DOI : 10.1037 / 0033-2909.124.2.197 . PMID 9747186 . Архивировано из оригинального (PDF) 23 декабря 2018 года . Проверено 26 апреля 2014 .  
  17. ^ Б с д е е Альбукерке, Брайан (2010-01-16). «Субъективное благополучие» . Позитивная психология Великобритании . Проверено 30 ноября 2012 года .
  18. ^ См., Например, « Самый простой способ измерения - это спрашивать людей, как они относятся к своей жизни - известное как субъективное благополучие. Типичный вопрос:« Взяв все вместе, насколько вы счастливы? »- с возможными ответами от 0 (крайне недовольны) до 10 (очень довольны). «Можно ли измерить счастье?», http://www.actionforhappiness.org/why-happiness
  19. ^ "FAQ" .
  20. ^ Ван - дер - Krieke и др., L. (2015). «HowNutsAreTheDutch (HoeGekIsNL): краудсорсинговое исследование психических симптомов и сильных сторон» (PDF) . Международный журнал методов психиатрических исследований . 25 (2): 123–44. DOI : 10.1002 / mpr.1495 . ЛВП : 11370 / 060326b0-0c6a-4df3-94cf-3468f2b2dbd6 . PMC 6877205 . PMID 26395198 .   
  21. ^ a b ДеНев, Кристина М. (1999). «Счастлив как экстравертный моллюск? Роль личности в субъективном благополучии». Современные направления психологической науки . 8 (5): 141–144. DOI : 10.1111 / 1467-8721.00033 . S2CID 142992658 . 
  22. ^ a b Ликкен, Дэвид; Теллеген (1996). «Счастье - это случайный феномен» (PDF) . Психологическая наука . 7 (3): 186–189. CiteSeerX 10.1.1.613.4004 . DOI : 10.1111 / j.1467-9280.1996.tb00355.x . S2CID 16870174 .   
  23. ^ МакГью, Мэтт; Бэкон, Стив; Ликкен, Дэвид (1993). «Стабильность личности и изменение в раннем взрослом возрасте: генетический анализ поведения» (PDF) . Психология развития . 29 (1): 96–109. DOI : 10.1037 / 0012-1649.29.1.96 .
  24. ^ Бушар, Томас Дж., Младший; Loehlin, JC (2001). «Гены, эволюция и личность». Поведенческая генетика . 31 (3): 243–273. DOI : 10,1023 / A: 1012294324713 . PMID 11699599 . S2CID 26017318 .  
  25. ^ Weiss, A .; Бейтс, ТС; Лучано, М. (2008). «Счастье - это личная вещь: генетика личности и благополучия в репрезентативной выборке» (PDF) . Психологическая наука . 19 (3): 205–210. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.2008.02068.x . PMID 18315789 . S2CID 13081589 .   
  26. ^ D. Archontaki, GJ Льюис и TC Бейтс. (2012). Генетические влияния на психологическое благополучие: национально репрезентативное исследование близнецов. Журнал личности 10.1111 / j.1467-6494.2012.00787.x
  27. ^ Фаулер, Дж. Х; Кристакис, Н.А. (4 декабря 2008 г.). «Динамическое распространение счастья в большой социальной сети: продольный анализ за 20 лет в исследовании сердца Фрамингема» . BMJ . 337 (dec04 2): a2338. DOI : 10.1136 / bmj.a2338 . PMC 2600606 . PMID 19056788 .  
  28. ^ Pollmann-Schult, Матиас (2014). «Родительство и удовлетворенность жизнью: почему дети не делают людей счастливыми?». Журнал брака и семьи . 76 (2): 319–336. DOI : 10.1111 / jomf.12095 . ISSN 0022-2445 . 
  29. ^ Фернхэм и Аргайл (1998). Психология денег . Психология Press.
  30. ^ Лангнер и Майкл (1963). Жизненный стресс и психическое здоровье: исследование Midtown Manhattan . Свободная пресса Гленко (Нью-Йорк).
  31. ^ Уилкинсон (1996). Нездоровые общества: бедствия неравенства .
  32. ^ Смит, Т; Эйкесет; Клевстранд; Ловаас (1997). «Интенсивное поведенческое лечение для дошкольников с тяжелой умственной отсталостью и распространенным нарушением развития». Американский журнал по умственной отсталости . 102 (3): 238–249. DOI : 10,1352 / 0895-8017 (1997) 102 <0238: IBTFPW> 2.0.CO; 2 . PMID 9394133 . 
  33. ^ Уилсон, РМ; Рансимен, ВБ; Гибберд, RW; Харрисон, БТ; Ньюби, L; Гамильтон, JD. (1995). «Исследование качества австралийского здравоохранения» . Med J Aust . 163 (9): 458–471. DOI : 10,5694 / j.1326-5377.1995.tb124691.x . PMID 7476634 . 
  34. ^ Mayer, JD & Salovey, P. (1997). Что такое эмоциональный интеллект? В P. Salovey & D. Sluyter (Eds). Эмоциональное развитие и эмоциональный интеллект: значение для педагогов (стр. 3-31). Нью-Йорк: Основные книги.
  35. ^ Акнин, Лара Б .; Нортон, Данн (2009). «От богатства к благополучию? Деньги имеют значение, но меньше, чем думают люди». Журнал позитивной психологии . 4 (6): 523–527. DOI : 10.1080 / 17439760903271421 . S2CID 9911004 . 
  36. ^ «Понимание положительных эмоций» . Лаборатория гуманитарных наук . Проверено 23 февраля 2017 года .
  37. ^ Нортон, MI, Dunn, EW, & * Aknin, LB (2009). От богатства к благополучию: трата денег на других способствует счастью. Приглашенный доклад в Обществе личности и социальной психологии, Тампа, Флорида
  38. ^ Андерсон, С .; Краус, МВт; Галинский, АД; Келтнер, Д. (31 мая 2012 г.). «Эффект локальной лестницы: социальный статус и субъективное благополучие». Психологическая наука . 23 (7): 764–771. DOI : 10.1177 / 0956797611434537 . PMID 22653798 . S2CID 8406753 .  
  39. ↑ Истерлин, Ричард А., 1973, Счастье за ​​деньги? Общественные интересы, 30 (Зима), 3-10
  40. ^ Veenhoven, Ruut (1991). "Относительно ли счастье?" . Исследование социальных показателей . 24 (1): 1–34. DOI : 10.1007 / bf00292648 . hdl : 1765/16148 . S2CID 18774960 . 
  41. ^ Истерлин, Ричард А. (1995). «Увеличит ли повышение доходов всех счастье всех?». Журнал экономического поведения и организации . 27 (1): 35–48. DOI : 10.1016 / 0167-2681 (95) 00003-b .
  42. ^ Джонс, Ховард (1953). В погоне за счастьем . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 140 .
  43. ^ a b Bos, EH; Snippe, E .; de Jonge, P .; Иеронимус, Б.Ф. (2016). «Сохранение субъективного благополучия перед лицом психопатологии: буферные эффекты личных сил и ресурсов» . PLOS ONE . 11 (3): e0150867. Bibcode : 2016PLoSO..1150867B . DOI : 10.1371 / journal.pone.0150867 . PMC 4786317 . PMID 26963923 .  
  44. ^ Сато, Ватару; Кочияма, Таканори; Уоно, Шота; Кубота, Ясутака; Савада, Рэйко; Йошимура, Саяка; Тоичи, Мотоми (2015). «Структурный нейронный субстрат субъективного счастья» . Научные отчеты . 5 (1): 16891. Bibcode : 2015NatSR ... 516891S . DOI : 10.1038 / srep16891 . PMC 4653620 . PMID 26586449 .  
  45. ^ Курт, F; Людерс, Э; Ву, Б; Черный, DS (2014). "Изменения серого вещества мозга, связанные с медитацией внимательности у пожилых людей: экспериментальное исследование с использованием морфометрии на основе вокселей" . Neuro . 1 (1): 23–26. DOI : 10.17140 / NOJ-1-106 . PMC 4306280 . PMID 25632405 .  
  46. ^ Hribernik, J .; Муссап, AJ (2010). «Исследование: удовлетворенность отдыхом и субъективное благополучие». Анналы досуга . 13 (4): 701–708. DOI : 10.1080 / 11745398.2010.9686871 . S2CID 144505334 . 
  47. ^ a b c d e Suh, EM; Ку, Дж. (2008). «Сравнение субъективного благополучия в разных культурах и странах: вопросы« что »и« почему ». В Майкл Эйд и Рэнди Дж. Ларсен (ред.). Наука о субъективном благополучии . Нью-Йорк: Guildford Press. стр.  414 -430. ISBN 978-1-59385-581-9.
  48. ^ a b c Любомирский, Соня (2001). «Почему одни счастливее других? Роль когнитивных и мотивационных процессов в благополучии» (PDF) . Американский психолог . 56 (3): 239–324. DOI : 10.1037 / 0003-066X.56.3.239 .
  49. ^ Селигман, Мартин EP; Чиксентмихайи (2000). «Позитивная психология: Введение». Американский психолог . 55 (1): 5–14. CiteSeerX 10.1.1.183.6660 . DOI : 10.1037 / 0003-066X.55.1.5 . PMID 11392865 .  
  50. ^ Røysamb, E .; Харрис, Дж .; Magnus, P .; Vittersø, J .; Тамбс, К. (2002). «Субъективное благополучие. Влияние генетических факторов и факторов окружающей среды на пол». Личность и индивидуальные различия . 32 (2): 211–223. DOI : 10.1016 / s0191-8869 (01) 00019-8 .
  51. ↑ Любомирский, Соня (2007). The How of Happiness: Практический подход к достижению желаемой жизни . Великобритания: Сфера. п. 20. ISBN 978-1-84744-193-5.
  52. ^ "404" . Архивировано из оригинала на 2018-04-04 . Проверено 4 апреля 2018 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Институт счастья
  • Веб-сайт Всемирного обзора ценностей
  • Шоу счастья
  • Соня Лиубомерски в веб - страница о The How счастья книги
  • Селигман «s подлинный сайт Счастье